含有娄字的诗句

倚伏

宋
刘克庄

且可饮杯中物，谁能管身外愁。
秽袜奄终元载，短衾可敛黔娄。

---

挽连夫人

宋
刘克庄

渡江门户已华簪，嫁得黔娄作藁砧。
畴昔曾为宾截发，暮年亲见子腰金。
泷阡新刻丰碑妙，防墓重封宿草深。
忆与夏卿联禁路，些辞题罢一酸心。

---

高士咏·黔娄先生

唐
吴筠

黔娄蕴雅操，守约遗代华。淡然常有怡，与物固无瑕。
哲妻配明德，既没辩正邪。辞禄乃余贵，表谥良可嘉。

---

游卜将军墓祠将军名珍字文超唐西河人有功业

元
王逢

时危短吾裾，薄游东昆野。
有唐将军茔，肃肃风露下。
木叶金甲动，土花碧血洒。
居然神兵栖，夜嘶石跼马。
二蛇顾首尾，势若无御者。
当时阵或然，威福巫得假。
灵乌拂人首，疏火散村社。
湠々娄逝波，壮怀托申写。

【原题】：
游卜将军墓祠将军名珍字文超唐西河人有功业在昆山民至
今祠焉

---

自解

唐
白居易

房传往世为禅客，王道前生应画师。
[世传房太尉前生为禅僧，与娄师德友善，慕其为
人，故今生有娄之遗风也。王右丞诗云：宿世是
词客，前身应画师。]
我亦定中观宿命，多生债负是歌诗。
不然何故狂吟咏，病后多于未病时。

---

挽楼旸叔二首

宋
刘克庄

平生所历最崎嵚，不觉周南岁月深。
拙宦元无金润屋，悼亡新有雪盈簪。
凄凄德曜齐眉案，草草黔娄覆首衾。
曾忝郡民渐教化，眼看双旐一沾襟。

---

折槛行

唐
杜甫

呜呼房魏不复见，秦王学士时难羡。青衿胄子困泥涂，
白马将军若雷电。千载少似朱云人，至今折槛空嶙峋。
娄公不语宋公语，尚忆先皇容直臣。

---

偈颂七十一首

宋
释了惠

人间共赏元宵，瑞岩本光现瑞。
屋上山，桥下水。
三门八字打开，左右青叶娄至。
头顶天，脚踏地。

---

随州闻刘易入终南山

宋
尹洙

神骥渴死追无踪，离娄眩目迷虚空。
九衢懽游尚故处，一日忽在终南峰。
附势趋权徒扰扰，生歌死哭何匆匆。
人间万事既能了，莫教声誉过关东。

---

首夏

唐
白居易

林静蚊未生，池静蛙未鸣。景长天气好，竟日和且清。
春禽馀哢在，夏木新阴成。兀尔水边坐，翛然桥上行。
自问一何适，身闲官不轻。料钱随月用，生计逐日营。
食饱惭伯夷，酒足愧渊明。寿倍颜氏子，富百黔娄生。
有一即为乐，况吾四者并。所以私自慰，虽老有心情。

---

书近事二首

宋
刘克庄

石卫尉家先没入，黔娄生处亦诛求。
客嘲未悟漫天戏，鬼瞰皆知偃月谋。
不许他人分越国，预拚异日去崖州。
傍观莫枉为酸鼻，鹿死无魂岂有愁。

---

香爐

宋
陆游

四座且莫喧，愿听歌一言。
请说铜香爐，崔巍象南山。
上枝似松柏，下根據铜盘。
雕文各异类，离娄自相连。
谁能为此器，公输与鲁般。
朱火然其中，青烟颺其间。
顺入君怀裏，四座莫不欢。
香风难久居，空令蕙草残。

---

失意归吴因寄东台刘复侍御

唐
孟郊

自念西上身，忽随东归风。长安日下影，又落江湖中。
离娄岂不明，子野岂不聪。至宝非眼别，至音非耳通。
因缄俗外词，仰寄高天鸿。

---

和陶咏贫士七首

宋
吴芾

新春来未几，已见日在娄。
游人怕春去，把酒急献酬。
折花各盈把，行歌满道周。
贫者壁四立，若不堪其忧。
亦复典春衣，买酒呼朋俦。
一醉人所嗜，此外非所求。

---

倪元镇画竹沈御史所藏

明
张羽

云林之子有仙骨，平生好洁如好色。
纷纷浊士等虫沙，呜呼瓒也何由得。
忆昔常登清掞堂，鹊尾炉爇龙涎香。
绍京妙墨僧繇画，示我不啻千明榼。
人间万事如飞电，洗玉池空人不见。
季子城东土一抔，何人为著黔娄传。
绣衣使者骑青骢，曾听《竹枝》湘水东。
归来见此若梦寐，巴陵洞庭生眼中。
江湖豪翰今零落，君得此图良勿薄。
愧我题诗忆故人，黄鹤何年下廖廓。

---

送袁仲野赴异陵

宋
陆文圭

儒吏不相得，异器如薰翳。
儒视吏不屑，吏嫉儒为仇。
俗儒不知变，绕绕孔与周。
事来委不理，言大作不酬。
嗟乎铅椠生，谢此刀笔流。
安得经济手，一洗吾侪羞。
当路有过官，娄境逢仁侯。
留情案牍间，举人拔其尤。
君抱汲古学，才识推兼优。
肯随难鹜争，会偕莺鹄游。
高风动寥廓，兹土岂淹留。
犹断死知已，青灯守荒丘。
不堪明时用，空怀当世尤。
斯文付后死，已矣复焉求。

---

拜石坛诗

明
袁华

眉山三苏宋儒宗，长公矫矫人中龙。
南迁儋耳西赤壁，文章光焰超洪濛。
快哉之亭雪初霁，领客登览山川雄。
自云平生不解饮，胡乃一举觥船空。
和诗宽限见真率，凿崖题石摩苍穹。
功名富贵一丘土，断碑残素传无穷。
吁嗟异物神所卫，玉山合璧俄相逢。
奎章博士丹丘翁，江南放逐惊秋风。
见之即下米芾拜，二颠痴绝将无同。
筑坛山中加爱护，树以松桂连椅桐。
雨窗云户湿寒翠，朝阑暮槛开青红。
白野御史龙头客，青年献赋蓬莱宫。
戏将秃颖写<虫鬵>匾，断钗折股流星虹。
只今风尘暗河岳，王侯第宅皆蒿蓬。
牙签玉轴映竹素，好事独传吴顾雍。
娄东朱珪铁作画，字字玉屈蟠蝌虫。
嗟哉昔人今已矣，惨澹故国风烟中。
如何二子复嗜古，策勋儒墨收奇功。
我来再拜重太息，苍苍古雪吹长松。
登坛绝叫浮大白，酒酣目送孤飞鸿。

---

七爱诗·元鲁山（德秀）

唐
皮日休

吾爱元紫芝，清介如伯夷。辇母远之官，宰邑无玷疵。
三年鲁山民，丰稔不暂饥。三年鲁山吏，清慎各自持。
只饮鲁山泉，只采鲁山薇。一室冰檗苦，四远声光飞。
退归旧隐来，斗酒入茅茨。鸡黍匪家畜，琴尊常自怡。
尽日一菜食，穷年一布衣。清似匣中镜，直如琴上丝。
世无用贤人，青山生白髭。既卧黔娄衾，空立陈寔碑。
吾无鲁山道，空有鲁山辞。所恨不相识，援毫空涕垂。

---

嵩山

宋
黄庶

峨峨镇中夏，峻极万寻隮。
突兀磨天顶，窈窕入地脐。
中林兴夏雹，半壑卧秋霓。
泉恐连清汉，峰疑拥碧圭。
云高四夷见，雨到八方齐。
渤澥看如带，青冥上是梯。
醉堪扪日月，吟可摘娄奎。
翠盖何时动，金为玉检泥。

---

遣悲怀三首

唐
元稹

谢公最小偏怜女，自嫁黔娄百事乖。
顾我无衣搜荩箧，泥他沽酒拔金钗。
野蔬充膳甘长藿，落叶添薪仰古槐。
今日俸钱过十万，与君营奠复营斋。

昔日戏言身后事，今朝都到眼前来。
衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。
尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。
诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。

闲坐悲君亦自悲，百年都是几多时。
邓攸无子寻知命，潘岳悼亡犹费辞。
同穴窅冥何所望，他生缘会更难期。
惟将终夜长开眼，报答平生未展眉。

【注释】：
谢公，指东晋宰相谢安，其侄女谢道韫敏捷多才，谢最疼爱。黔娄，春秋时齐国贫士，鲁恭王闻其贤，欲以为相，辞不受，其妻也很贤惠，此处元稹借以自喻。邓攸，字伯道，晋人，官河东太守，战乱中舍子保侄，后终无子，时人哀之，谓“天道无知，使伯道无后”。潘岳，字安仁，西晋诗人。妻亡，作悼亡诗三首，情意凄切，为世传诵。

【简析】：
诗人的亡妻韦蕙丛既慧且美，两人感情很好，但在元稹未出仕时就亡故了，诗人毕生都觉得很对不起她。两人当时是贫贱夫妻，挚真纯洁，因而抒情叙事，完全出自内心。最后一首，觉得纵然同穴也无法回报妻子在生前对自己的怜爱，更加显得真挚、深沉。
----------------------------------
　　这是元稹悼念亡妻韦丛（字蕙丛）所写的三首七言律诗。韦氏是太子少保韦夏卿的幼女，二十岁时嫁与元稹。七年后，即元和四年（809）七月，韦氏去世。此诗约写于元和六年前，时元稹在监察御史分务东台任上。

　　第一首追忆妻子生前的艰苦处境和夫妻情爱，并抒写自己的抱憾之情。一、二句引用典故，以东晋宰相谢安最宠爱的侄女谢道韫借指韦氏，以战国时齐国的贫士黔娄自喻，其中含有对方屈身下嫁的意思。“百事乖”，任何事都不顺遂，这是对韦氏婚后七年间艰苦生活的简括，用以领起中间四句。“泥”，软缠。“长藿”，长长的豆叶。中间这四句是说，看到我没有可替换的衣服，就翻箱倒柜去搜寻；我身边没钱，死乞活赖地缠她买酒，她就拔下头上金钗去换钱。平常家里只能用豆叶之类的野菜充饥，她却吃得很香甜；没有柴烧，她便靠老槐树飘落的枯叶以作薪炊。这几句用笔干净，既写出了婚后“百事乖”的艰难处境，又能传神写照，活画出贤妻的形象。这四个叙述句，句句浸透着诗人对妻子的赞叹与怀念的深情。末两句，仿佛诗人从出神的追忆状态中突然惊觉，发出无限抱憾之情：而今自己虽然享受厚俸，却再也不能与爱妻一道共享荣华富贵，只能用祭奠与延请僧道超度亡灵的办法来寄托自己的情思。“复”，写出这类悼念活动的频繁。这两句，出语虽然平和，内心深处却是极其凄苦的。

　　第二首与第一首结尾处的悲凄情调相衔接。主要写妻子死后的“百事哀”。诗人写了在日常生活中引起哀思的几件事。人已仙逝，而遗物犹在。为了避免见物思人，便将妻子穿过的衣裳施舍出去；将妻子做过的针线活仍然原封不动地保存起来，不忍打开。诗人想用这种消极的办法封存起对往事的记忆，而这种做法本身恰好证明他无法摆脱对妻子的思念。还有，每当看到妻子身边的婢仆，也引起自己的哀思，因而对婢仆也平添一种哀怜的感情。白天事事触景伤情，夜晚梦魂飞越冥界相寻。梦中送钱，似乎荒唐，却是一片感人的痴情。苦了一辈子的妻子去世了，如今生活在富贵中的丈夫不忘旧日恩爱，除了“营奠复营斋”以外，还能为妻子做些什么呢？于是积想成梦，出现送钱给妻子的梦境。末两句，从“诚知此恨人人有”的泛说，落到“贫贱夫妻百事哀”的特指上。夫妻死别，固然是人所不免的，但对于同贫贱共患难的夫妻来说，一旦永诀，是更为悲哀的。末句从上一句泛说推进一层，着力写出自身丧偶不同于一般的悲痛感情。

　　第三首首句“闲坐悲君亦自悲”，承上启下。以“悲君”总括上两首，以“自悲”引出下文。为什么“自悲”呢？由妻子的早逝，想到了人寿的有限。人生百年，又有多长时间呢！诗中引用了邓攸、潘岳两个典故。邓攸心地如此善良，却终身无子，这难道不是命运的安排？潘岳《悼亡诗》写得再好，对于死者来说，又有什么意义，不等于白费笔墨！诗人以邓攸、潘岳自喻，故作达观无谓之词，却透露出无子、丧妻的深沉悲哀。接着从绝望中转出希望来，寄希望于死后夫妇同葬和来生再作夫妻。但是，再冷静思量：这仅是一种虚无飘渺的幻想，更是难以指望的，因而更为绝望：死者已矣，过去的一切永远无法补偿了！诗情愈转愈悲，不能自已，最后逼出一个无可奈何的办法：“惟将终夜长开眼，报答平生未展眉。”诗人仿佛在对妻子表白自己的心迹：我将永远永远地想着你，要以终夜“开眼”来报答你的“平生未展眉”。真是痴情缠绵，哀痛欲绝！

　　《遣悲怀三首》，一个“悲”字贯穿始终。悲痛之情如同长风推浪，滚滚向前，逐首推进。前两首悲对方，从生前写到身后；末一首悲自己，从现在写到将来。全篇都用“昵昵儿女语”的亲昵调子吟唱，字字出于肺腑。诗人善于将人人心中所有、人人口中所无的意思，用极其质朴感人的语言来表现。诸如“昔日戏言身后意，今朝都到眼前来”、“诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀”、“闲坐悲君亦自悲，百年都是几多时”等，无不浅俗之极，也伤痛之极。再如“泥他沽酒拔金钗”的“泥”字，末两句中的“长开眼”与“未展眉”，都是不加修饰的本色语言，状难写之景十分逼真，写难言之情极为自然。在取材上，诗人善于抓住日常生活中的几件小事来写，事情虽小，但都曾深深触动过他的感情，因而也能深深打动读者的心。叙事叙得实，写情写得真，写出了诗人的至性至情，因而成为古今悼亡诗中的绝唱。

　　清代蘅塘退士在评论此诗时说：“古今悼亡诗充栋，终无能出此三首范围者。”这至高的赞誉，元稹是当之无愧的。

　　（陈志明）

---