随遇而安是一种智慧
随遇而安,这是一只小船,在人生长河波涛汹涌之际将你摆渡到安全的彼岸,它是一盏明灯,在人生前途陷入黑暗之际,给你指明一个前进的方向,它是一家药铺,在人生备受煎熬之际,为呢送上一剂去痛的良药。随遇而安,它是一种姿态,一种境界,更是一种智慧。
一句流行语说得好:“理想很丰满,现实很骨感。”现实总是残酷的,残酷到有时会将人逼得走投无路。这时,当你无法改变现实时,何不学一学《楚辞》中渔父的处世方法呢?“举世皆浊,何不其泥而扬其波,众人皆醉,何不哺其糟而f其r?”和现实一起随波逐流呢?何不像苏轼那样在随遇而安中求得心灵的愉悦?苏轼遭遇“乌台诗案”,仕途从此一蹶不起,他也曾因自己遭受到的待遇感到不平,也因自己的所处的境况感到苦闷,但他最终还是寻到随遇而安这一剂良药,将自己从现实的苦海中拔了出来。所以才有了流传千古的《赤壁赋》,典雅闲适的雪堂会友、作诗、饮酒以及那受人称道的名菜东坡肉。如果苏东坡一直都郁结在心,想必我们又会少一个大文豪。
但我们生活中像渔父,苏轼这样的人实在太少,很多人不懂得或不愿意在自己无力改变自己处境时去选择随遇而安,而他们很多人都活得很累、很痛苦,甚至为此付出生命代价。如屈原、项羽等数也数不清的人。史书给予屈原之死的评价都是相当高的,认为他是出自爱国才投汩罗江的。但我觉得他这种死意义并不大,他的死丝毫不会减缓楚国的灭亡,如果他领悟了“好死不如赖活着”的真谛,或许他还能被任用,还能为楚国的复兴继续出谋划策。项羽之死就更惨烈了,正如李清照所惋惜的“至今思项羽,不肯过江东。”。因为无颜面对江东父老,而自刎于乌江边。这其实并不是英雄本色,而是沽名钓誉,你为什么就那么肯定江东三千子弟就不再愿意跟随你项羽?你如此一死了之,否定一切可能性,最终也只能落得身首异处的下场。所以说随遇而安代表着更多的可能性,代表着开辟出一条新径,代表着“柳暗花明又一村”,代表着不必一路走到黑,代表一种难能可贵的智慧……
人生苦短,学会随遇而安,短暂的人生将不必沉浸一片苦海之中。