含坡的诗句

龙洞

宋
陆游

峭崖磨天如立壁，柟根横走松倒植。
呀然一岫惊倒人，空洞坡阤三百尺。
幽阴宜为异物托，角爪痕存犹可识。
想当蟠蛰未奋时，腥风逼人云触石。
一朝偶为旱岁起，卷海作雨飞霹雳。
向来伊吕正如此，莘渭千年有遗迹。
我欲酌酒招蜿蜒，安用辛苦常行天；太平海内多丰年，归来故祠听管弦。

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万里桥江上习射

宋
陆游

坡陇如涛东北倾，胡床看射及春晴。
风和渐减雕弓力，野迥遥闻羽箭声。
天上欃枪端可落，草间狐兔不须惊。
丈夫未死谁能料，一笴他年下百城。

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过长峰迳遇雨，遣闷十绝句

宋
杨万里

下到危坡斗处泥，旁临崩岸仄边溪。
不须杜句能驱瘧，只诵长峰遣闷时。

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沁园春·夜来斗庵

宋
王迈

夜来斗庵，左顾绿云，右盼素娥。好态浓意远，随宜梳洗，轻轻莲步，艳艳秋波。妒宠争妍，娇痴无际，齐劝诗翁金叵罗。翁微笑、□一时饮尽，谁少谁多。月娥。唱後颜酡。莫也怕、浮云妒月麽。问苏州刺史，旧欢如梦，江州司马，衫湿如何。翠幕空垂，唾花无迹，忍听樽前飞燕歌。销凝处，正潇潇烟雨，偏恼东坡。

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论诗三十首

元
元好问

金入洪炉不厌频，精真那计受纤尘？
苏门果有忠臣在，肯放坡诗百态新？

该诗就苏轼诗歌而发，人们通常认为，前两句褒扬苏诗，以真金相许，说是真金不怕火炼，完美的苏诗经得起考验，不怕纤尘的侵袭。这种理解只能是就苏诗佳作而言，元好问对苏轼评价很高，当然会承认苏诗中有真金存在，但从全诗来看，这首诗是就苏诗整体或“百态新”那一部分而言的，因此，这样理解既与末句的批评相龃龉，又与元好问对苏诗总的态度相左。元好问认为，苏诗有些美中不足，如“奇外无奇更出奇”、“俳谐怒骂岂诗宜”（《论诗三十首》），“诗至于子瞻，而且有不能近古之恨”（卷三十六《东坡诗雅引》）等。据此，他不可能把全部苏诗比喻成毫无杂质的真金。古今各家解释，似乎只有陈湛铨先生《元好问论诗绝句讲疏》最贴近原意，他指出，“精真那计受纤尘”的“计”字，应依另一版本作“许”字，并解释道：“金入洪炉不厌频，喻诗贵锻炼，愈炼乃愈工，嫌坡诗得之太易也。精真那许受纤尘，谓佳制应无疵累，要须使人无懈可击也。”⑤如此解释，其窒碍则涣然冰释，其含义则豁然贯通。
该诗后两句有两种对立的解释。查慎行《初白庵诗评》以为是指责“苏门诸君，无一人能继嫡派”，把“坡诗百态新”看成是值得继承和弘扬的优点，这是不晓遗山诗论之误，已无须费辞。潘德舆《养一斋诗话》卷一认为该诗“明言苏门无忠直之言，故致坡诗竟出新态”，对“坡诗百态新”持贬抑态度。今人多持此说，认为元好问在肯定的基础上对苏诗又有些微辞。但这种解释尚隔一层。问题在于，它忽视了对“苏门果有忠臣在”一句的细致考察，将“苏门”简单地理解为“苏门四学士”或“苏门六君子”等人，而他们从未自许为苏门忠臣后人有无此说，也不见记载，那么，“苏门果有忠臣在”的“果”字又从何而来、落在何处呢？它分明是反驳“苏门忠臣”的语气，我们不可不察。
考之文献，元好问这一句实际上确有所指，当时有人公然以“苏门忠臣”自居。王若虚《滹南遗老集》卷三十一《著述辨惑》有如下一段记载：
前人以杜预、颜师古为丘明、孟坚忠臣，近世赵尧卿、文伯起之于东坡，亦以此自任。予谓臣之事主，美则归之，过则正之，所以为忠。观四子之所发明补益，信有功矣，然至其失处，亦往往护讳，曲为之说，恐未免妾妇之忠也。
这里暂且不论杜预、颜师古，也不论赵尧卿（因无文献可征），单就文伯起而言，诚如王若虚所说，确非东坡忠臣。文伯起名商，蔡州人，年辈早于元好问，大定二十年(1186)王寂贬官蔡州，与他相识，有人说他“博学高才”（《拙轩集》卷六《与文伯起书》），明昌五年(1194)受王寂推荐，任国子教授、迁登仕郎。生平散见《金史·章宗本纪》和《拙轩集》。著有《小雪堂诗话》。张伯伟教授根据有关文献推断《小雪堂诗话》是专论东坡诗词的著作⑥，很有道理，只是该书早已失传，如何品评东坡，已不得其详。《滹南诗话》卷中征引文伯起论东坡以诗为词之言，“先生虑其不幸而溺于彼，故援而止之，特立新意，寓以诗人句法”，此论实出自南宋汤衡为张孝祥词所作的《张紫微雅词序》，文伯起悄悄地化为己有，居然瞒过了博学的王若虚，他无疑赞同此论的。这种观点拨高了苏词的自觉意识，忽视了苏词的游戏性质，不够允当。他的诗歌已经失传，据王寂说，他“善用强韵，往复愈工”（《拙轩集》卷二），大概走的是东坡新奇一路，就此而论，他就不是苏门忠臣。
元好问无疑知道文伯起的这种言论。他在《东坡乐府集选引》中就提到过《小雪堂诗话》（卷三十六）。“苏门果有忠臣在”正是就此而发，不过，他的批评与王若虚略有差别，侧重批评苏门“忠臣”们“肯放坡诗百态新”。《小雪堂诗话》收录了一些元好问认为是“他人所作”的东坡词，数量多达五六十首，其中就有元好问认为“鄙俚浅近，叫呼衔鬻”、“极害义理”、绝非东坡所作的《沁园春》（孤馆灯青）词（卷三十六《东坡乐府集选引》）。据此推测，这部具有“妾妇之忠”性质的《小雪堂诗话》对苏诗也不可能进行元好问心目中的去伪存真的整理工作，而是任其“百态新”，不加以“纠正”，这自然不为元好问所赞许，因之文伯起也就不是苏门忠臣。事实上，依据他的标准，在所有研习东坡的文人中根本就没有“忠臣”。于是，他后来亲自出马，编选东坡诗词，将东坡诗中的“杂体”部分剔除掉，将“近古”、“近风雅”的部分单列出来，编成东坡诗雅目录（卷三十六《东坡诗雅引》）。清人汪由敦颂扬此举“力挽新奇归大雅，苏门谁复是忠臣”⑦。但是，元好问弄此苏诗“雅本”，就真的是“苏门忠臣”了吗？他或许避免了“妾妇之忠”，却损失了部分苏门家产，经他之手，倒出去的恐怕不仅仅是污水。
--引自“中国诗学研究中心　胡传志 金代文学研究http://www.shixue.net/”

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湘乡道中

元
陈秀民

日暮倦趋山市远，解衣聊复憩岩阿。
云迷险道藤穿石，水落悬崖草乱坡。
木客下时人迹少，鹧鸪啼处客愁多。
向南言语凭谁辩，莫问蛮方事若何。

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中隐堂诗

宋
苏轼

径转如修蟒，坡垂似伏鳌。
树从何代有，人与此堂高。
好古嗟生晚，偷闲厌久劳。
王孙早归隐，尘土污君袍。

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和人登海表亭

宋
苏轼

谯门对耸压危坡，览胜无如此得多。
尽见西山遮岱岭，迥分东野隔新罗。
花时千圃堆红锦，雪昼双城叠白波。
回首球场尤醒眼，一番风送监重磨。

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水调歌头 曹侯浩然，人品高秀，玉立而冠，

金
蔡松年

在寒士右。惜乎流离顿挫无以见于事业，身闲胜日，独对名酒，悠然得意，引满径醉。醉中出豪爽语，往往冰雪逼人，翰墨淋漓，殆与海岳并驱争先。虽其平生风味，可以想见，然流离顿挫之助，乃不为不多。东坡先生云，士践忧患，焉知非福，浩然有焉。老子于此，所谓兴复不浅者，闻其风而悦之。念方问舍於萧闲，阴求老伴，若加以数年，得相从乎林影水光之间，信足了此一生，犹恐君之嫌俗客也，作水调歌曲以访之云间贵公子，玉骨秀横秋。十年流落冰雪，香紫貂裘。灯火春城咫尺，晓梦梅花消息，茧纸写银钩。老矣黄尘眼，如对白苹洲。世间物，唯有酒，可忘忧。萧闲一段归计，佳处著君侯。翠竹江村月上，但要纶巾鹤氅，来往亦风流。醉墨蔷薇露，洒遍酒家楼。

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章解元挽诗

宋
虞俦

诗礼传家旧，田园晚岁丰。
月评犹未改，露挽遽成空。
曲巷连桑荫，幽岩长桂丛。
南坡吾独往，无复访邻翁。

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和志道送行韵

宋
吴芾

圣君图治事如何，但见风云气象和。
公似一夔奚翅足，我如乘雁岂加多。
西郊索索飘黄叶，南浦鳞鳞起绿波。
今日邮亭休恨别，行看麻制草銮坡。

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送襄垣王君归南阳别墅

唐
韩翃

都门霁后不飞尘，草色萋萋满路春。双兔坡东千室吏，
三鸦水上一归人。愁眠客舍衣香满，走渡河桥马汗新。
少妇比来多远望，应知蟢子上罗巾。

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折丹桂 继重阳韵

元
马钰

养家想著心先凛。何必重重审。残躯已过下坡年，不灰心，更候甚。家缘＊下安然寝。饥渴求餐饮。天机秘诀暗传来，外琢磨，直要恁。

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太常引·水文湘簟织霜筠

元
许有孚

水文湘簟织霜筠。座客句清新。何物是红尘。更着个、渔舟写真。赵公琴鹤，谢家丝竹，漉酒又陶巾。不独太平民。好凤阁、鸾坡旧人。

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楚萍歌

宋
彭大年

云梦青兵蟠楚薮，萍实江边大如斗。
故垒摧颓百战余，旧事流传千载后。
青崖半裂玄猿吼，空坡突过黄狐走。
山深落日少人行，寂寞鸣蜩在高柳。
湖江入梦倏三年，慰我漂零一杯酒。
群盗虽降汉赤眉，故侯惯作秦黔首。

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莫愁曲

唐
李贺

草生龙坡下，鸦噪城堞头。何人此城里，城角栽石榴。
青丝系五马，黄金络双牛。白鱼驾莲船，夜作十里游。
归来无人识，暗上沈香楼。罗床倚瑶瑟，残月倾帘钩。
今日槿花落，明朝桐树秋。莫负平生意，何名何莫愁。

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题江山风月楼三首

宋
姚勉

江上清风月在山，叶舟赤壁蜕尘寰。
坡仙心事君知否，不取一毫天地间。

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沁园春·驯於蹇驴

宋
刘克庄

驯于蹇驴，清于赐驹，我行尔从。幸柴车堪驾，何惭韩众，药苗可采，长伴庞公。野涧泉甘，阳坡草暖，有柏叶松枝充短供。休梦想，去游灵囿沼，入望夷宫。
与夸夺子争雄。生与死未知谁手中。况嗾獒者众，放麑人少，大将触网，小亦伤弓。风月和柔，山林深密，折角何如且养茸。二虫喜，各衔花拜跪，来寿樗翁。

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玉壶园

宋
董嗣杲

莫问南漪与玉壶，杜鹃还更试花无。
坡仙一顾吟空老，地主频更景不殊。
船出断桥春溆远，钟传萧寺晚楼孤。
山明水秀轩扉敞，落日渔歌过里湖。

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酹江月/念奴娇

宋
葛长庚

绿荷十里吐秋香，湖水掌平如镜。日落云收天似洗，况又月明风静。露逼葭蒲，烟迷菱芡，缩尽寒鸦颈。两枝画桨，柳阴浓处乘兴。
遥想和靖东坡，当年曾胜赏，一觞一咏。是则湖山常不老，前辈风流去尽。我兴还诗，我欢则酒，醉则还草圣。明朝却去，冷泉天竺双径。

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