写关于送人的诗句

奉和圣制送张说上集贤学士赐宴，得筵字

唐
王翰

东堂起集贤，贵得从神仙。首命台阶老，将崇御府员。
送人锵玉佩，中使拂琼筵。和乐薰风解，湛恩时雨连。
长材成磊落，短翮强翩翾。徒仰蓬莱地，何阶不让缘。

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九月二十七日与客游龙山

宋
王铚

野服芒鞋步步同，天寒酒薄客情浓。
身如萍水同千里，路入烟萝更几重。
沧海清江共今古，黄花红叶杂秋冬。
暝云自与千峰合，送人归鞍寺寺钟。

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卜算子·风雨送人来

宋
游次公

风雨送人来，风雨留人住。
草草杯盘话别离，风雨催人去。

泪眼不曾晴，眉黛愁还聚。
明日相思莫上楼，楼上多风雨。

【注释】：

这是一首描写男女离别的词。上阕写一对有情人刚刚重逢却又要分离的情景，下片写离别时女方的愁苦和行人对女方的相告。朝思暮想的人在风雨中归来，使望眼欲穿的女子欣喜万分。实指望风雨之日，天留人住，哪里想到他竟然又要在这风雨中离去！女主人公还没有来得及为他接风洗尘，却要忙着为他饯行了。
这“草草杯柈”（“柈”同“盘” ），匆匆小饮，竟然是“话别离”的饯行苦酒。刚刚得到的转眼间又要失去，怎能不使女主人公痛心？“泪眼不曾眼，眉黛愁还聚 。”眉黛，指眉，因古代女子以黛画眉。李商隐《 代赠 》诗云 ：“总把春山扫眉黛，不知共得几多愁 。”眼中泪就象室外雨一样，未曾停息；愁聚眉头就象天上的阴云一样，未曾散开。这里作者将人的外露的情感，同大自然界的风雨巧妙地联系在一起，生动形象 。见到如此情景，行人欲留不能，欲行不忍，只能驻足深情地叮嘱道 ：“明日相思莫上楼，楼上多风雨 。”这两句意蕴十分丰富。一层意思是：你要多多保重身体，避开楼头风雨。其实要说风雨，行人在旅途中遇到的风雨更多。但不完居者叮嘱行人风雨中要多加珍重，反而写行人叮嘱居者，这正如《红楼梦》中宝玉挨打之后，林黛玉去探伤时，黛玉还没有开口询问伤势，安慰对方，而受伤的宝玉反而心疼地说 ：“你又做什么来了？太阳才落 ，那地上还是怪热的，倘或又受了暑，怎么好呢？！⋯⋯”这两者都是把笔锋直入人物心深处，用最平白浅湿的语言，表达了最深厚的情感。这是一种理解。这两句词还可以这样理解：日后思念我时，不要上楼，因为楼头多风雨，它会使你起今日我们风雨中重逢又风雨中离别的情景。在那种因风雨而引起的希望和失望的煎熬中，会使你更加痛苦的。
这首词有四处写到风雨，以风雨起 ，以风雨结，首尾呼应，结构井然所写的事。所抒的情都跟自然界中的风雨紧密地连在一起。

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征人归乡

唐
戎昱

三月江城柳絮飞，五年游客送人归。
故将别泪和乡泪，今日阑干湿汝衣。

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诗史吟

宋
邵雍

史笔善记事，长于炫其文。
文胜则实丧，徒僧口云云。
诗史善记事，长于造其真。
真胜则华去，非如目纷纷。
天下非一事，天下非一人。
天下非一物，天正非一身。
皇王帝伯时，其人长如存。
百千万亿年，其事长如新。
可以辩庶政，可以齐黎民。
可以述祖考，可以训子孙。
可以尊万乘，可以严三军。
可以进讽谏，可以扬功勋。
可以移风俗，可以厚人伦。
可以美教化，可以和疏亲。
可以正夫妇，可以明君臣。
可以赞天地，可以感鬼神。
规人何切切，诲人何谆谆。
送人何恋恋，赠人何勤勤。
无岁无嘉节，无月无嘉辰。
无时无嘉景，无日无嘉宾。
樽中有美禄，坐上无妖氛。
胸中有美物，心上无埃尘。
忍不用大笔，书安如车轮。
三千有余首，布为天下春。

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对酒赠故人

唐
包佶

扶起离披菊，霜轻喜重开。醉中惊老去，笑里觉愁来。
月送人无尽，风吹浪不回。感时将有寄，诗思涩难裁。

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小妇别诗

明
袁宏道

弱柳轻帆快送人，巫山原是女儿神。
愿随泼火清明雨，洗却钱塘十里尘。

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送紫阳赵山长治台叟三首

宋
方回

山好邻书塾，溪翁割钓矶。
许时为客久，长是送人归。
子去青衿喜，吾衰白发稀。
会须桐荫底，酬唱羽觞飞。

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过富阳

宋
刘黻

是非终有定，世路苦多屯。
山色难留客，江湖亦送人。
牛羊寒日晚，桑柘一阳新。
早悟深矰缴，山中合隐沦。

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夜飞鹊·河桥送人处

宋
周邦彦

河桥送人处，良夜何其？斜月远堕余辉。
铜盘烛泪已流尽，霏霏凉露沾衣。
相将散离会，探风前津鼓，树杪参旗。
花骢会意，纵扬鞭、亦自行迟。

迢递路回清野，人语渐无闻，空带愁归。
何意重经前地，遗钿不见，斜径都迷。
兔葵燕麦，向残阳、影与人齐。
但徘徊班草，欷嘘酹酒，极望天涯。

【注释】：
这首词，上片写送别，下片写别后之思。词中运用陪衬、反衬、熔情入景、化用前人诗文之语等多种手法，细腻曲折地写出了送别怀人的悲凄与深情。全词所表现的惜别、怀旧之情，显得极为蕴藉，只于写景、叙事、托物上见之，而不直接流露。
起两句“河桥送人处，良夜何其？”写送别的地点、时间。时间是在夜里，夜是美丽的，又是温馨可念的 ，故曰“良”；联系后文，地点是靠近河桥的一个旅店或驿站 ；用《诗·小雅·庭燎》的“ 夜如何其”问夜到什么时分了，带出后文。“斜月远堕余辉；铜盘烛泪已流尽 ，霏霏凉露沾衣。”夜是露凉有月的秋夜 。但送别情人 ；依依不舍，故要问“夜何其”，希望这个临别温存的夜晚还未央 、未艾 。可是这时候 ，室内铜盘上已是蜡尽烛残 ，室外斜月余光已渐收坠，霏霏的凉露浓到会沾人衣，居然是“夜向晨”了，即是良夜苦短、天将向晓的时候。这三句以写景回答上文；又从景物描写上衬托临别时人心的凄恻和留恋 。“斜、堕、余、凉”，都是带有感情色彩的字；“烛泪 ”更是不堪 。周邦彦词喜运化唐诗。“烛泪”句即运化杜牧《赠别》诗“蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明 ”，李商隐《无题》诗“蜡炬成灰泪始干”。
“ 相将散离会，探风前津鼓，树杪参旗。”收束前面描写，再伸展一层，说临别前的聚会，也到了要“散离”的时候 ，那就得探看树梢上星旗的光影 ，谛听渡口风中传来的鼓声 ，才不致误了行人出发的时刻。
“参旗 ”，星名，它初秋黎明前出现于天东，更透露了夜的季节性。鼓，可能指渡头的更鼓，也可能指开船鼓声，古代开船有击鼓为号的。观察外面动静，是为了多留些时 ，延迟“散离”，到了非走不可的时候才走，从行动中更细腻的写出临别时的又留恋、又提心吊胆的心情。“花骢会意，纵扬鞭、亦自行迟。”写到出发。大约从旅舍到开船的渡口，还有一段路，故送行者，又骑马送了一段。从骑马，见出送行者是男性 ；从下文“遗钿”，见出行者是女性。这段短途送行 ，作者还是不忍即时与情人分别 ，希望马走得慢点，时间挨得久点。词不直说自己心情，却说马儿也理解人意，纵使人要挥鞭赶它，它也不忍快走，这里用拟人手法，将离情别绪层曲婉转的道出。
过片“迢递路迴清野，人语渐无闻，空带愁归。”三句接写送别后归途。情人一去，作者孤独地带着离愁而归 ，故顿觉野外寂寞清旷 ，归途遥行，对同一空间的前后不同感觉，也是细腻地反映送别的复杂心情。“何意重经前地，遗钿不见，斜径都迷。”这三句是一个大的转折，转得无痕，使人几乎难以辨认。读了这几句 ，才了解上面所写的，全是对过去的回忆，从这里起才是当前之事，这样，才使人感到周词在结构上的细微用心，在时空转换上的大胆处理，感到这里真能使上片“ 尽化云烟”。《海绡说词》说“河桥”句是“逆入”，“前地”句是“平出”，“逆”即逆叙以往 ，“平”即平叙当前。这里的第一句领起后文。直贯到全词结尾；第二句情人去后，不见遗物，更无余香余泽可求 ；第三句写旧时路径，已迷离难认，“兔葵燕麦 ，向斜阳、影与人齐。”送别是在晚上和天晓时候；重游则在傍晚，黄昏中的斜阳，照着高与人齐的兔葵 、燕麦的影子 。这两句描绘“斜径都迷”之景，有意点出不同期间；又用刘禹锡《再游玄都观》诗序“惟兔葵燕麦，动摇于春风有”的典故，表示事物变迁之大。感慨人去物非的细腻心情，完全寄寓于景，不直接流露，故《艺蘅馆词选》载梁启超评这两句词说：“与柳屯田之‘晓风残月’，可称送别词中双绝，皆熔情入景也。”下面三句：“但徘徊班草，欷歔酹酒 ，极望天西。”说在过去列坐的草地上，徘徊酹酒，向着情人远去的西边方向，望极天边，而欷歔叹息，不能自已。“欷歔”二字，直接摹态抒情。
这首词写情细腻、沉着，语句起伏顿挫，结构上层层伸展，时空变幻灵动飞扬，过渡自然，风格上哀怨而浑雅，堪称送别怀人作品中的上乘之作。

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过松源，晨炊漆公店

宋
杨万里

山北溪声一路迎，山南溪响送人行。
也知流向金陵去，若过金陵莫寄声。

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和韵送逸轩刘民

宋
文天祥

少日屠龙事已劳，送人千里发江涛。
蓬莱地近风方细，阊阖门开日正高。
春里看花须款款，雨中剪韭且陶陶。
金吾已办长安月，双凤扶云立海鳌。

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湖上杂咏（二首）

明
传慧

湖水无风似镜清，湖船日日送人行。
垂杨浪许关离别，有限长条无限情。

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三月三日重游虎丘

元
郭麟孙

细雨霏霏不湿衣，山前山后乱莺飞。
过桥春色绯桃树，临水人家白板扉。
此地酒帘邀我醉，隔船箫鼓送人归。
清游恐尽今朝乐，回首阊门又夕晖。

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会葬外舅过李万州基下

宋
项安世

又送人间一古今，两翁要望接云岑。
屈伸固是乾坤用，恻怆岂非天地心。
野迥茆风声索索，山深松日影阴阴。
平生来往风流在，应有幽人见苦吟。

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挽徐次翁

宋
王洋

自想温容耳诲词，他乡已恨重分违。
送人作守乘轩去，结草为灵象俑归。
会合只如风过烛。花阴何异月澄辉。
相门子婿诸侯服，除却清名百事非。

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临江仙　风水洞作

宋
苏轼

四大从来都遍满，此间风水何疑。故应为我发新诗。幽花香涧谷，寒藻舞沦漪。
借与玉川生两腋，天仙未必相思。还凭流水送人归。层巅余落日，草露已沾衣。

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北邙行

宋
释法泉

前山后山高峨峨，丧车辚辚日日过。
哀歌幽怨满岩谷，闻者潜悲薤露歌。
哀歌一声千载别，孝子顺孙徒泣血。
世间何物得坚牢，大海须弥竟磨灭。
人生还如露易晞，从来有会终别离。
苦乐哀感不暂辍，况复百年惊梦驰。
去人悠悠不复于，今人不会古人意。
栽松起石驻墓门，欲为死者长年计。
魂魄悠扬形化土，五趣茫茫井输度。
今人还葬古人坟，今坟古坟无定主。
洛阳城里千万人，终为北邙山下尘。
沈迷不记归时路，为君孤坐长悲辛。
昔日送人哭长道，今为孤坟卧芳草。
括狐穿穴藏子孙，耕夫拨骨寻珠宝。
老木萧萧生野风，东西坏冢连晴空。
寒食已迅谁享祀，冢畔余化寂寞红。
日月相催若浪矢，富贵贤愚尽如此。
安得同游常乐乡，纵经劫火无生死。

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民歌

清
清无名氏

坐催中门鸡乱啼，
送人离别水东西。
挽水东流想无法，
从今不养五更鸡。

【注释】：

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渔家傲　七夕

宋
苏轼

皎皎牵牛河汉女。盈盈临水无由语。望断碧云空日暮。无寻处。梦回芳草生春浦。
鸟散余花纷似雨，汀洲苹老香风度。明月多情来照户。但揽取。清光长送人归去。

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