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我们今天最需要什么

作者:laoshi来源:厚学作文网发表于:2022-07-19 20:04:46阅读:580

有一个笑话说:两个男生在教室里发生斗殴冲突,其中一个男生用凳子砸破了对方的头,老师问他为什么用凳子砸对方的头,他说:当时身边本来还有一张课桌,可惜抬不动……

这个笑话用来形容我们身边很多很多人,都绝对是恰如其分的。何故?多数人的关注焦点,不在“砸破头”本身,而在于“凳子”或“课桌”有心追求人生精进的朋友,可以继续再深思这个笑话的内涵,比你看韩剧或打麻将要管用。

作为中国人,我们今天最需要什么?不同的人当然有不同的回答。然而,万变不离其宗,人们所求多是外物,包括声名、权势、金钱、情意等等,很少有人会说,我们最需要重塑道德,救赎灵魂,首先将自我生命拯救。我们当前面临的真正危险,同样不在外物的薄弱或欠缺,而在观念与行为的严重变异。

我们身边有一种可怕的缺失:于社会而言,传统的尺度多被人们所抛弃,现代的尺度又不足以深入人心,感觉、欲念及冲动日益成为当前的支配力量;于个人而言,更多注重知识、技能、凭证及如何赢得表面成功的小聪明,更多忽略习惯、方法、观念及如何经营全程人生的大智慧。

事实上,我们每一个人,立足于现实,无论是面对金融危机,还是选择求职创业,都只须做个好人,做个能人,做一个清醒的人。我们的身边,似乎一直以来都是这样:“好”为人所共弃,“能”为人所共求;人多自以为清醒,人却大多稀里糊涂。

好人的本质是善良、诚实与柔韧,多能为他人设身处地一想,多能以良知、正义和道德来规范自我;好人是人类精神的脊梁,是人之所以为人的标准,是一切弱者、恶者、失业者与绝望者的最后希望。因此,好人不可或缺。一个没有好人的家庭、团队、组织与民族,我们无法看到它凝聚的力量和存在的理由。

人都指望做一个能干的人,本无可厚非。时代演绎到今天,竞争已经是社会的一种整体氛围;人要有所追求,有所建树,有所展望,人就不能不参加竞争。当然,竞争的资本首先在于自身的实力,而实力的部分要素则是你获取资源、驾驭资源的途径与能力。

清醒的表面意谓是说,知道你从哪里来,要到哪里去;知道你和你身边的环境,以及恢宏的天地背景,都有怎样必然的关联;知道你思想与心灵的来龙去脉,并能以理性掌控;知道命运与人生的真谛,并不随波逐流,得过且过。也就是说,你须最终成就一套成熟的心智系统,绝不为表象所困惑。

不同的人有不同的幸福感悟。而真正意义上的幸福,应该是身体、财富、心灵的自由。身体只有健康而且舒展,才有自由可言;财富无论多寡,只要它不成为你最大的目标和负担,你又不成为它的奴隶或爪牙,你就可谓自在;关键是心灵,它得豁达、宽容而且通透;即使偶有心理阴影,多能迅速摆脱,而不耿耿于怀;一旦有思想障碍,多能迅速突破,而不辗转反侧。

人一辈子都在学习、渴望获得各种教益以求成长,而成长不过是让身心进入良性循环的轨迹,并不断向更高层面演进。因此,它的起点与归宿,都是身体、心灵的变化;至于促成的手段,显然在于习惯、方法与观念。

一种良习的形成与维持,不仅使人的某一方面始终受用不尽,而且足以不断强化其素质的每一方面。倘是一种恶习,而且迟迟不得更改,那么,在紧要时刻往往会对身心或功业产生致命的威胁。方法总能提供一条条捷径,总能在任何时候让人找到突破的窗口。倘是勤奋不懈,却无简易有效的方法,纵是笨鸟先飞,也未必能成全哪怕只是低浅不过的愿望。

尤为重要的是观念,它直接支配人的言行。因此,观念的高低,也就决定了行动目标、行动方式、行动效益的水准。可以想象,低俗的见识,岂能有非凡的作为!

可是,人们所孜孜以求的,却多是知识的点滴、技能的手段与纸质的凭证。它们也许是聊可谋生的可爱玩意,可它们最终不过是“鱼”绝不可能自动演化成“渔”倘若良好的习惯、科学的方法与超拔的观念在前,再来获取知识、技能与凭证,一切自不在话下。

一个真正关心自己成长的人,决不会陷入自误误人的误区。他必有宏大而深沉的理念,而后才落实到行动与表达的形式。他知道,每天进步一点点,须得从观念、途径、德行上面下功夫,才可以聚集自我的无限能量;他也知道,个人生命的精魂,其实就是要成就强大而动态的观念系统,观念一旦转变,一切随之质变。所以他不会惶恐于当下暂时的不利状况,而只会关注自我的素能提升,所以他懂得诚善、柔韧、无条件地盘点自己生命当前的状态,确定自己的位置,他知道人生遭遇瓶颈,只在身心受束缚;他更知道,与其追求信息垃圾,不如追求真知灼见;与其追求知识点滴,不如追求宏观体系;与其苛责他人改变,不如首先成长自我;与其期待物质拥有,不如首先更新观念……

观念不过是一个点,德行也仅仅是一个点,然而能够做到由点及面,就是一个此生蔚为壮观的能量!这才是朴素而永恒的真理,可惜很多人不明白。

所谓人生的智慧,决非圈圈套套的小聪明,而是道不远人的大智慧。何谓大智慧?那一定是观念和方法的智慧慧。至于技术、能力、知识,虽然必要,却也只是末技,只当作为观念智慧与方法智慧的材料或佐证,附带应对一项或几项工作、一次或几次实战而已。

换一个角度说,智慧的层面有三:其一是世俗生活常识,其二是科技文艺的研究与创造,其三是关怀命运、人生与天地的宏观微观走向。人多漠视“其三”者,又视“其二”者为畏途,只把“其一”者当做安身立命的全部。第二者的大部,却又多陷入为研究而研究、为创造而创造的怪圈,别无其它。

孰知人生更重要的命题恰恰正在“其三”者。把握不住它,人生的嬗变就是畸形的嬗变。

思维的惰性,在于一旦遇到所谓公理、经验、潜在规则或事实,立即予以承认;行为的惰性,在于只要触及定势、习惯、固有观念或新知,立即予以逃避。人所恋恋不忘者,多在即成的观念与习惯。所以,想要重塑自我,就须得敢于嬗变与颠覆。

人需要自我救正的,正是不当的甚至完全相反的自我教育力量,以求避免畸形的嬗变。决定一生的重要嬗变,并不太多,而是太少。它们突如其来,管你接纳还是排斥,它们都要一下子打破你的许多平衡,左右你生命的永远。

良性的嬗变,比如恶习变为良习,劣行变为善行,虚假变为真诚,脆弱变为柔韧,无序变为有序,怨恨变为感恩,愚昧变为通达,等等。实在没有必要涉及具体的科学,以及时下大行其道的所谓成功学的通常技巧,我们应该坚信,良性的嬗变,适合于任何领域,特别是在完善自我、升华自我、强大自我与重塑自我的方面,必能提供源源不断的活水,予人以莫大的启迪与支持。

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