古代关于天台山的诗句
作者:admin来源:厚学诗词网发表于:2020-03-05 22:50:49阅读:193
送杨法曹按括州
唐孙逖
东海天台山，南方缙云驿。溪澄问人隐，岩险烦登陟。
潭壑随星使，轩车绕春色。傥寻琪树人，为报长相忆。
送辛少府任乐安
唐张籍
才多不肯浪容身，老大诗章转更新。
选得天台山下住，一家全作学仙人。
送戴石屏归天台
宋陈宗道
天台四万八千丈，一根直下寒银浪。
青莲老子夜不眠，往往飞魂到其上。
诗情不灭流白云，千载重见戴叔伦。
莲花峰下赤城洞，芒鞵翻笑山中人。
秋风孤篁八九尺，老面百摺赪铜色。
田文席上摩吟髭，鹘立苍苔烟雨黑。
我家竹屋栖龙冈，夜捣孤月餐寒霜。
醉骑白鹿军峰下，一见赠我青瑶珰。
南山台前春正好，万壑千涯清梦晓。
苍苔石磴抚阑干，往事飞鸿天亦笑。
君今东首回牙樯，我亦西去凌苍苍。
截江桥南春水急，酒酣不记攀垂杨。
军峰江南最高处，我上峰头望君去。
归时定入天台山，举首云音一相雇。
和丹客林公
宋曹勋
自念老境今枯杨，徒顺和辈求药方。
颇闻大药性炎燥，如燎于原其中藏。
是非海里石鼎煎，大药何适求云仙。
但传钟吕有妙旨，著在诗曲成华编。
诵之如射必中的，坚然不朽贯金石。
内外悉云妙在丹，吐纳何尝及津液。
此事知有行则差，种麻安得豆有芽。
北辕适楚每自失，复似入海欲算沙。
岂惟阮籍途穷哭，录录尚念太仓粟。
水云难访我辈人，风期讵知晋江客。
三百字与五千言，一指便到玄牝门。
它年肯约移玉趾，焚香促膝为细论。
浩气收还质无槁，有待斯言能却老。
小筑云卧天台山，再挂此冠供汛扫。
又寒拾赞
宋释道璨
淡墨磨虚空，秃笔蘸沧海。
点污天台山，是他这一对。
济颠赞
宋释如净
天台山里五百牛，跳出颠狂者一头。
赛尽烟花瞒尽眼，尾巴狼藉转风流。
送张无梦归天台
宋孙冲
天台山里草堂低，一到都城识面稀。
绮里冠裳遵汉命，许由风骨谢尧归。
去时暑气蒸船滴，到日秋云伴鹤飞。
谁向薜萝寻觅得，石桥侵汉见依微。
丙子九月陈村避地三绝
宋舒岳祥
黑光磨荡掩阳精，兵火成霞照夜明。
谁信天台山脚下，如今无佛救苍生。
画中众仙歌
宋白玉蟾
不与饮尽孙权酒，正欲画屏笔脱手。
一点凝墨状生蝇，剔之不飞心始惊。
献之兴来拈起笔，笔如解飞自钩掣。
戏染松烟作牸牛，脱似偃角眠沙丘。
萧贲深得鹤三昧，胸中不与造化碍。
一幅素绢如片天，雪翎欲起凌苍烟。
僧繇醉后齁齁睡，睡起濡墨作石块。
擘山裂岩而拿云，或如伏虎如露拳。
恺之画兰藏玉笥，开而视之已飞去。
安得翠叶成寒丛，四景常使飘春风。
闻道南齐宇文焕，精笔妙墨扫芦雁。
低颈吸水昂颈飞，髣象荷枯沙瘦时。
唐有处士吴道元，丹青之余多画猿。
状出抱子落寒泉，又如弯弓绕树奔。
季成画虎常作怒，鬼神不敢正眼觑。
但见纸上生狰狞，开口解啸风悲鸣。
叶公好龙故学画，不觉心孔开一罅。
纸上笔画方似龙，风鬐浪鬣来争雄。
韩干画马得滋味，霜蹄巧作追风势。
可怜张口嘶无声，只惜风稜瘦骨成。
江头细草为谁绿，只有风烟相管束。
阮瞻收拾草精神，笔端与草私为春。
画鱼古有康灵叔，掷头摆尾万鳞足。
红鲿紫鲤成队行，跃碎琉璃跳上冰。
仁老胸中有雪月，画出梅花更清绝。
鲁直嗅之嫌无香，幻出江南烟水乡。
张臻虚心而学竹，风雨潇潇生锦轴。
风枝雨干欲化龙，不堪裁杖扶葛洪。
钱觐画松扫烟雨，松梢鹤立飞不去。
凌风傲雪冷几时，翠色不改常清奇。
王维笔下多山水，千山万水一弹指。
万顷玻瓈碧欲流，千层翡翠波上浮。
有时画出几枯木，一片落霞间飞鹜。
有时画出古涧泉，浪花滚滚人不闻。
有时花落鸟啼处，正是千林俵秋雨。
有时日暮鸦鸣时，烟际钟声催月迟。
有时移却潇湘岸，移入洞庭彭蠡畔。
有时掇过天台山，相对雁荡烟雨寒。
古人去后无人学，学者往往得皮壳。
鬼神却易狗马难，匠世未能窥一班。
见君丹青与水墨，笔下剜出心中画。
一发才精百发精，留取后世不死名。
除夕
宋许必胜
多病成懒疏，日月忽驱逐。
家人厌陈迹，洒扫新我目。
争此须臾间，扰扰竞多福。
习气变性情，不复生惭恧。
幸有一樽酒，可以寄清穆。
夜静天四垂，星光就檐屋。
灯烛忽空旷，琴书转幽独。
休心薇蕨内，庶免营旨蓄。
凤凰鸣高冈，贻笑於鸡鹜。
得终岁寒心，尚愧庭前竹。
去去天台山，幽兰会当馥。
送谢子肃提举寺丞二首
宋杨万里
天台山秀古多贤，晚向池塘识惠连。
十载江湖州县底，一言金石冕旒前。
方陪廷尉甘棠舍，又赋皇业小雅篇。
拾得澄江春草句，端能染寄仄厘牋。
水仙花
宋许开
定州红花瓷，块石艺灵苗。
方苞茁水仙，劂名为玉宵。
适从闽越来，绿绶拥翠条。
十花冒其颠，一一振鹭翘。
粉蕤间黄白，清香从风飘。
回首天台山，更识胆瓶蕉。
山中
宋白玉蟾
天台山头梅花时，天台仙人去不归。
晓猿夜鹤不堪听，丹井药炉何所依。
老竹数竿濒碧涧，寒鸦几点饯斜晖。
幽人无限萦心事，未得工夫隐翠微。
冬日暮国清寺留题
唐刘昭禹
天台山下寺，冬暮景如屏。树密风长在，年深像有灵。
高钟疑到月，远烧欲连星。因共真僧话，心中万虑宁。
刘阮天台谣
宋王淮
天台山，乃在钱塘之南，瓯越之间。
上有撑云挂日千丈高峰挺岌?，下有奔雷喷雪万仞深壑流
潺湲。
银河倒泻石梁滑，自非仙风道骨谁能攀。
紫芝吹香绿烟暖，碧桃影锁青霞闲。
是为上清玉平洞天府，楼阁十二神仙寰。
中有绰约两姝子，玉为肌肤花为颜。
壶里乾坤贮甲子，鼎中龙虎烧灵丹。
彼美刘阮郎，采药于此携倾筐。
幽寻远去不知极，遂使归路迷羊肠。
载饥载渴日云暮，欲进不进徒徬徨。
且攀桃实当饥粮，且掬涧泉为渴浆。
一瓢何处忽流出，知有人家居上方。
再涉一水盘一冈，可人正见双姝行。
双姝笑相迎，喜气回春阳。
问郎来何晚，邀郎归洞房。
先呼小玉排金门，推锁窗，水晶钩挂珊瑚帐，云母屏开玳
瑁床。
与郎夙世有缘契，愿郎结作双鸳鸯。
四邻仙客来相贺，手持七宝玻璃觞。
酌郎酒，劝郎尝，愿郎慎勿思故乡。
烧凤烛，坰龙香，五云绚烂流祥光。
青鸾歌，白鹤舞，金童吹箫玉女鼓。
胡麻饭，山羊脯，劝郎饱飡心勿苦。
尤云殢雨昏复晨，天家日月四时春。
翠禽何事苦饶隔，窗舌唤醒思归人。
郎思归心何切切，只为尘根难断绝。
留郎不住送郎行，袖罗掩面难为情。
携手行行出洞天，归寻旧迹都茫然。
但见崩城败郭惨淡照斜日，荒林故陇萧瑟凝寒烟。
甫欲询子孙，子孙已是七叶传。
甫欲询故人，故人枯骨消黄泉。
只道山中才半载，岂知世上成千年。
进无所依退无据，却忆仙家游乐处。
抚心惆怅欲往从，奈此万壑千峰隔云树。
仙姝有约不负人，到头毕竟还相遇。
何人貌此仙家踪，缟素淅淅回灵风。
黄绢索我写新句，惜无健笔为形容。
举头遥望天台路，赤城霞气横天东。
神仙之说未必无，但恨凡胎俗骨难轻逢。
画松
唐景云
画松一似真松树，且待寻思记得无。
曾在天台山上见，石桥南畔第三株。
【注释】：
好的艺术品往往具有一种褫魂夺魄的感召力，使观者或读者神游其境，感到逼真。创作与鉴赏同是形象思维，而前者是由真到“画”，后者则由“画”见真。这位盛唐诗僧景云（他兼擅草书）的《画松》诗，就维妙维肖地抒发了艺术欣赏中的诗意感受。
一件优秀作品给人的第一印象往往就很新鲜、强烈，令人经久难忘。诗的首句似乎就是写这种第一印象。“画松一似真松树”。面对“画松”，观者立刻为之打动，由“画”见“真”了，这该是何等样的妙品啊，“一似”二字表达出一种惊奇感，一种会心的喜悦，一种似曾相识的发现。
于是，观画者进入欣赏的第二步，开始从自己的生活体验去联想，去玩味，去把握那画境。他陷入凝想沉思之中：“且待寻思记得无？”欣赏活动需要全神贯注，要入乎其内才能体味出来。“且待寻思”，说明欣赏活动也有一个渐进过程，一定要反复涵泳，方能猝然相逢。
当画境从他的生活体验中得到一种印证，当观者把握住画的精神与意蕴时，他得到欣赏的最大乐趣：
“曾在天台山上见，石桥南畔第三株！”
这几乎又是一声惊呼。说画松似真松，乃至说它就是画的某处某棵松树，似乎很实在。然而未有过“天台访石桥”经历的读者，毕竟不知某松到底是什么样子，似乎又很虚。然而细加玩味，此松之精神俱在。
这是从天台石桥的特定环境暗示出来的。“天台”是东南名山，绮秀而奇险，“石桥”是登攀必经之路。“石桥南畔第三株”的青松，其苍劲遒媚之姿，便在不言之中。由此又间接传达出画松的风格。这就是所谓虚处传神了。
诗言画松之逼真，具体到石桥南畔“第三株”，又似乎过于指实。其实，“天台”、“石桥”在唐诗中几乎作为奇境胜地的同义语被广泛运用，此诗对此未必是实写。或者应该更为确切地说，是实事虚用而已。
作为题画，此诗的显著特点在于不作实在的形状描摹，如“森森直干百余寻，高入青冥不附林”、“龙甲虬髯不可攀，亭亭千丈荫南山”（王安石咏松诗句）一类，而纯从观者的心理感受、生活体验写来，从虚处传画松之神。既写出欣赏活动中的诗意感受，又表现出画家的艺术造诣，它在同类诗中是独树一帜的。
（周啸天）
送冯尊师
宋王禹偁
前日访潘阆，下马入穷巷。
忽见双笋石，卧向青苔上。
云是冯尊师，秋来留在兹。
今说东南行，问我坚乞诗。
又见宋阁老，亦言师甚好。
欲去天台山，即别长安道。
台合有群英，赠别瑰与琼。
琤然满怀袖，此事殊为荣。
安用徵吾句，吾道方龃龉。
老为八品官，有山未能去。
束发号男儿，出处贵得宜。
出则学臯夔，独立称帝师。
处则同乔松，决起如冥鸿。
谁能似蚯蚓，蟠屈泥土中。
师行甚可羡，云鹤无羁绊。
为我持此诗，题于桐栢观。
木兰花慢·一春看又尽
宋陈德武
一春看又尽，问何日、是归年。望五岭重关，九嶷叠翠，满目藩垣。苍梧几时舣棹，许论文、高议仰英贤。夜立残花影月，朝盼尽柳阴船。天台山水世间研。天老赤城连。好收拾兰庄，白云深处，咏卜居篇。重寻旧游莺燕，恐无心、待雁夕阳边。声迹今犹密迩，鸾笺莫厌频传。
送翼之过天台
宋赵汝鐩
天台山水窟，人道是仙家。
白鹤挂寒溜，赤城飞暮霞。
独携筇杖过，莫畏石桥斜。
牢记经行处，归来向我夸。
重游天台
唐李郢
南国天台山水奇，石桥危险古来知。
龙潭直下一百丈，谁见生公独坐时。