含有刘字的诗句

海上谣

唐
李商隐

桂水寒于江，玉兔秋冷咽。海底觅仙人，香桃如瘦骨。
紫鸾不肯舞，满翅蓬山雪。借得龙堂宽，晓出揲云发。
刘郎旧香炷，立见茂陵树。云孙帖帖卧秋烟，
上元细字如蚕眠。

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次韵吴可权题余干县白云亭

宋
黄庭坚

曩谁筑孤亭，胜日有感遇。
永怀刘随州，因榜白云句。
遗老不能谈，岁月忽成屡。
绿阴斤斧尽，华屋风雨仆。
吴侯七闽英，宰县有真趣。
弦歌解民愠，根节去吏蠹。
材收佛宫余，工有子来助。
厦成燕雀贺，水满凫雁翥。
四海名士来，一笑坐客聚。
云兴碧山留，云散清江去。
斯须成苍狗，皆道不如故。
至人观万物，谁有安立处。
寄语吴令君，但遣糟床注。

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太常引·东湖亭下簇金鞍

元
刘云震

东湖亭下簇金鞍。四座浃青欢。人物画中看。只枉了、刘郎鬓斑。花枝袅娜，酒杯潋滟，全不放春闲。丝竹旧东山。畅好个、风流谢安。

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七言醉语联句

唐
颜真卿

逢糟遇曲便酩酊，--刘全白
覆车坠马皆不醒。--颜真卿
倒著接
罒离发垂领，--皎然
狂心乱语无人并。--陆羽

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过汉武望仙宫在鄜寺之西三绝句

宋
晁说之

山下时时闻凤箫，山中处处得蟠桃。
刘郎仙去何难事，不用飞楼百尺高。

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咏醉

宋
杨亿

刘伶石五斗，康成三百杯。
欹斜星弁侧，嵬峨玉山颓。
人语蜩螗沸，天形帟幕开。
应知是狂药，何不学颜回。

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甲辰三月归西村

明
揭轨

官舍柳花飞，羁人谢病归。
干戈未定息，俎豆焉可为。
以兹理还策，归卧南山陲。
东皋花雨过，流水绿生陂。
聒聒青蛙响，嘤嘤黄鸟啼。
到家能几何，又告将农时。
山田与弟耕，春酒任妇携。
逍遥田野间，日暮返柴扉。
庞公鹿门志，刘表安能移。

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湘江一首

宋
刘克庄

屈贾死将千载，刘君来泛湘江。
沽酒偶留村店，看山不掩船窗。

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送刘景文两浙西路都监

宋
晁补之

刘侯八尺力如虎，遣守黄河千里堤。
闭门寒郊似深隐，虫响秋巷墙悬梨。
我官北门四换岁，访饮屡过城濠西。
雁飞不到建章阙，欲往何异车无輗。
诗篇惊人众侧耳，蚤有高誉无卑栖。
诏绥兵马吴八郡，画船下汴光生蜺。
西湖灵隐天下冠，幽人释子多招提。
松林竹坞我行地，拂拭定有尘埃题。
山堂清酒小泥赤，吴歌白纻双蛾低。
少年放意入云水，只今块坐愁冠笄。
君行日夜向佳景，洞庭霜落羞鰅夷。
莫夸能饭便鞍马，闽琛海赆通蛮溪。
时平游宦行乐耳，属有佳客须频携。
明年我亦丐一邑，扁舟江上随凫鹥。

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堪笑

宋
方岳

堪笑刘安若学仙，云中鸡犬事茫然。
早知官职乃如许，悔不人间差自贤。

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点绛唇·金谷人归

宋
姜夔

金谷人归，绿杨低扫吹笙道。
数声啼鸟。也学相思调。
月落潮生，掇送刘郎老。
淮南好。甚时重到。陌上生春草。

【注释】：
白石此词，与其合肥情事有关，词中思恋的是其合肥情侣。词人以宋光宗绍熙元年庚戌（1190）到合肥，见《淡黄柳》词序，第二年辛亥正月二十四日离开，见《浣溪沙》词序。又据一些词看，辛亥年他似乎再到过合肥，经秋再次离去。这首《点绛唇》就是再到合肥又离去时的作品。请参看夏承焘《姜白石词编年笺校 》所载《行实考》第七《合肥词事》。这首词上片说聚首的欢愉，下片写离别的痛苦。上下片内容不是同时。欢聚或在春晚 、夏初。离散似是冬季。白石是一个至情至性之人，自从“当初不合种相思”，这种刻骨铭心的思恋便成为白石心灵深处一个拆解不开的“情结 ”，终白石之一生，虽九死而不悔，真是天地至性，人间至情。
首句“金谷人归”，金谷除普通以代指园中多美人以外，还有三种可能：（一）或暗示琵琶女姓梁。《岭表录异》上云：“石崇以明珠三斛换绿珠于容州，本姓梁氏。”（二）或赞美其人妙解音律。干宝《晋纪》云：“石崇有伎人绿珠，美而工笛。”与本词下句“吹笙”疑有连系。白石他词中写合肥情事时，也多写到乐器 。（三）或意在引起一极美好的宜于美人的环境的想象 。庾信《春赋》云 ：“河阳一县併是花，金谷从来满园树。”白石《凄凉犯》词序云：“合肥巷陌皆种柳 。”但合肥当日不过一荒凉边城 。“出城四顾，则荒野烟草，不胜凄黯。”（《凄凉犯》词序）“巷陌凄凉 ，与江左异。”（《淡黄柳》词序）。如此城郭，岂宜为美人居止？幸其多柳，故不惜重笔渲染，比于金谷，亦略为伊人居处增色。
白石写情，不在于情事本身，故对情人的容妆和行动很少着笔，而重在对情事的独特的内心感受，抒发自己绵绵无尽的相思之苦。故以下三句，都只写景。本来，世间情人相对，一举手一投足，一颦一笑，都直见深心，更不容一语表白，何况文字？这就是写情常寓于景 ，写景就是写情的心理根据。玉田《词源》卷下“离情”说 ：“言情之词，必藉景色映托，乃具深婉流美之致。”近人王国维亦说：“一切景语皆情语也 。”故所谓写景，不过是词人把自己的感情喷射向外物，与物“一化”，就是庄子所谓“物化”。这也是我们现在所说的美学上的移情作用。这里的绿杨啼鸟，实际是词人对吹笙人的整个灵魂的拥抱 。还不仅此，不仅是词人化身为自然来“庄严”自己的情人，而且，尤其是，在词人眼中，她俨然就是宇宙的中心，她飘然莅临，成为万物的主宰。中国传统文学中此例颇多，如曹子建的《洛神赋 》。当写到人神心通的时候，洛神感动了，于是“屏翳（雨师）收风，川后静波，冯夷（河神）鸣鼓，女娲（这里用为音乐女神）清歌”。
看吧，洛神就是宇宙的中心，万物的主宰，因为她就是美和爱。但创造的魔杖还是握在诗人（或词人）的手中的。诗人是可以驱遣鬼神，促使万物，创造一个再造世界 。韩愈说李白、杜甫“陵暴万象”，当作如是解。
本词虽分两片，却非平列。上片是追忆聚首的欢愉，似水的柔情，如梦的深永。下片是词的现实世界，是诀别的痛苦。“月落潮生”，语出元稹《重赠乐天》：“明朝又向江头别，月落潮平是去时。”“掇送”犹断送（张相说）。“ 刘郎”，用入天台山遇仙女的刘晨自比。“天若有情天亦老”，何况自知无分再见神仙的刘郎呢 。“淮南好”三句用淮南小山《招隐士赋》：“王孙游兮不归，芳草兮萋萋 。”这和《江梅引》结韵说“歌罢淮南春草赋 ，又萋萋。漂零客，泪满衣。”意境相同。本词“陌上生春草”五字截断众流，顿时使上片的“小得团囫 ”（玉溪句：“小得团囫足怨嗟”），尽成愁绪，正是“此恨绵绵无绝期。”杜牧之诗：“恨如春草多 ，事与孤鸿去”（《题安州浮云寺楼⋯⋯》），可以题此词。白石词善于后路作结，即歇拍处化情为景，篇终接混茫，无限深情，千般感慨，都在一种迷离凄凉的意境中深化升华，余音袅袅，韵味无穷。

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送宋承旨归觐大母刘太夫人

宋
薛似宗

远冲风雪渡钱塘，欲趁春风到故乡。
百岁报刘知日短，一身许国喜心长。
才名磊落传金马，旌盖辉煌出玉堂。
岂若他人思陟岵，无忧靡盬不遑将。

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醉中得上都亲友书，以予停俸多时，忧问贫乏

唐
白居易

头白醉昏昏，狂歌秋复春。一生耽酒客，五度弃官人。[苏州、刑部侍郎、河南尹、同州刺史、太子少傅
皆以病免也。]
异世陶元亮，前生刘伯伦。卧将琴作枕，行以锸随身。
岁要衣三对，年支谷一囷。园葵烹佐饭，林叶扫添薪。
没齿甘蔬食，摇头谢缙绅。自能抛爵禄，终不恼交亲。
但得杯中渌，从生甑上尘。烦君问生计，忧醒不忧贫。

【注释】：
原题：醉中得上都亲友书，以予停俸多时，忧问贫乏，偶乘酒兴，咏而报之

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送噩长老

元
王冕

张公洞口云翻海，扬子江头雪打球。
君去兴怀殊不恶，我行风雨奈何愁。
疏狂久负刘伶榼，飘薄空余季子裘。
直待明年二三月，看花骑马过中州。

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子陵台

宋
柴望

曾与刘郎共起居，如何不肯受除书。
最怜人笑先生错，正好为官却钓鱼。

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蓬莱别岛

宋
李新

已驾神鳌远翠埃，外人休咏北山莱。
自无失脚刘郎到，怕有吹竹子晋来。
云散晓风飘鹤氅，月明春浪浸瑶台。
似闻方士穷真色，归笑长红越女腮。

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雨中遣兴呈远斋父子孙丈昆仲

宋
赵蕃

睡思昏然昼掩门，觉来山雨已翻盆。
黄梅应熟骚人念，绿野可耕田父言。
林外竹鸡时自语，阶前花鸭故相喧。
诗材满眼费驱使，此事合输刘与孙。

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送张安国舍人

宋
蔡戡

若有人兮下天陬，乘云戏作人间游。
飘飘逸气横九州，明光射策动冕旒。
一挥坐遣千人休，老生瑟缩徒包羞。
余子走僵汗且流，自顾跛鳖惊骅骝。
大儿文举小儿修，眼高四海非吾俦。
堂堂人物倾曹刘，冰壶玉尺悬清秋。
胸次二十八宿周，笔力乃与造化侔。
挥毫落纸蟠龙虯，残篇醉墨人争收。
蚤年嬉笑登瀛洲，螭坳凤阁增皇猷。
出典方面分顾忧，昔襦今袴欢成讴。
六州父老思故侯，往往在处甘棠留。
祠庭均逸心夷犹，只恐富贵来相求。
公今起自曲江头，蒲帆十幅风飕飗。
微官拘缚如楚囚，虽欲从公嗟无由。
君王仄席勤咨诹，姓字当已覆金瓯。
入登廊庙参筹谋，勋庸并使书银钩。
他时东阁罗枚邹，贱子还许登门不。

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石榴

宋
杨万里

深著红蓝染暑裳，琢成纹玳敌秋霜。
半含笑里清冰齿，忽绽吟边古锦囊。
雾縠作房珠作骨，水精为醴玉为浆。
刘郎不为文园渴，何苦星槎远取将。

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春日侍宴高唐齐东二王即韵应教

明
冯惟讷

昔听桂山调，今看兰坂花。
春云间珠圃，初日照彤霞。
改服游新苑，移尊对远沙。
应刘今日赏，不是魏王家。

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