树叶的故事

古人的开门七件事就是，柴米油盐酱醋茶，可见茶是人们生活不可或缺的物品。说其是物品，实属屈才，与其说它是一种境界。唐代一名赵州和尚有言：“七碗受至味，一壶得真趣。空持百千偈，不如吃茶去。”吃茶去不但可以指导僧人“心注一境”，虔诚修行，而且可以启迪常人日常生活的许多方面，从而达到一个新的境界。茶，在人们的精神生活上也做出了伟大的贡献。

我认为喝茶最主要的无非是人们对茶道的态度，每个人到底生活于何样的世界，首先取决于这个人对这个世界的理解，取决于你对所在生活环境的一个态度。茶道亦是如此，首先你得理解茶道。如果你认为茶道就是简简单单的拿着杯子倒水，那自然不会理解茶道于生活有什么不可或缺的。凡是不能只看表面，只有深入内心，走心的理解，才会对事物有更加明确的态度。我们在《茶，一片树叶的故事》中也看到，对于不同人，茶道被赋予不同的态度。对于日本人，茶道是一种精神的寄托，也是二战后人们对百废待兴的日本社会的一种逃避与诠释。而对于成都人，茶道是一种消遣方式，一种娱乐艺术，常常伴随于川剧所存在。对于远隔万里的英国，茶变为一种礼仪，一场英国绅士不可不用的下午茶。再者，对于武夷山，茶道是维持当地经济来源的方式，也是作为茶都必须研习、传播的使命......其实这并没有一个完全相同的答案，也不需要有，态度是个体对特定对象所持有的稳定心理倾向，而每个个体的心理倾向并不需要完全相同。然而，正是因为不完全相同，我们才要在茶道中不断摸索、学习、成长，建立自己对茶道的独家态度。

茶香宁静却可以致远，茶人淡泊却可以明志。茶道是茶与道的融合与升华，它的文化核心即为“和”。一片茶叶是那样的细小，纤弱，当它融入水中，便释然出自己的全部精华。一杯好茶，只有用好的茶叶，适宜的水质还有喝茶的心境才能铸就。如果不能放慢心，抱着享受的心态去品茶而不是喝茶，才是真正的好茶。再好的茶与水，如果没有一颗融入的心，那都是浪费罢了。一杯茶需要我们精神的融入，那生活也一样需要。在沧海人世中，一个人是多么渺小，只有当你融入这个时代潮流，这个社会才会由你发出光芒。在《茶，一片树叶的故事》记得有一个镜头，关于广东凉茶的一个事迹，小伙们编了一首很符合现代潮流的歌来退销广东凉茶。这就像广告一样，只有融入了现代的潮流才能做到人人皆知。那么换成自己又何如？如果我们不能融入现在的社会，不去参加竞争的话，那么只有逆水行舟不进则退，最终被淘汰。人们往往会讲茶道引入一个误区，认为茶道就是像陶渊明那要晦迹韬光、不闻尘世。其实并非如此，如果你一直都是在这种晦迹韬光、不闻尘世的状态下，我不妨可以说，活着并无意义。茶道不是我们用来逃避世俗的理由，而是时时刻刻告诫我们学会融入的良药。陆羽在《茶经》中说过：凡茶有九难“造、别、器、火、水、炙、末、煮、饮”可见一杯茶在铸就的过程中，如果没有这种种繁多物质的融合，何来好茶之谈，更何况是制茶、饮茶等人的精神状态了。我们在每次茶道时，不妨想一想这一杯茶是如何而来。

在《茶，一片树叶的故事》中还有一个情节，在杭州余杭的径山寺内的打坐僧人，因为常常容易打瞌睡，则以一碗茶提神，这便是禅茶的起源。在片中，只是简单介绍了茶有提神用处，其实茶对于悟道修炼，不仅仅只是提神，更多的是静心。茶道如此繁琐的过程，并且需要十分专注的完成，动作优雅、举止端庄，这又谈何容易。在茶道过程中，难免会烫手，倒得快了，倒得满了，茶礼是否行的标准......这听起来都烦人的过程，如果没有专注，没有静心又怎么能完成呢？只有放心进去，诚心诚意，才能出好茶。普希金说过：“世界上没有幸福，但有自由和宁静。”我认为，世上没有不平的事，只有不平的心。不去怨、不去恨，淡然一切的精神我们也同样需要。不是所有伤害过你的人都配做你的敌人，有些事，平平淡淡，宽容以待，笑着过日子，不是更好？就像径山寺的僧人一样，对于我们，虽然没必要要求去打坐那般一心向佛，但至少要学会平淡以对。有时候我们的心需要沉下去深刻的思考人生，而不是用着一块块金碧辉煌的布掩盖着自己的缺点，一直在表面生活，又何来成长。人生不需要大鱼大肉，也不需要天天饿着肚子，只有平平淡淡，才是恰到好处。在茶道这个繁琐的过程中我们更要学会把心放简单，只有把心放简单了，茶才能泡好。茶道告诉我们，平平淡淡，值得珍贵。

茶道无外乎也是一种美学，一人得幽，二人得趣，三人成品之佳境。于外是美，于内也是乐趣，或者宁静，或者清和。没必要知道阳光、空气，却也能感受到它们的存在，品味到它们带给你的温暖与清新。在不同的照片中的茶都担任着不同的角色，却有着同样和谐的画面。茶道，下至平明百姓，上到达官贵族，亦是一种雅俗共赏。

茶者，南方之嘉木也。每个人对它的看法都不一样，每个人都有不同的定义给予它。看完了《茶，一片树叶的故事》不妨给它下一个属于自己的定义，对于我茶道就是一种态度、一场融入、一生平淡、一种美丽......