含有大海的诗句

向侍郎无热轩

宋
释宗杲

勇猛精进过量人，号曰芗林大居士。
住无变易真实处，而常顺行诸佛法。
不作世间颠倒业，成辨出世胜方便。
而能於此方便中，幻出难思诸境界。
复於难思境界中，而现种种殊胜事。
华林宝树咸放光，接影连辉相鉴彻。
光色清净如金刚，世间无有能坏者。
又如无热大宝池，四面分流入於海。
是海广大无边际，不出居士一毛孔。
於一毛孔放光明，八万四千同时发。
不劳居士转舌相，只以此肖宣妙法。
是法即是此肖明，不离是光说此法。
大海毛孔亦复尔，上旨芗林无热义。
是义如空不可量，一一包罗世间相。
我今以此无义语，路为居士出只手。
佛子来登无热轩，众宝妙沙开户牖。

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精卫

清
顾炎武

万事有不平，尔何空自苦；
长将一寸身，衔木到终古？
我愿平东海，身沉心不改；
大海无平期，我心无绝时。
呜呼！君不见，
西山衔木众鸟多，鹊来燕去自成窠。

【注释】：
山海经北山经：发鸠山有鸟名精卫，是炎帝女女娃所变。女娃游东海，溺死；后化为精卫，卫西山的木、石，往填东海。明亡后，顾炎武立志复国；诗以精卫为喻，写他的抗清复明的决心。作于清世祖顺治四年（１６４７）。“万事”四句：问精卫。尔:指精卫。“终古”永远。“我愿”四句：精卫答。“呜呼”三句：讽刺当时托名遗民，而实为自己利禄打算的人。鹊、燕：比喻无远见、大志，只关心个人利害的人。
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【古诗今译】

我知道，世上万事万物原本就不都是均衡的，你没有必要自寻烦恼，凭你这径寸之身，就算能长生不老，你也无法将汪洋大海填平。我也不止一次想过，决意要填平这汪洋大海，即使身沉大海淹死，填海之心也不会悔改，如果大海填不平，我填海的决心就不会终止。教人伤心哪！你没看见吗？那西山上的鸟雀们都在各忙各的，为自己铸造安乐的巢穴呢。



【赏析】

顾炎武（1613 - 1682年）,汉族。原名绛，字忠清。明亡后改名炎武，字宁人，亦自署蒋山佣。学者尊为亭林先生。江苏昆山人。明末清初著名的思想家、史学家、语言学家。他为国家做出了巨大贡献。
顾炎武从二十七起开始编纂两部巨著，《天下郡国利病书》和《肇域志》。这首诗是顾炎武在36岁时根据《山海经》关于精卫鸟的故事写成的。相传，精卫鸟是炎帝的女儿，被大海吞噬了生命。她的灵魂变成了一只精卫鸟，锲而不舍不知疲倦地从高山采集石子和树枝衔在嘴里丢向东海。顾炎武把自己比喻为精卫鸟，决心以精卫鸟填海的精神，实现自己抗清复明和编写巨著的大业。《精卫》诗表达了诗人坚持气节，不向清王朝屈服的决心。在历经三十年后，巨著终于完成。顾炎武为了探索经国济民之道，跋山涉水，调查研究，作了大量笔录，孜孜以求，直到“死而后已”。

在诗作中，既表露了诗人决意复明的决心，同时也渗透了区区一人的身单势孤，当然，也有对那些为了一记利益“西山衔木众鸟多，鹊来燕去自成窠”的不满和无奈。

窦凤才

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次韵和谦上人秋兴（六首）

明
刘基

绣幕香帏隐日华，金鞍玉辔巧矜夸。
深山雾雨沄生虎，大海波涛虺作蛇。
朴樕有枝寒集鸨，梧桐无叶夜啼鸦。
凉风袅袅吹游子，何处松楸是汝家。¤

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归阳萧寺有丁行者能修无生忍担水施僧况归命

唐
顾况

化佛示持帚，仲尼称执鞭。列生御风归，饲豕如人焉。
曹溪第六祖，踏碓逾三年。伊人自何方，长绶趋遥泉。
开士行何苦，双瓶胝两肩。萧寺百馀僧，东厨正扬烟。
露足沙石裂，外形巾褐穿。若其有此身，岂得安稳眠。
独出违顺境，不为寒暑还。大圣于其中，领我心之虔。
万法常空灭，无生因忍全。一国一释迦，一灯分百千。
永愿遗世知，现身弥勒前。潜容偏虚空，灵响不可传。
智慧舍利佛，神通自乾连。阿若憍陈如，迦叶迦旃延。
左右二菩萨，文殊并普贤。身披六铢衣，亿劫为大仙。
宝塔宝楼阁，重檐交梵天。譬如一明珠，共赞光白圆。
天魔波旬等，降伏金刚坚。野叉罗刹鬼，亦赦尘垢缠。
乃致金翅鸟，吞龙护洪渊。一十一众中，身意皆快然。
八河注大海，中有楞伽船。佛法付国王，平等无颇偏。
天子事端拱，大臣行其权。玉堂无蝇飞，五月冰凛筵。
尽力答明主，犹自招罪愆。九族无白身，百花动婵娟。
神圣恶如此，物华不能妍。禄山一微胡，驱马来自燕。
宛彼宫阙丽，如何犬羊膻。苦哉千万人，流血成丹川。
此辈之死后，镬汤所熬煎。业风吹其魂，猛火烧其烟。
独有丁行者，无忧树枝边。市头盲老人，长者乞一钱。
韬照多密用，为君吟此篇。

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颂石头和尚草庵歌

宋
释印肃

岂离而今这皮袋，心法无形如大海。
汪洋不宿死尸骸，万古腾辉无变改。

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次韵

宋
牟巘五

大海相环宛一洲，浮沤乍起已千秋。
三壬笑向人间世，四癸时寻物外游。
我辈安能知许事，平生未若乐斯丘。
开窗翠竹时丁对，更说诸余总谬悠。

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偈颂一百二十三首

宋
释普度

大海扬尘，高源出水。
狭路相逢，知心有几。
明明玉鉴光中，浩浩烟波万里。
鸑鷟擎头，金鳞摆尾。
江北江南绝望时，一声霹雳清飚起。

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赠叶伯永

宋
章甫

忆昨辛巳秋，张帆过仪真。
别君适荆楚，寤寐怀故人。
狂寇初败盟，道路多纷纭。
思君不可见，疑君堕边尘。
寄书无处所，消息何时闻。
去年我东来，泊船旧江津。
始遣访生死，戎马乃駸駸。
仓皇径南渡，忧畏损精神。
仲冬丹阳馆，惊喜忽见君。
执手两无语，才泪欲沾巾。
嗟予漫奔走，万里长酸辛。
念君两鬓白，依然生理贫。
开口论兵势，直气摩青云。
长揖动卿相，囊封登帝阍。
当路颇知己，拟活西江鳞。
鲸波泛大海，去结山东民。
誓将三寸舌，成此百世勋。
艰难得生还，和议已复伸。
智略无所施，裋褐还逡巡。
藏名酒肆中，悲歌阅芳辰。
兴阑却顾我，相对南风薰。
宛宛昔别地，倏然今四春。
江山不改旧，世事凡几新。
是非既未定，泾渭何当分。
余生各加餐，此外不须云。

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禅人并化主写真求赞

宋
释正觉

是个人，欠精神。
家风青天没四壁，事业白云閒一身。
古澗之津，枯木之春。
水曲折而归大海，华次第而趁芳辰。

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偈

宋
释智勤

今年五十五，脚未蹋寸土。
山河是眼睛，大海是我肚。

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双调忆江南

当代
梁羽生

秋夜静，独自对残灯。
啼笑非非谁识我，坐行梦梦皆缘君，何所慰消沉。
风卷雨，雨复卷侬心。
心似欲随风雨去，茫茫大海任浮沉。
无爱亦无憎。

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前苦寒歌

宋
杨万里

四大海湖打清淮，三万里风平地来。
龟山横身拦不住，潮波怒飞风倒回。
欲晴不晴雪不雪，并作苦寒冻人绝。
古寺大锺十字裂，东山石崖一峰蹶。
劝君莫出君须出，冰脱君髯折君骨。

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读雪窦禅师祖英集

宋
张伯端

曹溪一水分千派，照古澄今无滞碍。
近来学者不穷源，妄指蹄洼为大海。
雪窦老师达真趣，大震雷音椎法鼓。
狮王哮吼出窟来，百兽千邪皆恐惧。
或歌诗，或语句，
丁宁指引迷人路。言辞磊落义高深，
击玉敲金响千古。争奈迷人逐境留，
却将言相寻名数。真如实相本无言，
无下无高无有边。非色非空非二体，
十方尘刹一轮圆。正定何曾分语默，
取不得兮舍不得。但於诸相不留心，
即是如来真轨则。为除妄相将真对，
妄若不生真亦晦。能知真妄两俱非，
方得真心无罣碍。无罣碍兮能自在，
一悟顿消穷劫罪。不施功力证菩提，
从此永离生死海。吾师近而言语畅，
留在世间为榜样。昨宵被我唤将来，
把鼻孔穿放杖上。问他第一义如何，
却道有言皆是谤。

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谢王大夫奏表

唐
方干

非唯言下变荣衰，大海可倾山可移。如剖夜光归暗室，
似驱春气入寒枝。死灰到底翻腾焰，朽骨随头却长肥。
便杀微躬复何益，生成恩重报无期。

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颂古五十七首

宋
释道昌

大悲许多手眼，如人夜摸枕子。
偏身通身起来，尽受奴驱婢使。
君不见认著牛迹里，失却大海水。
转变未得时，依前有依倚。
归去来，归去来，
拍天洪浪如浮埃。

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邹编修请赞

宋
释师范

骨棱层，发{上髟下监}鬖。
且不安分，更说指南。
置须弥卢於一针锋，贮四大海於无底篮。
不如世有谁知已，朴庵。

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和孙伟卿杂言十章

宋
陈傅良

人事尽乡曲，田租了王宫。
独於大海枯，不改古井寒。

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送顿起

宋
苏轼

客路相逢难，为乐常不足。
临行挽衫袖，更尝折残菊。
酒阑不忍去，共接一寸烛。
留君终无穷，归驾不免促。
岱宗已在眼，一往继前躅。
佳人亦何念，凄断阳关曲。
天门四十里，夜看扶桑浴。
回头望彭城，大海浮一粟。
故人在其下，尘土相豗蹴。
惟有黄楼诗，千古配淇澳。

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颂古四首

宋
释祖钦

穿云迸石不辞劳，大抵还他出处高。
溪涧岂能留得住，终归大海作波涛。

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送僧

唐
张谓

童子学修道，诵经求出家。手持贝多叶，心念优昙花。
得度北州近，随缘东路赊。一身求清净，百毳纳袈裟。
钟岭更飞锡，炉峰期结跏。深心大海水，广愿恒河沙。
此去不堪别，彼行安可涯。殷勤结香火，来世上牛车。

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