关于把的诗句

乳燕飞/贺新郎

宋
刘辰翁

赤壁之游乐。但古今、风清月白，更无坡作。矫首中洲公何许，共我横江孤鹤。把手笑、孙刘寂寞。颇有使君如今否，看青山、似我多前却。几见我、伴清酌。
江心旧岂非城郭。抚千年、桑田海水，神游非昨。对影三人成六客，更倚归舟夜泊。尚听得、江城愁角。渺渺美人兮南浦，耿余怀、感泪伤离索。天正北，绕飞鹊。

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桂风亭

宋
陶弼

新亭序立郡城楼，樽酒登楼未免愁。
家住斗星天北野，路随潮水海南头。
古忧蛟蜃今思济，从说鱼虾不直钩。
民俗不知官况薄，上书重把寇君留。

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自笑

宋
陆游

自笑胸中抵海宽，韭齑麦饭日加餐。
住山缘熟尘机息，养气功深槁面丹。
恶路惯曾经灩澦，浮生何啻梦邯郸。
镜湖五月秋萧爽，剩傍滩头把钓竿。

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梅债

宋
赵时韶

拟把吟篇倚阁休，见梅时复上心头。
家贫寺免抨{朝月换攴}苦，诗债还添一段愁。

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瑞鹤仙·小亭山半枕

宋
吴潜

小亭山半枕。又一番园林，春事整整。微阴护轻冷。早蜂狂蝶浪，褪黄消粉。阑干日永。数花飞、残崖断井。仗何人、说与东风，莫把老红吹尽。休省。烟江云嶂，楚尾吴头，自来多景。愁高怅远。身世事，但难准。况禁他，东兔西乌相逐，古古今今不问。算鸱夷、办却扁舟，个中杀稳。

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杨柳枝

唐
和凝

软碧摇烟似送人，映花时把翠眉嚬。
青青自是风流主，慢飐金丝待洛神。

瑟瑟罗裙金缕腰，黛眉隈破未重描。
醉来咬损新花子，拽住仙郎尽放娇。

鹊桥初就咽银河，今夜仙郎自姓和。
不是昔年攀桂树，岂能月里索姮娥。

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谒金门·行又住

宋
韩淲

行又住。水远山遥村路。把酒问春春几许。老年花似雾。坐上风流张绪。留我我还难去。却忆章台飞柳絮。只愁萦暮雨。

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送才夫之成都

宋
李流谦

客有可人期不来，昔人抱恨长悠哉。
可得宦游同一处，家有如愿令人猜。
郊东郊西踏春色，醉舞淋浪花插额。
门前紫骝嘶东风，却折垂杨供马策。
如君岂久居尘泥，好处人知天亦知。
我非夔才识宫羽，此方欲验须他时。
长桥离愁湿烟雨，去日更将归日数。
从今把盏与题诗，故应半是思君语。

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洞仙歌·人生一世

宋
魏了翁

人生一世。如此元如此。造化都从起时起。看庭前桃李，弄蕊开花，还又看，一度成阴结子。母寿亲认取，叶叶枝枝，一气分来结成底。更得故人书，遗我新词，把寸心、分明指似。信过眼、浮华几何时，剩培植根心，等闲千岁。

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颂古五十五首

宋
释绍昙

美如西子离金阙，娇似杨妃倚玉楼。
犹把琵琶半遮面，不令人见转风流。

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贺新郎 酬辛幼安，再用韵见寄

宋
陈亮

离乱从头说。爱吾民、金缯不爱，蔓藤累葛。壮气尽消人脆好，冠盖阴山观雪。亏杀我、一星星发。涕出女吴成倒转，问鲁为齐弱何年月。丘也幸，由之瑟。
斩新换出旗麾别。把当时、一椿大义，拆开收合。据地一呼吾往矣，万里摇肢动骨。这话霸、又成痴绝。天地洪炉谁扇鞲，算於中、安得长坚铁。淝水破，关东裂。

【注释】：
1188 年（淳熙十五年）冬至1189 年（淳熙十六年）春之间，陈亮在给辛弃疾好友写了第一首《贺新郎》之后不久 ，又写了这首《贺新郎》。此阕仍继承前词“极论世事”的宗旨，针对朝廷以银帛贡献代替边备兵革、致使天下士气消糜的现实，尽情抒发自己的愤懑情绪，并是表达得比前人首更直率。
上片是回顾宋朝屈辱的历史。也许作者出于对前首词所提及的“后死无仇可雪”问题的担忧，这首词开头第一句“离乱从头说”似乎就有意提出人们早已忘却的往事，以引起回忆 。“爱吾民、金缯不爱，蔓藤累葛”是追述自宋初以来长期的耻辱外交。早在北宋第三代皇帝真宗赵恒时，便以“澶渊之盟”向辽国岁赠白银十万两，绢缯二十万匹，换取中原的暂时和平，首开有宋以来向外族纳贡的先例。其子仁宗赵祯时，向辽国岁贡银绢又各增十万两、匹。此后，辽亡金兴，北宋朝廷又转而向金纳贡，数额有增无减。但是 ，这种作法不仅没有换来“和平”，反而更引起对方的觊觎，得寸进尺。于是河洛尽失，而宋室乃不得不南渡，以求苟安。最令人吃惊的是，南宋统治者竟至把屈辱说成是爱民。如仁宗所宣称的：“朕所爱者，土宇生民尔，斯物（指银缯）非所惜也。” （见魏泰《东轩笔录》）真是以罪为功 ，恬不知耻！陈亮在这里说：“爱吾民、金缯不爱”，即刺此事。虽然作品并未罗列上述史实，只用“蔓藤累葛”四字，已足将百余年来宋室历次丧权辱国、妄冀苟安的罪责揭露无遗。
下一句“壮气尽消人脆好”进而再揭露统治者多年来在“爱吾民、金缯不爱”的幌子掩护下推行投降政策所造成的恶果。就全局来看，南宋形势是“壮气尽消人脆好” ，以这样温顺脆弱销烁殆尽的民气、士气，去对付对方的进逼 ，其结果就只有“冠盖阴山观雪”——珠冠华盖的堂堂汉使到金廷求和。可是，他们的交涉不能取得任何胜利，惟有陪侍金主出猎阴山，观赏北国雪景而已。作者想到这里，不禁感叹道 ：“亏杀我 、一星星发！”痛惜自己把头发都等白了，等到的竟是如此耻辱的现实。下面再借用历史故事来批判现实：春秋时，中原大国齐的国君景公畏惧处于南夷之地的吴国，只有流涕送女与之和亲；还有鲁国也曾因遭受强齐欺凌而不予反抗，遂日衰一日。往事可鉴，对照今日宋朝屈服于金，甘受凌辱而不加抵抗这一违反常理的怪事，后果如何，不问而知。这里所谓“问”，并非有疑而问 ，乃是用肯定语调发出的谴责和质问。
写到此，话题和情绪同时一变，以重新振作之态，写出“丘也幸 ，由之瑟”六字。《论语·述而》载有孔子语：“丘也幸，苟有过，人必知之。”又，孔子的学生子路弹瑟发勇武之音，被认为是不合雅、颂，孔子曾说：“由之瑟奚为于丘之门？”（《论语·先进》）作者各取此二语中的前三字为句 ，表达了这样的意思：今日幸有如吾二人这样坚毅的志士，虽举国均以举兵北伐为过，但我们迄今坚持不懈 。以此结束了上片，并为下片定下基调。乍一看，这两句话来得突兀，似乎显得生硬，其实不然。这是陈亮一贯的词风。他好为“ 硬语盘空”，这种风格，恐怕与他在南宋那一片黑暗之中努力焕发起斗争到底的精神密切相关。
下片是写设想中的救国行动 。《新唐书·李光弼传》曾记大将李光弼代郭子仪统兵之事，云 ：“其代子仪朔方也，营垒、士卒、麾帜无所更，而光弼一号令之 ，气色乃益精明。”辛弃疾早年曾建立过有名的“飞虎军 ”，金人为之震慑。作者设想，若由弃疾带兵 ，定会出现“斩（崭）新换出旗麾别”的新局面。这种设想 ，也许早在上饶鹅湖之会时二人就商议过，因此，这里所谓“把当时 、一桩大义 ，拆开收合”，可能就指的是这件事。“拆开收合”，即解剖分析。基于此 ，“据地一呼吾往矣，万里扑肢动骨”便是作者想象投奔这支抗金新军后大显身手的兴奋情景。因留恋鹅湖之会、向往二人共同描绘的理想图景而产生上述设想，这是很自然的。继而，语势却忽然一落千丈，接一句“这话霸（即话柄）、只成痴绝”，明说这一切只不过是幻想。这种语气的跌宕起伏，恰恰说明作者情绪大起大落 。他虽然残酷地宣告自己幻想的破灭，却又极其冷静地指出了真实 。“只成痴绝”四字虽然饱含作者的失望和痛苦，却又是他理智的反映 。“天地洪炉谁扇鞴 ？算于中、安得长坚铁！”是发自幻灭之后的感叹。他有感于《庄子·大宗师》中所谓天地是大熔炉的说法，想到人生犹如铁在洪炉之中，扇鞴（鼓风吹火的皮袋）鼓风，火力顿炽，顷刻即将消熔。这是不可抗拒的自然之势。不过，作者的这种幻灭感，却又并非对理想产生了什么怀疑和失望，而是深为人生有限而感到惋惜。但他又不是单纯留恋人生，而是深憾于不能亲见理想的实现 。关于这点 ，在结尾的“淝水破，关东裂”二句中可以得到印证。这里，作者再一次用了他在《念奴娇·登多景楼》一词中已用过的谢安于淝水之战中大破苻秦八十万大军入犯的典故，但这不是雷同，正说明这个对历史了如指掌的爱国志士对英雄业绩的向往和对胜利的憧憬是任何时候都不能忘怀的 。他的这些话是说给好友辛弃疾听的，自然不是只谈他自己的志气与渴望，而是表达了他们两人共同的心声。

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添字浣溪沙/山花子

宋
辛弃疾

杨柳温柔是故乡。纷纷蜂蝶去年场。
大率一春风雨事，最难量。
满把携来红粉面，堆盘更觉紫芝香。
幸自麹生闲去了，又教忙。

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新夏感事

宋
陆游

百花过尽绿阴成，漠漠炉香睡晚晴。
病起兼旬疏把酒，山深四月始闻莺。
近传下诏通言路，已卜余年见太平。
圣主不忘初政美，小儒唯有涕纵横。

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偈颂三十八首

宋
释如净

把钓归来得锦鳞，充天塞地笑忻忻。
虽然也只寻常事，历尽风波验尽人。

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水口上舟呈同行傅月山苌

宋
五迈

泝流上嵩江，江阔流益峻。
时方良月初，打关恶风信。
老翁把柂立，首叫尾必应。
大男前运稿，风激水还喷。
小男上拽縴，石行跲复奋。
后退辄丈寻，前跻不尽寸。
逼仄一堵中，危坐易慵困。
冷雨去复来，前山邈难认。
江天暮渐低，好风来一瞬。
帆饱去如飞，两程疑可并。
举杯嘱月山，凡特有定分。
壮年登王官，转盼更五闰。
星沙罗闵艰，日毂转颠顿。
方头忤时流，失脚落陷井。
巧宦疾以驰，笑我拙而钝。
如登今日舟，易退难於进。
自平无生事，百欠无一剩。
饥寒驱出山，歌笑破群闷。
独有不自欺，心可与天印。
人为固多端，天定或能胜。
愿如晚来风，先逆后乃顺。
得酒且酌斟，升沉付天运。
有穷必有通，无喜亦无愠。

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和鲁季钦别后寄

宋
吴芾

盍簪经岁遽分襟，夜夜相思梦里寻。
寄远正惭无好语，开缄忽喜得高吟。
感君不替绸缪意，使我还销鄙吝心。
他日相逢重把酒，莫辞蘸甲十分深。

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和虞部卢四酬翰林钱七赤藤杖歌

唐
韩愈

赤藤为杖世未窥，台郎始携自滇池。滇王扫宫避使者，
跪进再拜语嗢咿。绳桥拄过免倾堕，性命造次蒙扶持。
途经百国皆莫识，君臣聚观逐旌麾。共传滇神出水献，
赤龙拔须血淋漓。又云羲和操火鞭，暝到西极睡所遗。
几重包裹自题署，不以珍怪夸荒夷。归来捧赠同舍子，
浮光照手欲把疑。空堂昼眠倚牖户，飞电著壁搜蛟螭。
南宫清深禁闱密，唱和有类吹埙篪。妍辞丽句不可继，
见寄聊且慰分司。

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平川道中

宋
李若水

客子结征衣，伺明鞭瘦马。
时平路无虞，年丰村有社。
归雁嘶层云，饥乌啄平野。
墙花初压枝，桥柳已盈把。
春岸坐渔人，晓陇来耕者。
风埃政无聊，怀抱何由写。

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有叹

宋
杨万里

老来无面见毛锥，犹把闲愁付小诗。
若道愁多头昜白，鹭鹚从小鬓成丝。

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解连环·怨怀无托

宋
周邦彦

怨怀无托。嗟情人断绝，信音辽邈。信妙手、能解连环，似风散雨收，雾轻云薄。燕子楼空，暗尘锁、一床弦索。想移根换叶。尽是旧时，手种红药。
汀洲渐生杜若。料舟依岸曲，人在天角。谩记得、当日音书，把闲语闲言，待总烧却。水驿春回，望寄我、江南梅萼。拚今生，对花对酒，为伊泪落。

【注释】：
此词以曲折细腻的笔触，婉转反复地抒写了词人对于昔日情人无限缱绻的相思之情 。全词直抒情怀，一波三折，委曲回宕，情思悲切，悱恻缠绵。上片由今及昔，再由昔而今；下片由对方而己方，再写己方期待对方。
开头三句 ，“怨怀无托 。嗟情人断绝 ，信音辽邈”，写怨恨产生的根由；结尾三句，“拚今后，对花对酒 ，为伊泪落”，是最后的结论；中间的文字则交错变换地描写失恋者的思绪，全篇结构层次清楚。上片反复表示相思之情不能断绝。“怨怀”之所以产生，是因为“ 情人断绝”而且“信意辽邈”，致使满腹的哀怨无所寄托，无法排遣。用连环比喻相思之情，谓相思恰如连环 ，本不可解，纵然“妙手能解”，那也还不免藕断丝连，就像“风散雨收”之后，仍然会残留下轻雾薄云一样。接着又用关盼盼“燕子楼”的典故述说纵然是人去楼空 ，也还剩得“一床弦索”在。
“床 ”，是古代的一种较矮的坐具；“弦索”，总指乐器。弦索仍然摆满床上，蒙着一层灰尘，那是关盼盼的遗物，睹物思人，以喻相思之情不能断绝。下面写芍药花 ，又寓含着往日的欢乐与离别后的凄楚 。芍药 ，是有特殊含义的 。《诗经·溱洧》：“伊其相谑，赠之以芍药 。”又 ，芍药一名“将离”，行将别离之意。“移根换叶”与“旧时红药”相关合，“手种”则是以亲自栽种芍药来象征精心培植爱情。
过片用《 九歌·湘君》“采芳洲兮杜若，将以遗兮下女”句意，表示离别与怀念。汀洲，是水边送别之地 。人已乘舟而去，且远在天角，如今伊人不见，离去久远，汀洲之杜若渐次成丛，而欲寄无出，亦似愁绪之与日俱增，而欲诉无地。“谩记得”以下几句，笔锋陡转，忽作狠心决绝之辞，谓昔日往还音书，不过是些“ 闲语闲言”，人已断绝，留它何用，点个火儿烧掉算了 。这是暗用汉乐府《有所思》“拉杂摧烧之 ，当风扬其灰 ”句意，以示“从今以往，无复相思”之决绝态度。可是，紧接着又拉转回来，再暗用南朝乐府《西洲曲 》“折梅寄江北”句意，请求对方把象征爱情的江南梅花寄来。这真是“剪不断，理还乱，是离愁”啊。最生总收一笔，表明至死不变的痴心，写得极其凄苦。“拚今生”，已站好退身步，作了终生不能遂愿的准备；“对花对酒”，是说今后虽然有花可赏 ，有酒可饮，却唯独意中人不得相见，那末，也就只好“为伊泪落”了。
此词以写情为主，写主人公与情人断绝之悲。作者善用单字领起下文，如“纵”、“想”、“料”、“望”，“拼”诸字，都使感情深化，文势转折，有助于达难达之情。全词横空结想，缘情而发，笔触细腻，想象丰富 ，构思巧妙，层层铺叙，连连转折，痴情痴语，发自肺腑。陈洵《海绡说词》云：“篇中设景设情，纯是空中结想 ，此固词之极幻化者 。”此说言之成理，可资参考。

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