含山丘的诗句

横波亭

元
元好问

孤亭突兀插飞流，气压元龙百尺楼。
万里风涛接瀛海，千年豪杰壮山丘。
疏星澹月鱼龙夜，老木清霜鸿雁秋。
倚剑长歌一杯酒，浮云西北是神州。

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春梦

宋
王令

春风儿女喜，不合丈夫爱，
日午困魔来，四体倦欲解。
春禽只随花中飞，幸此无声聒我睡。
一梦梦周公，笑与伊尹语。
问今天下贤者谁，何为见弃不见取。
纸传周官十卷书，安用久留不烧去。
二梦梦孔父，戟手怒目瞠。
天下皆曰自孔氏，猎取利禄安荣身。
高官志遂不思道，牵以嗜利露己真。
如何贫贱用我者皆是，富贵用我无一人。
三梦梦我身，化为鸣凤雏。
飞飞两足高，迅迅六翮舒。
直上高高天，天门闭锁阻我回。
我留不肯去，以翼搏天天门开。
天公遣玉女，问我何事来。
再拜谢天公，贱臣无所知。
幸至天公前，敢问无所尸。
臣闻伊尹于汤旦于周，安致天下如山丘。
愚孙騃子相承继，卜世以过天位留。
自从中代来，世世亦有相。
如何反覆无定时，犹以乱割医疮痍。
天公何忍是不救，恰如旁坐观奕棋。
又闻人间人，一一天与命。
孔饥孟退荀杨贱，天公岂不知其贤与圣。
颜子号庶几，早死不久生。
子夏既丧子，左丘亦失明。
伯牛疾牖间，原宪贫病成。
晁错死非命，贾谊夭不卿。
赐死萧雍之，罪免刘更生。
羊祜许国斸墓破，反得坠折无完肱。
又如草木及禽兽，苟推以理亦莫知。
春气不加松柏好，秋风先败兰蕙枝。
蝮虺中人皆已死，鸱枭食母然後飞。
愿天明告臣，以祛臣心疑。
天公未及言，起遂东风吹。
觉来何所喻，壹郁双泪垂。

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送宋君用游辇下

宋
苏轼

暴雨涨荒溪，尺水生洪流。
中有泼泼鲤，泛然方快游。
安知赤日烁，沸浪生浮沤。
石密岸狭束，鳞鬣窘若囚。
一失在藻乐，遂有辙鲋忧。
誓将泛江湖，雪此喣沫羞。
江湖与荒溪，巨细虽不侔。
此流彼之派，联接讵阻修。
超然奋跃去，势若鹰离韝。
浮沉谢群蛙，窟穴依长洲。
洗刷沮洳泥，被服白纹裘。
谁知岁月久，涌浪生咽喉。
赖尔溪中物，虽困有远谋。
不似沼沚间，四合狱万鲰。
纵知有江湖，绵绵隔山丘。
人生岂异此，穷达皆有由。
吾乡广平君，少与轻薄游。
堆金等屋梁，{左禾右罢}稏百顷秋。
朝廷罗红颜，夜庖炙肥牛。
落魄穷书生，多以金帛收。
高赀一朝尽，里巷谁青眸。
儿女号饥寒，亲友寡馈賙。
中夜起长叹，慷慨商声讴。
我非田农家，安能事粗耰。
又非将帅种，不惯挥戈矛。
平生负壮气，岂可遂尔休。
今我中丞公，位隆职兼优。
官爵连九族，一门千骅骝。
虽云富贵殊，敢以贫贱投。
姻戚苦未远，我困岂我{左寿右鬼}。
八月秋风高，驾言动轻輈。
将行来告别，求赠安敢廋。
嗟子穷已甚，倚伏理亦周。
溪鱼解如此，况子知公侯。
马壮仆正健，去去其无留。

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喜雨

宋
孔武仲

暑伏忽已尽，金风稍自秋。
骄阳仍不戢，岁计实可忧。
昊天虽甚高，聪聪彻九州。
闻其憔悴声，知此黎民愁。
白日收赫赫，惨云布油油。
昨朝雨意足，来自匡山头。
稍添郭南坡，次及城西畴。
入夜又滂沛，四境略已周。
平明出东郭，翠亩连山丘。
爽气吹客襟，余声壮溪流。
自此饱香粳，可以继麦麰。
聊为拊髀歌，以代击壤讴。

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江上吟

唐
李白

木兰之枻沙棠舟，玉箫金管坐两头。
美酒樽中置千斛，载妓随波任去留。
仙人有待乘黄鹤，海客无心随白鸥。
屈平辞赋悬日月，楚王台榭空山丘。
兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧洲。
功名富贵若长在，汉水亦应西北流。

诗题一作“江上游”，大约是李白三四十岁客游江夏时所作。这首诗在思想上和艺术上，都是很能代表李白特色的篇章之一。
　　唐汝询讲这首诗的主题是“此因世途迫隘而肆志以行乐也”（《唐诗解》卷十三）。虽然讲得不够全面、准确，但他指出诗人因有感于“世途迫隘”的现实而吟出这诗，则是很中肯的。读着《江上吟》，很容易使人联想到《楚辞》的《远游》：“悲时俗之迫厄兮，愿轻举而远游。”
　　这首诗以江上的遨游起兴，表现了诗人对庸俗、局促的现实的蔑弃，和对自由、美好的生活理想的追求。
　　开头四句，虽是江上之游的即景，但并非如实的记叙，而是经过夸饰的、理想化的具体描写，展现出华丽的色彩，有一种超世绝尘的气氛。“木兰之枻沙棠舟”，是珍贵而神奇的木料制成的；“玉箫金管坐两头”，乐器的精美可以想象吹奏的不同凡响；“美酒尊中置千斛”，足见酒量之富，酒兴之豪；“载妓随波任去留”，极写游乐的酣畅恣适。总之，这江上之舟是足以尽诗酒之兴，极声色之娱的，是一个超越了纷浊的现实的、自由而美好的世界。
　　中间四句两联，两两对比。“仙人“一联承上，对江上泛舟行乐，加以肯定赞扬；“屈平”一联启下，揭示出理想生活的历史意义。“仙人有待乘黄鹤”，即使修成神仙，仍然还有所待，黄鹤不来，也上不了天；而我之泛舟江上，“海客无心随白鸥”，乃已忘却机巧之心，物我为一，不知何者为物，何者为我，岂不是比那眼巴巴望着黄鹤的神仙还要神仙吗？到了这种境界，人世间的功名富贵，荣辱穷通，就更不在话下了。因此，俯仰宇宙，纵观古今，便得出了与“滔滔者天下皆是也”的庸夫俗子相反的认识：“屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘”！泛舟江汉之间，想到屈原与楚王，原是很自然的，而这一联的警辟，乃在于把屈原和楚王作为两种人生的典型，鲜明地对立起来。屈原尽忠爱国，反被放逐，终于自沉汨罗，他的词赋，可与日月争光，永垂不朽；楚王荒淫无道，穷奢极欲，卒招亡国之祸，当年奴役人民建造的宫观台榭，早已荡然无存，只见满目荒凉的山丘。这一联形象地说明了：历史上属于进步的终归不朽，属于反动的必然灭亡；还有文章者不朽之大业，而势位终不可恃的这一层意思。
　　结尾四句，紧接“屈平”一联尽情发挥。“兴酣”二句承屈平辞赋说，同时也回应开头的江上泛舟，极其豪壮，活画出诗人自己兴会飚举，摇笔赋诗时藐视一切，傲岸不羁的神态。“摇五岳”，是笔力的雄健无敌；“凌沧洲”是胸襟的高旷不群。最末“功名富贵若长在，汉水亦应西北流”，承楚王台榭说，同时也把“笑傲”进一步具体化、形象化了。不正面说功名富贵不会长在，而是从反面说，把根本不可能的事情来一个假设，便加强了否定的力量，显出不可抗拒的气势，并带着尖锐的嘲弄的意味。
　　这首诗的思想内容，基本上是积极的。另一方面，诗人把纵情声色，恣意享乐，作为理想的生活方式而歌颂，则是不可取的。金管玉箫，携酒载妓，不也是功名富贵中人所迷恋的吗？这正是李白思想的矛盾。这个矛盾，在他的许多诗中都有明白的表现，成为很有个性特点的局限性。
　　全诗十二句，形象鲜明，感情激扬，气势豪放，音调浏亮。读起来只觉得它是一片神行，一气呵成。而从全诗的结构组织来看，它绵密工巧，独具匠心。开头是色彩绚丽的形象描写，把读者立即引入一个不寻常的境界。中间两联，属对精整，而诗意则正反相生，扩大了诗的容量，诗笔跌宕多姿。结尾四句，极意强调夸张，感情更加激昂，酣畅恣肆，显出不尽的力量。王琦说：“似此章法，虽出自逸才，未必不少加惨淡经营，恐非斗酒百篇时所能构耳”（《李太白文集》卷七《江上吟》注）。这是经过细心体会后的符合创作实际的看法。
　　
（徐永年）

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十四夜玩月忆亡友彭稚修

明
多炡

玉绳界西陆，澄空净如浣。
庭柯泫零露，早见圆景满。
悄焉增永怀，顿令衣带缓。
四气无终极，人生一何短。
心悲雍门操，泪陨山阳管。
徂谢子山丘，凄其我华馆。
临觞惨不怡，忧来莫能款。

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宫使待制舍人赵公挽诗三首

宋
李弥逊

曲突深时虑，长裾鄙世流。
无书来北阙，有意在东周。
旷远嵇中散，疏慵马少游。
长松相风表，千古必山丘。

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和郁簿述怀古风

宋
虞俦

莫笑当年韩与侯，钓鱼温水垂纤钩。
鸢肩自是腾上速，安用常何荐马周。
先生直气摩星斗，肯来州县某低头。
莅官姑欲行所学，一猿未足胜众猴。
平生一介重取与，邈祝不义如云浮。
同舍傥金初何有，从者窃屦还言否。
古井新来亦波浪，夷途强指如山丘。
毁言中人以疑似，心苟无瑕何足尤。
虽然铄金忌家口，此语不妄闻诸邹。
谁知三月未得禄，长饥日典鹔鹴裘。
不和颜公乞米帖，吟诗肝肾愁镌锼。
诗成险语破鬼胆，我惭属和真蛮讴。
愿须暇日荐所有，君方有行宁少留。
何妨暂驾扬州鹤，犹胜他人万斛舟。

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挽程伯禹尚书三首

宋
曾几

昔在宣和日，雍容接俊游。
横经临璧沼，提椠上瀛洲。
去德俄千里，依仁复两州。
岂知垂老别，华屋落山丘。

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自作挽歌辞

宋
朱槔

忧幽坐南轩，万壑取我囚。
疾雷且不闻，焉知草虫愁。
强颜理编简，阅世如东流。
滔滔竟不返，谁复操戈矛。
天涯念孤侄，携母依诸刘。
书来话悲辛，心往形辄留。
先茔托仙峰，山僧扫梧楸。
二女随母住，外翁今白头。
伯氏尚书郎，名字腾九州。
仲兄中武举，气欲无羌酋。
棣华一朝集，荆树三枝稠。
堂堂相继去，遗我归山丘。
漆园梦方觉，白有云正浮。
凭陵若蹈空，何处停华辀。
故乡岂不怀，屋食良易谋。
自我识废兴，於天无怨尤。
平生喜闻诗，此诗当挽讴。
不须生刍奠，君从二兄游。

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入朝感旧

宋
宋庠

二纪便番冒主恩，归来荣感两惊魂。
昌辰尽见群龙出，急景俱随骇驷奔。
史册褒贤空汗竹，山丘馀泣已陈根。
此身不减灵光殿，遗老班中岿独存。

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人月圆·玄都观里桃千树

元
元好问

玄都观里桃千树，花落水空流。凭君莫问，清泾浊渭，去马来牛。谢公扶病，羊昙挥涕，一醉都休。古今几度，生存华屋，零落山丘。

【注释】：
元好问以哀乐中年 ，遭遇国难 ，既不肯随风偃仰，又无力回天，一腔怨愤，往往寄托于词。这种强烈灼人的情感，又往往通过放浪潦倒狂笑的形象表现出来。清醒而作醉语，悲凉而作快语。更增其悲慨。词的起句，系借用刘禹锡《戏赠看花诸君子》诗的原句。玄都观，在长安朱雀街西第一街。元好问十九岁时曾去长安应试，但这首词情调苍老，不可能出于少年元好问之手 。在这里 ，玄都观不必落实于长安，元好问只是借用这一句，表达其旧地重游感慨沧桑之意。“清泾浊渭”两句，字面出杜诗《秋雨叹》”去马来牛不复辩 ，浊泾清渭何当分”。然杜诗亦有所本 。“ 清泾浊渭”语本《诗经·谷风》：“泾以渭浊，是是其泪。“孔颖达疏：“言泾水以有渭水清，故见泾水浊 。”“去马来牛”，杜诗用《庄子·秋水》：“秋水时至，百川灌河，泾流之大，两小渚崖之间，不辨牛马 。“杜诗这两句用典，只取其江河水涨本义，以说明“阑风长雨秋纷纷”的结果。元好问加上“凭君莫问”一句，意旨顿别，化实为虚，变成了“管不得许多黑白是非 。”那样的牢骚话，自是有感于世事不堪闻问而发。不必究其指何种事，含蓄些更有深味。整个下片，隐括了一段历史故事。谢安是东晋名臣，不甘局促江左。淝水大捷后命将率军北进，一度收复河南失地。因位高招忌，被迫出镇广陵。太元十年，谢安扶病乘肩舆入西州问，不久去世。羊昙感念旧情 ，行不由西州路 。尝大醉不觉至州门，左右告之 ，昙悲感不已，以马鞭扣扉，诵曹植诗曰：“生存华屋处，零落归山丘。”因恸哭而去。这一历史故实，宋金词人多用。在元好问这首词中，既对怀抱王佐之才而赍志以殁的谢安寄予深切的同情，又间接表现了他对国土沦亡志不得伸的怨愤。
这首词的主要特色，用清人刘熙载的话说，就是“ 疏快之中，自饶深婉”。字面意思若潦倒颓伤，而神州陆沉之痛，荆棘铜驼之悲，有见于言外者。”“花落水空流”一句，一个“空”字，无限悲凉。使人想到李煜”流水落花春去也，天上人间”。“凭君莫问”，“一醉都休”等句，以退为进，愈扫愈生，传达了作者沉重的失落感，和无可言说的悲哀。

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四月一日夜漏欲尽起坐达旦

宋
陆游

春归不可留，斗柄已峥嵘；老至不可却，雪鬓森千茎。
少年所读书，废忘如隔生。
旧交死欲尽，存者万里程。
高谈无与发，欲语辄吞声。
悠悠一饱计，泯泯千载名。
逝将山丘归，不见河雒清。
挑灯坐待旦，揽笔衰涕倾。

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往桐城会傅侍郎葬次苏教思恭韵

宋
陈宓

一别清凉十二秋，仙翁已作九霄游。
急披龙具壶山麓，来会牛眠苏岭头。
事业直须关宇宙，身名莫使负山丘。
临分相勉无它语，道学难收岁不留。

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八月二十日与馆中同舍游西湖作

宋
葛立方

下马冷泉亭，懿此丹壑幽。
泓澄粲玉砾，半亩如泼油。
岩{左山右幼}起三板，轰雷溅涛头。
向来澄止面，怒沫喧山丘。
莫作动静观，止性元不流。

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祭静江帅曾吏部

宋
释善珍

公掾富沙，来就师语。
少服师训，称公膏举。
后二十年，麾节煌煌。
老客辇寺，传公除郎。
桂联荆渚，朔风孔棘。
见公起家，大刀长戟。
冠弹复挂，印刻复销。
羡公枪榆，如抟扶摇。
如生马驹，不受控勒。
如钢百炼，愈不改色。
士不患才，患不身修。
修身既才，奚訾奚尤。
士挟一能，足以駥世。
公百其蕴，而不尽试。
私尝啧啧，叹公不逢。
公笑谓予，子何褊胸。
坟寺虚席，乃命扫洒。
曰子非我，子岂其下。
感激怀人，慷慨受知。
愧无黄金，铸钟子期。
事与心违，公又仙去。
精灵地下，知予心事。
哭西州门，何必羊侯。
万事宛如，华屋山丘。

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读史二首

宋
周必大

洪乔晋名士，耻为致书邮。
扁舟石头路，百函委湍流。
惠固有费，俛从谅何尤。
性也倘自异，却之尚为优。
奈何负诺责，而令任沉浮。
天报在尔子，晚解桓温仇。
答谢岂不审，何至空函投。
坐此竟弃绝，侘傺归山丘。
乃知网恢恢，小恶靡不酬。
寄语轻薄子，勿贻子孙忧。

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偶赋二首

宋
罗公升

巢由善择富，四海不易牛。
古人耻苟得，一粟怀十忧。
谁云黄屋荣，可掩頳面羞。
那知井里蛙，锱铢重山丘。
肝肠果何罪，日夕森戈矛。
头曼岂不天，哀哉国为仇。

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休粮僧

唐
贯休

不食更何忧，自由中自由。身轻嫌衲重，天旱为民愁。
应器谁将去，生台蚁不游。会须传此术，相共老山丘。

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送人

唐
王建

白日向西没，黄河复东流。人生足著地，宁免四方游。
我行无返顾，祝子勿回头。当须向前去，何用起离忧。
但恐无广路，平地作山丘。令我车与马，欲疾反停留。
蜀客多积货，边人易封侯。男儿恋家乡，欢乐为仇雠。
丁宁相劝勉，苦口幸无尤。对面无相成，不如豺虎俦。
彼远不寄书，此寒莫寄裘。与君俱绝迹，两念无因由。

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