于尘世中安心

安心，让苏东坡挥洒下了“大江东去，浪淘尽”的旷达胸襟，让陶渊明缔造出了“采菊东篱下，悠然见南山”的生活乐趣。虽在不同环境，却为中华文化添上浓厚一笔。那么，居何处而安心？不论隐于江湖或安于市井，能安心者，皆可安心苏东坡在文学史上颇有名气，亦成为历史中不可缺少的徇烂一页。当他在政治上被人排挤时，他选择在动乱中求得一处安闲。“惊起却回头，有恨无人省，拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”。寂寞之中，他学会了自省，自省之中，他学会了在无言的山水之中悟出自然的真谛。于是，他安下心来，游历中国之大好河山，抒写中华之古文佳作。终于懂得了自己为何别人排挤。过分显露才能，抛弃初心。幸好，伟人及时顿悟，醉心于文学事业，终究没有了官场上的尔虞我诈，没有了尘世中的名利追逐。市井之中以自省寻初心，安心造就了不朽伟人苏东坡。陶渊明怡然自得的生活情怀一直为后人所称赞。他远离纷扰的环境，外以儒行修其身，内以释教治其心，旁以山水风月，诗歌琴酒乐其志。曾经的他也曾在政场上做官，也曾被日常琐事而困扰，也曾在闲逸与忙碌中挣扎。可他发现，这始终不是他想要的生活，即使赠他万物也覆盖不住心中的明镜。他需要的很少，几株茶树，几块瓜田，一幢房舍，能够自给自足即可。于山水云霞常在，是他的一生所向。“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，因为心中所爱，所以不觉劳累。幽深的田园之中以劳作寻乐趣，陶渊明因为安下心来被誉为“高洁隐逸之士”。当下的我们生活在繁华的都市中，身边充斥着形形色色的人或物，安下心来，更显得尤为重要。于光远安心于古玩，闹市中求得一方净土：余秋雨安心于创作，文学中求得一方净土。正如毕淑敏所言：“真正的修行在哪里都可以完成，可以随时随地察觉”。他们并没有与时代脱轨，相反中国的历史正是由一显一隐构成的，两者都将载入历史的长河中。逝去的人，因为安下心来，创造出如此之高的成绩，让我们敬仰。生活总在继续，如今的我们假如不安心于当下，将以什么样的姿态利于社会？“真正的平静，不在于远离车马喧嚣，而在于在心中修篱种菊”。安心于内心，淡然面对人生，将人生演绎出新的高度。