含有秋雁诗句

金陵

宋
汪元量

只见空城不见台，客行搔首重徘徊。
风云旧日龙南渡，宇宙新秋雁北来。
三国衣冠同草莽，六朝宫殿总尘埃。
交游相见休相问，把手江头且一杯。

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岭南送使

唐
张说

秋雁逢春返，流人何日归。将余去国泪，洒子入乡衣。
饥狖啼相聚，愁猿喘更飞。南中不可问，书此示京畿。

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简吉老

宋
吴则礼

盱眙水落秋雁回，都梁霜薄梅花开。
极知玄文不浪与，踽踽故作侯芭来。

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晚舟泊长河

宋
吴龙翰

诗客行装少，孤舟一叶轻。
寒鸦随日落，秋雁破霜鸣。
山色攒心事，江声咽世情。
故乡无百里，酤酒话归程。

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次韵孙推官朴见寄二首

宋
苏辙

蒙愠未能忧悄悄，得闲时复醉昏昏。
知君亦学无言语，岂悟维摩不二门。
病懒近来全废学，宦游唯是苦思乡。
粗知会计犹堪仕，贪就功名有底忙。
怀旧暗听秋雁过，梦归偏爱晓更长。
故人知我今何念，拟向东山赋首章。

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更漏子·日衔山

宋
王沂孙

日衔山，山带雪。笛弄晚风残月。湘梦断，楚魂迷。金河秋雁飞。别离心，思忆泪。锦带已伤憔悴。蛩韵急，杵声寒。征衣不用宽。

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送崔度还吴 度故人礼部员外国辅之子

唐
李白

幽燕沙雪地，万里尽黄云。朝吹归秋雁，南飞日几群。
中有孤凤雏，哀鸣九天闻。我乃重此鸟，彩章五色分。
胡为杂凡禽，雏鹜轻贱君。举手捧尔足，疾心若火焚。
拂羽泪满面，送之吴江濆。去影忽不见，踌躇日将曛。

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胡笳十八拍·第十六拍

唐
刘商

去时只觉天苍苍，归日始知胡地长。重阴白日落何处，
秋雁所向应南方。平沙四顾自迷惑，远近悠悠随雁行。
征途未尽马蹄尽，不见行人边草黄。

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过宋呈曾公冕

宋
吴则礼

团栾枣熟官焙奇，浇我清秋雁鹜池。
绝闻人说宋城令，真是南丰仆射儿。

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昭君怨

唐
卢照邻

合殿恩中绝，交河使渐稀。
肝肠辞玉辇，形影向金微。
汉宫草应绿，胡庭沙正飞。
愿逐三秋雁，年年一度归。

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感雁来红

宋
释永颐

落落云中雁，亭亭阶下草。
草心将变红，雁声来已早。
霜风日夜催，对此忘吾老。
玲珑叶数层，次第颜色好。
燕脂染尽时，倚栏如醉倒。
年年秋雁来，每被吟情恼。

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曾子开示诗再用前韵

宋
孔武仲

川滔海积岁月久，书秃十毫未停手。
昔人四十夸专城，公佩黄金来帝右。
当年逸足起江西，时辈共喜星之斗。
荣华未满众所望，天启叔季侍清光。
莫言书锦归故乡，莫对秋雁思南翔，
且登金门上玉堂。

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送李敖湖南书记

唐
郎士元

怜君才与阮家同，掌记能资亚相雄。入楚岂忘看泪竹，
泊舟应自爱江枫。诚知客梦烟波里，肯厌猿鸣夜雨中。
莫信衡湘书不到，年年秋雁过巴东。

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宣州谢朓楼饯别校书叔云

唐
李白

弃我去者，昨日之日不可留；
乱我心者，今日之日多烦忧。
长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。
蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。
俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。
抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。
人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。

【注释】：
宣州：今安徽省宣城县。谢眺楼：又称谢公楼，也称北楼。校书：官名，校书郎的简称。云：李云。蓬莱：指东汉时藏书的东观。建安骨，指汉献帝建安年间，曹操父子和建安七子的作品风格刚健清新，被后世称为“建安风骨”。

【简析】：
此诗的重点不是写离情别绪，而主要是感怀，抒发自己的理想和抱负不能实现的牢骚。全诗感情沉郁、奔放几乎句句都是精华，是李白诗的代表作之一。

诗旨在以蓬莱文章比李云，以谢?清发自喻。借送别以赞对方，惜其生不称世。
开首二句，不写叙别，不写楼，却直抒郁结，道出心中烦忧。三、四句突作转折，从
苦闷中转到爽郎壮阔的境界，展开了一幅秋空送雁图。一“送”，一“酣”，点出了
“饯别”的主题。“蓬莱”四句，赞美对方文章如蓬莱宫幽藏，刚健遒劲，有建安风
骨。又流露自己才能，以谢?自比，表达了对高洁理想的追求。同时也表现了诗人的
文艺观。末四句抒写感慨，理想与现实不可调和，不免烦忧苦闷，只好在“弄扁舟”
中去寻求寄托。思想感情瞬息万变，艺术结构腾挪跌宕，起落无端，断续无迹，深刻
地表现了诗人矛盾的心情。语言豪放自然，音律和谐统一。“抽刀断水水更流，举杯
销愁愁更愁”句，是千百年来描摹愁绪的名言，众口交赞。
--引自"超纯斋诗词"bookbest.163.net 翻译、评析：刘建勋 　　

　　这是天宝末年李白在宣城期间饯别秘书省校书郎李云之作。谢朓楼，系南齐著名诗人谢朓任宣城太守时所创建，又称北楼、谢公楼。诗题一作《陪侍御叔华登楼歌》。
　　发端既不写楼，更不叙别，而是陡起壁立，直抒郁结。“昨日之日”与“今日之日”，是指许许多多个弃我而去的“昨日”和接踵而至的“今日”。也就是说，每一天都深感日月不居，时光难驻，心烦意乱，忧愤郁悒。这里既蕴含了“功业莫从就，岁光屡奔迫”的精神苦闷，也融铸着诗人对污浊的政治现实的感受。他的“烦忧”既不自“今日”始，他所“烦忧”者也非止一端。不妨说，这是对他长期以来政治遭遇和政治感受的一个艺术概括。忧愤之深广、强烈，正反映出天宝以来朝政的愈趋腐败和李白个人遭遇的愈趋困窘。理想与现实的尖锐矛盾所引起的强烈精神苦闷，在这里找到了适合的表现形式。破空而来的发端，重叠复沓的语言（既说“弃我去”，又说“不可留”；既言“乱我心”，又称“多烦忧”），以及一气鼓荡、长达十一字的句式，都极生动形象地显示出诗人郁结之深、忧愤之烈、心绪之乱，以及一触即发、发则不可抑止的感情状态。
　　三四两句突作转折：而对着寥廓明净的秋空，遥望万里长风吹送鸿雁的壮美景色，不由得激起酣饮高楼的豪情逸兴。这两句在读者面前展现出一幅壮阔明朗的万里秋空画图，也展示出诗人豪迈阔大的胸襟。从极端苦闷忽然转到朗爽壮阔的境界，仿佛变化无端，不可思议。但这正是李白之所以为李白。正因为他素怀远大的理想抱负，又长期为黑暗污浊的环境所压抑，所以时刻都向往着广大的可以自由驰骋的空间。目接“长风万里送秋雁”之境，不觉精神为之一爽，烦忧为之一扫，感到一种心、境契合的舒畅，“酣饮高楼”的豪情逸兴也就油然而生了。
　　下两句承高楼饯别分写主客双方。东汉时学者称东观（政府的藏书机构）为道家蓬莱山，唐人又多以蓬山，蓬阁指秘书省，李云是秘书省校书郎，所以这里用“蓬莱文章”借指李云的文章。建安骨，指刚健遒劲的“建安风骨”。上句赞美李云的文章风格刚健，下句则以“小谢”（即谢朓）自指，说自己的诗象谢朓那样，具有清新秀发的风格。李白非常推崇谢朓，这里自比小谢，正流露出对自己才能的自信。这两句自然地关合了题目中的谢朓楼和校书。
　　七、八两句就“酣高楼”进一步渲染双方的意兴，说彼此都怀有豪情逸兴、雄心壮志，酒酣兴发，更是飘然欲飞，想登上青天揽取明月。前面方写晴昼秋空，这里却说到“明月”，可见后者当非实景。“欲上”云云，也说明这是诗人酒酣兴发时的豪语。豪放与天真，在这里得到了和谐的统一。这正是李白的性格。上天揽月，固然是一时兴到之语，未必有所寓托，但这飞动健举的形象却让我们分明感觉到诗人对高洁理想境界的向往追求。这两句笔酣墨饱，淋漓尽致，把面对“长风万里送秋雁”的境界所激起的昂扬情绪推向最高潮，仿佛现实中一切黑暗污浊都已一扫而光，心头的一切烦忧都已丢到了九霄云外。
　　然而诗人的精神尽管可以在幻想中遨游驰骋，诗人的身体却始终被羁束在污浊的现实之中。现实中并不存在“长风万里送秋雁”这种可以自由飞翔的天地，他所看到的只是“夷羊满中野，绿葹盈高门”（《古风》五十一）这种可憎的局面。因此，当他从幻想中回到实里，就更强烈地感到了理想与现实的矛盾不可调和，更加重了内心的烦忧苦闷。“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁”，这一落千丈的又一大转折，正是在这种情况下必然出现的。“抽刀断水水更流”的比喻是奇特而富于独创性的，同时又是自然贴切而富于生活气息的。谢朓楼前，就是终年长流的宛溪水，不尽的流水与无穷的烦忧之间本就极易产生联想，因而很自然地由排遣烦忧的强烈愿望中引发出“抽刀断水”的意念。由于比喻和眼前景的联系密切，从而使它多少具有“兴”的意味，读来便感到自然天成。尽管内心的苦闷无法排遣，但“抽刀断水”这个细节却生动地显示出诗人力图摆脱精神苦闷的要求，这就和沉溺于苦闷而不能自拔者有明显区别。
　　“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。”李白的进步理想与黑暗现实的矛盾，在当时历史条件下，是无法解决的，因此，他总是陷于“不称意”的苦闷中，而且只能找到“散发弄扁舟”这样一条摆脱苦闷的出路。这结论当然不免有些消极，甚至包含着逃避现实的成分。但历史与他所代表的社会阶层都规定了他不可能找到更好的出路。
　　李白的可贵之处在于，尽管他精神上经受着苦闷的重压，但并没有因此放弃对进步理想的追求。诗中仍然贯注豪迈慷慨的情怀。“长风”二句，“俱怀”二句，更象是在悲怆的乐曲中奏出高昂乐观的音调，在黑暗的云层中露出灿烂明丽的霞光。“抽刀”二句，也在抒写强烈苦闷的同时表现出倔强的性格。因此，整首诗给人的感觉不是阴郁绝望，而是忧愤苦闷中显现出豪迈雄放的气概。这说明诗人既不屈服于环境的压抑，也不屈服于内心的重压。
　　思想感情的瞬息万变，波澜迭起，和艺术结构的腾挪跌宕，跳跃发展，在这首诗里被完美地统一起来了。诗一开头就平地突起波澜，揭示出郁积已久的强烈精神苦闷；紧接着却完全撇开“烦忧”，放眼万里秋空，从“酣高楼”的豪兴到“揽明月”的壮举，扶摇直上九霄，然后却又迅即从九霄跌入苦闷的深渊。直起直落，大开大合，没有任何承转过渡的痕迹。这种起落无端、断续无迹的结构，最适宜于表现诗人因理想与现实的尖锐矛盾而产生的急遽变化的感情。
　　自然与豪放和谐结合的语言风格，在这首诗里也表现得相当突出。必须有李白那样阔大的胸襟抱负、豪放坦率的性格，又有高度驾驭语言的能力，才能达到豪放与自然和谐统一的境界。这首诗开头两句，简直象散文的语言，但其间却流注着豪放健举的气势。“长风”二句，境界壮阔，气概豪放，语言则高华明朗，仿佛脱口而出。这种自然豪放的语言风格，也是这首诗虽极写烦忧苦闷，却并不阴郁低沉的一个原因。
(刘学锴)

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忆王孙 秋江送别，集古句

宋
辛弃疾

登山临水送将归。悲莫悲兮生别离。不用登临怨落晖。昔人非。惟有年年秋雁飞。

【注释】
　　①不仅有《踏莎行》（“进退存亡”）集经句体，亦有此集诗句体，足见辛词体式多姿。首写秋江送别场景，用赋法。次写别后思念，融情入景，幽怨凄婉。
　　②“登山”句：《楚辞·九辩》：“兮若在远行，登山临水兮送将归。”
　　③“悲莫”句：《九歌·少司命》：“悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。”
　　④“不用”句：杜牧《九日齐山登高诗》：“但将酩酊酬佳节，不用登临怨落晖。”
　　⑤昔人非：苏轼《陌上花》：“陌上花开蝴蝶飞，江山犹是昔人非。”
　　⑥“惟有”句：李峤《汾阴行》：“不见只今汾水上，惟有年年秋雁飞。”
-----------转自“羲皇上人的博客”-----------
在我国古代文学的百花园中，有不少集古人句子而成的诗词。它们虽是集古人句子而成，但作者给予了新的意境，使人读来熟悉而又陌生，自有一番情趣。
从现有文学史料看，我国最早的集句诗，始于晋代傅咸的《毛诗诗 》，它是集《诗经》句子而成。后继者不乏其人。著名的如宋代王安石，晚年做了许多集句诗，有达百韵者。文天祥以集杜诗著称 ，达二百首。集句词始于王安石。而后苏轼有《南乡子·集句》三首，且标出所集诗句的原作者。由于词是长短句，诗多五言七言的整齐句式，因此，集句词的数量就远不如集句诗多。辛弃疾的这首《忆王孙》在辛词中也是仅有的。从其内容看，大致也创作于他闲居江西上饶之时。
本词首句“登山临水送将归”，出于宋玉《九辩》：“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰。憭栗兮若在远行，登山临水兮送将归 。”辛弃疾用它点出送别之意。自从宋玉写了《九辩》之后，悲伤的感情与萧瑟的秋景似乎结下了不解之缘，而抒写悲秋的感情，也成为历代文人的一大传统。如欧阳修的《秋声赋》。
辛词既用《九辩》成句，多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节”的悲伤 ，也就不言而喻了。“登山临水”，也有跋山涉水依依惜别之情。“悲莫悲兮生别离”，见于屈原《九歌·少司命》，它的下句是“ 乐莫乐兮新相知 ”。从本句可以推知，辛弃疾所送别的是刚刚结识的知心朋友，因此“悲莫悲兮 ”，格外悲伤。中国文学史上屈宋并称，辛弃疾将宋玉和屈原的词句组合一起，不仅意思连贯，而且使人读起来分外有味，可以说集得巧。
“不用登临怨落晖”，这是杜牧《九日齐山登高》中的句子，这一联为“但将酩酊酬佳节，不用登临怨落晖 ”。这里“登临 ”二字与“登山临水”相呼应。落日斜晖，暮色降临，朋友相聚，兴犹未尽，不觉又到了分手时刻；登临送别，能不使人分外伤感吗？为此 ，人们常常怨恨落晖无情。另一方面，日出日落，青山绿水，本是大自然的本来面目，又有什么值得让人怨恨呢？这句意似排遣，实为深沉的离别之恨。
“昔人非”一句，来自苏轼《陌上花 》“江山犹是昔人非”的诗句。限于格律，用“昔人非”三字概括全句意思 。“江山犹是 ”与不用怨落晖紧紧相承。“昔人非”一句寓意深刻，其中有多少世事更替、人情变幻！结句“惟有年年秋雁飞 ”，出自李峤《汾阴行》。《汾阴行》以汉武帝汾阴祭后土祠的盛况反衬眼前所见的凄凉。“昔时青楼对歌舞，今日黄埃聚荆棘。山川满目泪沾衣，富贵荣华能几时。不见只今汾水上，唯有年年秋雁飞 。”可见，辛弃疾由送别写起，逐步扩大到人生感慨和当时朝政的失望之情。南宋偏安一隅，不思恢复北方沦陷的领土，故主张坚决抗金的辛弃疾，借此表示痛心之情。
这首词虽是集古句而成的，但写得如此深沉，并且转接自如，表现出辛弃疾不愧为南宋一代杰出词人。

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盖郎中惠诗有二强攻一老不战而胜之嘲次韵解

宋
黄庭坚

诗翁琢句玉无瑕，淡墨稀行秋雁斜。
读罢清风生麈尾，吟余新月度檐牙。
自知拙学无师匠，要且强言遮眼花。
笔力有余先示怯，真成句践胜夫差。

【注释】：原题：盖郎中惠诗有二强攻一老不战而胜之嘲次韵解之

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河亭晴望　九月八日。

唐
白居易

风转云头敛，烟销水面开。
晴虹桥影出，秋雁橹声来。
郡静官初罢，乡遥信未回。
明朝是重九，谁劝菊花杯？

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次韵俞仲桓见寄

元
俞俊

白发和愁取次生，关河千里故乡情。
自从秋雁南征后，日日淮边问客程。

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太常引 送乐清宗晦山长陈辅贤

元
朱＊颜

青衫结发聚秋萤。三馆早蜚英。出为主宗盟。总祖述、吾家考亭。相逢台下，卧看秋雁，一笑暮潮平。驿路柳青青。问底事、春风世情。

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秋日端居

宋
陈洎

暑退蚊雷静，门閒雀到稀。
露莎蛩自急，星树鹊何依。
井臼贫虽乐，溪山远未归。
时情似秋雁，一一背寒飞。

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