吾以忍为则
忍之,隐其锋利而示其平滑也哉!使之不露锋芒而蓄其本性,则可养精蓄锐,以退为进,古今仁者所践,中外忍士所履,无不明此理也。
忍之,则君可正身。唐李世民年少受到兄弟之暗算,食毒酒,遭箭矢,而仍能笑颜以对父兄。等待时机成熟,兵力充裕,玄武门之变厚积薄发,从此掌握帝王之权。以小忍成就大业,怀柔为政,成为一代贤君。顺治寄身皇父蓠下,处处不满多尔衮的专权,皇后由其选定,母后与其有染,政事独其专断。顺治忍之,表做无智小童,实锻炼蒙士,终得机会可以为政。以小忍而完身自护,此为大丈夫也。更有勾践卧薪尝胆,以三千越甲吞吴,忍屈辱心绪而思向之过失,终悟兴亡之理,报仇雪恨。
忍可正身,但忍之过程中需蓄。忍其表,蓄其理,有谋划,有大志,才能正身。蓄其心腹,蓄其士卒,蓄其威信以待时机成熟,便可百矢齐发,千力并趋,以不可阻挡之势披荆斩棘,破除万险,出奇制胜。
忍之,则臣可得志。姜太公胸怀治国大略而不遇。心静不躁,垂钓于岸,年逾半百而不怨天尤人,忍不遇之寂寞,终为君所识,完成人生之志。李牧击匈奴,屯粮种地,奖饷士卒,不急求功,不贪速成,经数年之备,士壮马肥,一战定胜局。此间君之不解,将之不明皆忍之,故其为良将也。周瑜痛打黄盖以至血肉靡烂,盖忍肌肤之痛作苦肉计,助贤君惑仇雠以胜。
忍可得志,但忍之过程中需计。忍其表,计其质,有实力,有目的,才能得志。计吾之失,计彼之得,计方之势以求知遇之时,便可竭尽才学,武力毕生,以鸿鹄翔云之志辅佐闲君,谋划社稷,伟业千秋。
忍之,则在古为可用,于今为可适。居里夫人受尽辐射之苦,暑寒之难仍专心于业。忍失青春之痛,忍弃容颜之苦,终获镭而为世人敬仰。诺贝尔致力火药而失亲人,忍痛继续实践,终完其愿。爱迪生境遇苦难,贫寒交加,不舍不弃,而终有所成。以上种种,皆有志者忍其苦难而完其大业也。忍之,磨砺意志,明示理想,故可适于今。
总言之,忍乃蓄其谋,计其意,磨其志,而非屈身求全,丧失自我。
吾以忍为则,必可砺炼勇士,以明吾志,度其困苦,以显吾愿。国以忍为志,必可奋发图强,繁荣昌盛。既“忍”乃中华民族之志,炎黄子孙之意,吾等必当以忍为精神之脊梁,献身于社稷,则吾国必将长久繁盛于世哉。