关于鹊桥的诗句

鹊桥仙·迢迢郎意

宋
李漳

迢迢郎意，盈盈妾恨，今夕鹊桥欲度。世间儿女一何痴，斗乞巧、纷纷无数。遥知此际，有人孤坐，心切天街云路。好因缘是恶因缘，梦魂远、阳台雨暮。

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感皇恩·一叶下梧桐

元
党怀英

一叶下梧桐，新凉风露。喜鹊桥成渺云步。旧家机杼，巧织紫绡如雾。新愁还织就，无重数。天上何年，人间朝暮。回首星津又空渡。盈盈别泪，散作半空疏雨。离魂都付与，秋将去。

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华盖山

宋
唐元龄

巍然独立九霄中，势压稀庐亘华嵩。
捣药声高蟾阙近，乘槎路涉鹊桥通。
三更见日生沧海，六月飞霜下翠空。
好挟千年王子晋，玉笙轻度碧桃风。

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七夕三首

宋
宋庠

紫宙风轻敛夕霏，露华应湿六铢衣。
鹊桥贪问经年恨，不觉蛛丝减旧机。

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送苏州李使君赴郡二绝句

唐
白居易

忆抛印绶辞吴郡，衰病当时已有余。
今日贺君兼自喜，八回看换旧铜鱼。
[予自罢苏州及兹，换八刺史也。]

馆娃宫深春日长，乌鹊桥高秋夜凉。
[馆娃宫，今灵岩寺也。乌鹊桥在苏州南门。]
风月不知人世变，奉君直似奉吴王。

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奉和初春幸太平公主南庄应制

唐
赵彦昭

主第岩扃驾鹊桥，天门阊阖降鸾镳。历乱旌旗转云树，
参差台榭入烟霄。林间花杂平阳舞，谷里莺和弄玉箫。
已陪沁水追欢日，行奉茅山访道朝。

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拟宫怨（七首）

明
顾璘

咫尺长门万里遥，耻将裙绶曳纤腰。
盈盈璧月沉鸾镜，渺渺银河断鹊桥。
上苑旌旗回夜猎，建章钟鼓散晨朝。
此身不及双栖凤，处处随君听九《韶》。¤

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述翠虚真人安乐法

宋
白玉蟾

收歛神光少默兢，顶门一路聚云烟。
且升阳火烹金鼎，却降灵泉灌玉田。
交结只於牛渚外，分明正在鹊桥边。
功夫九九数六六，此是人间安乐仙。

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多丽·破波光如镜

宋
葛立方

破波光如镜，三翼轻舟。对雨余、重岩叠嶂，何妨影堕清流。望芙蕖、渺然如海，张云锦、掩映汀洲。出水奇姿，凌波艳态，眼看□叶弄新秋。恍疑是、金沙池内，玉井认峰头。花深处，田田叶底，鱼戏龟游。
正微凉、西风初度，一弯斜月如钩。想天津、鹊桥将驾，看宝奁、蛛网初抽。晒腹何堪，穿针无绪，不如溪上少淹留。竞笑语、追寻惟有，沈醉可忘忧。凭清唱，一声檀板，惊起沙鸥。

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又次韵罗商卿七夕雷雨

宋
项安世

早秋初夜暗凉生，门巷欢呼见物情。
时节自令儿女爱，年华潜遣鬓毛惊。
一声霹雳开银汉，万丈云涛下太清。
析木津头倾见底，鹊桥从此不须营。

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奉和初春幸太平公主南庄应制

唐
韦嗣立

主第岩扃架鹊桥，天门阊阖降鸾镳。历乱旌旗转云树，
参差台榭入烟霄。林间花杂平阳舞，谷里莺和弄玉箫。
已陪沁水追欢日，行奉茅山访道朝。

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蝶恋花·喜鹊桥成催凤驾

宋
晏几道

喜鹊桥成催凤驾。天为欢迟，乞与初凉夜。乞巧双蛾加意画。玉钩斜傍西南挂。分钿擘钗凉叶下。香袖凭肩，谁记当时话。路隔银河犹可借。世间离恨何年罢。

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鹧鸪天·乌鹊桥边河汉流

宋
周紫芝

乌鹊桥边河汉流。洗车微雨湿清秋。相逢不似长相忆，一度相逢一度愁。云却静，月垂钩。金针穿得喜回头。只应人倚阑干处，便似天孙梳洗楼。

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贺新郎·银汉千丝雨

宋
葛长庚

银汉千丝雨。被东风作恶，吹落满空柳絮。恰自江南消息断，才此六花飞舞。最好是、鹅毛鹤羽。万顷平田三尺玉，月明中、不见沙头鹭。苍烟里，一渔父。鹊桥半夜寒云妒。到晓来、千岩万壑，了无认处。极目四方银世界，五凤楼前如许。应自感、伤心凝伫。人在神霄玉清府，小狮儿、捏就无佳句。骑汗漫，好归去。

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吴宫曲

宋
黄顺之

乌鹊桥边春日斜，吴王醉上七香车。
西施斗草归来晚，赢得钗头金凤花。

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鹊桥仙 富少七夕为友人赋

宋
赵以夫

翠绡心事，红楼欢宴，深夜沈沈无暑。竹边荷外再相逢，又还是、浮云飞去。锦笺尚湿，珠香未歇，空惹闲愁千缕。寻思不似鹊桥人，犹自得、一年一度。

【注释】：
这首为友人写的伤离之作，写得秀不在句而在神，浓在情而不在墨。
“翠绡心事，红楼欢宴，深夜沉沉无暑”——在初秋日，天凉暑退，夜色沉沉。在她的小楼中，在七夕的宴席上，她偷偷地赠给他一条碧色的丝巾，表述她内心的情意。依内容次序，三句应当逆读，词中这样安排，既使句子顿挫有味，亦能突出“ 翠绡 ”一语。翠绡是疏而轻软的碧绿色的丝巾，古代女子多以馈赠情人。翠绡传情，故夜宴亦倍添欢乐，天气也仿佛格外清爽。总之，那天晚上他沉浸在欢乐与幸福之中，一切都完整地、甜蜜地保留在他心上。“ 欢宴”二字，写场面、气氛，烘托出恋人，当时的欢乐与幸福。“欢宴”与“翠绡”句对照，说明：她在“欢宴”的大庭广众之中偷偷赠物传情 ，她爱得是那样深，那样急切，简直有点忘乎所以。这一句寥寥数字勾勒出情事的美好 ：节日 、时间、地点 、天气到人物，无不美好，让人难以忘怀。
“竹边荷外再相逢”——这是暗通情愫之后的一次幽会，地点在荷塘附近的丛竹旁边——一个美丽而幽僻的处所。前者席上初逢，只能借物传情，这回则可以尽情地互诉衷曲了。但是，作者的笔峰一转，传达的情意变了。如果说前一句是美好的幸福，这一句则是美好的惆怅，因为在苦苦盼望之后的相会是那么匆匆逝去，就像“ 碧云飞去 ”一样，怎能不令人无奈、愁苦呢？这两句对往昔的回忆，自然引出下片的千缕闲愁，万种情思。
“锦笺”二句，睹物怀人，叹惋无尽。锦笺，精致华美的信纸 ，是她捎来的信笺 。珠，珍珠镶嵌的首饰，是“再相逢”时的赠物。二句写欢聚已逝只能面对她情意绵绵的信和尚带余香的赠物空自追念，低回不已。
一“尚”、一“未”，写记忆犹新，前情在目，上承情事，下启愁怀。锦笺墨迹未干，珠饰还散发着她的香气，而往事浮云，旧情难续。万种愁怀，由“空惹”一句道出。为什么说“ 空惹 ”？或许是信物尚存，难成眷属，或许是旧情未泯 ，人已杳然吧 ！总之，这在封建社会是常见的爱情的悲剧 。悲剧已成，“锦笺”“珠香”，于事无补；“闲愁千缕”，也是自寻烦恼罢了。
但是，惹出“ 闲愁千缕”的，不仅是她的所赠，还有七夕这个敏感的夜晚以及跟它有关的神话传说。韩鄂《岁华记丽》卷三引《风俗通》：“织女七夕当渡河，使鹊为桥 。”古人七夕词 ，无不提到牛郎织女，感慨他们一年才一见的刻骨相思，但秦观却说 ：“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”，有新意也有深意。赵以夫此词也是更进一步地写。认为自已和情人还不如牛郎织女，他们尚能一年一见，而自己和情人的再见却杳杳无期啊！
总之，上片写欢情 ，下片写离恨 ，中间用“又还”句过渡，铺排得体 ，结构紧密。上下互相映衬，中心十分突出。全词笔淡而情浓，是篇较有特色的作品。

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水月洞

宋
张自明

癸水江头石似浮，银河影里月如钩。
无人弄杵看蟾兔，有客乘槎访斗牛。
自古鹊桥传七日，何年桂子落三秋。
金轮待欲长无缺，玉斧仍须妙手修。

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戊申年七夕五绝

宋
刘筠

淅淅风微素月新，鹊桥横绝饮牛津。
岂惟蜀客知踪迹，更问庭中晒腹人。

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菩萨蛮·去年恰好双星节

宋
程垓

去年恰好双星节。鹊桥未渡人离别。
不恨障云生。恨他真个行。
天涯消息近。不见乘莺影。
楼外鹧鸪声。几回和梦惊。

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忆秦娥·月照席

宋
袁去华

月照席。不知天上今何夕。今何夕。鹊桥初就，玉绳低侧。暂时不见犹寻觅。那堪更作经年隔。经年隔。许多良夜，怎生闲得。

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