含佳人的诗句
作者:admin来源:厚学诗词网发表于:2020-04-18 13:42:06阅读:113
哭潘德久
宋徐照
不得身为郡，归来两鬓青。
方言营隐地，岂拟落文星。
字有佳人学，琴无野鹤听。
伤心共吟边，残墨在窗棂。
买坡塘/摸鱼儿
宋无名氏
喜西风、朝来如约，新凉一雨初霁。家山望断知何处，渺渺长天秋水。空眼底。叹雁杳鱼沈，尺纸无人寄。芸窗草砌。渐影颤疏桐，声敲落叶，孤枕怎成睡。逢场戏。遮莫悲秋憔悴。今朝有酒须醉。尊前待唤佳人道，为雪藕丝轻脆。闲省记。便笑口频开，一岁知能几。归期尚未。且蜡屐兰桡，湖山深处，同赏月中桂。
黄刑部仓部陈宗博招饮
宋白玉蟾
暇日联镳共暑鏖，冰吾瓜李雪吾醪。
楼前一水佳人士，眼底千山儿女曹。
朝士西湖正絺綌，将军北塞更弓刀。
道人万丈英雄气，不信胥台便是高。
次韵曹辅寄壑源试焙新芽
宋苏轼
仙山灵草湿行云，洗遍香肌粉未匀。
明月来投玉川子，清风吹破武林春。
要知冰雪心肠好，不是膏油首面新。
戏作小诗君一笑，从来佳茗似佳人。
麦门冬内子吴中手植甚繁郁罢官移之而归不幸
宋梅尧臣
香草叶常碧，本生岩涧边。
佳人昔所爱，移植堂阶前。
自吴北归梁，复以盆盎迁。
佳人路中死，此草未忍捐。
与我日憔悴，根不通下泉。
勤勤为浇沃，稍见萌颖鲜。
终当置坟侧，长茂松柏埏。
【原题】：
麦门冬内子吴中手植甚繁郁罢官移之而归不幸内子道且亡而兹草亦屡枯今所存三之一耳遂感而赋云
木兰花慢·倚危楼伫立
宋柳永
倚危楼伫立，乍萧索、晚晴初。渐素景衰残，风砧韵响，霜树红疏。云衢。见新雁过，奈佳人自别阻音书。空遣悲秋念远，寸肠万恨萦纡。
皇都。暗想欢游，成往事、动欷歔。念对酒当歌，低帏并枕，翻恁轻孤。归途。纵凝望处，但斜阳暮霭满平芜。赢得无言悄悄，凭阑尽日踟蹰。
旅兴（四十首）
明刘基
秋气虽可悲，秋色亦可悦。
寥寥天宇旷，皎皎县象晰。
雁来山叶红，龙卧江潭洁。
彼美黄金花，含英耀穷节。
佳人不可期，明月圆复缺。
空庭夕阴尽，露草白如雪。
伫立望四方，弥使忧念结。¤
喷玉泉冥会诗八首·白衣叟述甘棠馆西楹诗
唐李玖
浮云凄惨日微明，沉痛将军负罪名。白昼叫阍无近戚，
缟衣饮气只门生。佳人暗泣填宫泪，厩马连嘶换主声。
六合茫茫皆汉土，此身无处哭田横。
三峡流泉歌
宋曹勋
草木摇落兮露为霜，三峡之水兮流汤汤。
我欲绝之兮恨无梁，邈佳人兮天一方。
明月皎皎兮，泉流汤汤。
鹊桥仙·月胧星淡
宋谢薖
月胧星淡，南飞乌鹊，暗数秋期天上。锦楼不到野人家，但门外、清流叠嶂。
一杯相属，佳人何在，不见绕梁清唱。人间平地亦崎岖，叹银汉、何曾风浪。
这首词。是一首咏七夕的词作，但是，全篇却没有谈什么男女伤别、儿女恩爱，而是以天上、人间的对比，描绘了人间的不平，抒写出世路的艰险。这是有感于北宋王朝末期衰败的局势，而发出的感叹。
上片写天上。“月”、“星”、“乌鹊”、“秋期”、“锦楼”，均为天上景物。锦楼，相传为汉武帝的曝衣楼，在太液池西面，每年七月七日，宫女出来曝晒后宫衣物（见《西京杂记》）。秋期，即七夕。相传农历七月七日夜间，牵牛、织女过鹊桥，相会于银河东侧，是为秋期（见《尔雅翼》）。在列举了这些天上美妙、令人神驰心往的景物之后，突然，笔锋一转，写道：“锦楼不到野人家，但门外、清流叠嶂。”挺拔高奇，为戛然独造之境。一个天上，一个地下；一个是宫阙锦楼，一个是“清流”、“叠嶂”的“野人家”。形成了强烈、鲜明的对比。
下片，写人间。一开始，即发出“一杯相属，佳人何在？不见绕梁清唱”的叹谓。相属，即敬酒、祝酒，祝、属相通。绕梁清唱，形容歌声的美妙。典出《列子·汤问》：韩娥过雍门，唱歌求食。走后，余单音间绕梁，三日不绝。后来，人们用以形容美妙动人的歌声或歌者。这里指“佳人”。结尾写道：“人间平地亦崎岖，叹银河、何曾风浪。”直言不讳，一语道破了作者写词的意图。从而，成为千古名句！
我国古典诗词中，咏七夕的作品不少，唐杜牧的《秋夕》，就是著名的一首。全诗只有四句：“红烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。”写的是宫女的忧思怨绪。诗中却不着一字，而是通过清冷的画面，和诗人“轻描淡写”表现出来，于含蓄的景物描写之中见“精神”。
而这首七夕词，写的天上宫阙和人间村荒野户的形象对比。而且通过对比，发出了振撼人心的慨叹。别是一番立意和独特构思！“人间平地亦崎岖，”这振荡时代的强音，发自一个封建时代的词家之口，实是难能可贵！
(贺新辉)
此为七夕词。作者记述的是七夕夜触景生情，伤心怀人之事。
上片起首三句，写七夕所见天空景象，并及七夕传说 。七夕是我国古老的民间节日，《艺文类聚》卷四中有七夕天上牛女相会和民间乞巧习俗的早期记载。至于牵牛、织女星分隔在天河东西，只准每年七夕相会一次 ，传说就更早，后来又发展为乌鹊填桥之说。七夕这一晚，当阴历七月的上旬，月相为上弦，其状如弓，光线本来就不太亮，当云彩遮蔽时，从地上望去，就更显得朦朦胧胧，而星光也就显得暗淡了，故曰“月胧星淡”。这时候 ，作者想起了今夕是双星渡河之夕，于是便写出了“南飞乌鹊，暗数秋期天上”两句，以咏其事。“月胧星淡”正是最好的相会环境。
这几句，在叙事、写景之外，还蕴含着对牛女相会的歆羡、赞美之意。
上片歇拍句，写自己在此佳节中的情况。“锦楼”句是说没有庆节摆设。《东京梦华录·七夕》载：“至初六日、七日晚，贵家多结彩楼于庭 ，谓之乞巧楼。铺陈磨喝乐 、花瓜、酒炙 、笔砚、针线，或儿童裁诗 ，女郎呈巧，焚香列拜，谓之乞巧。”可见到了宋代，七夕已成为一个相当热闹的节日，庆节摆设是繁多的。“锦楼”即“彩楼”，总指节日铺陈。作者是个山野隐士 ，他不作此种铺陈 ，故曰“彩楼不到野人家 ”。眼前所对的，仅“门外清流叠嶂”而已。此句大有深意。我们知道，七夕这天，年轻妇女结彩缕穿针，向织女乞求心灵手巧了，恩爱夫妻向此对象征永恒爱情的神仙盟誓 ，祈求爱情的进一步净化与持久。
而作者独对“清流叠嶂”而不结“锦楼”乞巧，则充分透露出作者心情的枯槁孤寂，给人一种沉重的压抑感。以此作结，为下片带来抒情叙事的文阔余地。
过片紧承前文 ，进一步敞示心灵的创痛。“一杯相属 ”三句 ，以沉痛的询问，抒发出丧失伴侣的悲哀。“一杯相属”，常有的表现 。“佳人何在？不见绕梁清唱 ”，这是痛苦的呼喊：劝我以美酒、娱我以清歌的佳人不在了。——其中包括多少对前尘往事的追忆，对今日形单影只的伤心 ！从“绕梁清唱 ”句可看出 ，作者失去的那位“佳人”，本是一位歌女。词写至此，作者为什么不结彩楼以庆七夕，已得到了充分的解答，很好地呼应了前文结尾二句，以天上爱情的美满反衬人间爱情的不幸 ，返回牛女事作结。“人间平地亦崎岖”，同天上的牛郎 、织女相比，有着多么大的差距 ！于是，作者最后唱出一句：“叹银汉何曾风浪 ！”银河里是不起风浪的，牛女的爱情，亘千万亿年以至永恒，不衰不灭。这是有力的反衬，弥觉人间的不美满，骨子里是突出作者自己的不幸。这一结束，议论而兼抒情，接触到一个普遍性、永恒性的感慨，耐人寻味。从结构上来说，它回应了开头，紧扣七夕话题，使全词显得圆融、完整。
这首词把眼前景、心内情，仙凡恋、男嫒巧妙地揉合在一起 。起承转合在一起 。起承转合，流畅天间，当为佳作。
东湖看荷花呈愿父
宋宋自逊
团团隄路行无极，一株一步杨柳碧。
佳人反覆看荷花，自恨鬓边簪不得。
春思
唐马戴
初日照杨柳，玉楼含翠阴。
啼春独鸟思，望远佳人心。
幽怨贮瑶瑟，韶光凝碧林。
所思曾不见，芳草意空深。
喜迁莺 赵晋臣敷文赋芙蓉词见寿，用韵为谢
宋辛弃疾
暑风凉月。爱亭亭无数，绿衣持节。掩冉如羞，参差似妒，拥出芙渠花发。步衬潘娘堪恨，貌比六郎谁洁。添白鹭，晚晴时，公子佳人并列。
休说。搴木末。当日灵均，恨与君王别。心阻媒劳，交疏怨极，恩不甚兮轻绝。千古离骚文字，芳至今犹未歇。都休问，但千杯快饮，露荷翻叶。
【注释】：
①此亦闲居瓢泉之作，具体作年不详。芙蓉：一名芙蕖，即荷花。见寿：祝寿。 咏物抒情。上片咏荷。用“爱”字领起五句正面咏荷文字，“步衬”以下，衬托之笔。下片抒情，化用屈原诗意，不胜同情与赞颂。结韵千杯豪饮，既巧扣咏荷题面，更将自身牢骚不平之气一吐而尽。此词善用事，潘、张以貌美而得宠于君主，屈原则以质洁而见逐于楚王，两相对照，词人用心灼然。
②“暑风”三句：言荷叶亭亭玉立，如绿衣使者持节鹄立。亭亭：挺拔娇好貌。宋人周敦颐《爱莲说》：“中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。”节：符节。古代使臣用以证明身分的信物。
③“掩冉”三句：描绘荷花盛开时姿态万千情状。掩冉如羞：言其如少女含羞，闪隐于绿叶之间。掩冉：遮掩。参差似妒：言其参差错落，似怀妒意而争美赛艳。参差：高下不齐貌。
④“步衬”两句：以人拟花，言其羞与潘妃为伍，远胜六郎高洁。步衬潘娘：《南史·齐东昏侯记》：“凿金为莲花，以帖地，令潘妃行其上，曰：‘此步步生莲花也。’”貌比六郎：《新唐书·杨再思传》：“张昌宗以姿貌幸，再思每曰：‘人言六郎似莲花，非也；正谓莲花似六郎耳。’其巧谀无耻类如此。”按：唐时张昌宗、张易之以姿容见幸于武后，贵震天下，众人竞相献媚，时人呼张易之五郎，呼张昌宗为六郎。
⑤“添白鹭”三句：言白鹭飞来与芙蓉为侣，犹如公子佳人并肩比立。按：白鹭通体皆白，一生往来水上，象征纯洁无邪，超尘忘机。谢惠连《白鹭赋》：“表弗缁（黑色，意谓污浊）之素质，挺乐水之奇心。”又，白鹭风度翩翩，仪表俊逸。杜牧《晚晴赋》：“白鹭忽来，似风标之公子。”辛词取杜赋字面而兼含二义。
⑥“休说”七句：化用屈原《九歌·湘君》诗意：采薛荔兮水中，搴芙蓉兮木末；心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝。”意谓入水去采陆上长的香草，缘木去摘水中开的芙蓉，哪会有收获。男女双方如果心念不一，只能让做媒的徒劳往返。即便勉强结合，由于爱情不深，也最容易决裂。屈原用此隐喻楚王亲佞远贤，失信于己。稼轩则借以隐寄身世之慨。搴（qiān千）：拔取。木末：树梢。灵均：屈原字灵均。心阻媒劳：心有阻隔，徒劳媒使。交疏：交谊疏远。
⑦“千古”两句：赞美屈原的《离骚》光昭日月，流芳千古。
⑧“都休问”三句：一切作罢休问，但举杯畅饮。露荷翻叶：殷英童《咏采莲》诗：“藕丝牵作缕，莲叶捧成杯。”辛词以荷叶喻杯，叶上露珠喻酒，写倾杯豪饮。
-----------转自“羲皇上人的博客”-----------
这首词写于宋宁宗年间（1200 年），这一年，辛弃疾61 岁 ，第二次被免官在家闲居。他的好友赵晋臣，各不迂，宋朝宗室成员，他曾经担任过直敷文阁学士，所以他又叫敷文，1200 年 ，他也被罢官在家，这年夏天，赵晋臣作了一首芙蓉词给辛弃疾作寿，辛弃疾便以此词答谢。
这是一首咏物词，思路很清晰：上片以咏荷为主，下片以抒情为主 ；抒情不离荷花，咏荷为抒情铺垫，和那种纯以状物工巧见长的咏物词有所不同。
上片赞赏荷花。首句点明时令，“暑风凉月”，正是荷花盛开的大好时光。以下用一“爱”字带出“亭亭”五句，正面描绘水上莲荷的美好仪态。满地莲叶，耸出水面，中通外直，不蔓不枝，亭亭净植，似无数绿衣侍者持节而立。在这一群绿衣持者的簇拥下，千朵荷花，竞相怒放 。她们或时隐时现，如含羞少女，犹抱绿叶半遮面；或参差错落，姿态万千，似各怀妒意而争美赛妍。这是一幅多么令人心醉的水上绿叶红花图啊 ！“步衬潘娘堪恨，貌比六郎谁洁？”这两句用事。“六郎”，系指唐张昌宗。张昌宗、张易之都以姿容见幸于武后 ，贵震天下 ，时人号张易之为“五郎”，张昌宗为“六郎 ”。“貌比六郎 ”，则用杨再思语。史称杨再思“为人佞而智。⋯⋯张昌宗以姿貌幸，再思每曰 ：‘人言六郎似莲花，非也；正谓莲花似六郎耳。’其巧谀无耻类如此。”（《新唐书·杨再思传》）以清水芙蓉之质，竟为一宠妃作衬托的工具，岂不叫人痛心？以张昌宗辈无耻之尤，岂能与芙蓉相比洁白？
所以，词人用“堪恨”、“谁洁”两组词语，一方面表示对潘、张之流的鄙弃，一方面也就突出了荷花的质洁品高。前五句写荷花的姿态美，这两句是写荷花的品格美。潘、张之流既不足道，那么，谁有资格能和芙蓉相提并论呢？唯有白鹭。白鹭浑身皆白，象征着纯洁无邪；一生往来水上，意味着超尘忘机。谢惠连有《白鹭赋 》赞曰 ：“表弗缁之素质 ，挺乐水之奇心。”又因它风度翩翩，杜牧《晚晴赋》曰：“白鹭潜来兮，邈风标之公子；窥此美人兮 ，如慕悦其容媚”词中“白鹭”两句兼含二义而以后义为主。傍晚雨晴，有白鹭飞来与芙蓉为侣，犹如公子佳人双双并肩而立。白鹭入图，平添出不少生机与美趣，真是妙笔生花。
下片抒情，多半采用楚辞诗句 ，而又一意贯之。
“休说”七句本来来自屈原《九歌·湘君》“采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝”和“交不忠兮怨长”等句。原意为到水中去采缘木而生的薜荔 ，到树梢去摘水上开花的芙蓉，岂能成功。男女各怀心思，媒人来回折腾，也是徒劳无功，双方爱之不深 ，必然容易决裂。这是隐喻楚王听信谗言，亲佞远贤，使屈原有志难酬 。“千古”两句采用《离骚 》：“芳菲菲而难亏兮，芬至今犹未沫。”意谓屈原之世虽已去远，但其《离骚》却流传千古，至今犹自发出沁人心脾的芳香。词人赞美屈原有荷花那种“出于淤泥而不染”的高风亮节，赞美他精神不朽，流芳百世。同情他君臣异心的不幸遭遇，和赍志以殁的悲剧结局。尤其令人愤慨不已的是，这一切居然自古而然！所以词人在下片一开头就用“休说”一词表现感情上的激愤，结拍又用“都休问”一句承转跌宕：一切都休再提说了吧，“但千杯快饮，露荷翻叶”，唯求对花痛饮，一醉忘忧。殷英童《 咏采莲》诗云：“藕丝牵作缕，莲叶捧成杯。”这里的“露荷翻叶”，是借喻倾杯式的豪饮。词的结尾很是干净利索，既巧妙地紧扣咏荷题目，又将自身满腹牢骚不平之气一吐而尽。好用事 ，是辛词的一大特色 ，人或讥其“掉书袋”，或褒其“驱使庄、骚、经、史，无一点斧凿痕，笔力甚峭”（楼敬思语。《词林纪事》引），“任古书中理语 、廋语 ，一经运用，便得风流 ”（刘熙载《艺概》）。就这首词的用事来说，颇见特色。不仅多而奇，而且一意贯串，寄托遥深。上片用“步衬潘娘”、“貌比六郎”两个典故，下片大量运用楚辞入词，都是用得贴切而意深。潘张因为长得俊美而受君王宠爱，屈原却因品质高洁而被楚王流放 ，世上哪有这等道理！
是以细读“堪恨 ”、“谁洁”、“休说”、“休问”诸句，但觉其中激荡着一股愤郁不平之气。辛弃疾生平以复国自许 ，文韬武略，集于一身，不想两次被免落职，赋闲田园，正所谓报国有志，请缨无门。因此，当他握笔作词时，常常借古人之酒 ，浇自己胸中之块垒，这也正是辛词好用事的缘故吧。
因石令君行有感成古诗一章呈丞尉二丈不知退
宋刘宰
绝代有佳人，洁齐处深宫。
组识成文章，黼黻可帝躬。
兰菊媚幽姿，桃李自春风。
出门非所识，所识非所从。
婉娈彼谁女，剪制了不江。
膏沐倚市门，苟为悦为容。
顾盼若有得，刍雉靡不同。
出门惟所之，谐笑缭西东。
寄语道傍人，取舍须至公。
荣华一时耳，礼义百年中。
【原题】：
因石令君行有感成古诗一章呈丞尉二丈不知退之亦肯效孟郊樊宗师以文滑稽否
醉落魄/一斛珠
宋汪藻
小舟帘隙。佳人半露梅妆额。绿云低映花如刻。恰似秋宵，一半银蟾白。
结儿梢朵香红仂。钿蝉隐隐摇金碧。春山秋水浑无迹。不露墙头，些子真消息。
丫头岩
宋方岳
君不见新寺矶，女儿浦，
小姑嫁与彭郎去。天开地辟本何心，
以邪见我成疑误。风烟高并双丫石，
旧已知名今始识。佳山要自胜佳人，
未见好山如好色。满壁题诗吾所耻，
倒激西江谁与洗。安得人间马长卿，
尽作山中鲁男子。
次山房韵古意四首
宋何梦桂
佳人藐中洲，倚竹翠袖寒。
捐玦属蹇修，脉脉一水间。
夜半下云旗，逸驾炊可攀。
结言水为好，矢报念急难。
君有金错刀，我愧白玉盘。
终然盐梅心，死不易咸酸。
往事化蜩翼，徂生遗鼠肝。
永言岁寒心，寤擗长起叹。
重九后三日后圃黄华盛开坐客有论近世菊品日
宋魏了翁
南阳有佳人，被服长修姱。
黄中粲有章，秀外青无华。
圾饮晋柴桑，夕餐楚长沙。
惟与高人处，耻作流俗夸。
玄都有俗士，品格固尔差。
遗之以潘沐，强欲相涂搽。
南阳笑谢遣，於此我何加。
游女荡春风，渔人眩红霞。
尔比予於是，岂欲本疵瑕。
卿自用卿法，吾亦爱吾家。
寄声谢程子，为我删此花。
【原题】：
重九后三日后圃黄华盛开坐客有论近世菊品日繁未经前人赋咏惟明道尝赋桃花菊外此无闻焉因相与第其品之稍显者各赋一品某探题得桃花菊
酬李才叔见赠
宋王之道
篙师且缓莫予催，老眼逢君喜暂开。
相与未成招隐什，分攜宜尽送行杯。
谁令急景堂堂去，我为佳人得得来。
万壑千岩终欲遍，归欤清梦转幽哉。
贺新郎 箜篌曲为良佑所亲赋
元元好问
赴节金钗促。爱弦间、冷冷细语，非琴非筑。别鹤离莺云千里，风雨孤猿夜哭。只雌蝶、雄蜂同宿。汀树诗成归舟远，认宫眉、隐隐春山绿。歌宛转，泪盈掬。吴儿越女皆冰玉。恨不及、徘徊星汉，流光相属。破镜何年清辉满，寂寞佳人空谷。人世事、寻常翻覆。入塞新声愁未了，更伤心、听得开元曲。呼羯鼓，醉红烛。