关于吃饭的诗句

沁园春 全真家风

元
王＊

不恋功名，不求富贵，不惹闲非。盖一间茅屋，依山傍水，甘贫守道，静掩柴扉。读会丹经，烧残宝篆，终日逍遥任自为。真堪悦，遇饥来吃饭，冷即穿衣。个中消息谁知。自里面惺惺外若痴。且藏锋挫锐，先人后己，和光混俗，岂辨高低。处世随缘，乐天知命，白雪壶中配坎离。时来到，与十洲仙子，同驾云归。

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偈

宋
释净昙

本自深山卧白云，偶然来此寄闲身。
莫来问我禅兼道，我是吃饭屙屎人。

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跋淳溪汪立义大学致知图二首

宋
杨万里

此事元无浅与深，著衣吃饭送光阴。
却绿说似痴人梦，便向汪家图里寻。

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偈颂一百零二首

宋
释绍昙

向上机，顶门眼。
碗脱丘，漏灯盏。
从上诸祖，已错拈提，
瑞岩今朝分明剖判。夜后打眠，
斋时吃饭。

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颂古五十三首

宋
释文礼

作舞金牛错用心，唤人吃饭笑忻忻。
黄金自有黄金价，何必和沙卖与人。

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颂古六首

宋
释宗杲

俱胝一指头，吃饭饱方休。
腰缠十万贯，骑鹤上扬州。

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偈颂一百零二首

宋
释绍昙

我有一机，极尽玄微。
饥来吃饭，寒来著衣。
我有一句，包罗今古。
犬吠枯樁，猫捉老鼠。

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颂古五十五首

宋
释绍昙

吃粥吃饭过，听风听雨眠。
风光俱买尽，不费一文钱。

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偈六十九首

宋
释道宁

先贤垂范早涉离，微言无展事句里。
藏机百千诸佛知，黄鹤楼前握手归。
夏雨落绵绵，民歌尧舜天。
千山增翠色，万壑锁青烟。
唯有禅家无一事，饥来吃饭困来眠。
路逢死蛇莫打杀，没底篮子盛将归。

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偈颂一百六十首

宋
释宗杲

眼不自见，刀不自割。
吃饭济饥，饮水定渴。
临济德山特地迷，枉费精神施棒喝。
除却棒，牛却喝，
孟八郎汉，如何止遏。

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病后遇过王倚饮赠歌

唐
杜甫

麟角凤觜世莫识，煎胶续弦奇自见。
尚看王生抱此怀，在于甫也何由羡。
且遇王生慰畴昔，素知贱子甘贫贱。
酷见冻馁不足耻，多病沈年苦无健。
王生怪我颜色恶，答云伏枕艰难遍，
疟疠三秋孰可忍，寒热百日相交战。
头白眼暗坐有胝，肉黄皮皱命如线。
惟生哀我未平复，为我力致美肴膳。
遣人向市赊香粳，唤妇出房亲自馔。
长安冬菹酸且绿，金城土酥静如练。
兼求富豪且割鲜，密沽斗酒谐终宴。
故人情义晚谁似，令我手脚轻欲漩。
老马为驹信不虚，当时得意况深眷。
但使残年饱吃饭，只愿无事常相见。

【鹤注】梁氏编在至德二年，观诗云“但使残年饱吃饭”，略不及丧乱之意。据公《秋述》云：“秋，杜子卧病长安，旅况多雨，当时车马之客，今雨不来。”又云：“四十无位。”当是天宝十三年，与“素知贱子甘贫贱，酷见冻馁不足耻”之句合耳。【朱注】诗有长安金城语，必京师作也。

　　鳞角凤觜世莫辨，煎胶续弦奇自见①。尚看王生抱此怀②，在于甫也何由羡③。

　　（从王倚交情，冒起全意。王生为人，如麟角凤觜，世莫能知，于其敦笃交情，乃见特异，如煎胶续弦，始验其奇也。何由羡，言不能及其高怀。）

　　①【卢注】此以煎胶喻交情，即所谓胶漆虽坚，不如雷与陈也。《十洲记》，凤麟洲，在西海中央，洲上专多凤麟，数百合群，仙家煮凤喙及麟角，台煎作胶，名为集弦胶，或云连金泥。此胶能属连弓弩断弦，折剑亦以胶连之。②潘岳诗：“王生和鼎实。”③《诗》：“无然歆羡。”

　　且过王生慰畴昔①，素知贱子甘贫贱。酷见冻馁不足耻②，多病沉年苦无健③。王生怪我颜色恶④，答云伏枕艰难遍⑤。疟疠三秋孰可忍⑥，寒热百日相交战⑦。头白眼暗坐有胝⑧，肉黄皮皱命如线⑨。

　　（此病后过王，而叙问答之词。上四，于初过时，自揣贫病之态。下六，于相见时，备述多病之状。）

　　①慰畴昔，慰己宿愿也。《记·檀弓》：“畴昔之夜。”注：“畴，发语辞。”②酷见，犹云惨逢。《世说》：“陶侃家酷贫。”《左传》：“三老冻馁。”③庾信诗：“茂陵忽多病。”沉年，终年也。④颜色恶，谓病容枯槁。《世说》：“郭璞意色甚恶。”⑤魏文帝《燕歌行》“耿耿伏枕不能眠。”《诗》：“遇人之艰难矣。”⑥《周礼》：“疾医皆有疠疾。”又云：“秋时有疟寒疾。”《内经注》：时疫忽行，受其虐厉，故疟从虐，病从厉。《诗》：“如三秋兮。”⑦《内经》：“阳维为病苦寒热。”又云：“阴阳上下交争。”王献之书：“端坐将百日。”王粲《神女赋》：“心交战而贞胜。”⑦《广韵》：“胝，皮厚也。”⑨经又云：三阳为病，发寒热，其传为索泽，即张仲景所谓脱皮肤甲错也。命如线，言性命几绝。《越绝书》：“中国不绝如线。”

　　惟生哀我未平复①，为我力致美肴膳②。遣人向市赊香粳③，唤妇出房亲自馔④。长安冬殖酸且绿⑤，金城土酥净如练⑥。兼求畜豪且割鲜⑦，密沽斗酒谐终宴⑧。故人情义晚准似⑨，令我手中轻欲旋⑩。

　　（此王生留饮而记款待之情。乍见而怪，久视而哀，见疾痛相关。手足轻旋，享美膳而沉疴顿去也。）

　　①《韦玄成传》：“嘉气日兴，疾病平复。”②汉古歌：“东厨具肴膳，椎牛烹猪羊。”③《南都赋》：“滍皋香秔。”④《颜氏家训》：“妇主中馈。”⑤《周礼》：七葅。注：“全物若■为葅，细切为虀。”崔寔《四民月令》：九月作葵葅，其岁温，即待十月，【邵注】“葅，醃菜也。”⑥《唐书》：金城县，属京兆府。至德二载，改名兴平。《长安志》：京兆府岁贡兴平酥、咸阳梨，不列方物。赵曰：土酥者，土产之酥。梦弼曰：酥，牛羊乳所为，色白如练也。谢朓诗，“澄江净如练。”⑦《山海经》：豪彘，状如豚而白毛。畜豪，即豪猎。《西京赋》：“割鲜野食。”⑧杨恽书：“斗酒自劳。”曹植诗：“终宴不知疲。”⑨任昉诗：“犹我故人情。”《世说》：“情义随笃。”⑩【朱注】：旋，谓手足旋转。《唐书》：安禄山作胡旋舞，其捷如风。

　　老马为驹信不虚①，当时得意况深眷②。但使残年饱喫饭③，只愿无事长相见④。

　　（未感王生交谊，应前煎胶续弦。老马二句，申上情义谁似，言众皆轻己，况能深眷乎。但使二句，申上手脚轻旋，言此后健饭，庶得常见也。此章起结各四句，中二段各十句。）

　　①《诗》：“老马反为驹，不顾其后。”按：老马为驹，两说不同。《诗笺》云：此喻幽王见老成之人，反侮慢之，视如幼稚，不自顾念年老人之遇己，亦将然也。《朱子集传》云：但知谗害人以取爵位，而不知其不胜任，如老马惫矣，而反自以为驹，不顾其后将有不胜任之患也。此诗若主前说，乃时辈轻侮之喻，正与情义谁似相关。若主后说，乃老年力疾之喻，又与手足轻旋相合。前说，钱谦益用之，后说，刘会孟用之。朱注则主前说，而驳后说。②《杜臆》：近世人情，当时得意，过则忘之，况肯如王生之深眷乎。一说：平时意气相得，况今日又深加眷注，此王生情义之过人也。前说，“当”字读去声；后说，“当”字读平声。谢安《与支遁书》：“得意之事，殆为都尽。”③《南史》：陈暄书：“寂寥当世，朽病残年。”④《左传》：张趯曰：“子其无事矣。”杜诗长篇起局，或比或赋，多是摄起全篇。此章麟角二句，旧注谓比王生抱负奇才，必用世乃见，于篇中不相关涉。唯卢元昌之说，独得其旨。盖公过王倚时，本尫赢病躯，及与之谈情愫，留欢宴，不觉手足轻旋，沉疴为之顿起，真有似乎煎胶续弦者。通篇脉络照应，确不可移。此章赠王倚，后有《赠姜七少府》诗，皆用方言谚语，盖王、姜二子，本非诗流，故就世俗常谈，发出恳至真情，令其晓然易见。文章浅深，随人而施，此其所以有益也。
-----------仇兆鳌 《杜诗详注》-----------

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偈

宋
释渊

节近端午，乍晴乍雨。
带累达磨眼睛，特地和泥合土。
二祖不会承当。雪庭枉受辛苦。
引得后代儿孙。各自开张门户。
或放南山毒蛇，或作玄沙猛虎。
雪峰连辊三毬，禾山一味打鼓。
山僧检点将来，尽是葛藤露布。
争如吃饭著衣，此外更无佛祖。
职嫂便是大哥妻，师姑元是女人做。

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过宝应县新开湖十首

宋
杨万里

五湖佳处是荒寒，却为无山水更宽。
皈去江南无此景，未须吃饭且来看。

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无心颂

宋
张伯端

堪笑我心，如顽如鄙。
兀兀腾腾，任物安委。
不解修行，亦不造罪。
不曾利人，亦不私己。
不持戒律，不徇忌讳。
不知礼乐，不行仁义。
人间所能，百无一会。
饥来吃饭，渴来饮水。
困则打睡，觉则行履。
热则单衣，寒则盖被。
无思无量，何忧何喜。
不悔不谋，无念无意。
凡生荣辱，逆旅而已。
林木栖鸟，亦可为比。
来且不禁，去亦不止。
不避不来，无赞无毁。
不厌丑恶，不羡善美。
不趣静室，不远闹市。
不说人非，不夸己是。
不厚尊崇，不薄贱稚。
亲爱冤仇，大小内外。
哀乐得丧，钦侮险易。
心无两睹，坦然一揆。
不为福先，不为祸始。
感而后应，迫而后起。
不畏锋刀，焉怕虎兕。
随物称呼，岂拘名字。
眼不就色，声不来耳。
凡所有相，皆属妄伪。
男女形声，悉非定体。
体相无心，不染不碍。
自在逍遥，物莫能累。
妙觉光圆，映彻表里。
包裹六极，无有遐迩。
光兮非光，如月在水。
取舍既难，复何比拟。
了兹妙用，迥然超彼。
或问所宗，此而已矣。

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偈颂六十首

宋
释昙华

若作一句商量，吃粥吃饭阿谁不会。
不作一句商量，屎坑裹虫子笑杀阇梨。

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休堂颂

宋
黄庭坚

头上安头，如何得休。
杀佛杀祖，方得按堵。
北郁单越，西瞿耶尼。
事同一家，吃饭著衣。
向上一路，千圣贬眼。
韩信打关，张良烧栈。

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与荣西

宋
释怀敞

不露锋芒意已彰，扬眉早堕识情乡。
著衣吃饭自成现，打瓦鑽龟空着忙。
若信师姑元女子，无疑日本即南唐。
一天月色澄江上，底意分明不覆藏。

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偶至东堂

宋
范成大

岸帻萧骚雪满簪，一闲真是直千金。
归来栗里多情话，病后香山少醉吟。
久坐蒲团焦叶放，闲拖藜杖藓花深。
饥时吃饭慵时睡，何暇将心更觅心。

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章泉二老歌

宋
戴复古

在昔商山传四皓，又闻香山图九老。
异乡异姓适同时，争如章泉一家兄弟登耆颐。
章泉之上两山下，有地可宫田可稼。
伯也早休官，季也相约归林泉。
名动京口耕谷口，山中有诗天下传。
一生得闲兼得寿，皓首庞眉世稀有。
竹隐先生八十三，定庵居士七十九。
客从远方来，亦是六十叟。
手把一枝梅，奉劝两翁酒。
问公何以致遐龄，请翁细说吾细听。
不烧丹，不学仙。
五行有常数，天所禀赋焉。
人生一气统四体，众人斩丧吾能全。
要知养生无他术，日多吃饭夜独眠。
承翁见教谢翁去，两翁殷勤留我住，
是夜醉眠苔竹轩。梦见山灵向我言，
翁之所说皆不然。两翁盛德合乎天，
天与遐龄五百年。

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祖机上人

宋
释祖钦

灵妙这机，佛祖莫知。
疾则蹉过，迟非所宜。
灵在自己，妙在日用。
吃饭著衣，一静一动。
动静两忘，波停岳耸。

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