含有祈字的诗句

闻定相死寇（丙申六月，京口）

元
杨维桢

三朝勋旧半雕零，京口雄藩孰老成。
可是叔孙祈欲死，喜闻先轸面如生。
东园草暗铜驼陌，北固潮平铁瓮城。
珍重子仪谁可继，三军气色倍精明。

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次袁说友巫山十二峰二十五韵

宋
闾丘泳

舟行观山无定姿，篷底兀坐真儿痴。
层崖复岭正杂遝，平冈横阜俄逶迟。
晴岚参天固竞秀，深崖挺石尤多奇。
遥岑浮眉绿点点。飞瀑悬剑锋差差。
饮闻巫山妙天下，今诵公诗如见之。
蓬仙来应人间世，妙龄便有声名随。
日谈经术辅主圣，久领国计嗤驽疲。
共推经邦济川楫，暂建分陕元戎旗。
百城听命仰赐履，三边制胜如筹帷。
长江高唐神女峡，万里昆仑分一枝。
峰峦森立入霄汉，塔庙选胜居高低。
响山猨啼声若啸，迎棹鸦舞来如嬉。
金母分畀神灵职，孰云朝暮阳台为。
琅函蕊笈发天秘，赞禹治水唐虞时。
英辞一洗千载陋，写之琬琰宜在兹。
人思传本快先睹，蔡邕石经车马驰。
北畅威名被沙漠，西奠夷落连黔施。
帝遣云軿镇南极，祠宫姑寓江之湄。
湘群时过鼓瑶瑟，宓妃岂复扬蛾眉。
金关已侔坐少广，丹经孰授逾期颐。
野人尘容粗知学，素守亦复涅不缁。
朅来乘轺职飞挽，两见祈谷歌噫嘻。
疲氓崎岖上转粟，旧业荒落南窥嶷。
劳生屡已度剑栈，清游颇念登峨嵋。
从今嵩高雅颂手，那数韩子南山诗。

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壶中天/念奴娇

宋
无名氏

才经四日，是中秋，次第月圆如玉。一点光浮南极上，储作人间五福。长厚慈仁，清高恬澹，爱水清山绿。溪园竹里，日来新就华屋。好是五马传家，芝兰挺秀，早勉群经读。将相公侯绵衮衮，重见当年符竹。富贵荣华，康宁寿考，聪我殷勤祝。更祈王母，共看桃结桃熟。

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鹧鸪天·曾宴瑶池万玉宫

宋
廖行之

曾宴瑶池万玉宫。鸾骖此日自从容。杓携鹑首坤维外，岁在降娄虎坎中。生指李，寿方瞳。云仍今有鹊巢风。传家自得长年诀，安用人祈鹤与松。

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杂言（一作义净诗）

唐
慧净

观化祇山顶，流睇古王城。万载池犹洁，千年苑尚清。
仿佛影坚路，摧残广胁山盈。七宝仙台亡旧迹，
四彩天花绝雨声。声华日以远，自恨生何晚。
既伤火宅眩中门，还嗟宝渚迷长坂。步陟平郊望，
心游七海上。扰扰三界溺邪津，浑浑万品忘真匠。
唯有能仁独圆悟，廓尘静浪开玄路。创逢肌命弃身城，
更为求人崩意树。持囊毕契戒珠净，被甲要心忍衣固。
三祇不倦陵二车，一足忘劳超九数。定潋江清沐久结，
智剑霜凝斩新雾。无边大劫无不修，六时愍生遵六度。
度有流光功德收，金河示灭归常住。鹤林权唱演功周，
圣德佳音传余响。龙宫秘典海中探，石室真言山处仰。
流教在兹辰，传芳代有人。沙河雪岭迷朝径，
巨海鸿崖乱夜津。入万死，求一生。投针偶穴非同喻，
束马悬车岂等程。不徇今身乐，无祈后代荣。
誓舍危躯追胜义，咸希毕契传灯情。劳歌勿复陈，
延眺且周巡。东睇女峦留二迹，西驰鹿苑去三轮。
北睨舍城池尚在，南睎尊岭穴犹存。五峰秀，百池分。
粲粲鲜花明四曜，辉辉道树镜三春。扬锡指山阿，
携步上祇陀。既睹如来叠衣石，复观天授迸余峨。
伫灵镇梵岳，凝思遍生河。金花逸掌仪前奉，
芳盖陵虚殿后过。旋绕经行砌，目想如神契。
回斯少福涧生津，共会龙华舍尘翳。

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奉使契丹二十八首其二十二学士院端午帖子二

宋
苏辙

九门已散秦医药，百辟初颁凌室冰。
饮食祈君千万寿，良辰更上辟兵缯。

【原题】：
奉使契丹二十八首其二十二学士院端午帖子二十七首之一皇帝阁六首

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李仁甫除丧作诗问之

宋
晁公溯

闭门读丧礼，荒庭蓬藋深。
愁云聚陇首，悲风吹棘心。
隣里昨甚忧，哭踊恐不任。
近除二月禫，初御五日琴。
虽复瘦栾栾，众语喜见今。
谅其念遗体，保此躯千金。
顾无疡可沐，发脱未胜簪。
稍当理衣冠，结绶且正襟。
渠家符玺郎，实冠翰墨林。
世业乏润色，诏书行访寻。
紬绎须史迁，校讎得刘歆。
再编中兴诗，更载庭燎箴。
暇时侍君侧，祈招诵愔愔。

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醉落魄/一斛珠 人日南山约应提刑懋之

宋
魏了翁

无边春色。人情苦向南山觅。村村箫鼓家家笛。祈麦祈蚕，来趁元正七。
翁前子后孙扶掖。商行贾坐农耕织。须知此意无今昔。会得为人，日日是人日。

【注释】：
这首词较为真实地再现了当时农村的风俗 、景况，富于浓郁的生活气息。
题中的“人日 ”，和词中的“元正七 ”，都是指农历的正月初七这一天。民间旧俗，是以七种菜为羹，用彩色的布或金箔剪成人形，贴在屏风上，戴在头上，表示“形容改新”和“一岁吉祥”之意，并且饮酒游乐，吹奏乐器，以祈农桑。这是一个快乐吉祥的节日，“人”在这一天显得特别尊贵，所以李充在《登安仁赋铭》中有“正月七日，厥日唯人”之说。
正月的时候正值孟春，初阳发动，故词以“无边春色”起头。但是，就人之常情来说，尽管到处是春色，还是要去寻春、觅春的。次句的“苦”字表达出了人们这种寻觅春色的执着。词中的“ 南山”，大约指的是春光优美之处，也是作者邀请提刑官应懋之游春的目的地。
“村村”三句，以及下片“翁前”两句，写的是农村“人日”这一天的热闹景象，是作者“觅”春所见，这也正是本词写作的一个重点。作者先大笔挥洒，用“箫鼓”、“笛”写节日歌舞之盛，用“村村”、“家家”极写范围包容之大，仅此一句，就将农村“人日”的风俗景象以及人们的欢乐情绪形象地渲染出来。“祈麦祈蚕”，点出“村村箫鼓家家笛”这项活动的目的。祈求农事丰收，这里虽举“麦”、“蚕”为诸多农事的代表，但在“人日”来说，农民马上可以接触到的一般来说，也就是麦与蚕了。这时，麦田泛出青绿之色，蚕在春天的气息里孵化，富于生机。对丰收的盼望与担忧，都同时在农民心头慢慢升起，他们怎能不用这尽情的箫鼓和笛声表达他们心中的祈求呢？“来趁元正七 ”，这句是上片的结语，明确指出了特定时期季节性的内涵。
下片“翁前 ”两句，转入具体的描绘。“翁前子后孙扶掖”，这正是“ 来趁元正七”的老老少少，子子孙孙。魏了翁是南宋著名理学家，他对长幼之序极为重视，这从“翁”、“子”、“孙”的排列顺序中可以看出来。“商行贾坐农耕织”，这一组活动，由商、贾、农三种行当的人物组成，而作者用“行”、“坐”、“耕织 ”三个词 ，点明了三种行当人物的特征，语言简炼。在古代，商人们分为行商和坐商两种。“ 耕织”则为“农”的本业。当然，这里不一定实写“人日”所见，而是作者由人们的祈求而联想到的各种自食其力的人所从事的争取丰收、幸福的实践活动。但这三个动词，却描绘出了一片繁忙景象 。从“ 箫鼓”至“耕织 ”，这五句从不同的角度描绘出了农村的欢乐景象，有浓郁的乡土气息 。作者将种种苦闷、烦忧，都排斥在画面之外了。这里简直是一片桃源乐土。在偏安的半壁河山之中毕竟还有这样一片乐土！但其中也不排斥寓含着作者的理想，这正是他所苦苦寻觅的“春色 ”，上片次句用“苦”与“觅”两个字，用意就在于此。词的末三句，是作者就此情此境所引发的感想，是本词的哲理所在，也正是作者的希望。
“须知 ”是告诫语，作者要告诉人们：“人日”中的“ 人 ”的种种活动与期望，古往今来，概莫能外，“人”是向上的，都在追求着幸福与美好；但是，人们如果都懂得做人的道理，都象在“人日”里所意识到“人”的作用与追求，那就“ 日日是人日”了，也就不会只有在“人日”这一天才去追求祈祷了。显然，作者是在勉励人们追求不息生生不止。这也正是作者思想核心之一。他处理政务主张“ 内修 ”、“立本”、“ 厚伦 ”，正人心，化风俗；他所留驻的州县，皆“以化善俗为治”；使“ 上下同心一德，而后平居有所补益，缓急有所倚仗”（均见《宋史》本传），这就是他在本词中发挥议论的思想基础。
从全词看，此词没有浮躁怪诞之气，写得古朴自然，平易真切，与农村风物极相贴合。另外，作者以议论入词，这虽然是南宋词的常见现象，但却不流于空泛，而是情由景出 ，论随情至，写得自然、得体。这从另一个侧面反映了本词的艺术特色。

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喜雨柬權邑蔡丞

宋
刘宰

高槐障午暑，巨竹摇清风。
中郎百世英，一官此从容。
心事付盟鸥，年光占候蟲。
客来欲有言，一笑抚双松。
曰余不负丞，哦诗有新工。
天意亦怜才，要施及物功。
适此岁荐饥，旱气日蕴隆。
雨应长官祈，犹未周四封。
雁鹜抱文书，朋来立庭中。
公曰旱既甚，此理贵感通。
洁齐走群望，精意格苍穹。
西山殷其雷，万叠聋云峰。
南湖飞霹雳，彷佛追蛟龙。
斯须天壤间，万象俱晦蒙。
飞湍连日夜，一洗旱魃空。
树世走丁壮，欢呼沸儿童。
岁功已權舆，馀间清缿筩。
行歌何所云，丞哉宁负公。

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春日田园杂兴

宋
刘蒙山

桑风吹绿满原头，西崦东阜暖气浮。
村妇祈蚕分面絸，老农占岁说泥牛。
田鸟飞逐耕烟犊，桑扈鸣随唤雨鸠。
怜叟相邀同社饮，旋将新酒向花簪。

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州城西园入斋祠社

唐
陈叔达

升坛预洁祀，诘早肃分司。达气风霜积，登光日色迟。
农教先八政，阳和秩四时。祈年服垂冕，告币动褰帷。
瘗地尊馀奠，人天庶有资。椒兰卒清酌，簠簋彻香萁。
折俎分归胙，充庭降受釐。方凭知礼节，况奉化雍熙。

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五龙塘

宋
李覯

世传鳞物有蟠时，分得寒泉住翠微。
天命虽教为润泽，神心终是索虔祈。
一围石岸刓无迹，几族阴云禁不飞。
风脚斗回波面黑，向人浑似逞严威。

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恒岳晨望有怀

唐
李夐

二仪均四序，五岳分九州。灵造良难测，神功匪易酬。
恒山北临岱，秀崿东跨幽。澒洞镇河朔，嵯峨冠嵩丘。
禋祠彰旧典，坛庙列平畴。古树侵云密，飞泉界道流。
从官叨佐理，衔命奉珍羞。荐玉申诚效，锵金谅有由。
郊原照初日，林薄委徂秋。塞近风声厉，川长雾气收。
他乡饶感激，归望切祈求。景福如光愿，私门当复侯。

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次韵三首

宋
刘克庄

邻鸡初唱晓妆忙，空郡疑开选色场。
未许丛台夸袨服，却将淇水易渐裳。
咏归惟点曾言志，驰骋虽聃亦发狂。
闭目不窥惟地主，且祈麻麦接青黄。

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题昌国普陀寺（二首。寺在宁波府东南海岛间

元
丁鹤年

神鳌屹立戴崔嵬，俯瞰沧溟水一杯。
积翠自天开罨画，布金随地起楼台。
祈灵汉使乘槎到，传法梁僧折苇来。
若使祖龙知胜概，岂应驱石访蓬莱。¤

【原题】：
题昌国普陀寺（二首。寺在宁波府东南海岛间，即昌国州
之故墟也）

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天竺观音

宋
董嗣杲

木异难侪众木淹，刻成慈相孔仁谦。
真珠璎珞鸳鸯殿，白玉屏风悲翠帘。
晴雨祷祈随感召，香灯炽盛极庄严。
镇山宝聚田庐黄广，灵贶弥彰一百签。

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贺新郎·仙鹊梁银汉

宋
葛长庚

仙鹊梁银汉。见青原白鹭一点，秋光犹嫩。青鸟密传云外信，王母夜临香案。与河鼓、天孙为伴。太素真人乘此景，到芗城、即嗣胡忠简。南极上，星璀璨。松溪居士多词翰。是神仙风骨，元自无心仕宦。人道月卿临总饷，便合机廷揆馆。还又爱、山林萧散。玉女金钟萦暖响，指灵椿、仙鹤祈遐算。公自有，青精饭。

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樊仲恂母太硕人李氏挽诗

宋
魏了翁

梁君遁世价妻孟，崔母祈天为妇唐。
身是六朝人物旧，眼看三世子孙昌。
人知翕翕味方隽，谁识耽耽意最长。
犹恨年龄不满百，仅成三万五千场。

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记悔

宋
陆游

我悔不学农，力耕泥水中，二月始穑事，十月毕农功。
我悔不学医，早读黄帝书，名方手自缉，上药如山储。
不然去从戎，白首捍塞壖。
最下作巫祝，为国祈丰年。
犹胜业文辞，志在斗升禄。
一朝陪众隽，所望亦已足。
岂知赋命薄，平地成怨仇。
生为马伏枥，死为狐首丘。
已矣何所悲？但悔始谌错。
赋诗置座傍，聊以志吾怍。

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送吕宪帅维扬

宋
喻良能

读我宋实录，元丰治明昌。
五年九月中，上特开天章。
从容谓辅臣，边民疲可伤。
吕独为腾言，他人终未尝。
已乃命正献，由定帅维扬。
学士加大称，庸以示宠光。
移镇未去久，趣归总台纲。
尔来九十年，谁其踵遗芳。
我公嫡孙行，祖烈蔚载扬。
持节古闽粤，摄事今福唐。
仁风杂和气，盎盎如春阳。
甿谣玉律响，圜扉春草长。
英声飞九重，御屏书益详。
广陵大都会，经理须才良。
拥麾往镇之，非公廪谁当。
延阁升宝书，恩纶湛洋洋。
左符分淮海，西顾宽岩廊。
想见入境初，快睹争星凰。
折冲向樽俎，宣威谢金汤。
行看有锋召，衮衣侍虞皇。
贱子一何幸，窃庇逾两霜。
误蒙剡荐牍，名彻凝旒傍。
受恩未知报，肝胆徒激昂。
唯祈转洪钧，复立弟子行。

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