写一句含菊花的诗句
作者:admin来源:厚学诗词网发表于:2020-04-16 17:06:05阅读:89
卜算子·风急雁声高
宋陈著
风急雁声高，露冷蛩吟切。枕剩衾寒不耐烦，长是伤离别。望得眼儿穿，巴得心头热。且喜重阳节又来，黄菊花先发。
送王司谏赴淮南转运
宋王禹偁
白兽樽前侍玉除，暂分邦计别宸居。
映淮风月供吟笔，拱极星辰伴使车。
别岸酒浓桑叶落，野亭霜薄菊花疏。
东南莫作三年调，红药香繁在直庐。
次韵毛君病中菊未开
宋苏辙
病肺秋深雾雨伤，旧缯故絮喜清凉。
菊花金粟未曾吐，桂酒鹅儿空自黄。
草木亦知年有闰，风霜渐近月方阳。
〈十月为阳月。
〉得诗闻道维摩病，欲到毗耶言已忘。
和贾主薄弁九日登岘山
唐孟浩然
楚万重阳日，群公赏宴来。
共乘休沐暇，同醉菊花杯。
逸思高秋发，欢情落景催。
国人咸寡和，遥愧洛阳才。
题敷五菊屏
明李东阳
先生深卧菊花丛，曲几围屏杳窕通。
本为红尘辞俗眼，岂因多病怯秋风。
交情尽付炎凉外，身计聊凭吏隐中。
相过不嫌憔悴质，只应风味与君同。
茱萸诗
唐徐铉
万物庆西成，茱萸独擅名。
房排红结小，香透夹衣轻。
宿露沾犹重，朝阳照更明。
长和菊花酒，高宴奉西清。
游宜兴法藏院观桂紫菊花
宋陈襄
山茶花开菊花紫，青桂童童立花里。
柔姿翠干已可怜，更傍幽丛看花蕊。
山僧揖我临阶坐，眼到栏边心即喜。
便欲携归种郡齐，忍令此地风烟坦。
偶然作六首
唐王维
楚国有狂夫。
茫然无心想。
散发不冠带。
行歌南陌上。
孔丘与之言。
仁义莫能奖。
未尝肯问天。
何事须击壤。
复笑采薇人。
胡为乃长往。
田舍有老翁。
垂白衡门里。
有时农事闲。
斗酒呼邻里。
喧聒茅檐下。
或坐或复起。
短褐不为薄。
园葵固足美。
动则长子孙。
不曾相城市。
五帝与三王。
古来称天（一作君）子。
干戈将揖让。
毕竟何者是。
得意苟为乐。
野田安足鄙。
且当放（一作忘）怀（一作志）去。
行行没余齿。
日夕见太行。
沈吟未能去。
问君何以然。
世网婴我故。
小妹日成长。
兄弟未有娶。
家贫禄既薄。
储蓄非有素。
几回欲奋飞。
踟蹰复相顾。
孙登长啸台。
松竹有遗处。
相去讵几许。
故人在中路。
爱染日已薄。
禅寂日已固。
忽乎吾将行。
宁俟岁云暮。
陶潜任天真。
其性颇耽酒。
自从弃官来。
家贫不能有。
九月九日时。
菊花空满手。
中心窃自思。
傥有人送否。
白衣携壶觞。
果来遗老叟。
且喜得斟酌。
安问升与斗。
奋衣野田中。
今日嗟无负（一作有）。
兀傲迷东西。
蓑笠不能守。
倾倒强行行。
酣歌归五柳。
生事不曾问。
肯愧家中妇（一作帚）。
赵女弹箜篌。
复能邯郸舞。
夫婿轻薄儿。
斗鸡事齐主。
黄金买歌笑。
用钱不复数。
许史相经过。
高门盈四牡。
客舍有儒生。
昂藏出邹鲁。
读书三十年。
腰间（一作下）无尺组。
被服圣人教。
一生自穷苦。
老来懒赋诗。
惟有老相随。
宿世（一作当代）谬词客。
前生应画师。（维善画破墨山水）。
不能舍余习。
偶被世人知。
名字本皆是。
此心还不知。（《万首唐人绝句》取中四句为绝句。题曰
题辋川图）。
老来懒赋诗，
惟有老相随。
宿世谬词客，
前身应画师。
不能舍余习，
偶被世人知。
名字本皆是，
此心还不知。
王维《偶然作》共存六首。这首诗写“老”态、“懒”意，抒写了一种大彻大悟、无悲无喜的宁静淡泊之心。
“老来懒赋诗，惟有老相随”，随着时间的飞逝，诗人已经连赋诗的热情也没有了，只有衰老的感觉时时伴随着自己 。王维早年积极从政。张九龄贬荆州，奸相李林甫把持朝政以后，王维对现实极为不满，但又无力反抗，因而长持斋戒，结庐辋川，与道友“浮舟往来”，弹琴赋诗，啸咏终日”（《旧唐书·王维传》）。安史之乱后，他曾被迫以伪署。乱平，因曾赋诗怀念朝廷获免，责授太子中允，但从此他又带上了一种深深的负罪感，心境也更为枯寂，因此他“晚年惟好静，万事不关心”（《酬张少府》），对人世也更淡漠了。这就是诗人“懒”的主要原因。这两句诗出语平淡而感慨深沉，“惟有”二字含“无可奈何”、别无选择之叹。“宿世谬词客，前身应画师”。“宿世 ”，意指前世；王维一身兼长诗画，当时便有“天下文宗 ”（代宗《答王缙进王维集表诏》）、“当代诗匠”（苑咸《酬王维并序》）之誉。《纯全集》盛赞其“文章冠世，画绝古今 ”。但王维并不在乎这些虚名，他只是把它他们当作一种“积习”的泛起、创作冲动的流露 ：“不能舍余习，偶被世人知。”“余习”，语出《维摩诘经》：“深入缘起，断诸邪见有无二边，无复余习 。”本指前世积淀下来的不能改变的东西 。这两句诗说的是：我不能改变前世的习惯，吟诗作画只是偶尔被世人知晓。
诗人名维字摩诘，取自佛经，乃菩萨名，其义为净名。但“不能舍余习”，即有违经义，因此说：“名字本皆是，此心还不知 ”。“不知为不知，是知也。”然而明知不应为而为，这实际上是出世与入世的内心矛盾的反映。王维虽然皈依佛教，但同时还是一位热爱生活、热爱艺术的诗人啊。
这首诗富于禅味 。“宿世”、“前身”是以禅语入诗；“不能舍余习，偶被世人知”是以禅理入诗；“名字本皆是，此心还不知”则是以禅趣入诗。诗人以禅入诗，表现出一种对人生真谛的直接探索与感悟，诗人以坦然的态度 、平淡的语调表现出对生活的理解，感伤的低吟中渗露出彻悟之感。
这首诗的语言达简淡朴素之极致，娓娓道来，与全诗格调相一致。
卜算子·愁极强登临
宋沈端节
愁极强登临，毕竟愁难避。
千里江山黯淡中，总是悲秋意。
谁插菊花枝，谁带茱萸佩。
独倚兰干醉不成，日暮西风起。
秋日怀王专
宋魏野
菊花原上立，村落雨睛初。
晚吹清群物，秋光澹太虚。
空看新雁字，不得故人书。
犹赖华亭鹤，林閒伴索居。
奉题林稚春菊花枕子歌
宋林亦之
故人所说菊花枕，似把冰丸月下饮。
秋水一双明炯炯，数在青囊第一品。
狂风江上吹蒹葭，此物往往得之嵇康阮籍家。
闭门诵书二十年，眼睛损尽生空花。
建阳小作箸头书，残更灯火乱虫鱼。
石渠文字大如斗，场屋岁月又不偶。
却来南山青草边，东西四至为菊花田。
手提长筐向山曲，一下收拾三百斛。
昨者昏寐才起来，解把檐头小字读。
乃知妙物通群仙，一切药里应弃捐。
送江朝宗还乡
宋吴芾
欲留车骑少徘徊，归兴那知苦见催。
只许霜前同把菊，不容雪里共观梅。
今朝对酒休辞醉，明日有怀谁与开。
别后愿言无爽约，菊花开日又重来。
重到惠山
唐李绅
碧峰依旧松筠老，重得经过已白头。俱是海天黄叶信，
两逢霜节菊花秋。望中白鹤怜归翼，行处青苔恨昔游。
还向窗间名姓下，数行添记别离愁。
九日怀在伯
宋赵蕃
雨过中秋明月时，病孤九日菊花期。
绝怜佳处有如此，亦劝斯人共和之。
法驾导引
宋刘辰翁
金茎露，金茎露，绝胜九霞觞。挼碎菊花如玉屑，满盘和月咽风香。不老是丹方。六十七，六十七，七岁见端平。记得是秋除目好，近年大路到南京。楚制起诸生。
九日宝林塔中作
宋苏泂
甕头无酒菊花青，千丈苍崖孰与登。
从此重阳课茶事，不携儿女只携僧。
次韵陈料院
宋方岳
红旗破贼本非才，白首为郎更此来。
群玉府应羞哙伍，碧油幢误筑燕台。
江行莫等蛟鼍怒，雨歇能令鸥鹭猜。
三迳未荒归路好，秋风篱落菊花开。
元质苦留过重阳且约泛舟观泉二首
宋李流谦
久客相看好，思归得去不。
深惭楚醴设，更作贾胡留。
岁闰菊花早，霜清竹叶秋。
尊前闻见在，不拟说閒愁。
好事近·何事雁来迟
宋葛长庚
何事雁来迟，独步秋园默默。莫恨桂花开尽，有菊花堪惜。回头顾影背斜阳，听西风萧瑟。无限诗情酒思，那早梅知得。
重九再到张已隔世书诗牌后一首
宋王阮
碧纱笼底墨才乾，白玉楼中骨已寒。
泪尽当年联骑客，菊花时节独来看。