温一壶贫穷下酒

巴尔扎克说：不幸，是天才的进升阶梯；信徒的洗礼之水；弱者的无底深渊。

贫穷，谈到它，有朋友会问：…贫穷中还有闲情喝酒？我说，贫穷有很多种，物质层面自不必说，若只是拥有物质而在精神方面却一贫如洗才叫可怜。同样，不幸，人人都将面对，能将其成功转化并利用叫富有的天才；深陷其中不能自拔者叫贫穷的弱者。“贫穷”由此可见一斑。

泥瓦匠的孩子看到的只是物质，他没有意识到它拥有的是整个大自然，倘若可以认清这一点，他的人生定会豁然开朗。看似为不幸的“贫穷”，只是过往云烟，不正合下酒吗？

春秋争霸，晋文公重耳早年流亡国外，忍辱负重，以至身无分文，但这是他“贫穷|”吗？不，这正是他要“富有”的条件。厉兵秣马，养精蓄锐，终成一代霸主。晋文公，在饱经磨难时也曾着“贫穷”下就吧？

东汉开国皇帝，光武帝刘秀，起兵之时仅寥寥数人，遭受惨败后几乎覆灭，在最艰难的时刻，刘秀把这一杯看似心痛的“贫穷”一饮而尽，重返沙场。果不其然，神话出自英雄，实势造就英雄，有了当日受难之苦，今日的成长，便是完美的绽放。

在中国和世界的历史长河中，能喝“苦”酒的人不在少数，可因此而自甘沉沦的也绝非无人。

想到一个人，提出来，人人必诛之。号称“南京国民政府主席”的汪精卫，在中华民族饱受战乱、危机重重之际，他的脊梁是那么的脆弱，以致在一杯苦酒前，便跪下金膝，敢当日本人的走狗。他换得了一时的荣华富贵，权利。但他失去了历史长河中的一席之地，不，还有一个位置：叫“汉奸头子”汪精卫。他的“富有”显得是那样的贫穷……

陈寅格老先生说过：思想而不是自由，毋宁死。为了独立自由之精神，甘心性命换之。这是什么，这才是真正的富有，那些苛活于世但早已无人格独立自由之人，真是可怜的贫穷者。

臧克家说：人生永远追逐着幻光，但谁把幻光看做幻光，谁便沉入了无边的苦海。

朋友，温一壶“贫穷”下酒，让你得人生变得真正富有！