说刘禅

提起《三国演义》，不论是小说还是电视剧都深入人心。大家都熟悉三国的故事，也都喜欢里面的英雄。对仁义的刘备，奸诈的曹操，义气的关羽，勇猛的张飞，智慧的诸葛亮等应该都耳熟能详了。说起他们，往往倍加赞赏，可说到刘备的儿子刘禅，大多是嗤之以鼻。而我今天，却要为他说上几句公道话。

人们对他的指责主要集中在三个方面：一，诸葛亮伐魏，被多次召回；二，投降魏国；三，说出了“此间乐，不思蜀”的没出息的话。

刘禅，刘备之子，在刘备逝去后继蜀国之大位，也最终将蜀送于魏。刘备在白帝城，将刘禅托付于诸葛亮后，刘禅尊孔明为“相父”大小事宜基本都由孔明领导一干人处理。刘禅虽为帝，但却是未真正掌权，特别是军权。实为诸葛亮在打理天下。他虽七擒孟获，平定南疆，但南征之战不知死了多少军士。回朝后又多次要伐魏，曾六出祁山，但终未成功。多次征战，孔明只是上表，虽然是问刘禅是否同意，但是，诸葛亮都是打着托孤，兴复汉室的旗号，刘禅是无法不同意的。孔明伐魏虽几次欲胜司马懿，可是，关键的时候，刘禅却召诸葛回朝。《三国演义》交代，刘禅是受奸人蛊惑召孔明回朝，这是他的大错，让孔明失去了战机。可我认为，孔明数次伐魏，都举全国之兵，运大量粮草，消耗十分之大，这消耗都从百姓身上获取，让百姓背负了许多沉重的负担，且多次征战失败，军民皆受苦于战火，死伤不知多少。而且纵然孔明过了祁山就一定能平定中原吗？魏国兵马是蜀国的数倍，就算孔明过了祁山，但孤军深入，胜算渺茫，不如回朝修养，不兴战火，如东吴一样坐镇蜀地，修养生息。蜀地易守难攻，魏若想伐，必占劣势。如此可保蜀国的长期稳定。所以刘禅召孔明回朝未必不可取。

六出祁山终不成功，孔明身死，姜维总揽大权。他继承孔明遗愿，伐魏之举不断，九伐中原，最终亦落了个身死的下场。在姜维奋战之时，刘禅主动投降，将大好河山让出，此举让很多人失望至极。

可我认为刘禅这样做是能理解的，当时魏兴旺，蜀衰败，且邓艾直逼成都，若是不降，负隅顽抗，虽落得一个好名头，不至于遗臭万年，但必会死伤无数，不知多少无辜的生灵会死于战火，又让多少百姓陷入水深火热之中，受战乱之苦。若不降，也违反了刘备一贯以来提倡的以百姓为先的仁。想当年，刘备受曹军所追，仍不弃百姓，携百姓共进退。若此时再兴战火，纵然不败，必又苟延残喘，难成大器，代价是赔上无数生命的牺牲。所以刘禅投魏未必不是一件好事，免了一场战火，救了无数生灵，可算是继承了刘备的仁。

后来刘禅在魏国乐不思蜀，但这又有何妨？难道以一己之力再回去如刘备当年那样招兵买马吗？刘备身处乱世，易得人心，且群雄割据，若处置好便有一席之地，但此时天下大势所趋，再难得势，所以不如不去的好，一可免生灵的死伤，二可保自身的性命。虽无复国之心，但可安乐一生。谁能说他心里没有多故国的思念？可是，纵心存故国又能怎么样？试看南唐李煜被俘之后，用词表达出仍思念故国，终落了个被宋太宗毒死的下场，所以乐不思蜀未必不好，事已至此，做一个快活一生之人，不也高兴吗？

刘禅的好坏，不同人见解不同，纵天下都贬，独我一人赞赏又能怎样？这本就是仁者见仁，智者见智罢了。