含有云游的诗句

游天池

清
沈德潜

山灵招我深，轻策上层阪。
巅顶涵清池，坎艮象成蹇。
水寒鱼不生，穴黝龙疑偃。
想当融结初，天匠费镌铲。
鉴影须眉寒，洗心烦郁遣。
沿缘把垂藤，趺坐藉苍藓。
是时暮樵还，风送歌声远。
云游萝径湿。
烟动僧愁饭。
聊追谢监游，讵同阮公返。
不见青莲花，羽化空遥缅。

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清心镜 予在终南，居於环堵，＊腿赤脚，并

元
马钰

，信步云游，西至华亭投宿於窑＊。偶中土津火毒，吐血发嗽，病势来之甚紧。众道友馈药，拜而受之，不敢尝。又谓予曰，当食生葱酽醋，可解其毒。予再三思之，道家有病，他人莫能医，当以自治乎修炼身中至宝，厥疾自瘳。因作清心镜小词一阕，拜呈道众，希采瞩马风风，五旬六。云水飘飘，洒然清独。运天风、摇曳灵光，转增明性烛。到亭川，窑里宿。不意中他，土津火毒。欲要解、四假违和，炼身

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赠质上人

唐
杜荀鹤

枿坐云游出世尘，兼无瓶钵可随身。
逢人不说人间事，便是人间无事人。

【注释】：
　　《赠质上人》是一首赠送给叫做“质”的和尚的诗。上人，是对高僧的敬称。

　　既然是送给僧人的诗歌，那么自然要说与佛事相关的话，所以开头便干佛事：“枿坐云游出世尘”。枿（ｎｉè聂）坐，犹言枯坐。这句是说质上人有时打坐参禅，有时云游四方，行踪无定，颇有超尘出世之概。这是写质上人的形象。诗人抓住他的特征，刻画了他的不同凡俗。

　　第二句进一步写质上人的形象。瓶钵，是云游和尚喝水吃饭不可少的用具。可是质上人连应该随身携带的一瓶一钵也没有。这就更突出了质上人超出尘世的性格，成了飘飘然来去无牵挂的大闲人了。

　　第三、四句，“逢人不说人间事，便是人间无事人。”这是从质上人的精神境界去刻画他的形象。他不说一句有关人世间的话。所谓“世缘终浅道缘深”（苏东坡语），在这位质上人身上表现得相当彻底，他完全游离于尘世之外。

　　诗人对质上人的最无牵挂和最清闲表示了由衷的赞赏，而于赞语之中却含有弦外之音，寓有感慨人生的意味。杜荀鹤所生活的正是晚唐战乱不止、民生凋弊的多事之秋。作为一个有良心、有正义感的诗人，面对这样的现实，怎么能缄口不语呢？他虽曾赞羡“万般不及僧无事，共水将山过一生”（《题道林寺》）的生活，但无论怎样也不能象质上人那样口不言一句人间事。所以“逢人不说人间事，便是人间无事人”，既有对质上人的称赞和羡慕，也有诗人自己复杂心情的流露，字面上意义虽然浅近，而诗人的感慨良深。

　　《遯斋闲览》中说：“唐人诗中用俗语者，惟杜荀鹤、罗隐为多。”这里说出了杜荀鹤的诗在语言上的特点。这个特点表现在他的近体诗上尤为突出，即通俗浅近，明白晓畅。所以人们说他是把严于格律的近体诗通俗化了。正因为这样，他的许多诗句便在长期流传中成了人们口头的熟语。《赠质上人》也是这样。

　　（张秉戍）

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泛小舟姑熟溪口

宋
陆游

姑溪绿可染，小艇追晚凉。
棹进破树影，波浪摇星芒。
荻深渔火明，风远水草香。
尚想锦袍公，醉眼隘八荒。
坡陀青山冢，断碣卧道旁，怅望不可逢。
乘云游帝乡，

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踏云行·马钰平生

元
马钰

马钰平生，心平性善。因师钓出牟平县。逍遥坦荡过东平，平安无事身康健。得到兴平，治平为念。清平快乐无征战。云游地脉太平宫，平平

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谨次第三章

宋
邓肃

海角谁能写客忧，童颜鹤发顾崇丘。
风流君似东山谢，勋业余惭赤壁周。
落笔敢陪风雨疾，扶筇时共水云游。
明朝却羡先生去，万顷烟波醉莫愁。

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云游歌

宋
白玉蟾

尝记得洞庭一夜雨，无蓑无笠处。
偎傍茅檐待天明，村翁不许檐头住。
又记得武林七日雪，衣衫破又裂。
不是白玉蟾，教他冻得皮迸血，
只是寒彻骨。又记得江东夏热时，
路上石头如火热，教我何处歇。
无扇可摇风，赤脚走不辍。
又记得青城秋月夜，独目松阴下，
步虚一阕罢，口与心说话。
寒烟漠漠万籁静，彼时到山方撮乍。
又记得潇湘些小风，吹转华胥梦，
衔山日正红。一声老鸦鸣，
鸦鸣过耳寻无踪。这些子欢喜，
消息与谁通。又记得淮西兵马起，
枯骨排数里。欲餐又无粮，
欲渴又无水。又记得一年到村落，
瘟黄正作恶。人来请符水，
无处堪摸索。神将也显灵，
乱把鬼神捉。又记得北邙山下行，
古墓秋草生，纸钱雨未干。
白杨风潇潇，荒台月盈盈。
一夜鬼神哭不止，赖得度人一卷经。
又记得通衢展手处，千家说惭愧，
万家说调数。倚门眼看鼻，
频频道且过。满面着尽笑，
喝骂叫吾去又记得入堂求挂搭，嫌我太蓝缕。
直堂与单位，知堂言不合。
未得两日间，街头行得匝。
复入悲田院，乞儿相混杂。
又记得几年霜天卧荒草，几夜月自绝倒。
几日淋漓雨，古庙之中独自坐。
受尽寒，忍尽饥，
未见些子禅，未见些子道。
贤哉翠虚翁，一见便怜我。
说一句痛处针便住，教我行持片饷间骨毛寒。
心花结成一粒红，渠言只此是金丹。
万卷经，总是闲。
道人千万个，岂识真常道。
这些无跷蹊，不用暗旗号。
也是难，八十老翁咬铁盘，
也是易，一下新竹刀又利。
说与君云游今几春，蓬头赤毵瑉，
那肯教人识。

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述古

宋
白玉蟾

帝子御飞龙，鼎湖叫奚为。
玉京郁崔嵬，银河汎渺瀰。
俯首视红尘，万蚁纷何知。
乘云游八极，手翫珊瑚枝。
汤武事干戈，此事矧肯期。
但闻穆天子，八骏曾瑶池。

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满庭芳 赠姚玄玉

元
马钰

道家活计，坦荡蓑衣。住行坐卧相宜。悟彻清贫快乐，绝尽狐疑。生涯逍遥自在，水云游、海角天涯。无系绊，纵闲闲来往，有甚归依。把握玄中妙趣，除心病，修炼有似良医。谁信男儿有孕，不可思议。气结神凝命住，产胎仙、超越九嶷。恁时节，显朝元，归去容仪。

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贺新郎·问讯花庵主

宋
冯取洽

问讯花庵主。这一宗、拍板门槌，是谁亲付。逢翰墨场聊作戏，那个是真实语。算惟有、青山堪住。玉立林幽真脱洒，又何妨、白石和泉煮。底用判，云游据。朝三暮四从渠赋。且随缘、家养园收，自然成趣。此外盘蜗馀一室，人我两俱无负。要参到、道心微处。尽作逃禅逃得密，也难遮、拨草来寻路。应为拨，懒残芋。

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满庭芳 许真君全家拔宅升天，庞居士全家坐

元
刘处玄

今世荣光，前生福行，悟来更好真修。外欢未尽，念动意多忧。清淡平常道乐，筠轩坐、至理频搜。真明了，碧天莹净，命耀似新秋。休休。崇道德，清廉治政，应变全周。待功成名遂，霞洞云游。琴剑仙经为伴，蜕仙去、真上云头。如庞许，全家拔宅，永永信瀛洲。

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苏幕遮 赠马公

元
马钰

好云游，是马钰。幸遇华宗，一视如亲族。拜礼从今为骨肉。仰荷恩怜，终日闲相逐。告吾兄，听我嘱。莫虑儿孙，自有儿孙禄。愿早灰心明性烛。占取清闲，修取将来福。

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水调歌头·天下云游客

宋
葛长庚

天下云游客，气味偶相投。暂时相聚，忽然云散水空流。饱饫闽中风月，又爱浙间山水，杖屦且逍遥。太上包中下，只得个无忧。是和非，名与利，一时休。自家醒了，不成得恁地埋头。任是南州北郡，不问大张小李，过此便相留。且吃随缘饭，莫作俗人愁。

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剑门

宋
程公许

壮心低剑类龟藏，经度关稍激昂。
谁遗五丁通蜀险，擘开双剑倚天长。
山川岂为奸春误，形势终归道德强。
输与云游痴宝志，岩前冷看几兴亡。

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送李明甫召除奉常簿

宋
陈棣

壑主临轩达四聪，皎如丽日明高穹。
倾葵发蔀烛幽隐，熙然万物还春风。
鼎新百度跻时雍，西垣东省罗鹓鸿。
锋车趣召无虚日，高阳才子咸登庸。
古桃小垒江之东，迩来庆事何其丰。
使君已秉螭坳笔，尺一于今召我公。
我公智略真夔龙，剑佩合侍明光宫。
升平雅乐欲大备，暂借笔管调笙钟。
奉常地峻位望隆，不与列棘监寺同。
文传章句群经外，器识錞于众乐中。
不愿封侯食万钟，不羡乘云游攀桐。
羡公此行登仙去，蜚声直上彻九重。
上方更化归醇醲，论思献纳宜舂容。
凝旒若访草茅士，余论无忘采菲葑。

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一叶舟

元
侯善渊

大道孤然独立。善用本元辙迹。寰海好云游。玩清秋。月色扶空澄瑞，微现桂红轻翠。嘉景最奇幽。赛瀛洲。

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古风上知府秘书

宋
范成大

神仙绝世立，功行闻清都。
玉符赐长生，镊云游紫虚。
鸡犬尔何知，偶舐药鼎余。
身轻亦仙去，罡风与之俱。
俯视旧篱落，眇莽如积苏。
非无凤与麟，终然侣虫鱼。
微物岂有命，政尔谢泥涂。
时哉适丁是，邂逅真良图。
大鹏上扶摇，南溟聒天沸。
斥鷃有羽翼，意满蓬蒿里。
不如附骥蝇，掣电抹荆蓟。
谁云极云麽，俛仰且万里。
向来庭户间，决起不踰咫。
飘颻托方便，意气乃如此。
物生未可料，旦暮倘逢世。
君看功名场，得失一交臂。

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玉炉三涧雪 本名西江月 和秦先生

元
王丹桂

策杖水云游历，一身到处为家。洞天高卧养丹砂。茅屋柴篱入画。收拾黄芽白雪，合和玉液金茶。就中甘味不须夸。夺个仙魁无价。

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送春

唐
曹文姬

仙家无夏亦无秋，红日清克满翠楼。
况有碧霄归路稳，可能同驾五云游。

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踏云行 赠骆进道先为铁匠

元
马钰

跳出红炉，身无烧烙。水云游历非流落。晨昏调弄自然琴。清清滋味胜酥酪。逗引灵童，常交欢乐。八渠流水成璎珞。兀谁占得此家风，知新

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