含海天的诗句

东亭

宋
宋祁

櫺槛馀凉日未斜，海天相合碧无涯。
樵风不动樯乌静，时见孤云伴落霞。

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念奴娇·海天向晚

宋
韩驹

海天向晚，渐霞收馀绮，波澄微绿。木落山高真个是，一雨秋容新沐。唤起嫦娥，撩云拨雾，驾此一轮玉。桂华疏淡，广寒谁伴幽独。不见弄玉吹箫，尊前空对此，清光堪掬。雾鬓风鬟何处问，云雨巫山六六。珠斗斓斒，银河清浅，影转西楼曲。此情谁会，倚风三弄横竹。

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用贡泰甫尚书韵赠别吴君济掾史

明
林弼

东风蒲柳满江津，杯酒离亭暂别君。
春事又随红紫老，人生每似燕鸿分。
榕亭雨过闻莺语，桑海天青见鹤群。
东府仙人应握手，三神高处望红云。

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天香·龙涎香

宋
王沂孙

孤峤蟠烟，层涛蜕月，骊宫夜采铅水。讯远槎风，梦深薇露，化作断魂心字。红瓷候火，还乍识、冰环玉指。一缕萦帘翠影，依稀海天云气。
几回殢娇半醉。翦春灯、夜寒花碎。更好故溪飞雪，小窗深闭。荀令如今顿老，总忘却、樽前旧风味。谩余熏，空篝素被。

【注释】：
此词细致地描绘了雅士焚香之趣，香烟升起，幻起几般奇思异景，香气又添美景，足令人品赏回味，陶醉自乐。

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词人王沂孙生于南宋理宗在位之时，他的平生跨宋元两朝。南宋灭亡后，元朝总管江南浮屠的僧人杨琏真伽，盗发在会稽的南宋帝后陵墓。在启棺时，宋理宗的容貌如生时，有人说是因为含有夜明珠。掘墓者为了沥取水银，竟将其尸倒悬于树间，惨状不忍目睹，后又把他的骨头遗弃在草丛之中。有一个叫唐钰的义士，闻听这个消息悲愤异常，邀集乡人，收拾帝后遗骸埋葬。唐钰、王沂孙等人结社填词，以“龙涎香”、“白莲”、“蝉”、“莼”、“蟹”等为题，抒发亡国之痛。
龙涎香是海洋中抹香鲸之肠内分泌物，并非龙吐涎之所化。抹香鲸是一种海上鲸鱼，长达五六丈，鼻孔位于头上，常露出水面喷水，想象为龙，据传有云气罩护。“孤峤蟠烟，层涛蜕月，骊宫夜采铅水”，叙写词人对于龙涎所产之地以及鲛人至海上採取龙涎之情景的想象 。“孤峤”实在指的就是传说中龙所蟠伏的海洋中大块的礁石，让人不由想到奇幻的想象。至于“蟠烟”二字所写的蟠绕的云烟，指的就是传说中之所谓“上有云气罩护 ”，而碧山在“烟”字上用一“蟠”字，想到龙蛇之类的“ 蟠 ”伏。短短的四个字，碧山已写出了他对于龙涎之产地，和海峤的奇妙景象。次句“层涛蜕月”写鲛人至海上采取龙涎时之夜景。“蜕”月，使人引起对龙蛇的联想。意谓月光在层涛中的闪动 ，如同自层层波浪的蜕退中吐涌而出，又正似龙蛇之类鳞甲的蜕退 。“蜕”字，即紧扣题目，又写出月光闪动的情景。是用得极奇妙而又极为恰当真切的一个字。而且此一“蜕”字，正好与上一句的“蟠”字遥遥相对，文法上极工整，同样强烈地暗示着对于神话中所传说的“龙”的想象 。“骊宫夜采铅水”，“骊”字盖指骊龙而言，“骊宫 ”谓骊龙所居之地，遥应首句“蟠烟”的“孤峤”。“夜”指取龙涎时为夜晚，和前面所表示的“月 ”相应 。而且用“ 铅水 ”以代龙涎，为读者提供了极为多义的暗示。龙涎乃是铅水，是一种白色的 ，有香气的铅水。至于就章法结构而言，则从首句“孤峤”之写地，次句“蜕月”之写夜，至此句“採铅水”之写事，过渡自然，而不平淡。
“讯远槎风”便写其和“骊宫”相去已远。“汛”字为潮汛之意；“槎”字指鲛人乘槎至海上采取龙涎，随风趁潮而远去，于是此被採之龙涎遂永离故居不复得返矣。此典出自张华《博物志》“ 有人居海上，年年八月见浮槎去来不失期 。下面“梦深薇露”，写此龙涎被採去以后之遭遇 。“薇露”意指蔷薇水是一种制造龙涎香时所需要的重要香料。然则此远离故土之龙涎当其在“薇露”之香气中共同研碾之时，怀念过去，梦想未来。故曰“梦深薇露”也 。“化作断魂心字。”碧出既将龙涎视为如此有情之物 ，于是此有情之龙涎遂于经过一番研碾之后化而为“断魂”之“心字”。“心字”原来正是一种篆香的形状，明杨慎《词品》即曾载云 ：所谓心字香者 ，以香末萦篆成心字也。”“心字”原为龙涎香被制成之后所可能实有之形状，只是碧山在“心字前又加了“断魂”二字，更着重描写龙涎化为“心字”以后凄断的心魂。自“汛远槎风”之遥远的追忆，经过“梦深薇露”之磨碾的相思，到“化作”“心字”的凄断的心魂，想象之丰富，感受之深锐，则非常人所能揣度也。
“红甆候火 ，还乍识、冰环玉指 。一缕萦帘翠影，依稀海天云气 ”，写龙涎被焙制成的各种形状，和被焚时的情景。“红甆 ”指存放龙涎香之红色的甆盒，“候火”指焙制时所需等候的慢火 。至于“冰环玉指”则当指龙涎香制成的形状 。王沂孙把“ 冰环”与“玉指”连言，如同写女子之纤手玉环，遂使读者顿生无数想象。前面还有着“乍识”二字，用得奇巧。一“乍”字但通出初睹佳人的惊喜之状，写出龙涎香之珍贵与味之精美 。“一缕萦帘翠影，依稀海天云气 ”，真切地写出了龙涎香被焚时 “翠烟浮空，结而不散”的实景 ，而且更在帘前一缕翠影的萦回中，暗示了多少磨难而不毁两情缱绻的相思，更在海天云气的依稀想象中，暗示了多少对当年海上的“孤峤蟠烟”的怀念。
上半阙在一缕香烟的萦回缥缈中，把对龙涎香制作的过程做了总结 。下半阕从 “几回殢娇半醉”到“小窗深闭”，通过上阙龙涎香本身的叙写 ，而开始回忆起当年在焚香之背景中的一些可怀念的情事来 。“几回”是怀想当年之事也 。“殢娇半醉”的“殢”原为慵倦之意，此处意为半醉时的娇慵之态，自当为男子眼中所见女子之情态。此着重写焚香一事 。“剪春灯、夜寒花碎”，接写女子之动作 ，写一女子之剪灯花而已，春是“春”灯，花为碎花，便显出了无限娇柔旖旎之情调，“夜寒 ”则以窗外之寒冷反衬窗内之温馨。“更好故溪飞雪、小窗深闭”，窗外的严寒飞雪“深闭”的“小窗”中“殢娇半醉”之人的“剪春灯”此处写情写事，出语甚妙。“故溪”，原为当日故园家居时所经常享有之情事 ，又遥遥与前面的 “几回”相呼应 。龙涎香之所以可贵 ，原在其有着一种“翠烟浮空，结而不散”的特质，特别是在“密室无风处”。此处写人事是虚笔，实乃写龙涎香也。
“荀令如今顿老，总忘却、樽前旧风味”把前面所着意描写的焚香、剪灯等温馨旖旎的情事，蓦然一笔扫空，有无限悲欢今昔之感在于言外 。“荀令”据习凿齿《襄阳记》所载云 ：“荀令君至人家坐幕，三日香气不歇 。”指的是三国时代尚书令荀彧。“荀令”素爱熏香。“荀令如今顿老 ，总忘却、樽前旧风味”，王沂孙意为如今之荀令已经老去，无复当年爱熏香之风情况味矣。“顿”字，刻意描写光阴之消逝 、年华之老去恍如石火、电光之疾速。“樽前 ”则正与前面之“殢娇半醉”相呼应，可见其温馨如彼之往事，固久已长逝无回 ，甚至在记忆中也难于追忆了 。因而“总忘却”忘却不易，因此“谩惜余熏，空篝素被”，无限往事虽空而旧情难已 。“篝”字指的是熏香所用的熏笼，香于笼中而熏的衣物。如今既已不复有熏香之事，是“篝”内已“空 ”矣。独留一丝怅然而已。然而此“余熏”虽然尚在，而往事则毕竟难回，故曰“谩惜余熏”也。碧山此词，于结尾之处，写一种难以挽回的悲哀，让人低回宛转、怅惘无穷，所写的主题虽然只是无生命 、无感情的龙涎香，多借用典故，但在丰富的想象和精心地组织和安排下，让“物”有人情。

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次韵夹谷子括吴山晚眺

宋
方回

鹘飞欲没海天宽，万动盈虚静处观。
一画微阳迎日至，九畴休徵验时寒。
世间劫火灰何限，物外仙棋局未残。
好与苍生司性命，五风十雨报平安。

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吊刘烈士炳生

近代
柳亚子

春辉寸草恋亲慈，百蹈危机总未知。
岂为豹皮留盛誉？何妨马革裹遗尸。
海天迢递思兄夜，圜土凄凉忆父时。
国恨家仇忘不得，苌弘化碧杳无期。

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送颐上人归日本

元
王冕

上人住近扶桑国，我家亦在蓬莱丘。
洪涛逼屋作山立，白云绕床如水流。
问信不知谁是客？多时忘却故园秋。
明朝相别思无限，万里海天飞白鸥。

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重午次韵敬常叶公

元
王冕

故园一望海天长，京国相看叹老苍。
太学故知韩子重，高阳应笑郦生狂。
四更风雨客怀壮，五月幽燕地气凉。
况是天家赐衣节，不访谈笑引壶觞。

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连州腊日观莫徭猎西山

唐
刘禹锡

海天杀气薄，蛮军步伍嚣。林红叶尽变，原黑草初烧。
围合繁钲息，禽兴大旆摇。张罗依道口，嗾犬上山腰。
猜鹰虑奋迅，惊鹿时跼跳。瘴云四面起，腊雪半空消。
箭头馀鹄血，鞍傍见雉翘。日暮还城邑，金笳发丽谯。

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补史十忠诗·参政行丞相事陆公秀夫

宋
刘壎

天地无托足，海天同隰光，
明知复何为。不忍隳三纲。
裸荐觊少延，讴歌宁远忘。
或者莒在齐，聊且帝一方。
竭蹶竟委顿，臣谋非不臧。
运去天莫留，力尽心弥强。
终不负吾主，名义天地长。
怀璽随龙游，举室水中央。
斯人文华士，乃尔百炼刚。
机云傥通谱，应羞朝洛阳。

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登柳州城楼寄漳汀封连四州

唐
柳宗元

城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫。
惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙。
岭树重遮千里目，江流曲似九回肠。
共来百越文身地，犹自音书滞一乡。

【注解】：
１、大荒：旷远的广野。
２、惊风：狂风。
３、?：吹动。
４、芙蓉：指荷花。
５、薜荔：一种蔓生植物，也称木莲。
６、百越：即百粤，指当时五岭以南各少数民族地区。
７、纹身：古代南方少数民族有在身上刺花纹的风俗。

【韵译】：
柳州城上的高楼，接连着旷野荒原；
我们愁绪象茫茫的海天，无限宽广。
狂风阵阵，猛烈吹乱了水上的芙蓉；
暴雨倾盆，斜打着爬满薜荔的土墙。
岭上树木重重，遮住了远望的视线；
柳江弯弯曲曲，象百结九转的愁肠。
咱五人同时遭贬，到百越纹身之地；
而今依然音书不通，各自滞留一方。

【评析】：
??柳宗元与韩泰、韩晔、陈谦、刘禹锡都因参加王叔文领导的永贞革新运动而遭
贬。后来五人都被召回，大臣中虽有人主张起用他们，终因有人梗阻，再度贬为边州
刺史。这首诗就是这时写的。他们的际遇相同，休戚相关，因而诗中表现出一种真挚
的友谊，虽天各一方，而相思之苦，无法自抑。诗的首联先写柳州，再总写四人分处
之地都是边荒。颔联写夏日柳州景物，写景，报告当地气候。颈联写远景，写相望之
勤，相思之苦，融情入景。尾联写五人遭际，天各一方，音书久滞。
??这首抒情诗，赋中有比，象中含兴，情景交融，楚楚动人。
--引自"超纯斋诗词"bookbest.163.net 翻译、评析：刘建勋

　　这是首抒情诗。赋中有比，象中含兴，展现了一幅情景交融的动人图画，而抒情主人公的神态和情怀，也依稀可见。这情怀，是特定的政治斗争环境所触发的。

　　公元八○五年，唐德宗李适死，太子李诵（顺宗）即位，改元永贞，重用王叔文、柳宗元等革新派人物，但由于保守势力的反扑，仅五个月，“永贞革新”就遭到残酷镇压。王叔文、王伾被贬斥而死，革新派的主要成员柳宗元、刘禹锡等八人分别谪降为远州司马。这就是历史上所说的“二王八司马”事件。直到唐宪宗元和十年（815）年初，柳宗元与韩泰、韩晔、陈谏、刘禹锡等五人才奉诏进京。但当他们赶到长安时，朝廷又改变主意，竟把他们分别贬到更荒远的柳州、漳州、汀州、封州和连州为刺史。这首七律，就是柳宗元初到柳州之时写的。

　　全诗先从“登柳州城楼”写起。首句“城上高楼”，于“楼”前着一“高”字，立身愈高，所见愈远。作者长途跋涉，好容易才到柳州，却急不可耐地登上高处，为的是要遥望战友们的贬所，抒发难于明言的积愫。“接大荒”之“接”字，是说城上高楼与大荒相接，乃楼上人眼中所见。于是感物起兴，“海天愁思正茫茫”一句，即由此喷涌而出，展现在诗人眼前的是辽阔而荒凉的空间，望到极处，海天相连。而自己的茫茫“愁思”，也就充溢于辽阔无边的空间了。这么辽阔的境界和这么深广的情意，作者却似乎毫不费力地写入了这第一联，摄诗题之魂，并为以下的逐层抒写展开了宏大的画卷。

　　第二联“惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙”，写的是近处所见。惟其是近景，见得真切，故写得细致。就描绘风急雨骤的景象而言，这是“赋”笔，而赋中又兼有比兴。屈原《离骚》有云：“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。”又云：“擥木根以结茝兮，贯薜荔之落蕊；矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之??。謇吾法大前修兮，非世俗之所服。”在这里，芙蓉与薜荔，正象征着人格的美好与芳洁。登城楼而望近处，从所见者中特意拈出芙蓉与薜荔，显然是它们在暴风雨中的情状使诗人心灵颤悸。风而曰惊，雨而曰密，飐而曰乱，侵而曰斜，足见对客观事物又投射了诗人的感受。芙蓉出水，何碍于风，而惊风仍要乱飐；薜荔覆墙，雨本难侵，而密雨偏要斜侵。这怎能不使诗人产生联想，愁思弥漫呢！在这里，景中之情，境中之意，赋中之比兴，有如水中着盐，不见痕迹。

　　第三联写远景。由近景过渡到远景的契机乃是近景所触发的联想。自己目前是处于这样的情境之中，好友们的处境又是如何呢？于是心驰远方，目光也随之移向漳、汀、封、连四州。“岭树”、“江流”两句，同写遥望，却一仰一俯，视野各异。仰观则重岭密林、遮断千里之目；俯察则江流曲折，有似九回之肠。景中寓情，愁思无限。从字面上看，以“江流曲似九回肠”对“岭树重遮千里目”，铢两悉称，属于“工对”的范围。而从意义上看，上实下虚，前因后果，以骈偶之辞运单行之气，又具有“流水对”的优点。

　　尾联从前联生发而来，除表现关怀好友处境望而不见的惆怅之外，还有更深一层的意思：望而不见，自然想到互访或互通音问；而望陆路，则山岭重叠，望水路，则江流纡曲，不要说互访不易，即互通音问，也十分困难。这就很自然地要归结到“音书滞一乡”。然而就这样结束，文情较浅，文气较直。作者的高明之处。在于他先用“共来百粤文身地”一垫，再用“犹自”一转，才归结到“音书滞一乡”，便收到了沉郁顿挫的艺术效果。而“共来”一句，既与首句中的“大荒”照应，又统摄题中的“柳州”与“漳、汀、封、连四州”。一同被贬谪于大荒之地，已经够痛心了，还彼此隔离，连音书都无法送到！读诗至此，余韵袅袅，余味无穷，而题中的“寄”字之神，也于此曲曲传出。可见诗人用笔之妙。

　　（霍松林）

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赠乾隆 陈家洛

当代
金庸

携书弹剑走黄沙，瀚海天山处处家。
大漠西风飞翠羽，江南八月看桂花。

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近闻

宋
周嵩

斜阳淡紫弄晖晖，泽国霜前落木稀。
远忆东皇沉心驾，近闻山鬼泣萝衣。
画豀黑衣双龙吼，霞幕清秋一鹤飞。
送尽海天千里目，伶仃洋里有谁归。

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简叔和诗再寄

宋
刘克庄

弃置而今成秃翁，君恩量给太仓红。
着鞭纵落诸公后，挥麈犹堪一世雄。
花月三千篇绝唱，海天九万里刚风。
胸中本自无冰炭，况读君诗益扫空。

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水调歌头·洞庭千古月

宋
李曾伯

洞庭千古月，湘水一天秋。凉宵将傍三五，玩事若为酬。人立梧桐影下，身在桂花香里，疑是玉为州。宇宙大圆镜，沆瀣际空浮。傍谯城，瞻岳麓，有巍楼。不妨举酒，相与一笑作遨头。人已星星华发，月只团团素魄，几对老蟾羞。回首海天阔，心与水东流。

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偈颂七十一首

宋
释了惠

一击华鲸吼月明，主翁魂梦已惺惺。
海天空阔无知已，赢得潮声到客亭。

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寿王提举二首

宋
李新

本来卿伯籍神地质学，时与群仙立舜朝。
邂逅史笙云鹤并，等閒飞舄海天遥。
在公载燕方称寿，厥日借书证人只隔宵。
黄阁年年春酒熟，商山皓首却烦招。

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三友篇赠珪老

宋
许翰

平生我三友，四海吴李孙。
抱能不时施，戎马生中原。
孙既北随难，落日黄尘昏。
吴亦南投荒，蛮瘴愁朝暾。
李今又去我，浮槎杂鼍鼋。
飞涛渺何极，海天相吐吞。
蘧蘧遗此老，死生信乾坤。
颠沛吴江渚，投依楚山樊。
修水抱苍巅，剑气埋云根。
悠然竹林下，乃有幽有存。
神交迹两忘，高风嫋孤幡。
慰我念友心，方外得所敦。
空寂湛禅悦，中有诗清温。
我亦忘世者，早窥治乱源。
忠臣泣庙社，志士伤丘园。
欲持一寸胶，往澄九河浑。
晚知未得力，繙经委空言。
迨此从君游，始脱百忧繁。
五君与六逸，岁久名方尊。
他日竹庵东，更开支许轩。

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登岱

宋
查道

凌空叠嶂绝凡埃，青帝高居绛节开。
捧出海天红日近，迓将蓬岛碧霞来。
石闾闪烁迎阳洞，玉简光华封禅台。
一自祥符禋祀后，太平顶上最崔巍。

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题侄孙岂潜家平远图

宋
戴复古

好山横远碧，平野带林塘。
四望耕桑地，几年云水乡。
海天龙上下，秋日鹤翱翔。
睹物忽有感，无心住草堂。

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