关于苍生诗句

又真止堂一首

宋
刘克庄

作堂肯以止为名，出处遥知讲已精。
纵使胸中横绿野，未应度外置苍生。
波颓公独能山立，漏尽人方喜夜行。
千载英雄须冷笑，孔明回首学渊明。

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水龙吟·岷峨寿佛东来

宋
李曾伯

岷峨寿佛东来，手移斗柄春寰宇。经纶事业，诗书流出，时为膏雨。载采三阶，炳丹一念，雍容枢辅。望岩廊风范，扬休山立，真汉相、殆天与。国步时当如许。赖明堂、倚空一柱。苍生引领，整齐中夏，奠安西土。多士相期，直须无愧，范韩文富。且梅边一笑，春风祝公，寿介东鲁。

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程阁学知建宁府入对二首

宋
赵蕃

日边飞下诏黄新，大府潜藩属老成。
一代儒宗还北阙，十年法从对延英。
从容定有回天力，咫尺重闻曳履声。
便觉儿童语音好，谢公今起慰苍生。

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奉和皇甫大夫夏日游花严寺（时大夫昆季同行

唐
严维

初第华严会，王家少长行。到宫龙节驻，礼塔雁行成。
莲界千峰静，梅天一雨清。禅庭未可恋，圣主寄苍生。

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知府黄寺簿生日

宋
释绍嵩

从容此日见清规，玉佩琼琚杜拾遗。
携李转闻风教好，苍生从此得伸眉。

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贺山房先生得宣命

宋
卢珏

自从骢马到清溪，净洗江山绝点埃。
霜月高擎随地转，春风吹喜自天来。
皇华礼遣荣花县，宣命恩浓出柏台。
海内苍生望霖雨，庙堂正要栋梁材。

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七月六日夜雨

宋
陈普

苍生一一共胞胎，日夜无端心上来。
半月骄阳四更雨，豳风夏校梦初回。

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见张魏公二首

宋
冯时行

危机易蹈退难安，进退如公地最宽。
忧国忧家双鬓白，通天通地一心丹。
久虚海宇苍生望，专结庭帏采绶欢。
终始哀荣情罔极，谁云忠孝两全难。

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谢文靖墓下作（时闽岭用师，契丹陷梁宋）

唐
徐铉

越徼稽天讨，周京乱虏尘。苍生何可奈，江表更无人。
岂惮寻荒垄，犹思认后身。春风白杨里，独步泪沾巾。

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赠房卢氏琯

唐
王维

达人无不可。
忘己爱苍生。
岂复少十（一作千）室。
弦歌在两楹。
浮人日已归。
但坐事农耕。
桑榆郁相望。
邑里多鸡鸣。
秋山一何净。
苍翠临寒城。
视事兼偃卧。
对书不簪缨。
萧条人吏疏。
鸟雀下空庭。
鄙夫心所尚。
晚节异平生。
将从海岳居。
守静解天刑。
或可累安邑。
茅茨君试营。

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送裴十八图南归嵩山其二

唐
李白

君思颍水绿，忽复归嵩岑。
归时莫洗耳，为我洗其心。
洗心得真情，洗耳徒买名。
谢公终一起，相与济苍生。

第二首起句便好：“君思颍水绿，忽复归嵩岑。”“您想念着碧绿清澄的颍水”，这一句把归隐的愿望写得多么形象，抽象的思想、意念化成了具体的、美好的、能够感触的形象。“忽复归嵩岑”，“忽复”两字现出人的个性和情态，何等洒落，何等爽快，敝屣功名富贵自在不言之中了。“归时莫洗耳，为我洗其心。洗心得真情，洗耳徒买名。”许由洗耳的典故，用得灵活入妙。诗人在这里把许由这位上古的高士，临时拉来指桑骂槐，这是因为唐代以隐居为手段达到向上爬的目的者，大有其人。李白很鄙视这种假隐士，所以他说不洗心而徒事洗耳，则是矫情作伪，欺世盗名。诗人认为不论是进是退，或隐或显，唯真正有经世济民的抱负和才干的人，才是超越流俗的大贤。李白平生最仰慕的古人之一—谢安，正是这种典型。“谢公终一起，相与济苍生”。末句是诗人与友人临别赠言，相互劝勉、慰藉之词，洋溢着积极向上的精神。
　　王夫之在《唐诗评选》中说这首诗：“只写送别事，托体高，著笔平。”所谓“托体高”，即以立意为胜；“著笔平”，即无句可摘。这种写法，质朴自然，不事藻饰，直抒胸肊，实为汉魏风骨的继承。它不在于一字一句的奇警，而在于全篇的浑成，即全篇作为一个整体，铸成一个完整的艺术形象，使读者想象和体会到其人的胸襟气度、思想感情。由于诗的概括力很强，把丰富的思想感情紧缩在具体的形象之中，所以读来醰然有味。这种艺术造境，决不是那些铺锦列绣，雕绘满眼之作所能比拟的。
（徐永年）

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挽真西山二首

宋
曾极

一片诚心并若丹，爱民何止十分宽。
不成中国相司马，空使苍生望谢安。
广益集思今已晚，以明佐圣古来难。
治平一卷黄扉墨，留与君王拭泪看。

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新居六咏·竹林隐居

宋
陈文蔚

无才济苍生，竹林远棲遁。
中有圣人书。饭蔬自无闷。

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和郑闳中仙居十一首

宋
陈襄

我爱仙居好，惭无德政馨。
下车时问疾，治狱日空囹。
老吏贫归里，苍生馁在庭。
惟忧泽未至，岂敢渎邦刑。

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水龙吟 为何相寿

元
张野

中原几许奇才，乾坤一担都担起。人人都让，庙堂师表，吾儒元气。报国丹诚，匡时手段，荐贤心地。这中间妙理，无人知道，公自有，胸中易。眉宇阴功无际。看阶前紫芝丹桂。且休回首，明波春绿，聪山晚翠。盛旦欣逢，寿杯重举，祝公千岁。要年年霖雨，变为醇酎，共苍生醉。

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真定即事，奉赠韦使君二十八韵

唐
高适

飘泊怀书客，迟回此路隅。问津惊弃置，投刺忽踟蹰。
方伯恩弥重，苍生咏已苏。郡称廉叔度，朝议管夷吾。
乃继三台侧，仍将四岳俱。江山澄气象，崖谷倚冰壶。
诏宠金门策，官荣叶县凫。擢才登粉署，飞步蹑云衢。
起草征调墨，焚香即宴娱。光华扬盛矣，霄汉在兹乎。
隐轸推公望，逶迤协帝俞。轩车辞魏阙，旌节副幽都。
始佩仙郎印，俄兼太守符。尤多蜀郡理，更得颍川谟。
城邑推雄镇，山川列简图。旧燕当绝漠，全赵对平芜。
旷野何弥漫，长亭复郁纡。始泉遗俗近，活水战场无。
月换思乡陌，星回记斗枢。岁容归万象，和气发鸿炉。
沦落而谁遇，栖遑有是夫。不才羞拥肿，干禄谢侏儒。
契阔惭行迈，羁离忆友于。田园同季子，储蓄异陶朱。
方欲呈高义，吹嘘揖大巫。永怀吐肝胆，犹惮阻荣枯。
解榻情何限，忘言道未殊。从来贵缝掖，应是念穷途。

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己亥岁感事

唐
崔涂

正闻青犊起葭萌，又报黄巾犯汉营。岂是将皆无上略，
直疑天自弃苍生。瓜沙旧戍犹传檄，吴楚新春已废耕。
见说圣君能仄席，不知谁是请长缨。

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奉送大司马刘公归东山草堂歌

明
李梦阳

东山有草堂，缥缈云峤孤。
前对祝融峰，下瞰巴陵湖。
明公昔时此堂居，麋鹿熊豕当窗趋。
洞庭日落风浪涌，倒影射堂堂欲动。
惨淡谁闻紫芝曲，独善不救苍生哭。
先帝亲裁五色诏，老臣曾受三朝禄。
此时边徼多战声，曳履谒帝登承明。
谢安笑却淮淝敌，魏相坐测单于兵。
九重移榻数召见，夹城日高未下殿。
英谋密语人不知，左右微闻至尊羡。
自从龙去不可攀，公亦卧病思东山。
湘娥含笑倚竹立，山鬼窈窕堂之侧。
上书苦死只欲归，圣旨优容意凄恻。
内府盘螭缕金织，赐出倾朝皆动色。
白金之铤红票记，宝钞生硬鸦翎黑。
崇文城门水云白，是日观者涂路塞。
城中冠盖尽追送，尘埃不见长安陌。
人生富贵岂有极，男儿要在能死国，不尔抽身早亦得。
君不见汉二疏，千载想慕传画图。
即如草堂何处无，禄食匋窃胡为乎？乃知我公真丈夫！呜
呼，乃知我公真丈夫！

【注释】：
（忠宣之出处，关系泰、康两陵盛衰之际，史家序忠宣去
国，必引据献吉此诗，以为美谈。取次诵之，非不琅琅若
出金石，而细按其脉理音节，散缓错互，其可指摘者多矣
。吾不敢徇名而取之也。）

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寿崔帅卿七绝

宋
洪咨夔

弄兵澒洞射阳秋。一纸招呼杀气收。
十万苍生惊魄定，活人阴德过宾州。

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陈丞相诞日

宋
李洪

蝉冕金貂侍帝廷，格天勋业不谭兵。
曾闻杨绾无荣利，果见周公致太平。
昼锦归来安绿野，宣麻重起击苍生。
民歌有衮岩瞻切，要使舆图复两京。

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