论孟尝

世先有道，道何哉？世先有善，善何来？吾道今善之不善，有道形同无道矣！

战国有四公子，皆以好客侠义闻于世，其一为孟尝君。孟尝名文，父田婴。婴屡建功，齐威王封婴于薛。婴卒，谥靖郭君，而文果代立于薛，是为孟尝君。孟尝君在薛，招致诸侯宾客及亡人有罪者，皆归孟尝君。孟尝舍业厚遇之，已故倾天下之士，无贵贱一与文等。于是得人心，名震海宇，五湖四疆，比朋皆是。

尝有一日，秦昭王欲诏孟尝为相。齐愍王闻之反复于齐秦二国之间，欲进而不得，欲退而不快。其欲往之试，然门客说之勿往，往必诛，乃止。有奸臣当道离间愍王与孟尝，愍王信之，加诛于孟尝。其诸友及门客闻风而竭力保孟尝出城，几经周折，方赦其还。愍王不自得，遣孟尝以为齐相。可见其门下之功不可没，友朋之劳不可抹。始知孟尝养士之道非徒劳，是为己之基础，而此止为善乎？非也。为道乎？亦非也。孟尝之举实可为之汗颜。

孟尝为后世士子所敬仰，孰知孟尝养士之所为患齐亦患其后世也。尝太史公曰：“吾尝过薛，其俗闾里率多暴桀子弟，与邹、鲁殊。问其故，曰‘孟尝君招致天下任侠奸人入薛中盖六万余家矣。’世之传孟尝君好客自喜，名不虚矣。”吾以为然。孟尝亲率六国伐齐，是为不忠，致乐毅伐齐，愍王害，以损齐国之利，而齐则须臾间衰落。称其为贼恰如其分。当政，其门客多暴桀之人，值齐襄王畏孟尝君之际，门下纨绔作恶而不得止，是为孟尝故。呜呼，一人之所欲倾齐国之所富，一人之所纵毁万家之所乐，是不可以已！使天下并吞齐鲁腹地，可谓不忠；逐齐女而泄私愤，可谓不义；聚六国败祖代之基业，可谓不孝。此乃不忠不义不孝之所为，谈何敬仰？因以警世，勿复为其恶。孟尝过盖于功，吾辈莫崇。

嗟呼！今世之人有学孟尝君者，不甚举；有营私者，不可以万计；有以天下为不顾而足己之所欲者，不可遍知耳！何以至此？一人始作恶，无碍，而千万人效之，街巷人皆如此，勿忧耳，以致不可复也。

今当以教为重，以育为本，崇奉献，羞营私，以天下为任，轻己若鸿毛。想未来中华之兴可知矣，未来中华之影响无可比也！