含人散的诗句

抛球乐·酒罢歌余兴未阑

唐
冯延巳

酒罢歌余兴未阑，小桥清水共盘桓。波摇梅蕊伤心白，
风入罗衣贴体寒。且莫思归去，须尽笙歌此夕欢。
逐胜归来雨未晴，楼前风重草烟轻。谷莺语软花边过，
水调声长醉里听。款举金觥劝，谁是当筵最有情？
梅落新春入后庭，眼前风物可无情？曲池波晚冰还合，
芳草迎船绿未成。且上高楼望，相共凭阑看月生。
霜积秋山万树红，倚岩楼上挂朱栊。白云天远重重恨，
黄叶烟深淅淅风。仿佛梁州曲，吹在谁家玉笛中。
尽日登高兴未残，红楼人散独盘桓。一钩冷雾悬珠箔，
满面西风凭玉阑。归去须沉醉，小院新池月乍寒。
坐对高楼千万山，雁飞秋色满阑干。烧残红烛暮云合，
飘尽碧梧金井寒。咫尺人千里，犹忆笙歌昨夜欢。

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昭君怨·长记潇湘秋晚

宋
辛弃疾

长记潇湘秋晚。歌舞橘洲人散。走马月明中。折芙蓉。今日西山南浦。画栋珠帘云雨。风景不争多。奈愁何。

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初夏

宋
陆游

淡霭轻颸入夏初，一窗新绿鸟相呼。
出门易倦常归卧，著句难工但自娱。
花径蝶闲无堕蕊，酒楼人散有空垆。
闽川茶笼犹沾及，肺渴朝来顿欲苏。

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夜游宫·宴罢珠帘半卷

宋
陆游

宴罢珠帘半卷。画檐外、蜡香人散。翠雾霏霏漏声断。倚香肩，看中庭，花影乱。宛是高唐馆。宝奁炷、麝烟初暖。璧月何妨夜夜满。拥芳柔，恨今年，寒尚浅。

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送杜丞

宋
李新

鸭头未换秋豀绿，涨水吹沙乱泥玉。
孤城雨过星斗稀，晓起为谁歌别贡。
江皋人散空鸥鹭，飞截长烟断寒素。
当年珠佩更悠悠，岸草黄花重回顾。
细看锦囊诗字字，杜郎生得真男子。
太尉国风偃如草，丞相家声清似水。
八月凉风来，吹断浮阴云。
风樯急转望中远，明日东苑生清芬。

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重游长真寺

唐
戴叔伦

同到长真寺，青山四面同。鸟啼花竹暗，人散户庭空。
蒲涧千年雨，松门午夜风。旧游悲往日，回首各西东。

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题石碛明因院因李端叔韵

宋
王之道

楚汉干戈地，岿然见此山。
艰难思帝业，牢落漫禅关。
野鸟惊人散，江湖到岸边。
明朝又东去，空羡阿师閒。

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倾杯/倾杯乐

宋
柳永

鹜落霜洲，雁横烟渚，分明画出秋色。暮雨乍歇。小楫夜泊，宿苇村山驿。何人月下临风处，起一声羌笛。离愁万绪，闻岸草、切切蛩吟如织。为忆。芳容别後，水遥山远，何计凭鳞翼。想绣阁深沈，争知憔悴损、天涯行客。楚峡云归，高阳人散，寂寞狂踪迹。望京国。空目断、远峰凝碧。

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人月圆令/人月园

宋
李持正

小桃枝上春风早，初试薄罗衣。年年乐事，华灯竞处，人月圆时。禁街箫鼓，寒轻夜永，纤手重携。更阑人散，千门笑语，声在帘帏。

【注释】

①华灯：彩饰华美的灯。
②禁：古时称皇帝居住的地方。禁街：即御街。

【评解】

东风轻柔，春上桃枝，元宵灯节又到了。仕女们罗衣新试，携手同游，华灯辉映。
这首词的上片写观灯的盛况，下片写节日的欢腾与喜悦。全词情景交融，含蓄蕴藉，生
动地表现了节日气氛。
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汴京元宵佳节，宋人非常为之心醉。元宵，是在春节之后、一年之中第一个农历十五的月夜。元宵节充满着欢乐、希望与团圆的意味 。汴京的元宵佳节，还意味着北宋那个高度繁荣的盛世。无怪乎周邦彦在荆州时所作的《解语花》中深情地写道 ：“因念都城放夜，望千门如昼，嬉笑游冶 。”李清照南渡后，她晚年在《永遇乐》中也追怀道 ：“中州盛日，闺门多暇，记得偏重三五 。”不过，这些词都是出自回忆之笔。只有李持正的这首《人月圆 》，真实是当时汴京元宵的直接真实写照。
“ 小桃枝上春风早 ”，起笔便以花期点明节令。陆游《老学庵笔记》卷四云小桃上元前后即著花，其形状如垂丝海棠；韩元吉《六州歌头》也有“东风著意，先上小桃枝”之句。紧接着下句就写自己对早春的切身感受 。“初试薄罗衣 。”这句大意是说脱却冬装，新着春衫，感到浑身的轻快，满心的喜悦。此刻，词人所喜悦的何止于此，下边纵笔直出本意 。“年年乐事，华灯竞处，人月圆时 ”，寥寥几笔，不但华灯似海、夜明如昼、游人如云 、皓月当空，境界全出，而且极高妙地表现了词人自己喜悦之满怀。词人如此喜悦的心怀，也只有遇到这盛大的境界可以充分表现。
“人月圆时 ”，这句话完整地描写出人间天上的美满景象，当然其中也包含着词人自己与所爱之人欢会的一份莫大喜悦。虽然“年年乐事 ”，透露出自己此乐只是一年一度 ，但将自己此乐融入了全人间的欢乐，词境便阔大，意趣也高远。
“禁街箫鼓，寒轻夜永，纤手重携 。”上片通过描绘华灯似海极从视觉角度写元宵之盛。下片此处箫鼓沸腾则突出元宵听觉感受之盛，皆能抓住汴京元宵的特征。热烈的节日气氛 ，融化了正月料峭的春寒。
欢闹的人群，沉浸于金吾不禁的良宵。词人笔调，几乎带有点浪漫色彩了。在这样美好的环境里，自己与所爱恋的美人重逢，手携手漫游在欢乐的海洋里。这三句从满街箫鼓写到纤手重携，词人仍然是把一己的欢乐融入人间的欢乐来写的 。“更阑人散”说的是夜色将尽，游人渐散，似乎元宵欢乐也到了尽头。然而不然。“千门笑语，声在帘帏”，这两句最后再度把元宵之欢乐推向新境。结笔三句用的是“扫处即生”的手法。扫处即生法，一般是用在词的开端，如欧阳修《采桑子》“群芳过后西湖好”，即是显例。此词用之于结笔，更见别致。这三句一收一纵、一阖一开，深刻有力地表现了人们包括词人自己此夕欢乐之无极。
欢声笑语流溢的千门万户，其中也有词人与情人约会的那一处。所以，结笔是把一己之欢乐融入了人间欢乐。
以小融大，这种手法是把一己之幸福融入人间之欢乐打成一片的写法 ，也是此词最显著的艺术特色。
词人表现自己经年所盼的元宵欢会 ，虽然用墨无多，可是，在全词所写的人间欢乐之中，显然又写出了自己的一份欢乐。唯其将一己之欢乐与人间之欢乐打成一片，故能意境高远。从另一方面说，唯其在人间欢乐中又不忘写出自己之幸福，故此词又具有个性。若比较词人另一首同写汴京元宵的《明月逐人来 》，全写人间欢乐，几乎不涉及自己，则此词更见充实，更有特色。宋代吴曾《能改斋漫录 》卷十六云：“乐府有《明月逐人来 》词，李太师撰谱，李持正制词云：‘星河明淡，春来深浅。红莲正、满城开遍。禁街行乐，暗尘香拂面。皓月随人近远。天半鳌山，光动凤楼两观。东风静、珠帘不卷。玉辇将归，云外闻弦管。
认得宫花影转 。’东坡曰：‘好个皓月随人近远！’持正又作《人月圆令》，尤脍炙人口。”此词之所以更为人们所喜爱，确非偶然。
此词通过描写汴京元宵，生动地再现了历史上曾经存在的北宋盛世。诵读此词，最好诵读上文所引述过的李清照《永遇乐》：“元宵佳节，融和天气，次第岂无风雨”，“如今憔悴，风鬓霜鬓，怕见夜间出去”。
对照之下，我们才可以更加真切地体会到南渡前后宋朝盛衰变化，在宋人心态上所产生的深刻影响。这也应是此词在形象之外所给予我们的一点认识。

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次韵都曹灯夕之作

宋
强至

夜色澄明宇宙宽，新正才半觉春悭。
行歌遡月疑尘外，醉眼随车忆梦间。
烛影更和人散乱，漏声不放马舒閒。
啼鸟看报严城晓，满引金船倒玉山。

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张二吉父袁九龄秀才携酒至吴山馆

明
沈明臣

桂馆诸峰上，兰樽二妙来。
大江开夕照，阴磴积秋苔。
蝉响流风急，虫声隐月哀。
所嗟人散后，乡梦只东回。

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竞渡曲

唐
刘禹锡

沅江五月平堤流，邑人相将浮彩舟。灵均何年歌已矣，
哀谣振楫从此起。杨桴击节雷阗阗，乱流齐进声轰然。
蛟龙得雨鬐鬣动，螮蝀饮河形影联。刺史临流褰翠帏，
揭竿命爵分雄雌。先鸣馀勇争鼓舞，未至衔枚颜色沮。
百胜本自有前期，一飞由来无定所。风俗如狂重此时，
纵观云委江之湄。彩旂夹岸照蛟室，罗袜凌波呈水嬉。
曲终人散空愁暮，招屈亭前水东注。

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野饮

宋
陆游

农事未兴思一笑，春荠可采鱼可钓。
霏霏小雨忽已晴，堤上相携踏残照。
村场酒薄亦有力，把醆相娱不辞釂。
眼花耳热言语多，霍然已醒如过烧。
人生百年会有尽，世事万变谁能料？酒空人散寂无声，为君试作苏门啸。

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鹧鸪天·御路东风拂醉衣

宋
史达祖

御路东风拂醉衣。卖灯人散烛笼稀。不知月底梅花冷，只忆桥边步袜归。闲梦淡，旧游非。夜深谁在小帘帏。罘罳儿下围炉坐，明处将人立地时。

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秋日泛西湖

宋
释永颐

水凉沮照影，与客上湖船。
白浪翻红楫，青山映碧莲。
鸟飞荷叶下，人散柳条边。
烟盖归来晚，灯前鹤未眠。

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诉衷情·数枝金菊对芙蓉

宋
晏殊

数枝金菊对芙蓉。摇落意重重。不知多少幽怨，和露泣西风。人散後，月明中。夜寒浓。谢娘愁卧，潘令闲眠，心事无穷。

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鹧鸪天·御路东风拂翠衣

宋
张鎡

御路东风拂翠衣。卖灯人散烛笼稀。不知月底梅花冷，只忆桥边步袜归。闲梦淡，旧游非。夜深谁在小帘帏。罘罳儿下围炉坐，明处行人立地时。

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无题二首

宋
杨亿

露冷星翻月上弦，九枝银烛照金钿。
应知韩掾偷香夜，犹记潘郎掷果年。
天上明河虽可望，苑中高柳未经眠。
乌啼人散青楼晓，堂下轻风转荚钱。

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夜宴

宋
杨亿

华堂高宴卜良宵，宾客当筵斗珥貂。
天转玉绳星落落，风传银箭漏迢迢。
连浮太白须判醉，促驾鸣驺又趁朝。
月落乌啼人散后，衣香数日未能销。

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海上逢王常宗雨夜同宿陈氏西轩

明
高启

故人散尽独君存，风雨相逢海上村。
尊酒饮阑言不尽，更留余烛照黄昏。

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