关于耀的诗句有哪些

悲愤诗

魏晋
蔡琰

汉季失权柄，董卓乱天常。志欲图篡弑，先害诸贤良。逼迫迁旧邦，拥主以自疆。
海内兴义师，欲共讨不祥。卓众来东下，金甲耀日光。平土人脆弱，来兵皆胡羌。
猎野围城邑，所向悉破亡。斩截无孑遗，尸骸相撑拒。马边悬男头，马后载妇女。
长驱西入关，迥路险且阻。还顾邈冥冥，肝脾为烂腐。所略有万计，不得令屯聚。
或有骨肉俱，欲言不敢语。失意机徵间，辄言毙降虏。要当以亭刃，我曹不活汝。
岂复惜性命，不堪其詈骂。或便加棰杖，毒痛参并下。旦则号泣行，夜则悲吟坐。
欲死不能得，欲生无一可。彼苍者何辜，乃遭此厄祸。边荒与华异，人俗少义理。
处所多霜雪，胡风春夏起。翩翩吹我衣，肃肃入我耳。感时念父母，哀叹无穷已。
有客从外来，闻之常欢喜。迎问其消息，辄复非乡里。邂逅徼时愿，骨肉来迎己。
己得自解免，当复弃儿子。天属缀人心，念别无会期。存亡永乖隔，不忍与之辞。
儿前抱我颈，问母欲何之。人言母当去，岂复有还时。阿母常仁恻，今何更不慈。
我尚未成人，奈何不顾思。见此崩五内，恍惚生狂痴。号泣手抚摩，当发复回疑。
兼有同时辈，相送告离别。慕我独得归，哀叫声摧裂。马为立踟蹰，车为不转辙。
观者皆嘘唏，行路亦呜咽。去去割情恋，遄征日遐迈。悠悠三千里，何时复交会。
念我出腹子，匈臆为摧败。既至家人尽，又复无中外。城廓为山林，庭宇生荆艾。
白骨不知谁，纵横莫覆盖。出门无人声，豺狼号且吠。茕茕对孤景，怛咤糜肝肺。
登高远眺望，魂神忽飞逝。奄若寿命尽，旁人相宽大。为复强视息，虽生何聊赖。
托命于新人，竭心自勖励。流离成鄙贱，常恐复捐废。人生几何时，怀忧终年岁。

【注释】：
天常：天之常道。“乱天常”，犹言悖天理。
篡弑：言杀君夺位。董卓于公元189年以并州牧应袁绍召入都，废汉少帝(刘辩)为弘农王，次年杀弘农王。
诸贤良：指被董卓杀害的丁原、周珌、任琼等。
旧邦：指长安。公元190年董卓焚烧洛阳，强迫君臣百姓西迁长安。
兴义师：指起兵讨董卓。初平元年(190年)关东州郡皆起兵讨董，以袁绍为盟主。
祥：善。“不祥”，指董卓。
卓众：指董卓部下李榷、郭汜等所带的军队。初平三年(192年)李、郭等出兵关东，大掠陈留、颖川诸县。蔡琰于此时被掳。
胡羌：指董卓军中的羌胡。董卓所部本多羌、氐族人(见《后汉书·董卓传》)。李榷军中杂有羌胡(见《后汉纪·献帝纪》记载)。
截：斩断。
孑：独。这句是说杀得不剩一个。
相撑拒：互相支拄。这句是说尸体众多堆积杂乱。
西入关：指入函谷关。卓众本从关内东下，大掠后还入关。
迥：遥远。
邈冥冥：渺远迷茫貌。
弊：即“毙”，詈骂之词。“弊降虏”，犹言“死囚”。
亭：古通“停”。“停刃”犹言加刃。
我曹：犹我辈，兵士自称。以上四句是说兵土对于被虏者不满意就说：“杀了你这死囚，让你吃刀子，我们不养活你了。”
毒：恨。
参：兼。这句是说毒恨和痛苦交并。
彼苍者：指天。这句是呼天而问，问这些被难者犯了什么罪。
边荒：边远之地，指南匈奴，其地在河东平阳(今山西省临汾附近)。蔡琰如何入南匈奴人之手，本诗略而不叙，史传也不曾明载。《后汉书》本传只言其时在兴平二年(195年)。是年十一月李榷、郭汜等军为南匈奴左贤王所破，疑蔡琰就在这次战争中由李、郭军转入南匈奴军。
少义理：言其地风俗野蛮。这句隐括自己被蹂躏被侮辱的种种遭遇。
邂逅：不期而遇。
徼：侥幸。这句是说平时所觊望的事情意外地实现了。
骨肉：喻至亲。作者苦念故乡，见使者来迎，如见亲人，所以称之为骨肉。或谓曹操遣使赎蔡琰或许假托其亲属的名义，所以诗中说“骨肉来迎”。
天属：天然的亲属，如父母、于女、兄弟、姐妹。
缀：联系。
五内：五脏。
恍惚：精神迷糊。
生狂痴：发狂。
遄征：疾行。
日遐迈：一天一天地走远了。
中外：犹中表，“中”指舅父的子女，为内兄弟，“外”指姑母的子女，为外兄弟。以上二句是说到家后才知道家属已死尽，又无中表近亲。
茕茕：孤独貌。
景：同“影”。
怛咤：惊痛而发声。
相宽大：劝她宽心。
息：呼息。这句是说又勉强活下去。
何聊赖：言无聊赖，就是无依靠，无乐趣。
新人：指作者重嫁的丈夫董祀。
勖：勉励。
捐废：弃置不顾。以上二句是说自己经过一番流离，成为被人轻视的女人，常常怕被新人抛弃。

【简析】：
《后汉书·董祀妻传》说蔡琰“感伤乱离，追怀悲愤，作诗二章”。第二章是骚体，凡三十八句。第一章是五言诗，凡一百零八句，就是本篇。这诗开头四十句叙遭祸被虏的原由和被虏入关途中的苦楚。次四十句叙在南匈奴的生活和听到被赎消息悲喜交集以及和“胡子”分别时的惨痛。最后二十八句叙归途和到家后所见所感。
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初识蔡文姬，缘于焦尾琴的故事；对她坎坷悲哀的一生产生共鸣，则缘于《悲愤诗》。

蔡琰，字文姬，陈留圉（河南杞县）人。生长在汉代，是蔡邕之女，曾在汉末董卓之乱时被俘虏到南匈奴，十二年后被曹操赎回。郭沫若有部历史剧讲文姬归汉，里面有文姬唱《胡笳十八拍》，据一般考证认为，文姬仅留有一首五言《悲愤诗》传世。

她的作品，《后汉书》载其《悲愤诗》二章，一为五言体，一为楚辞体。《悲愤诗》共百另八句，诗人用真切的笔法历述汉末战乱之苦，战争的罪恶，社会的混乱，百姓的颠沛流离，以及封建礼教的罪恶：
[汉季失权时，董卓乱天常，志欲图篡弑，先害诸贤良。

逼迫迁旧邦，拥主以自强。海内兴义师，欲共计不详。卓众来东下，金甲耀日光。平土人脆弱，来兵皆胡羌。猎野围城邑，所向悉破亡。斩截无孑遗，尸骸相撑拒。马边悬男头，马后载妇女。长驱西入关，迥路险且阻。不顾邈冥冥，肝胆为烂腐。所略有万计，不得令囤聚。或有骨肉俱，欲言不敢语。失意几微间，辄言“毙降虏！要当以亭刃，我曹不活汝！”岂敢惜性命，不堪其詈骂。或便加棰杖，毒痛参并下。旦则号泣行，夜则悲吟坐，欲死不能得，欲生无一可。彼苍者何辜？乃遭此厄祸。]

这种现实主义，史诗般地描述，既具汉魏古风而又过之。汉末诗歌中写的“铠甲生虮虱，万姓以死亡。白骨露于野，千里无鸡鸣”（曹操《蒿里行》），“出门无所见，白骨蔽平原”（王粲《七哀诗》），一样读来让人扼腕。紧接着诗人叙说没入匈奴后的思乡之情，以及全诗的主题部分，骨肉分离和自己是不是该归汉的犹疑：

[边荒与华异，人俗少义理。处所多霜雪，胡风春夏起，翩翩吹我衣，肃肃入我耳。感时念父母，哀叹无终已。有客从外来，闻之常欢喜。迎问其消息，辄复非乡里。邂逅缴时愿，骨肉来迎己。己得自解免，当复弃儿子。天属缀人心，念别无会期。存亡永乖隔，不忍与之辞。儿前抱我颈，问母欲何之？人言“母当去，岂复有还时？”“阿母常仁恻，今何更不慈？我尚未成人，奈何不顾思！”见此崩五内，恍惚生狂痴。号泣手抚摩，当发复回疑。兼有同时辈，相送告离别。慕我独得归，哀叫声摧裂。马为立踟蹰，车为不转辙。观着皆嘘欷，行路亦呜咽。]

思乡之情溢于言表，拳拳的赤子心，但诗人还沉醉在重返故里的喜悦时，笔锋一转，“己得自解免，当复弃儿子”，又陷入骨肉分离的悲痛境地，十二年的屈辱之路铺成的怨情，结下的苦果：她想到自己生还之日，也是与两个亲生儿子诀别之时。

诗人将发自内心的恋子之情喷薄纸上，读来让人唏嘘，感人肺腑。最后一段，诗人倾诉了归汉后的感受和遭遇：[去去割情恋，遄征日遐迈。悠悠三千里，何时复交会？念我出腹子，胸臆为摧败。既至家人尽，又复无中外。城郭为山林，庭宇生荆艾。白骨不知谁，从横莫覆盖。出门无人声，豺狼号且吠。茕茕对孤景，怛吒糜肝肺。登高远眺望，魂神忽飞逝。奄若寿命尽，旁人相宽大。为复强视息，虽生何聊
赖！托命于新人，竭心自勖励。流离成鄙贱，常恐复捐废。人生几何时，怀忧终年岁！]

归汉后，诗人并没有感受应有的快乐，曹操并没有给文姬新的安置，而是将其重嫁于屯田都尉董祀。史载，《后汉书》蔡文姬“博学有才辩，又妙于音律”，“兴平中，天下丧乱，文姬为胡骑所获，没于南匈奴左贤王，在胡中12年，生2子。曹操素与邕善，痛其无嗣，乃遣使者以金壁赎之，而重嫁祀”。

不久，董祀犯法，曹操要将其处死，文姬面临再寡，顾不得许多，蓬首徒行，向操求情。史载，“祀为屯田都尉，犯法当死，文姬诣曹操请之。时公卿名士及远方使驿坐着满堂，操谓宾客曰：‘蔡伯喈女在外，今为诸君见之。’及文姬进，蓬首徒行，叩头请罪，言辞清辩，旨甚酸哀，众皆为之动容。”曹操也被文姬的言辞感动，赦免了董祀。

作为弱女子，生在乱世，她精神上受到了双重的打击，一是作为汉人，被胡人所掳；二是作为女人，被迫嫁给胡人为妻。在封建礼教的歧视下，归汉后，文姬不仅没有得到人们同情和理解，而且还因在流离中失节于胡人而受人鄙视轻贱的担忧。

《悲愤诗》熔个人的痛苦遭遇，人民的苦难，异域的生活感受，母子分离的切肤之痛于一炉，言语质朴，全篇贯穿着“悲愤”之情绪，没有过亲身经历的人，是无法写出如此感人肺腑的的诗的。

原作者：小字阿瞒
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夜和陈道士韵

宋
仇远

三白先春慰客情，瑶林照耀夜窗明。
浅斟低痴儿女，那得工夫问雪声。

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长安道上醉归

明
袁中道

天街十里雾濛濛，醉后依稀似梦中。
栖树寒鸦一背月，恋槽归马四蹄风。
棕榈暗暗藏禅寺，铃柝沉沉护汉宫。
讯罢驺人无一事，流星如火耀晴空。

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数珠歌

宋
释印肃

如是数珠祗一颗，离珠摩尼光不破。
佛说刹说众生说，三世一切说这个。
未了人，休将过，
成佛人希念佛多。却将妄念数和麻，
念来年久却成魔。假慈悲，
当什么，顺时吉，
逆时祸。行住坐卧似风牵，
诳谤佛法如行货。木槵子，
麻穿过，假名一百单八个。
和酒和肉耀心光，谁觉死来连汝堕。
心念肉，口波波，
业识如是怎奈何。灵府未清徒念佛，
身心将土自弥陀。旃檀成，
来惠我，拈起连天笑一和。
自家不比这般人，黄叶止啼元是我。
聪明人，犹较可，
二乘闻说心如火。几百劫中用数珠，
今日教人都诀破。善男子，
不恁麽，法无断灭言无过。
一人道假百千虚，何不学西来达磨。
不立文字无唱和，寂灭光中神护佐。
九年面壁没人知，直指人心少林坐。
雪齐腰，割臂堕，
犹自惺惺不放过。徽诘神光勿得心，
忽然解悟方担荷。报参玄，
休懡{左忄右罗}，决择身心是什么。
虚空何物可相当，体得一如闲打坐。
十方诸佛念珠同，法界圆明无两个。

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送秦主簿赴仁和

宋
范祖禹

我思适吴越，怀古意如何。
太伯振高风，仲雍扬清波。
绪余有季子，饥食玉山禾。
山水发奇秀，古来英俟多。
秦君淮海彦，文锋雄太阿。
早依苏扬州，匠手为砻磨。
光芒侵星斗，气象奔江河。
青衫拾科第，试邑佐弦歌。
春水生南国，扁舟浮绿罗。
方将剖蚌璞，焜耀随与和。
我病久废诗，缅思眄庭柯。
傍徨恋此闼，岁月屡蹉跎。
看君登朝廷，奏颂助猗那。
为我谢苏公，先归待江沱。

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次韵犒士

宋
陈造

万灶连连俨旧屯，朝来喜气袭人温。
固知除器须平日，政复毁醪亦至恩。
帝紘函春击垒壁，使星回耀照和门。
文经武纬君王圣，汗简须公纪治原。

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疾愈过龙泉寺精舍呈易业二公①

唐
孟浩然

停午闻山钟，起行散愁疾。
寻林采芝去，转谷松翠密。
傍见精舍开，长廊饭僧毕。
石渠流雪水，金子耀霜橘。
竹房思旧游，过憩终永日。
入洞窥石髓，傍崖采蜂蜜。
日暮辞远公，虎溪相送出。

① 二公：一作“二上人”。一题作“疾愈过龙泉寺精舍”。
② 散愁疾：或作“送愁疾”、“散愁寂”。
③ 翠：一作“萝”。
④ 精舍：僧人的居处。饭僧：犹斋僧，即设食以供僧人。
⑤ 石髓：即钟乳石，古人认为服之可长生。
⑥ 远公：慧远，此处借指“易业二公”。虎溪：在江西九江庐山东林寺前。晋时慧远法师居东林寺，送客不过溪，过溪虎辄鸣。

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禽言

宋
陆游

堂前捉绩子，力作忘朝餐。
鹅黄雪白相照耀，插茅作簇高如山。
蠢女采桑至煮茧，何暇膏沐梳髻鬟。
缫成蜀锦与楚縠，舞姝缠头不论束。

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题赵志仁南溪双莲

宋
刘克庄

乃翁去记玉楼成，岁帅乡人祀洛英。
文耀可无田助祭，象贤赖有谷传声。
奇葩融结双莲瑞，奕叶追攀五桂荣。
累将重侯何足道，几人三世有诗名。

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示众法语

宋
释印肃

矿去金存百练周，自从索价没人酬。
腾今耀古非声色，曾为沩山作牯牛。
身若浮云心若风，居常不定在虚空。
忽然风卷云无迹，谁人解识主人公。

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送别周宪使

宋
程公许

春风浩荡龙泓口，逢逢船鼓惊雷吼。
皇华使者拜捧徽书，万里习帆上南斗，
岷发报上下十六城，后先持节知几人。
公来非争赫赫名，止水何曾风浪生。
腕里权衡一，庆笔，
与天通处惟恐钦恤。熟知疾恶有刚肠，
乃似霜空鹰隼击。挠之不浊澄不清，
渠自好丑吾何心。蔽以一言仁者勇，
嗜欲浅者天机深。畴昔声华塞穹壤，
旰食遥知渴忠谠。纷纷鳅鳝困掇拾，
纵壑之鳞多漏纲。公归便合横南术，
或袖谏纸朝明光。好将外台督奸手，
锄却廿年荆棘荒。功名时来宁我贷，
不配之傅轩冕外。揽辔埋轮自一时，
至今日月炳前载。才疏意广一腐儒，
青冥倚公借吹嘘。病卧锦江八十日，
出门搔首空踟蹰。西南望远长安日，
寒隽陆沉几靠是。乞与开陈政事堂，
更把夹囊细收拾。军兴料须色目繁，
师老力屈民烦冤。养疽一朝思溃裂，
庙谋得不忧本根。三年福星耀参蟛，
爱士如渴民如命。只今归觐太微庭，
勿忘棠郊日延颈。腐儒州县基浮沉，
肮脏羞作附骥蝇。伫公入和南风琴，
磨岩大书颂中兴。

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奉和御製奉安圣像礼成

宋
夏竦

琳宫胥宇象清都，金阁丛楹閟宝符。
昭假仙游彰胄绪，范镕真像极规模。
精衷钦翼明威顯，近辅恭迎茂典敷。
美应薦臻书不绝，灵期先定日无渝。
徘徊瑞羽临旌旆，夭矫飞龙上舳舻。
斋幄接神珪璧异，景舆迎圣羽仪殊。
荧煌宝座安三境，妪煦鸿恩下九衢。
深庆小臣叨奉跸，翠緌华组耀微躯。

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念奴娇·堂堂七尺

宋
王之望

堂堂七尺，懔一时人物，孤映三蜀。闲雅风流豪醉后，犹有临邛遗俗。十载虞庠，一官楚塞，雅操凌寒玉。江山千里，惠然来慰幽独。
落笔妙语如神，两章入手，不觉珠盈掬。从此西归荣耀处，宁假华旌高纛。乐府新声，郢都余唱，应纪阳春曲。老夫一醉，故人高义堪服。

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偈颂二百零五首

宋
释正觉

一灯分耀百千灯，个事宗家谁也曾。
少室相传断臂可，黄梅分付坠腰能。

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渔父词/渔父

宋
惠洪

野鹤精神云格调。逼人气韵霜天晓。松下残经看未了。当斜照。苍烟风撼流泉绕。闺阁珍奇徒照耀。光无渗漏方灵妙。活计现成谁管绍。孤峰表。一声月下闻清啸。

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秦诏

宋
文同

山流濯幽阬，铜篆发古耀。
我行奉天县，叟以百钱糶。
读之乃二世，元年所刻诏。
谓法度量者，尽始皇帝造。
辞止曰皇帝，久远若为道。
乃命斯去疾，具述纪其右。
文章既精简，字画亦佳妙。
亥尔何等人，敢作万世调。
其为者非是，所累才一庙。
区区颂微末，回首皆可吊。
郡兵厌宝玉，得此只挥掉。
漂流落芒壤，千载厄潜奥。
乃知天宇内，事有不可料。
此物今何为，惟助观者笑。

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次韵德基效欧阳体作雪诗禁体物之字兼送表臣

宋
李处权

朝来冻坐如缩龟，不闻打窗那得知。
江南地暖亦有此，惊心远自龙沙吹。
六一居士最能赋，东坡先生追撚髭。
腐儒得句亦起舞，砚寒沃笔浮轻澌。
征尘暗天铁马健，衣冠南奔身世危。
兄弟相望音信绝，梳头纷纷满面丝。
裋褐袖手如怀冰，车马不来奚所为。
前年毗陵雪盈尺，蟹螯犹记左手持。
归来浩歌仰看屋，夜深凜凜粟满肌。
室中老妇几兴叹，膝下奈此号寒儿。
今年造物颇垂顾，税驾仁里欢此时。
杀鸡为黍朝夕事，苦节诸郎方下帏。
起看松竹有特操，坐对溪山无俗姿。
刘子唱高和弥寡，要当独醒歠其醨。
已呼稚子来候门，更戒黄童无扫墀。
十千不向楼头贳，一蓑正忆江上披。
五陵之客夸轻肥，呼鹰逐兽广莫驰。
五侯之第事豪侈，珊瑚照耀金屈卮。
岂如高举纵清赏，钩帘一目万景随。
亦有末至居客右，其言不让故哂之。

【原题】：
次韵德基效欧阳体作雪诗禁体物之字兼送表臣才臣友直勉诸郎力学之乐仍率同赋

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游峡山寺

唐
杨衡

结构天南畔，胜绝固难俦。幸蒙时所漏，遂得恣闲游。
路石荫松盖，槛藤维鹤舟。雨霁花木润，风和景气柔。
宝殿敞丹扉，灵幡垂绛旒。照曜芙蓉壶，金人居上头。
翔禽拂危刹，落日避层楼。端溪弥漫驶，曲涧潺湲流。
高居何重沓，登览自夷犹。烟霞无隐态，岩洞讵遗幽。
奔驷非久耀，驰波肯暂留。会从香火缘，灭迹此山丘。

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杂歌谣辞·郑樱桃歌

唐
李颀

石季龙，僭天禄，擅雄豪，美人姓郑名樱桃。
樱桃美颜香且泽，娥娥侍寝专宫掖。后庭卷衣三万人，
翠眉清镜不得亲。官军女骑一千匹，繁花照耀漳河春。
织成花映红纶巾，红旗掣曳卤簿新。鸣鼙走马接飞鸟，
铜驮琴瑟随去尘。凤阳重门如意馆，百尺金梯倚银汉。
自言富贵不可量，女为公主男为王。赤花双簟珊瑚床，
盘龙斗帐琥珀光。淫昏伪位神所恶，灭石者陵终不误。
邺城苍苍白露微，世事翻覆黄云飞。

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满江红·屈指重阳

宋
吕胜己

屈指重阳，有半月、犹零九日。且停待、今宵月上，宝轮飞出。有客最谙闲况味，无人会得真消息。算何须、抵死要荣华，劳心力。
楼观迥，遥山碧。槽醡小，真珠滴。随分赏、闲亭别圃，好天良夕。篱畔行看金蕊耀，林梢便见瑶芳白。玩春来、夏去复秋冬，尘中客。

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