关于箫声的诗句

雨中花/夜行船

宋
晁端礼

小小中庭，深深洞户，谁人笑里相迎。有三年窥宋，一顾倾城。舞态方浓，箫声未阕，又黯离情。怎奈向，赢得多情怀抱，薄倖声名。良宵记得，醉中携手，画楼月皎风清。难忘处、凭肩私语，和泪深盟。假使钗分金股，休论井引银瓶。但知记取，此心常在，好事须成。

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满江红 和王实之韵送郑伯昌

宋
刘克庄

怪雨盲风，留不住江边行色。烦问讯、冥鸿高士，钓鳌词客。千百年传吾辈语，二三子系斯文脉。听王郎一曲玉箫声，凄金石。
晞发处，怡山碧；垂钓处，沧溟白。笑而今拙宦，他年遗直。只愿常留相见面，未宜轻屈平生膝。有狂谈欲吐且休休，惊邻壁。

【注释】：
这是一首送别词，但写法脱俗。它既洋溢着个人情谊，又寄托了宏大的抱负，在擅写离情别绪的宋词中别具一格。
王实之、郑伯昌，和作者是福建同乡，都有救国志向，因坚持正直操守而罢职闲居家乡。这时郑伯昌被征召做京城附近地方官。此词乃作者送行时和王实之韵所作的词。
词的开端气魄宏大 ，纵然江水横阔，风狂雨骤，却还是留不住行人 。“ 怪雨盲风”四字，起句突兀，雄浑悲壮。友人之间依依惜别的情感，已鲜明地烘托出来了。
郑伯昌一向刚直不阿 ，此行当然不是追名逐利，结交显宦俗吏，因此托他带口讯问候那些不受网罗的高士和才气豪放的诗坛奇杰。作者以高飞的鸿雁来形容才士的高绝尘俗，十分贴切生动。“ 钓鳌词客”用《列子·汤问》典，喻指志士仁人的豪放胸襟和惊天动地的壮举。作者与郑伯昌、王实之等人，当然都属于这样的高士豪客了。借这样的典故，作者及其友人的高远的行止，就含蓄道出了，这样避免了浅露。他们的放言高论，虽然不合于世，甚至抵触忌讳，但他们深信可以流传千载而不朽。词中用孔子困于匡时说的“天之未丧斯文也，匡人其如予何”的话，有力地印证上述看法。接着，作者笔锋宕开，又回到了江边送别的特定场景：“听王郎一曲玉箫声，凄金石”，极写王实之吹起玉箫乐声激越。离别毕竟是痛苦的。箫声送客，意气慷慨，迥然不同于“儿女沾巾”的俗套，写来别具一格，正与作者博大的胸襟相激荡。
下片峰回路转，在读者面前再现出一幅高人逸士的逍遥图。洗净头发，于家乡的青山之阳，垂钓于白茫茫的海边。在作者笔下，这一切似乎将人的心灵都给淘净了。几句描写作者与友人闲居时期洒脱放浪的情趣，更衬托出他们高洁的志向和行止。晞发，语出屈原《九歌·少司命》：“日希 女发合阳之阿。”唐朝宋之问《酬李丹徒见赠之作》有“以予惭拙宦，期子遇良媒”这句，宋之问惭为“ 拙宦”，是自谦，而且看重功名；刘克庄将“惭”改为“ 笑 ”，一个“笑”字，仕途功名，灰飞烟灭。词人兀傲清高，对青史留名有着十足的信心，因而也就不屑于一时的升迁得失了 。一个“ 笑”字，真是画龙点睛的妙笔！然而郑伯昌现在又要出山起用了，临别珍重赠言，心情的矛盾和起伏达到了高潮 。“只愿常留相见面，未宜轻屈平生膝 ”，两句情恳意切，笔调凝重，读来令人感动。“狂谈欲吐”句，表达了彼此“壮图雄心”，不吐不快的意愿 。但是，这只能被人视作惊世怪谈，动则得咎。还是不再谈论吧！英雄好汉，竟然只能如此欲言还罢，作者的郁勃心情 ，对黑暗政治的批判，都喷薄而出。词章中现实与理想尖锐冲突的结尾与顶着怪雨盲风出发的开头，前后照映，正是“江头未是风波恶，别有人间行路难”（辛弃疾《鹧鸪天·送人》）。一曲激昂慷慨的壮歌，奔腾激涌，至此戛然而止，神韵悠悠，让人回味不尽。

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春词

宋
吴浚

是处箫声破碧云，翠梅依旧锁闲春。
东风不负庭前柳，只负年年看柳人。

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梅

宋
邵棠

破荒风信到花英，标格孤高画不成。
万古色专天下白，一生香在雪中清。
罗浮松有关幽兴，野路梨云散晓情。
我欲重来竟题墨，莫教吹动玉箫声。

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六州

宋
无名氏

中兴运，孝治格升平。回騩驭，弭凤驾，册宝初上鸿名。龙楼问寝候鸡鸣。更翻莱戏彩衣轻。坤躔夜照老人星。金觞上寿，长愿燕慈宁。乘云何处去，愁断紫箫声。追思金殿，椒壁丹楹。又谁知、勤俭仁明。风行化被宫庭。佑圣主，底明时。阴功暗及生灵。离宫晚、花卉娉婷。甲观高、潮海峥嵘。往事回头忽飘零。空留嫔御，掩泣望霓旌。会稽山翠，永祐陵高，而今便是蓬瀛。

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和希膺韵

宋
胡仲弓

醉将浓墨写乌丝，湖海相逢彼一时。
洗竹仅留墙外笋，买花空拣担头枝。
白鸥早已寒前约，青鸟谁知误后期。
惆怅玉箫声已断，倚阑重省寄来诗。

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孙季蕃死诸朝士葬之于西湖之上

宋
戴复古

卜宅西湖上，花翁死亦荣。
诙谐老方朔，旷达醉渊明。
风月生前梦，歌诗身后名。
风流不可见，肠断玉箫声。

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偈颂八十五首

宋
释妙伦

紫箫声断月初斜，笑指蓬瀛是故家。
十二玉楼寻不见，手攀仙鹤步烟霞。

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摘红英·东风冽

宋
赵汝茪

东风冽。红梅拆。画帘几片飞来雪。银屏悄。罗裙小。一点相思，满塘春草。空愁切。何年彻。不归也合分明说。长安道。箫声闹。去时骢马，谁家系了。

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棠梨白练图

元
王冕

芙蓉香冷箫声杳，月淡烟青楚宫晓。
仙禽不语雪衣轻，相逢却恨秋风早。
土花翠浅霜露濛，山梨小结丹砂红。
主人醉倒不知春，梦回故苑寒云浓。

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九月十五日有感

宋
董嗣杲

浔阳江上看明月，月落孤眠百感生。
十二年前如昨日，竹斋曾醉凤箫声。

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宿玉箫宫

唐
储嗣宗

尘飞不到空，露湿翠微宫。鹤影石桥月，箫声松殿风。
绿毛辞世女，白发入壶翁。借问烧丹处，桃花几遍红。

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辛酉富池元宵写怀二首

宋
董嗣杲

七年交春七日强，蒙蒙春雨吞江乡。
此夕莫知是元夕，地炉埋伏身犹僵。
鼓箫声绝想景物，灯火焰短如寻常。
逢辰往往思济胜，此际何异栖幽荒。
推窗且畏江风恶，风柔却忆沙河塘。
一竿星点富池庙，随炙随灭无精光。

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凤凰台

宋
汪元量

草没高台凤不游，大江日夜自东流。
齐梁地废鸦千树，王谢家空蚁一丘。
骑马僧争淮口渡，捕鱼人据石头洲。
玉箫声断悲风起，不见长安李白愁。

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宝鼎现 春月

宋
刘辰翁

红妆春骑。踏月影、竿旗穿市。望不尽、楼台歌舞，习习香尘莲步底。箫声断、约彩鸾归去，未怕金吾呵醉。甚辇路、喧阗且止。听得念奴歌起。父老犹记宣和事。抱铜仙、清泪如水。还转盼、沙河多丽。滉漾明光连邸第。帘影冻、散红光成绮。月浸葡萄十里。看往来、神仙才子。肯把菱花扑碎。肠断竹马儿童，空见说、三千乐指。等多时春不归来，到春时欲睡。又说向、灯前拥髻。暗滴鲛珠坠。便当日、亲见霓裳，天上人间梦里。

【注释】：
这首词作于元成宗大德元年 （1297 年 ），在词中作者用大量篇幅回忆宋代元宵节繁华、热闹的景象，抒发了自己的亡国之痛和“故国不堪回首月明中”的感慨。
《宝鼎现》是三叠的长调。这首词就分三段分别写北宋、南宋及作词当时的元宵节场景。因此形成强烈的对比。以现作者悼念恨怅之情。
一阕写北宋年间东京汴梁元宵灯节的盛况。着重写仕女的游乐，来衬托昔日的繁荣景象。旧时女子难得抛头露面，写她们的游乐也最能反映其时繁华喧闹的游众之乐。“红妆春骑，踏月影、竿旗穿市”三句写贵妇盛妆出游，到处是香车宝马；官员或军人也出来巡行，街上旌旗遍布。这里略用诗句“南陌青丝骑，东邻红粉妆”（沈佺期《游夜》）及“牙旗穿夜市”（苏轼《上元夜 》）的字面，化用自然，贴切无痕。
接着便写市街楼台上的文艺表演，是“望不尽楼台歌舞”，台下则观众云集，美人过处，尘土也香气盈盈（“习习香尘莲步底”）。钟情怀春的青年男女在此良宵美景之中，恋爱时有发生。钟陵西山游帷观，每至中秋，游众甚多。大和末年，有一叫彩鸾的绝代女子和一前观中的书生相恋，结为夫妇。“箫声断，约彩鸾归去”即用此事来摹写男女恋爱情事。古代京城有执金吾（执金吾）禁夜制度 ，“唯正月十五日夜，敕许金吾弛禁，前后各一日。”“未怕金吾呵醉”写出元夕夜禁令不张，自由欢乐的氛围。紧接着“甚辇路喧阗且止，听得念奴歌起”一句，写在皇家车骑行经的道路（“辇路”）人声嘈杂 ，突然又鸦雀无声，原来是著名歌手开始演唱了。“念奴”本是唐天宝中名倡，此借用以说明唱技之精。
以上写北宋元夕 ，真给人以富贵奢华的感觉。之后“父老犹记宣和事”一句启下，转入南宋时代。“抱铜仙 、清泪如水 ”用了一个典故，魏明帝时诏宫官牵牛西取汉武帝时所造的铜人，铜人竟潸然泪下，用这典故寄寓作者亡国之痛。南宋时，元夕的情景不能与先前盛时相比，但也有百来年的“承平”，因此南宋都城杭州元夜的情景，仍颇为值得怀念。沙河塘在杭州南五里 ，繁盛之时 ，笙歌不绝。故词中谓之“多丽” 。然后词人写到月下西湖水的幽深和碧绿。方圆十里的金波形成一道奇丽景色 ，在湖船长堤上，士女如云，则构成另一种繁华景观 。灯红酒绿之中，那些“神仙才子”，有没有人象南朝徐德言那样预料到将有国破家亡之祸，而预先将菱花镜打破，与妻子各执一半，以作他日团圆的凭证。“肯把菱花扑碎”一句，寓有词人刻骨铭心的亡国之痛，故在三阕一开始就是“肠断竹马儿童，空见说、三千乐指”，总收前面两段，发往事如烟，江山不再的感慨。三天乐指宋时旧例，教坊乐队由三百人组成，一人十指，故称 “三千乐指”。入元以后，前朝遗老固然知道前朝故事 ，而骑竹马的儿童，则只能从老人口中略知一二，可惜已无缘得见了。季节轮回依旧，人们依旧盼着春天，盼着元夕，但蒙古统治下，使元夕，不免萧条。“等多时、春不归来，到春时欲睡”，于轻描淡写中写尽无限的哀愁。元宵是灯节，“红妆春骑”、“辇路喧阗 ”的热闹场面已成为遥远的过去已今非昔比。汉人与南人，只能对着室内孤灯，追忆旧事，泪湿襟巾。“灯前拥髻”诸句“顾视烛影，以手拥髻（愁苦状《飞燕外传》）凄然泣下，不胜其悲”语意。专写妇女的情态，与一阕形成鲜明对照。年青的人们因为生不逢辰，无缘窥见往日元夕盛况而“肠断”；而老人们呢，“便当日亲见《霓裳》”，又该如何？还不是春梦易醒，恨恨空余而已，“天上人间梦里”用李后主 《浪淘沙》“流水落花春去也，天上人间”语，辞气悲凉亡国之痛。跃然纸上，读之令人抚膺大恸。这首词颇具艺术特色，三叠的结构布局分别写出三个时代的元宵节场景。内在逻辑性强，结构错落有致，自然贴切，因为词人将回忆痛苦感慨种种情感糅合起来，所以极其亲切地表达了昔日遗民的心情，因此杨慎说这首词“词意凄婉，与《麦秀》何殊。”

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眼儿媚·苔笺醉草调清平

宋
仇远

苔笺醉草调清平。鸦墨湿浮云。霓裳步冷，琼箫声断，旧梦关心。小乔不恋周郎老，翠被折秋痕。那堪门外，黄花红叶，细雨更深。

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烛影摇红·明月如冰

宋
刘辰翁

明月如冰，乱云飞下斜河去。旋呼艇子载箫声，风景还如故。袅袅余怀何许。听尊前、呜呜似诉。近年潮信，万里阴晴，和天无据。
有客秋风，去时留下金盘露。少年终夜奏胡笳，谁料归无路。同是江南倦旅。对婵娟；君歌我舞。醉中休问，明月明年，人在何处。

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凤凰台二首

宋
黎廷瑞

泪落零阳酒一杯，赤藤遗墨亦堪哀。
苍梧云去箫声冷，莫是当年也误来。

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由大观亭历观音阁仙释二院并胜因得纵览江上

明
蔡羽

朱栏控带青璧烟，碧峰浮出丹枫颠。
东方铃铎西方磬，轻霞淡照横江天。
南厓高，北厓俯，群峰奔走如龙虎。
千寻巨石连空来，断处曾经巨灵斧。
天池阔，汤谷长，秋虹万里横苍茫。
渔舟尾挂金连环，鸳鸯飞出蒹葭霜。
浔阳潮有无，白帝在何处？回望吴天雁，南翔又西翥。
孤帆远映青空来，绿树横分半江去。
重沙复岸束复张，鲸鳄横斜失依据。
海月缘沙生，珠子随潮来。
残阳尚悬壁，素魄先临台。
仙家瑶草九月寒，远公石上三花开。
燕子矶头饮牛客，偶来莫使世人猜。
青山对酒谁为主，惟有箫声晚自哀。

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满江红·击碎空明

宋
高观国

击碎空明，沧浪晚、棹歌飞入。西山外、紫霞吹断，赤尘无迹。飞上冰轮凉世界，唤回天籁清肌骨。看骊珠、影堕冷光斜，蛟龙窟。长啸外，纶巾侧。轻露下，纤絺湿。听洞箫声在，卧虹阴北。十万江妃留醉梦，二三沙鸟惊吟魄。任天河、落尽玉杯空，东方白。

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