含有侠字的诗句

义侠歌（效白乐天体）

明
宋濂

德兴董国度，其字为元卿。
宣和举进士，籍籍多文声。
初调胶水簿，其地近东溟。
筮日别母妻，匹马赴驿程。
居官未一载，金人忽渝盟。
中原相继陷，无由遂归耕。
翀天乏羽翼，俯首走伶俜。
流寓逆旅氏，更变姓与名。
逆旅恤畸孤，买姬奉使令。
姬性多黠慧，姿色更娉婷。
恻然怜卿贫，孳孳学经营。
镌石作巨硙，市驴使旋萦。
粉麦白如玉，贸易入南城。
从此日优裕，寒谷化春坰。
新居巧缔构，高楼耸朱甍。
陌阡接东西，秋风熟香粳。
开尊醉花月，弦管杂匏笙。
卿终不自怿，叹息或涕零。
长跪敬问之，岂妾无异能？家事不牢落？胡为日怦怦？卿
曰尔不知，我实为南氓，家有鹤发亲，无从问死生，念此
心欲折，梦魂亦茕茕。
姬言我伯氏，义侠天下称，卿胡不早言，俾卿得归宁。
未几有奇客，轩然过门庭。
虬髯蠙玉面，九尺长身形。
高骑紫骝马，好似汉灌婴。
下马入门坐，气象犹生狞。
揖卿使卿拜，此乃妾之兄。
呼童刺羊豕，开燕罗兕觥。
酣饮直至夜，月影移前楹。
姬起属前事，郑重语加精。
是时金人令，南官不自鸣，便差县官缚，藁街受极刑。
卿因讳其说，踧弗能胜。
客乃奋髯怒，责卿何不诚，我以女弟故，冒禁挟子征，卿
胡反致疑，视我为凶伧？急取告身来，庶几足依凭，不然
擒赴官，命与鬼录争。
卿惧不敢喘，有言一一听。
客去甫一日，控马来相迎。
命姬欲共往，姬谓幸少停。
卿先随兄去，不必怀战竞。
妾有自制袍，赠卿意盈盈。
兄或持金赠，示之辞弗承。
仓黄别就道，有涕如悬缨。
疾驰至大海，海舟在水横。
客令卿前登，迅速类建瓴。
舟人敬日畏，一如事神明。
未渴奉马湩，未饥具羊羹。
财方达南岸，客已在旗亭。
勺酒对卿饮，论言极崇谹。
历陈太夫人，年已近耄龄。
赤手得返国，何以娱其情。
黄金二佰两，卿当置诸絪。
卿谢不敢受，客竟委之行。
卿追至门外，举袍若悬旌。
客骇且大笑，吾妹实豪英，吾事未能了，有怀当再倾。
卿归拜慈母，慈母惕然惊。
意谓从天降，稳驾仙人軿。
南北望已绝，音耗无由侦。
今晨得再见，死草再发荣。
喜极继以泣，阴云为冥冥。
妻儿亦亡恙，一一列前庭。
更阑共软语，秋花上青灯。
取袍当户着，袍缝烂然赪。
箔金满中贮，碎若剪凤翎。
逾年客果至，携姬重合并。
乡人竞聚观，皆曰见未曾。
朝廷录卿官，添差尉宜兴。
卿妻曰余氏，悍妒仍骄矜。
遇姬多亡状，禁摄如冻蝇。
甚或加棰掠，人谏了不惩。
卿力弗能制，白昼若沉暝。
姬因不告去，飘若风火升。
吾闻古义侠，史册每足征。
受恩能尽死，义重身则轻。
未必识书传，文华耀晶荧。
卿为名进士，岂不读圣经。
奈何负恩义，犬豕羞为朋。
追述义侠歌，读者当服膺。

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闻潮阳吴子野出家?或为苏过作?

宋
苏轼

子昔少年日，气盖里闾侠。
自言似剧孟，叩门知缓急。
千金已散尽，白首空四壁。
烈士叹暮年，老骥悲伏枥。
妻孥真敝履，脱弃何足惜。
四大犹幻座，衣冠矧外物。
一朝发无上，顾老灵山宅。
世事子如何，禅心久空寂。
世间出世间，此道无两得。
故应入枯槁，习气要除拂。
丈夫生岂易，趣舍志匪石。
当为师子吼，佛法无南北。

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览太素新编

宋
田锡

蜀国香笺似彩霞，装成近集入京华。
千篇诗好精灵哭，百轴文雄侠少夸。
繁富禹皇新职贡，妍明春帝晓莺花。
彤庭何处安排好，李谪仙才称草麻。

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古大梁行

唐
高适

古城莽苍饶荆榛，驱马荒城愁杀人。魏王宫观尽禾黍，
信陵宾客随灰尘。忆昨雄都旧朝市，轩车照耀歌钟起。
军容带甲三十万，国步连营一千里。全盛须臾那可论，
高台曲池无复存。遗墟但见狐狸迹，古地空馀草木根。
暮天摇落伤怀抱，倚剑悲歌对秋草。侠客犹传朱亥名，
行人尚识夷门道。白璧黄金万户侯，宝刀骏马填山丘。
年代凄凉不可问，往来唯有水东流。

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游猎篇

明
何景明

周王八骏行万里，朝游昆仑暮沧海。
驱霆策电遍天地，虎骤龙驰倏烟霭。
奔戎造父两为佐，大人王母遥相待。
千金白狐来四荒，蝼蚁下国轻天王。
君不见秦皇叱咤役九有，海东驱石石为走。
桥边孺子如妇人，博浪沙中铁椎吼。
又不见武皇旌旗日络绎，射蛟浔阳江水赤。
五陵侠少夜相遇，探丸杀吏还惊辟。
天门嵯峨城九重，虎豹为卫蛟龙宫。
紫微钩陈翼帝座，至尊只合安高崇。
脱渊之鱼出山虎，白龙鱼服何劳苦。
沈江距河势有然，万乘反遭匹夫侮。
君不见曹家老爽诚愚蒙，平生不识司马公。
死生祸福在人手，宁能常作富家翁。
一门流血岂足惜，坐使神器归奸雄。
昨夜昌平人梦天，龙文赤日绕燕川。
城中莫辨真天子，道上传看七宝鞭。
腐儒为郎不扈从，愿奏相如谏猎篇。

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南伐

明
谢榛

南伐驱千骑，遥闻几战场。
青年多侠气，白骨半他乡。
塞雁悲秋老，闺人哭夜长。
招魂渺何处，天外月茫茫。

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吊刘烈士炳生

近代
柳亚子

滚滚胡尘黯四方，忍看鳞介易冠裳！
最难义侠求沧海，如此河山对夕阳！
流血千秋侪武穆，复仇九世重齐襄。
锄非两字分明记，耿耿精灵倘未亡。

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邯郸行

明
皇甫汸

宝马邯郸道，金装游侠过。
一朝罢歌舞，千秋伤绮罗。
台榭风花尽，郊原烟草多。
客心将夜月，滚滚向漳河。

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和汤无邪

宋
廖行之

东风习习初春天，流澌冻解兴鱼潜。
池波生绿纹漪涟，和气已觉弥天渊。
人间佳处不独此，我有嘉客称世贤。
怀归不肯依刘表，满怀貯月清光皎。
君行天下眼力高，泰山自见秋毫小。
往时祖烈通帝震，凛凛奚啻霜松清。
力扶彝伦正皇极，精贯日月伊忠诚。
声弥宇宙身卑下，贪天下愿群龙驾。
功高德厚愈流光，谁信幽潜空厚夜。
吾闻丹穴多祥鸾，正论世济非论官。
惭卿惭长彼何事，五公四世嗤新安。
欣然如君食旧德，澜翻自诡真奇特。
潇湘江上忽相逢，熬游远自蚕丛国。
诗豪气侠负家传，平生重义不重钱。
千金万镒随手尽，南来祗有两臂全。
且言昔与吾兄别，相勉相期皆远业。
六年万里天西南，历井扪参淅今接。
故人已作骑箕英，憔悴倦游谁可伦。
风波险阻厌蜀道，恨不泽国归垂纶。
如今岂乏资身策，家在吴江天一域。
床头金尽何足言，气干牛斗心金石。
不须伍举谈班荆，开心见胆须真情。
交游衮衮半朝露，家有谏省真难兄。
听君话言坐未定，投我新篇富嘲咏。
我思伯氏不可作，君为感叹岂其命。
自惭无力空殷勤，扶摇孰起垂天云。
愧无词华堪掞庭，安得琼琚持报君。

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马诗二十三首

唐
李贺

龙脊贴连钱，银蹄白踏烟。
无人织锦韂，谁为铸金鞭。

腊月草根甜，天街雪似盐。
未知口硬软，先拟蒺藜衔。

忽忆周天子，驱车上玉山。
鸣驺辞凤苑，赤骥最承恩。

此马非凡马，房星本是精。
向前敲瘦骨，犹自带铜声。

大漠沙如雪，燕山月似钩。
何当金络脑，快走踏清秋。

饥卧骨查牙，粗毛刺破花。
鬣焦珠色落，发断锯长麻。

西母酒将阑，东王饭已干。
君王若燕去，谁为曳车辕？

赤兔无人用，当须吕布骑。
吾闻果下马，羁策任蛮儿。

催榜渡乌江[1]，神骓泣向风。
君王[2]今解剑，何处逐英雄？

内马赐宫人，银鞯刺麒麟。
午时盐坂上，蹭蹬溘风尘。

批竹初攒耳，桃花未上身。
他时须搅阵，牵去借将军。

宝玦谁家子，长闻侠骨香。
堆金买骏骨，将送楚襄王。

香幞赭罗新，盘龙蹙蹬鳞。
回看南陌上，谁道不逢春？

不从桓公猎，何能伏虎威？
一朝沟陇出，看取拂云飞。

唐剑斩隋公，□[3]毛属太宗。
莫嫌金甲重，且去捉飘风。

白铁锉青禾，砧间落细莎。
世人怜小颈，金埒畏长牙。

伯乐向前看，旋毛在腹间。
只今掊白草，何日蓦青山？

萧寺驮经马，元从竺国来。
空知有善相，不解走章台。

重围如燕尾，宝剑似鱼肠。
欲求千里脚，先采眼中光。

暂系腾黄马，仙人上彩楼。
须鞭玉勒吏，何事谪高州？

汉血到王家，随鸾撼玉珂。
少君骑海上，人见是青骡。

武帝爱神仙，烧金得紫烟。
厩中皆肉马，不解上青天。

【注释】：
[1]乌江：一作江东。
[2]君王：一作吾王。
[3]“卷”下换“毛”。

此马非凡马，房星本是精。
向前敲瘦骨，犹自带铜声。
这首诗写马的素质好，但遭遇不好。用拟物的手法写人，写自己，是一种「借题发挥」的婉曲写法。

　　首句开门见山，直言本意，肯定并且强调诗歌所表现的是一匹非同寻常的好马。起句平直，实在没有多少诗味。

　　次句「房星本是星」，乍看起来象是重复第一句的意思。「房星」指马，句谓房星原是天上的星宿，也就是说这匹马本不是尘世间的凡物。如果这句的含义仅限于此，与首句几乎一模一样，那就犯了重沓的毛病。诗只四句，首句平平，次句又作了一次重复，那么这首诗就有一半索然无味，没有价值。但如细细咀嚼，便会发现第二句别有新意，只是意在言外，比较隐晦曲折。《晋书·天文志》中有这样一段话：「房四星，亦曰天驷，为天马，主车驾。房星明，则王者明。」它把「房星」和「王者」直接联系起来，就是说马的处境如何与王者的明暗、国家的治乱息息相关。既然马的素质好遭遇不好，那么，王者不明，政事不理的状况就不言可喻了。这是一种「渗透法」，通过曲折引申，使它所表达的实际意义远远超过字面的含义。

　　三、四句写马的形态和素质。如果说前二句主要是判断和推理，缺乏鲜明生动的形象，那么，后二句恰恰相反，它们绘声绘影，完全借助形象表情达意。李贺写诗，善于捕捉形象，「状难见之景如在目前」，这两句就是突出的例子。「瘦骨」写形，表现马的处境；「铜声」写质，反映马的素质。这匹马瘦骨嶙嶙，显然境遇不好。在常人的眼里，它不过是匹筋疲力尽的凡马，只有真正爱马并且善于相马的人，才不把它当作凡马看待。「向前敲瘦骨，犹自带铜声。」尽管它境遇恶劣，被折腾得不成样子，却仍然骨带铜声。「铜声」二字，读来浑厚凝重，有立体感。它所包含的意思也很丰富：铜声悦耳，表明器质精良，从而生动地显示了这匹马骨力坚劲的美好素质，使内在的东西外现为可闻、可见、可感、可知的物象。「素质」原很抽象，「声音」也比较难于捉摸，它们都是「虚」的东西。以虚写虚，而又要化虚为实，的确很不容易，而诗人只用了短短五个字就做到了，形象化技法之高妙，可说已达到炉火纯青的程度。尤其可贵的是，诗歌通过写马，创造出物我两契的深远意境。诗人怀才不遇，景况凄凉，恰似这匹瘦马。他写马，不过是婉曲地表达出郁积心中的怨愤之情。

　　（朱世英）

大漠沙如雪， 燕山月似钩。
　　何当金络脑， 快走踏清秋。

　　《马诗》是通过咏马、赞马或慨叹马的命运，来表现志士的奇才异质、远大抱负及不遇于时的感慨与愤懑，其表现方法属比体。而此诗在比兴手法运用上却特有意味。

　　一、二句展现出一片富于特色的边疆战场景色，乍看是运用赋法：连绵的燕山山岭上，一弯明月当空；平沙万里，在月光下象铺上一层白皑皑的霜雪。这幅战场景色，一般人也许只觉悲凉肃杀，但对于志在报国之士却有异乎寻常的吸引力。“燕山月似钩”与“晓月当帘挂玉弓”（《南园》其六）匠心正同，“钩”是一种弯刀，与“玉弓”均属武器，从明晃晃的月牙联想到武器的形象，也就含有思战斗之意。作者所处的贞元、元和之际，正是藩镇极为跋扈的时代，而“燕山”暗示的幽州蓟门一带又是藩镇肆虐为时最久、为祸最烈的地带，所以诗意是颇有现实感慨的。思战之意也有针对性。平沙如雪的疆场寒气凛凛，但它是英雄用武之地。所以这两句写景实启后两句的抒情，又具兴义。

　　三、四句借马以抒情：什么时候才能披上威武的鞍具，在秋高气爽的疆场上驰骋，建树功勋呢？《马诗》其一云：“龙背铁连钱，银蹄白踏烟。无人织锦襜，谁为铸金鞭？”“无人织锦襜”二句的慨叹与“何当金络脑”表达的是同一个意思，就是企盼把良马当作良马对待，以效大用。“金络脑”、“锦襜”、“金鞭”统属贵重鞍具，都是象征马受重用。显然，这是作者热望建功立业而又不被赏识所发出的嘶鸣。

　　此诗与《南园（男儿何不带吴钩）》都是写同一种投笔从戎、削平藩镇、为国建功的热切愿望。但《南园》是直抒胸臆，此诗则属寓言体或比体。直抒胸臆，较为痛快淋漓；而用比体，则觉婉曲耐味。而诗的一、二句中，以雪喻沙，以钩喻月，也是比；从一个富有特征性的景色写起以引出抒情，又是兴。短短二十字中，比中见兴，兴中有比，大大丰富了诗的表现力。从句法上看，后二句一气呵成，以“何当”领起作设问，强烈传出无限企盼意，且有唱叹味；而“踏清秋”三字，声调铿锵，词语搭配新奇，盖“清秋”草黄马肥，正好驰驱，冠以“快走”二字，形象暗示出骏马轻捷矫健的风姿，恰是“所向无空阔，真堪托死生。骁腾有如此，万里可横行”（杜甫《房兵曹胡马》）。所以字句的锻炼，也是此诗艺术表现上不可忽略的成功因素。

　　（周啸天）


武帝爱神仙，烧金得紫烟。
厩中皆肉马，不解上青天。
　　这是一首耐人玩味的讽刺小品。诗人借古喻今，用诙谐、辛辣的笔墨表现严肃、深刻的主题。

　　前二句写汉武帝炼丹求仙的事。武帝一心想长生不老，命方士炼丹砂为黄金以服食，耗费了大量钱财。结果怎样呢？所得的不过是一缕紫烟而已。「得」字，看似平常，却极有份量，对炼丹求仙的荒诞行径作了无情的鞭挞和辛辣的嘲讽，深得「一字褒贬」之妙。

　　后两句写马，紧扣诗题。「厩中皆肉马，不解上青天」，迫切希望能飞升成仙的汉武帝，不豢养能够「拂云飞」、「捉飘风」的天马，而让不中用的「肉马」充斥马厩。用「肉马」形容马平庸低劣，非常精当。由于是「御马」，吃住条件优越，一个个喂得肥大笨重。这样的马在地面上奔跑都有困难，怎么可以骑着它上天呢！这两句寓意颇深，除暗示武帝求天马上青天的迷梦破灭外，还隐喻当时有才有识之士被弃置不用，而平庸无能之辈，一个个受到拔擢，窃据高位，挤满朝廷。试问：依靠这些人怎么可能使国家蒸蒸日上，实现清明的政治理想？此诗集中地讽刺了当时最高统治者迷信昏庸，所用非人，颖锋内藏，含蕴丰富，而又出之以「嬉笑」，读来使人感到轻松爽快，这在李贺作品中是很少见的。

　　（朱世英）
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其一
龙脊贴连钱，银蹄白踏烟。无人织锦韂，谁为铸金鞭。

注：
1：龙脊贴连钱：杜诗：“渥洼骐骥儿，尤异是龙脊。” 连钱，毛纹如铜钱者。
2：银蹄白踏烟：汉《天马歌》：“足银砧兮破层冰。” 白踏烟，谓扬尘如踏白烟也。
3：无人织锦韂:韂，音赡，锦韂障泥也。
4：谁为铸金鞭：陈沈炯《少年行》云：“陈王装脑勒，晋后铸金鞭。”

其二
腊月草根甜，天街雪似盐。未知口硬软，先拟蒺藜衘。

注：
1：天街雪似盐：天街，官道也。《世说》云：“谢胡儿咏雪云：撒盐空中差可拟。”
2：蒺藜：草名，生于沙地。

其三
忽忆周天子，驱车上玉山。鸣驺辞凤苑，赤骥最承恩。

注：
1：忽忆周天子：周天子，周穆王姬满也。
2：驱车上玉山：《山海经》云:“玉山，王母所居，多玉石。”
3：鸣驺：车马声也。
4：赤骥最承恩：《穆天子传》云：“天子之骏有八，一赤骥，二盗骊，三白义，四逾轮，五山子，六渠黄，七骅骝，八騄耳。”

其四
此马非凡马，房星本是星。向前敲瘦骨，犹自带铜声。

注：
1：房星本是星：吴正子云：“下星当作精。”《尔雅》：“天驷，房也。”注云：“龙为天马，故房四星谓之天驷。‘
2：向前敲瘦骨：杜诗：“胡马大宛名，锋棱瘦骨成。”

其五
大漠沙如雪，燕山月似钩。何当金络脑，快走踏清秋。

注：
1：燕山：燕然山也。
2：何当金络脑：鲍昭诗；“骢马金络头。”

其六
饥卧骨查牙，粗毛刺破花。鬛焦朱色落，发断锯长麻。

注：
1：查牙：杂乱。此指马骨突露。
2：鬛焦朱色落：《山海经》云：“犬戎国有文马，缟身朱鬛。”
3：长麻：以制马络头也。言磨破络头，若发断被锯也。

其七
西母酒将阑，东王饭已干。君王若燕去，谁为拽车辕。

注：
1：西母酒将阑：言瑶池宴罢也。
2：东王饭已干：东王，《太平广记》：“金母者,西王母也;木公者,东王公也。此二元尊,乃阴阳之父母,天地之本源,化生万灵,育养 群品。木公为男仙之主，金母为女仙之宗。长生飞化之士，升天之初，先觐金母，后谒木公，然后升三清，朝太上矣。”

其八
赤兔无人用，当须吕布骑。吾闻果下马，羁策任蛮儿。

注：
1：赤兔无人用：吕布有骏马，名赤兔，能飞城越堑，时人语曰：人中有吕布，马中有赤兔。
2：吾闻果下马：《魏志》云：“濊国出果下马。汉时献之，可乘于果树下行。”

其九
飂叔去匆匆，如今不豢龙。夜来霜压栈，骏骨折西风。

注：
1：飂叔去匆匆，如今不豢龙：《左传》云:“昔有飂叔安裔子曰：董父实甚好龙，能求其耆欲饮食之，龙多归焉。乃扰畜之，以服事 舜。舜赐姓曰董氏，曰：豢龙。”飂，国名，叔安其君名也，今长吉去安字，而曰飂叔。
2：栈：马棚也。

其十
催榜渡乌江，神骓泣向风。君王今解剑，何处逐英雄。

注：
1：催榜渡乌江：榜，音谤，船棹也。《楚辞.九章》：“齐吴榜而撃汰。”项羽渡乌江，亭长舣船待，羽曰：吾知公长者，吾骑此马 五岁，所当无敌，一日千里，吾不忍杀，以赐公。“羽马名骓。

其十一
内马赐宫人，银鞯刺骐驎。午时盐阪上，蹭蹬溘风尘。

注：
1：内马：宫廷之马。
2：银鞯刺骐驎：太白诗：“银鞍照白马。” 刺，刺图纹也。
3：午时盐阪上：《战国策》载：伯乐见一千里马，服盐车而上太行外阪，迁延负棘而不能上。”
4：蹭蹬：失路也。
5：溘：依也。

其十二
批竹初攒耳，桃花未上身。他时须搅阵，牵去借将军。

注：
1：批竹初攒耳：《相马经》云：“耳如削竹筒。”杜诗：“竹批双耳峻。”
2：桃花：黄白杂色者，桃花马也。

其十三
寶玦谁家子，长闻侠骨香。堆金买骏骨，将送楚襄王。

注：
1：寶玦谁家子：玦佩，如环而缺。古者逐臣则赐以玦，取决去之义。
2：长闻侠骨香：太白乐府：“纵死侠骨香，不惭世上英。”
3：堆金买骏骨：〈〈战国策〉〉云：“郭隗谓燕昭王曰：古人有以千金求千里马者，涓人请求之三月，得千里马，马已死，买其骨 五百金，以报君。君怒曰：所求生马，安事死马而捐五百金？涓人曰：死马且买之，况生马乎？马今至矣。于是得千里马三。”今云 楚襄王，或指所投非人。

其十四
香幞赭罗新，盘龙蹙镫鳞。回看南陌上，谁道不逢春。

注：
1：香幞：香帕，以盖马鞍也。
2：盘龙蹙镫鳞：谓精工也。蹙，蹙金，金线刺绣也。

其十五
不从桓公猎，何能伏虎威。一朝沟陇出，看取拂云飞。

注：
1：不从桓公猎，何能伏虎威：〈〈管子〉〉：“桓公乘马，虎望之而伏。仲曰：意君乘驳马而洀洹，迎日而驰乎？公曰：然。仲曰 ：此驳象也，驳食虎豹，故虎疑焉。”洀洹，音盘桓。

其十六
唐剑斩隋公，拳毛属太宗。莫嫌金甲重，且去捉颴风。

注：
1：拳毛属太宗；唐太宗伐刘黑闼，有骏马名拳毛狮子骢。杜诗：“昔日太宗拳毛騧。”
2：捉颴风：追旋风。

其十七
白鐡銼青禾，砧间落细莎。世人怜小颈，金埓畏长牙。

注：
1：白鐡：剉草刀也。
2：砧间落细莎：砧板间，切细草也。
1：世人怜小颈：〈〈相马经〉〉：“大头小颈为一裸。”〈〈尔雅〉〉云：“小领盗骊。”释云："领颈也。"
2：金埓畏长牙：晋王济买洛地为马埒，编钱满之，时谓金沟。埓，围墙也。长牙，马长牙易怒。

其十八
伯乐向前看，旋毛在腹间。祗今掊白草，何日蓦青山。

注：
1：旋毛在腹间：〈〈尔雅〉〉注云：“旋毛在腹下者，千里马。”〈〈相马经〉〉云：“当腹间有旋，名曰乘镫旋。”
2：掊：犹克扣。
3：蓦：腾越。

其十九
萧寺驮经马，元从竺国来。空知有善相，不解走章台。

注：
1：萧寺驮经马：萧衍造寺，泛指寺院。汉明帝以白马驮经回，建白马寺。
2：走章台：谓取功名也。


其二十
重围如燕尾，寶剑似鱼肠。欲求千里脚，先采眼中光。

注：
1：重围：双重玉带围腰也。
2：寶剑似鱼肠：〈〈吴越春秋〉〉云：“欧冶作剑五枚，其四曰鱼肠。专诸以刺吴王僚。”
3：眼中光：目大而有光彩，良马也。

其二十一
暂系腾黄马，仙人上彩楼。须鞭玉勒吏，何事谪髙州。

注：
1：暂系腾黄马：〈〈山海经〉〉云：“腾黄，神黄也，一曰乘黄，飞黄，或作古黄，翠黄，状如狐背，有两角，乘之寿千岁。”
2：玉勒吏：奴马者也。
3：髙州：今茂名。放逐之地也。

其二十二
汗血到王家，随鸾撼玉珂。少君骑海上，人见是青骡。

注：
1：汗血到王家：《汉书》：“武帝伐大宛，获汗血马。”
2：鸾：銮，天子所乘车也。
3：玉珂：马饰也。
4：少君骑海上：《神仙别传》云：“李少君死后，有人见之，在河东蒲阪乘青骡。”帝闻之，发棺，皆无所有矣。

其二十三
武帝爱神仙，烧金得紫烟。厩中皆肉马，不解上青天。

注：
1：武帝爱神仙，烧金得紫烟：此言汉武求仙烧金，但得紫烟而已。
2：厩中皆肉马，不解上青天：药不成也，徒有凡马，岂能上天乎？
--------凤尾竹客 撰<李长吉歌诗笺注辑评>---------

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九月六日小饮醒後作

宋
陆游

短剑悲秦侠，高歌忆楚狂。
酒醒愁袬袬，香冷梦伥伥。
屋老垣衣茂，池深石发长。
地炉须早计，衰病怯新霜。

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次韵奉和永叔谢王尚书惠牡丹

宋
梅尧臣

大梁有公子，洛阳有游侠。
昔时意气相凭陵，不问兴亡事栽插。
栽红插绿斗青春，春风与开春雨飒。
两都富贵不相殊，走马寻芳何合杂。
只闻年少竞争先，摘叶嗅花身更捷。
安知遗爱旧留守，驰献百葩光浥浥。
尚书最重欧阳公，盈盘分去蜂偷猎。
但能为乐饮醇酒，何必署名黄纸牒。
翰林职清文字稀，灴比外官烦应接。
曩公为花曾作谱，端相用意随蝴蝶。
拟王拟妃姚与魏，岁岁年年千万叶。
独将颜色定高低，绿珠虽美犹为妾。
从来鉴裁主端正，不藉娉婷削肩胛。
旧品既著新品增，偏恶忌芽须打拉。
尝忆同朋有七人，每失一人泪缘睫。
唯我与公今且存，无复名园共携榼。
公因尚书戴红紫，白发欺公生匼匝。
磨墨挥亮兴不衰，作诗坐使刘曹怯。
副本能传幸一观，口诵舌摇徒嗫嗫。

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幽州会饮

宋
汪元量

客路相逢在异乡，佐尊先得杜韦娘。
舞回锦臂花争艳，醉吸金波月斗光。
他日未忘今日乐，老年须记少年狂。
五陵游侠休相笑，归去奚奴有锦囊。

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故人张諲工诗善易卜兼能丹青草隶，顷以诗见

唐
王维

不逐城东游侠儿，隐囊纱帽坐弹棋。蜀中夫子时开卦，
洛下书生解咏诗。药阑花径衡门里，时复据梧聊隐几。
屏风误点惑孙郎，团扇草书轻内史。故园高枕度三春，

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巢南书来，谓将刊长兴伯吴公遗集，先期

近代
柳亚子

吾乡陈季子，磊落复英奇。
不远关河阻，殷勤尺素驰。
遗闻珍义侠，喜气溢门楣。
扬讫千秋事，如君信可师。

【注释】：
原题：巢南书来，谓将刊长兴伯吴公遗集，先期得公真迹小札一通，又得王山史先生所撰夏内史传及为内史营葬 事甚详，喜极驰告，索诗纪之，应以四律

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代徐思远谢张季万

宋
王洋

淳风叹辽远，友道伤浇漓。
交情比一线，断续同轩縻。
仁惇既难事，义重亦不支。
寒谷少温律，衡门自寒扉。
亦闻豪侠地，风月满台池。
可怜伏雌客，出往无所施。
淮乡有病客，波浪逐沦弥。
中流失舟楫，宛在水中泜。
请叙先世德，缭绕穷方维。
始奉华阴组，继迹东南驰。
道有海内誉，经为淮上师，
闻风事鑽仰，极力忘惫疲。
求精析晋豕，辨伪天褒漦。
大逐千里鹏，小察一雨鳍。
旌善类骋骏，诛奸如戮鲵。
鱼虫蛙虾蛤，琐琐俱不遗。
笔阵骥逸野，词锋江斩螭。
导江派海尾，疏源河鉴岯。
立言经寓宇，刊行结防堤。
礼乐尊中国，春秋挥四夷。
书谣切颂帝，诗化淑歌妃。
德苑心潜远，文帷性自嬉。
谋心千古近，张目万人睢。
观范推难习，同肩欢莫追，
穷荣探杳默，测远极奫而。
奚事千张锦，真成一角犀。
听言真靡靡，观行自披披。
里荐书频上，天恩泽屡垂。
翼冲宜遂奋，羽因奈轻摧。
贱子随前绪，遗踪恨久违。
智高思引望，愚下顾难移。
前业皆纷放，今怀孰怨咨。
志存宜自励，聪失仆安祈，
碌碌追香饵，规规拾腐劙。
戴盆思倬汉，屋蔀蔽朝曦。
流落真难似，衣冠愧未宜。
敢思千里润，但觊一环溪，
自分无修翮，何人整困泥，
及门初著足，投分乃知归。
衮衮窥儒海，汪汪见量陂，
风流饶洒落，矩度尽逶迤。
附尾蝇方借，馀斑豹幸窥。
自从杯与共，不觉岁逾期。
饮德初难料，蒙庥久尚疑。
篇章时继续，杖履屡追随。
乍履云衢便，俱亡客路危。
与钱宽剩酒，晨饭接残炊。
揣质恩奚自，知公德不漓。
煦濡三尺泽，和暖一囊衣。
盛事真惊俗，神高解起痿。
老躯财脱病，稚子孰言肥。
慰荐增今喜，栽培任夙期。
此身如寄吒，毕愿服耕耛。
悲此孤根弱，愁先百草萎。
名卿宜达理，直道不容私。
饮德宁辞醉，餐和不恨饥。
顿忘前事迫，复虑思时悲。
东产虽开馆，淄川只下帷。
可能尝燕乐，独肯念贫羸。
肉骨非无药，还生信有医。
论情惟藉口，此病敢言腓。
枯鲋长思水，官蛙幸给糜。
承庥宜足矣，去德如何之。
道义终祈合，形骸听蝗睽。
借筹难献策，罄竹莫陈词。
君子真雄观，幽人乏令姿。
甘贪宁守鲁，事在复贫齐。
已佩添年药，还吟起病诗。
命疏从我薄，情解为君怡。
聊述芜词拙，章成复自嗤。

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侠客行

唐
李白

赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。
十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。
闲过信陵饮，脱剑膝前横。将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。
三杯吐然诺，五岳倒为轻。眼花耳热后，意气素霓生。
救赵挥金槌，邯郸先震惊。千秋二壮士，煊赫大梁城。
纵死侠骨香，不惭世上英。谁能书阁下，白首太玄经。

①这是一首描写和歌颂侠客的古体五言诗，是李白古风五十九首中的一首。行，这里不是行走的行，而是歌行体的行，等于说“侠客的歌”。
②赵客，燕赵之地的侠客。自古燕赵多慷慨悲歌之士。《庄子·说剑》：“昔赵文王好剑，剑士夹门而客三千余人。”缦，没有花纹。胡缨，古时将北方少数民族通称为胡；缨，系冠帽的带子。缦胡缨，即少数民族做工粗糙的没有花纹的带子。这句写侠客的冠带。
③吴钩，宝刀名。霜雪明，谓宝刀的锋刃像霜雪一样明亮。
④飒沓，群飞的样子，形容马跑得快。
⑤这两句原自《庄子·说剑》：“臣之剑十步一人，千里不留行。”这里是说侠客剑术高强，而且勇敢。
⑥信陵，信陵君，战国四公子之一，为人礼贤下士，门下食客三千余人。
⑦朱亥、侯嬴都是信陵君的门客。朱本是一屠夫，侯原是魏国都城大梁东门的门官，两人都受到信陵君的礼遇，都为信陵君所用。炙，烤肉。啖，吃。啖朱亥，让朱亥来吃。
⑧这两句说，几杯酒下肚（古诗文中，三、九常是虚指）就作出了承诺，并且把承诺看得比五岳还重。
⑨素霓，白虹。古人认为，凡要出现不寻常的大事，就会有不寻常的天象出现，如“白虹贯日”。这句意思是，侠客重然诺、轻死生的精神感动了上天。也可以理解为，侠客这一承诺，天下就要发生大事了。这样与下文扣得更紧。
⑩这两句是说的朱亥锤击晋鄙的故事。信陵君是魏国大臣，魏、赵结成联盟共同对付秦国，这就是连横以抗秦。信陵君是积极主张连横的。邯郸，赵国国都。秦军围邯郸，赵向魏求救。魏王派晋鄙率军救赵，后因秦王恐吓，又令晋鄙按兵不动。这样，魏赵联盟势必瓦解。信陵君准备亲率家丁与秦军一拚，去向侯嬴辞行（实际是试探侯嬴），侯不语。信陵君行至半路又回来见侯嬴。侯笑着说：“我知道你会回来的。”于是为信陵君设计，串通魏王宠姬，盗得虎符，去到晋鄙军中，假托魏王令代晋鄙领军。晋鄙生疑，朱亥掏出40斤重的铁锥，击毙晋鄙。信陵君遂率魏军进击秦军，解了邯郸的围。
⑾扬雄曾在皇帝藏书的天禄阁任校刊工作。书阁下，意即写入正史。《太玄经》是扬雄写的一部哲学著作。结合全文，这两句的意思应该是希望写史的人把侠客的功绩记下来流传后世。
【赏析】：

李白这一首《侠客行》古风，抒发了他对侠客的倾慕，对拯危济难、用世立功生活的向往。

前四句从侠客的装束、兵刃、坐骑描写侠客的外貌。

第二个四句写侠客高超的武术和淡泊名利的行藏。

第三个四句引入信陵君和侯嬴、朱亥的故事来进一步歌颂侠客，同时也委婉地表达了自己的抱负。侠客得以结识明主，明主借助侠客的勇武谋略去成就一番事业，侠客也就功成名就了。

最后四句表示，即使侠客的行动没有达到目的，但侠客的骨气依然流芳后世，并不逊色于那些功成名就的英雄，写史的人应该为他们也写上一笔。

有人认为这首《侠客行》仅仅是写朱亥、侯嬴，是不对的。前八句写的侠客的形象就与朱、侯两人不符。朱并不会剑术，而是力气大、勇敢。侯主要是智谋取胜。一句“闲过信陵饮”不过是将侠客与信陵君这样的“明君”联系起来罢了，因朱、侯都不是以这种方式结识信陵君的。李白正是想结识像信陵君这样的明主以成就自己“申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县靖一”的政治抱负。

前人有曰：借他人故事，浇自己块垒。李白这首诗亦当如是！



我们知道，唐代游侠之风颇为盛行，这是与唐代西域交通发达，全国经济日益繁荣，城市商业兴旺的盛唐时代有关，所以，下仅是燕赵传统的多任侠而已。特别是关陇一带的风习“融胡汉为一体，文武不殊途。”（陈寅恪：《唐代政治史述论论稿》）更促成了少年喜剑术、尚任侠的风气。李白少年时代，颇受关陇文化风习的影响，因此，他自幼勤苦读书“观百家”外，“十五好剑术”（《与韩州书》）“高冠佩雄剑”（《忆襄阳旧游赠马少府巨》）甚至，他一生都不离剑的：“抚剑夜吟啸，雄心日千里。”（《赠张相镐》其二）“长剑一杯酒，男儿方寸心。”（《赠崔侍御》）堪称是“文武不殊途”，兼备于李白一身了。那么，诗人李白何以如此爱剑呢？这和他轻财重义，尚任侠分不开。他说；“十五好剑术，遍于诸侯。”正是当时任侠流行的社会意识，为了事业心和抱负的驱使，尚任侠的少年都企求干一番豪纵、快意的事，得到社会上的普遍赞誉。
李白这首《侠客行》就是以这任侠意识为旨的。

《侠客行》是诗人李白以夸张的笔墨，从游侠的服饰开始：“赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。”仅二十个字，仿佛全是写物而不写人。但当时游侠儿的气势、风貌，就栩栩如生的展现在目前了。因为诗人并不是为物而夸张的写物，而是处处着眼于人的精神气势而写物。“缦胡”的“缨’，“霜雪明”的”吴钩”，“飒沓如流星”的“白马”这些当时流行的任侠服饰，不仅具有典型性，而且流露出主人豪纵、慷慨之气，把物都写活了。

诗人进而写游侠的行为：“十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。”也仅是二十字，就高度概括了排忧解难、不图名利、尚义气、重承诺等等的高尚人格。诗人是以“纵死侠骨香，不惭世上英”的思想，加以歌赞的、事实上。诗人之所以少好任侠，乃是以此为理想人格而向往的，故能把一般的任侠社会意识，写得如此深刻而生动。

最后，诗人以战国时“窃符救赵夺晋鄙军”中的侯赢、朱亥”二壮士”例，阐明“纵死侠骨香，不惭世上英”之旨。“闲过信陵饮，脱剑膝前横。将炙啖朱亥，持觞劝侯赢。
三杯吐然诺，五岳倒为轻。眼花耳热后，意气素霓生。救赵挥金槌，邯郸先震惊。千秋二壮士，恒赫大梁城。纵死侠骨香，不惭世上英”这“三杯吐然诺，五岳为之轻。眼花耳热后，意气素霓生。”重然诺，尚意气的任侠，真是“慷慨成素霓，啸咤起清风。”
（张华《壮士篇》）的。震撼了大梁城：“千秋二壮士”，是当之而不愧。“不惭世上英”！诗人对“二壮士”叹服不已，情见于词了。

然而，诗人不仅在热烈的颂唱“二壮士”，同时也对校书天禄阁草《太玄经》的杨雄辈，无情地加以蔑视：“谁能书阁下，白首《太玄经》”是为壮夫所不为！

《侠客行》诗，虽在歌颂任侠，但由于诗人就是尚任侠的，所以把诗人少年的豪情壮志，表现无遗了。

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鹧鸪天·前度看花白发郎

宋
刘克庄

前度看花白发郎。平生痼疾是清狂。幸然无事污青史，省得教人奏赤章。游侠窟，少年场。输他群谢与诸王。居人不识庚桑楚，弟子谁从魏伯阳。

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三塔渰圩下二首

宋
岳珂

暑风空战荻萧萧，尽日舟行淖没腰。
曾见决堤嵦漏，未闻涸辙纵鳅跳。
成渠致利今无郑，具备先时古有尧。
安得圩图比安上，忧时如侠奏清朝。

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和子瞻自净土步至功臣寺

宋
苏辙

山平村坞连，野寺钟相答。
晚阴生林莽，落日犹在塔。
行招两社僧，共步青山月。
送客渡石桥，迎客出林樾。
幽寻本真性，往事听徐说。
钱王方壮年，此邦事轻侠。
乡人鄙贫贱，异类识英杰。
立石象兴王，遗迹今岌嶪。
功勋三吴定，富贵四海甲。
归来父老藏，崇高畏摧压。
诗人巧讥病，牛领恣挑抉。
流传后世人，谈笑资口舌。
是非亦已矣，兴废何仓卒。
持归问禅翁，笑指浮沤没。

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