含盖字的诗句

退士一首

宋
苏籀

贤贤高哉古黔娄，独辨真趣肩夷由。
市朝慕诱吁竞求，求仁丘壑良远谋。
白云抗志耕平畴，炎天葛制冬鹿裘。
邂逅孤豚笑肥牛，拨刺廉鱼脱金钩。
雄鸡曳尾惮俎羞，鹪鹩一枝绰余庥。
楚楚奢靡翾蜉蝣，下士阉然媚俗流。
嗟嗟此病去何瘳，渊源友尚颜轲俦。
襏襫有暇从帣韝，形为心役无深尤。
貂蝉夸诧出兜鍪，驷马高盖忧人忧，
才殚力尽长不休。上士凌霞宅岩幽，
千镒鹤书那转头。

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观音泉

宋
张耒

岩松偃盖不知年，寂寂秋灯宝供前。
清彻一源传万古，空山长伴白衣仙。

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太和杂题二首

明
李维桢

肃帝核玄玄，增封上配天。
端居长礼斗，秘祝总祈年。
皂纛宫娥绣，青辞国史编。
星冠南乡拜，鹤盖绕龙涎。

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送程公辟使江西

宋
曾巩

程侯昔使西山下，金印出怀光满把。
坐驰雷电破奸伏，力送春阳煦鳏寡。
袴襦优足遍里巷，禾黍丰穰罄郊野。
讼庭终日自虚旷，德宇平生本潇洒。
龙渊决水涨清沼，鸟背诛林开广厦。
苍颜拥槛四山出，翠色横檐大江泻。
掌平百里露州郭，发密千甍衔屋瓦。
云裘数曲秀兰蕙，凤盖相摩擢梧榎。
客来尚喜井投辖，主礼宁论烛飞灺。
三吴月出照金戟，百越风来吹玉斝。
羽钗绝艳舞回雪，宝剑诸儒谈炙輠。
一尊放意受天籁，万累回头真土苴。
我思飞步缀登蹑，又欲生绡乞图写。
身縻东观愿虽阻，日注涧门心岂舍。
过临有幸破氛雾，奋厉方欣入陶冶。
斋航又自日边去，信节初从天上假。
旧邦往靖寄挥尘，新谷来输付流马。
遥知素誉在民口，已有欢声腾里社。
却寻泉石引幽士，想忆沙尘笑劳者。
何当一解豫章榻，强赋土风令中雅。

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赋友人竹轩

宋
曹勋

轩外萧骚静碧云，有来君子助通津。
烟幢羽盖诚销暑，玉轴牙签不受尘。
解箨竹林宜琐碎，漙梢风露献清新。
茶瓜雅纳开怀客，俱喜高材似主人。

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和蔡景繁海州石室

宋
苏轼

芙蓉仙人旧游处，苍藤翠壁初无路。
戏将桃核裹黄泥，石间散掷如风雨。
坐令空山出锦绣，倚天照海花无数。
花间石室可容车，流苏宝盖窥灵宇。
何年霹雳起神物，玉棺飞出王乔墓。
当时醉卧动千日，至今石缝余糟醑。
仙人一去五十年，花老室空谁作主。
手植数松今偃盖，苍髯白甲低琼户。
我来取酒酹先生，后车仍载胡琴女。
一声冰铁散岩谷，海为澜翻松为舞。
尔来心赏复何人，持节中郎醉无伍。
独临断岸呼日出，红波碧巘相吞吐。
径寻我语觅余声，拄杖彭铿叩铜鼓。
长篇小字远相寄，一唱三叹神凄楚。
江风海雨入牙颊，似听石室胡琴语。
我今老病不出门，海山岩洞知何许。
门外桃花自开落，床头酒瓮生尘土。
前年开合放柳枝，今年洗心归佛祖。
梦中旧事时一笑，坐觉俯仰成今古。
愿君不用刻此诗，东海桑田真旦暮。

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酬郑从事四年九月宴望海亭，次用旧韵

唐
元稹

海亭树木何茏葱，寒光透坼秋玲珑。湖山四面争气色，
旷望不与人间同。一拳墺伏东武小，两山斗构秦望雄。
嵌空古墓失文种，突兀怪石疑防风。舟船骈比有宗侣，
水云滃泱无始终。雪花布遍稻陇白，日脚插入秋波红。
兴馀望剧酒四坐，歌声舞艳烟霞中。酒酣从事歌送我，
歌云此乐难再逢。良时年少犹健羡，使君况是头白翁。
我闻此曲深叹息，唧唧不异秋草虫。忆年十五学构厦，
有意盖覆天下穷。安知四十虚富贵，朱紫束缚心志空。
妆梳伎女上楼榭，止欲欢乐微茫躬。虽无趣尚慕贤圣，
幸有心目知西东。欲将滑甘柔藏府，已被郁噎冲喉咙。
君今劝我酒太醉，醉语不复能冲融。劝君莫学虚富贵，
不是贤人难变通。

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善颂堂

宋
袁说友

庭前云盖碧巉严，堂上先生雪满髯。
说药客来柳下榻，谒斋僧去便垂帘。
种时法好花难谢，买处钱多石易添。
子舍光荣身壮健，只将香火事华严。

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鹊桥仙·藕花亭上

宋
赵彦端

藕花亭上，无尘无暑，滟滟一池秋韵。
绿罗宝盖碧琼竿，翠浪里、亭亭月影。
一家姊妹，两般梳洗，浓淡施朱传粉。
夜深风露逼人怀，问谁在、牙床酒醒。

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时人为屈突语

不详
***

宁食三斗艾，不见屈突盖。宁服三斗葱，不逢屈突通。

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春朝闲步

唐
杨师道

休沐乘闲豫，清晨步北林。池塘藉芳草，兰芷袭幽衿。
雾中分晓日，花里弄春禽。野径香恒满，山阶笋屡侵。
何须命轻盖，桃李自成阴。

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杂曲歌辞·乐府

唐
顾况

暖谷春光至，宸游近甸荣。云随天仗转，风入御帘轻。
翠盖浮佳气，朱楼倚太清。朝臣冠剑退，宫女管弦迎。
细草承雕辇，繁花入幔城。文房开圣藻，武卫宿天营。
玉醴随觞至，铜壶逐漏行。五星含土德，万姓彻中声。
亲祀先崇典，躬推示劝耕。国风新正乐，农器近消兵。
道德关河固，刑章日月明。野人同鸟兽，率舞感升平。

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送蔡少府赴登州推事

唐
高适

胶东连即墨，莱水入沧溟。国小常多事，人讹屡抵刑。
公才征郡邑，诏使出郊坰。标格谁当犯，风谣信可听。
峥嵘大岘口，逦迤汶阳亭。地迥云偏白，天秋山更青。
祖筵方卜昼，王事急侵星。劝尔将为德，斯言盖有听。

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中秋有感

明
陈安

画省曾陪冠盖游，华筵诗酒宴中秋。
星河不动天如水，风露无声月满楼。
皓齿纤腰催象板，珠帘凉影上银钩。
于今寂寞江城暮，乌帽西风叹白头。

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张中允先生换诗三首

宋
文同

文行俱高妙，声名五十秋。
君恩来草泽，子舍上瀛洲。
有相身须尽，无谁泪不流。
庭前云盖石，长伴影堂愁。

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发临川

宋
刘克庄

始予卯角来，家君绾铜墨。
县斋多休暇，县圃足戏剧。
虽云嗜梨栗，亦颇窥简册。
弟妹俱孩幼，亲发方如漆。
后予捧檄至，轩盖候广陌。
于时志气锐，门户况烜赫。
郡花照席红，湖柳拂鞍碧。
耆老互问讯，酒饩纷狼籍。
今予挑包过，城郭宛如昔。
高年凋落尽，满眼少朋识。
管子仕瘴烟，屈叟掩泉穸。
荜门访旧师，目暗面黧黑。
买醪与之酌，往事话历历。
既生异县感，遂起故乡忆。
吾翁墓草深，高堂已斑白。
贫居滫髓空，远游温清隔。
二季官海滨，女子各有适。
曾不如何奴，碌碌在母侧。
回思盛壮时，去矣复难得。
因成临川吟，吟罢泪横臆。

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春从天上来·识破荣枯

宋
无名氏

识破荣枯。万事俱忘，宴处村墟。盖世功名，掀天富贵，不免被物驰驱。叹南柯梦里，断送了、多少贤愚。这田房庐。算人人有分，谁肯归欤。独余洒然脱颖，任运止逍遥，自在无拘。蓑笠间堆，琴书高挂，活计冷淡潇疏。向松间石上，吟风月、云水情摅。伴清虚。枕烟霞高卧，真乐无

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十虫吟

宋
舒岳祥

虫有避债夫，缉茧枝间缀。
窃食柽松毛，负之以为盖。
首鼠开两端，见人深拒闭。
想汝作债初，已作逃匿计。
小儿不汝赦，推寻见根柢。
计穷挺身走，终日失其竁。

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减字木兰花·今年菊早

宋
李处全

今年菊早。想到重阳花正好。玉冷金寒。全似东篱挹露看。色庄香重。直与梅花堪伯仲。待唤渊明。三友相从盖为倾。

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悲愤诗

魏晋
蔡琰

汉季失权柄，董卓乱天常。志欲图篡弑，先害诸贤良。逼迫迁旧邦，拥主以自疆。
海内兴义师，欲共讨不祥。卓众来东下，金甲耀日光。平土人脆弱，来兵皆胡羌。
猎野围城邑，所向悉破亡。斩截无孑遗，尸骸相撑拒。马边悬男头，马后载妇女。
长驱西入关，迥路险且阻。还顾邈冥冥，肝脾为烂腐。所略有万计，不得令屯聚。
或有骨肉俱，欲言不敢语。失意机徵间，辄言毙降虏。要当以亭刃，我曹不活汝。
岂复惜性命，不堪其詈骂。或便加棰杖，毒痛参并下。旦则号泣行，夜则悲吟坐。
欲死不能得，欲生无一可。彼苍者何辜，乃遭此厄祸。边荒与华异，人俗少义理。
处所多霜雪，胡风春夏起。翩翩吹我衣，肃肃入我耳。感时念父母，哀叹无穷已。
有客从外来，闻之常欢喜。迎问其消息，辄复非乡里。邂逅徼时愿，骨肉来迎己。
己得自解免，当复弃儿子。天属缀人心，念别无会期。存亡永乖隔，不忍与之辞。
儿前抱我颈，问母欲何之。人言母当去，岂复有还时。阿母常仁恻，今何更不慈。
我尚未成人，奈何不顾思。见此崩五内，恍惚生狂痴。号泣手抚摩，当发复回疑。
兼有同时辈，相送告离别。慕我独得归，哀叫声摧裂。马为立踟蹰，车为不转辙。
观者皆嘘唏，行路亦呜咽。去去割情恋，遄征日遐迈。悠悠三千里，何时复交会。
念我出腹子，匈臆为摧败。既至家人尽，又复无中外。城廓为山林，庭宇生荆艾。
白骨不知谁，纵横莫覆盖。出门无人声，豺狼号且吠。茕茕对孤景，怛咤糜肝肺。
登高远眺望，魂神忽飞逝。奄若寿命尽，旁人相宽大。为复强视息，虽生何聊赖。
托命于新人，竭心自勖励。流离成鄙贱，常恐复捐废。人生几何时，怀忧终年岁。

【注释】：
天常：天之常道。“乱天常”，犹言悖天理。
篡弑：言杀君夺位。董卓于公元189年以并州牧应袁绍召入都，废汉少帝(刘辩)为弘农王，次年杀弘农王。
诸贤良：指被董卓杀害的丁原、周珌、任琼等。
旧邦：指长安。公元190年董卓焚烧洛阳，强迫君臣百姓西迁长安。
兴义师：指起兵讨董卓。初平元年(190年)关东州郡皆起兵讨董，以袁绍为盟主。
祥：善。“不祥”，指董卓。
卓众：指董卓部下李榷、郭汜等所带的军队。初平三年(192年)李、郭等出兵关东，大掠陈留、颖川诸县。蔡琰于此时被掳。
胡羌：指董卓军中的羌胡。董卓所部本多羌、氐族人(见《后汉书·董卓传》)。李榷军中杂有羌胡(见《后汉纪·献帝纪》记载)。
截：斩断。
孑：独。这句是说杀得不剩一个。
相撑拒：互相支拄。这句是说尸体众多堆积杂乱。
西入关：指入函谷关。卓众本从关内东下，大掠后还入关。
迥：遥远。
邈冥冥：渺远迷茫貌。
弊：即“毙”，詈骂之词。“弊降虏”，犹言“死囚”。
亭：古通“停”。“停刃”犹言加刃。
我曹：犹我辈，兵士自称。以上四句是说兵土对于被虏者不满意就说：“杀了你这死囚，让你吃刀子，我们不养活你了。”
毒：恨。
参：兼。这句是说毒恨和痛苦交并。
彼苍者：指天。这句是呼天而问，问这些被难者犯了什么罪。
边荒：边远之地，指南匈奴，其地在河东平阳(今山西省临汾附近)。蔡琰如何入南匈奴人之手，本诗略而不叙，史传也不曾明载。《后汉书》本传只言其时在兴平二年(195年)。是年十一月李榷、郭汜等军为南匈奴左贤王所破，疑蔡琰就在这次战争中由李、郭军转入南匈奴军。
少义理：言其地风俗野蛮。这句隐括自己被蹂躏被侮辱的种种遭遇。
邂逅：不期而遇。
徼：侥幸。这句是说平时所觊望的事情意外地实现了。
骨肉：喻至亲。作者苦念故乡，见使者来迎，如见亲人，所以称之为骨肉。或谓曹操遣使赎蔡琰或许假托其亲属的名义，所以诗中说“骨肉来迎”。
天属：天然的亲属，如父母、于女、兄弟、姐妹。
缀：联系。
五内：五脏。
恍惚：精神迷糊。
生狂痴：发狂。
遄征：疾行。
日遐迈：一天一天地走远了。
中外：犹中表，“中”指舅父的子女，为内兄弟，“外”指姑母的子女，为外兄弟。以上二句是说到家后才知道家属已死尽，又无中表近亲。
茕茕：孤独貌。
景：同“影”。
怛咤：惊痛而发声。
相宽大：劝她宽心。
息：呼息。这句是说又勉强活下去。
何聊赖：言无聊赖，就是无依靠，无乐趣。
新人：指作者重嫁的丈夫董祀。
勖：勉励。
捐废：弃置不顾。以上二句是说自己经过一番流离，成为被人轻视的女人，常常怕被新人抛弃。

【简析】：
《后汉书·董祀妻传》说蔡琰“感伤乱离，追怀悲愤，作诗二章”。第二章是骚体，凡三十八句。第一章是五言诗，凡一百零八句，就是本篇。这诗开头四十句叙遭祸被虏的原由和被虏入关途中的苦楚。次四十句叙在南匈奴的生活和听到被赎消息悲喜交集以及和“胡子”分别时的惨痛。最后二十八句叙归途和到家后所见所感。
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初识蔡文姬，缘于焦尾琴的故事；对她坎坷悲哀的一生产生共鸣，则缘于《悲愤诗》。

蔡琰，字文姬，陈留圉（河南杞县）人。生长在汉代，是蔡邕之女，曾在汉末董卓之乱时被俘虏到南匈奴，十二年后被曹操赎回。郭沫若有部历史剧讲文姬归汉，里面有文姬唱《胡笳十八拍》，据一般考证认为，文姬仅留有一首五言《悲愤诗》传世。

她的作品，《后汉书》载其《悲愤诗》二章，一为五言体，一为楚辞体。《悲愤诗》共百另八句，诗人用真切的笔法历述汉末战乱之苦，战争的罪恶，社会的混乱，百姓的颠沛流离，以及封建礼教的罪恶：
[汉季失权时，董卓乱天常，志欲图篡弑，先害诸贤良。

逼迫迁旧邦，拥主以自强。海内兴义师，欲共计不详。卓众来东下，金甲耀日光。平土人脆弱，来兵皆胡羌。猎野围城邑，所向悉破亡。斩截无孑遗，尸骸相撑拒。马边悬男头，马后载妇女。长驱西入关，迥路险且阻。不顾邈冥冥，肝胆为烂腐。所略有万计，不得令囤聚。或有骨肉俱，欲言不敢语。失意几微间，辄言“毙降虏！要当以亭刃，我曹不活汝！”岂敢惜性命，不堪其詈骂。或便加棰杖，毒痛参并下。旦则号泣行，夜则悲吟坐，欲死不能得，欲生无一可。彼苍者何辜？乃遭此厄祸。]

这种现实主义，史诗般地描述，既具汉魏古风而又过之。汉末诗歌中写的“铠甲生虮虱，万姓以死亡。白骨露于野，千里无鸡鸣”（曹操《蒿里行》），“出门无所见，白骨蔽平原”（王粲《七哀诗》），一样读来让人扼腕。紧接着诗人叙说没入匈奴后的思乡之情，以及全诗的主题部分，骨肉分离和自己是不是该归汉的犹疑：

[边荒与华异，人俗少义理。处所多霜雪，胡风春夏起，翩翩吹我衣，肃肃入我耳。感时念父母，哀叹无终已。有客从外来，闻之常欢喜。迎问其消息，辄复非乡里。邂逅缴时愿，骨肉来迎己。己得自解免，当复弃儿子。天属缀人心，念别无会期。存亡永乖隔，不忍与之辞。儿前抱我颈，问母欲何之？人言“母当去，岂复有还时？”“阿母常仁恻，今何更不慈？我尚未成人，奈何不顾思！”见此崩五内，恍惚生狂痴。号泣手抚摩，当发复回疑。兼有同时辈，相送告离别。慕我独得归，哀叫声摧裂。马为立踟蹰，车为不转辙。观着皆嘘欷，行路亦呜咽。]

思乡之情溢于言表，拳拳的赤子心，但诗人还沉醉在重返故里的喜悦时，笔锋一转，“己得自解免，当复弃儿子”，又陷入骨肉分离的悲痛境地，十二年的屈辱之路铺成的怨情，结下的苦果：她想到自己生还之日，也是与两个亲生儿子诀别之时。

诗人将发自内心的恋子之情喷薄纸上，读来让人唏嘘，感人肺腑。最后一段，诗人倾诉了归汉后的感受和遭遇：[去去割情恋，遄征日遐迈。悠悠三千里，何时复交会？念我出腹子，胸臆为摧败。既至家人尽，又复无中外。城郭为山林，庭宇生荆艾。白骨不知谁，从横莫覆盖。出门无人声，豺狼号且吠。茕茕对孤景，怛吒糜肝肺。登高远眺望，魂神忽飞逝。奄若寿命尽，旁人相宽大。为复强视息，虽生何聊
赖！托命于新人，竭心自勖励。流离成鄙贱，常恐复捐废。人生几何时，怀忧终年岁！]

归汉后，诗人并没有感受应有的快乐，曹操并没有给文姬新的安置，而是将其重嫁于屯田都尉董祀。史载，《后汉书》蔡文姬“博学有才辩，又妙于音律”，“兴平中，天下丧乱，文姬为胡骑所获，没于南匈奴左贤王，在胡中12年，生2子。曹操素与邕善，痛其无嗣，乃遣使者以金壁赎之，而重嫁祀”。

不久，董祀犯法，曹操要将其处死，文姬面临再寡，顾不得许多，蓬首徒行，向操求情。史载，“祀为屯田都尉，犯法当死，文姬诣曹操请之。时公卿名士及远方使驿坐着满堂，操谓宾客曰：‘蔡伯喈女在外，今为诸君见之。’及文姬进，蓬首徒行，叩头请罪，言辞清辩，旨甚酸哀，众皆为之动容。”曹操也被文姬的言辞感动，赦免了董祀。

作为弱女子，生在乱世，她精神上受到了双重的打击，一是作为汉人，被胡人所掳；二是作为女人，被迫嫁给胡人为妻。在封建礼教的歧视下，归汉后，文姬不仅没有得到人们同情和理解，而且还因在流离中失节于胡人而受人鄙视轻贱的担忧。

《悲愤诗》熔个人的痛苦遭遇，人民的苦难，异域的生活感受，母子分离的切肤之痛于一炉，言语质朴，全篇贯穿着“悲愤”之情绪，没有过亲身经历的人，是无法写出如此感人肺腑的的诗的。

原作者：小字阿瞒
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