关于神州的诗句

齐天乐 天津桥次韵

元
许有壬

深宫傅粉，江东主肥，鲜养成娇软。北望中原，自分秦越，尽付马蹂车碾。神州天远。笑六代封疆，一毫无展。更着荒淫，月明琼树照同辇。长虹谁驾千尺，要等闲尽跨，人海深浅。名袭东都，侯封违命，赢得兴亡流转。年光冉冉，又匹马南来，片时宫苑。独倚阑干，夕阳鸦万点。

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雨中花/夜行船 岭南作

宋
朱敦儒

故国当年得意，射麋上苑，走马长楸。对葱葱佳气，赤县神州。好景何曾虚过，胜友是处相留。向伊川雪夜，洛浦花朝，占断狂游。
胡尘卷地，南走炎荒，曳裾强学应刘。空漫说、螭蟠龙卧，谁取封侯。塞雁年年北去，蛮江日日西流。此生老矣，除非春梦，重到东周。

【注释】：
此词为作者词风由豪爽转向悲凉的重要标志，堪称稼轩词的先驱。词中通过今昔对比，抒写了词人于靖康之变后面对山河破碎的疮痍面目而生发的去国离乡的悲痛。
上片起首一句追述了承平岁月中的胜景清游。“故国”指洛阳 。“上苑”即上林苑，东汉时置，在洛阳城西 。“长揪 ”，指官道旁所植之揪树。曹植《名都篇 》所咏之“斗鸡东郊道，走马长揪间”，为此处所本。词人用射猎西苑，走马东郊，来概括往日与狂朋怪侣俊游的盛况 ，既是用典，又是纪实，笔力遒劲，具足声容。接下来，以一个去声的“对”字领“葱葱”两句，展示出一幅生机活泼、热气腾腾的广阔背景。
这是故意设计的顿挫之笔，不肯教“射麋”、“走马”的俊迈之气一下发露太过。后又用“好景”两句挺接发端之意，然而却只点到为止，不作过多的渲染。经过一番蓄势，然后以一个“向”字领出了“伊川雪夜，洛浦花朝，占断狂游”三句妙语来。这一气呵出的三句，真把这位骏马貂裘的青年公子的狂游盛况写到了极致。
词之下片，词意陡转，大起大落，与前片形成鲜明的反差。过片三句，写金兵南下之时，词人被迫避难南荒，不得不过着寄人篱下的生活。“曳裾”，提着衣襟，形容谦卑之态。曳裾侯门，指寄食权贵的宾客。应刘，即汉末依附曹氏的应玚、应璩兄弟与刘桢。流离道路已极不堪，寄食豪门，仰人鼻息，痛苦又更甚一层。一个“强”字包含了其间种种酸辛，是一个倔强者无可奈何的喟叹。沦亡的痛苦，把当年的意气公子从风月留连的醉梦中惊醒。他和同时代的许多爱国诗人一样，也要为民族的振兴呐喊搏斗。然而在那个君孱臣佞的小朝廷里，他的满腔热情，根本不被置理。
“空漫说、螭蟠龙卧，谁取封侯”就是这种内心痛苦的披露，意谓：莫说有卧龙的才具，也无法建树封侯的功业。这是报国有心，请缨无路的英雄的悲叹，语气沉重，充满失望的痛苦。
接下来“塞雁 ”、“蛮江 ”二句，可以抒写了郁结于胸的故国之苦思。塞雁比人更幸福，它可以不受人间兵戈的阻隔，年年春天结阵北去 ；“蛮江”也是自由的 ，它可以日夜不止地依旧自西向东流入大海。唯有自己这个天涯的羁客，却不能重返故园了。这几句融情入景无情景物，并惹哀愁，写得真切感人。歇拍三句，更进一层，把悲哀推到了极点。先说此身已老，北归无望，接着运笔虚际，翻腾出一个心魂入梦重返家山的结局，然而以梦境的欢愉来衬托实境的悲惋，益觉加倍的悲哀了。洛阳，为东周的王城，此以之指代故乡，并与篇首相绾合，结构谨严，语极沉痛，几入化境。

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都堙遭热

宋
宋伯仁

融风何事入神州，一扫天衢万百楼。
莫为朱门夸炙手，又令赤子叹焦头。
诗人幸有湖山在，壮士能为富贵谋。
世事可惊言不尽，得休休处便休休。

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北岩

宋
陆游

舣船涪州岸，携儿北岩游。
摇楫横大江，褰裳蹑高楼。
雨昏山半失，江涨地欲浮。
老矣宁再来，为作竟日流。
乌帽程丈人，闭户有好修。
骇机一朝发，议罪至窜投。
党禁久不解，胡尘暗神州。
修念以稔祸，哀哉谁始谋？小人无远略，所怀在私雠。
後来其监兹，赋诗识岩幽。

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宴瑶池 宴瑶池本名八声甘州，乐府八声甘州

元
白朴

东坡戚氏一篇，稍加隐括，使就新翻，仍改其名。玉龟山、阿母统群仙。幽闲志萧然。有金城千里，琼楼十二，紫翠霏烟。穆满当时西狩，八骏戏芝田。驻跸瑶池上，命赐华筵。天乐云＊鼎沸，看飞琼舞态，醉饮留连。渐月斜河汉，霞绮布晴天。望神州、东回玉辇，杏花风、数里乡鸣鞭。长安近、依稀柳色，翠点奏川。

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南徐怀古呈吴履斋

宋
曹邍

匹马来逢塞草秋，淮云一片隔神州。
黄昏灯火西津渡，白昼风烟北固楼。
犹有断碑和晋宋，谁将遗石问孙刘。
天荒地老英雄尽，落日长江万古愁。

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莱蒙湖边即目

当代
钱钟书

瀑边淅沥风头湿，雪外嶙峋石骨斑。
夜半不须持挟去，神州自有好湖山。

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新亭三首

宋
马之纯

忆昔诸贤扶晋室，冠盖多于此云集。
坐中翻作儿女悲，世换人非但陈迹。
我来正值三月春，花落鸟啼春寂寂。
江河虽异事略同，同景不殊今视昔。
磨灭英雄得丧多，山重水复无终极。
安能郁郁老江左，尅复神州当勠力。
未论重见管夷吾，只今谁为楚囚泣。
徒倚令人三叹息，徒倚令人泪横臆。
狄夷相残春又春，时乎时乎难再得。

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述酒

魏晋
陶渊明

重离照南陆，鸣鸟声相闻；
秋草虽未黄，融风久已分。
素砾皛修渚，南嶽无馀云。
豫章抗高门，重华固灵坟。
流泪抱中叹，倾耳听司晨。
神州献嘉粟，西灵为我驯。
诸梁董师旅，芊胜丧其身。
山阳归下国，成名犹不勤。
卜生善斯牧，安乐不为君。
平王去旧京，峡中纳遗薰。
双陵甫云育，三趾显奇文。
王子爱清吹，日中翔河汾。
朱公练九齿，闲居离世纷。
峨峨西岭内，偃息常所亲。
天容自永固，彭殇非等伦。

述酒(1)
[说明]
这首诗约作于宋武帝永初二年（421），陶渊明五十七岁。
晋元熙二年（420）六月，刘裕废晋恭帝司马德文为零陵王，自己称帝，
改国号为宋，改年号为永初。次年九月，以毒酒授张袆，使鸩王。袆自饮而
卒。继又令士兵越墙进毒酒，王不肯饮，士兵以被褥闷杀之。故陶渊明此诗
以“述酒”为题。诗中运用隐晦曲折的语言反映此事，表达了诗人对篡权丑
行的极大愤慨，同时也表现出诗人不肯与当权者同流合污的抗争精神。
重离照南陆，鸣鸟声相闻(2)。
秋草虽未黄，融风久已分(3)。
素砾皛修渚，南岳无余云(4)。
豫章抗高门，重华固灵坟(5)。
流泪抱中叹，倾耳听司晨(6)。
神州献嘉粟，西灵为我驯(7)。
诸梁董师旅，芊胜丧其身(8)。
山阳归下国，成名犹不勤(9)。
卜生善斯牧，安乐不为君(10)。
平王去旧京，峡中纳遗薰(11)。
双阳甫云育，三趾显奇文(12)。
王子爱清吹，日中翔河汾(13)。
朱公练九齿，闲居离世纷(14)。
峨峨西岭内，偃息常所亲(15)。
天容自永固，彭殇非等伦(16)。
[注释]
(1)逯本于题下有“仪狄造，杜康润色之”八字，并注云：“上八字宋本云旧注。曾本、苏写本
此下又注，宋本云，此篇与题非本意，诸本如此，误。”
(2)重离照南陆：寓言东晋之初，如日丽大，得以中兴。重离：代指太阳。离为周易八卦之一，
卦形为，象征火。重卦（离下离上）后又为六十四卦之一，卦形为，卦名仍称离。《周易?说卦》：
“离为火、为日。”故“重离”代指太阳。又暗喻司马氏。《晋书?宣帝纪》谓司马氏“其先出自帝
高阳之子重黎，为夏官祝融”，是说晋代皇帝司马氏是重黎的后代。而“重离”与“重黎”谐音。南
陆：《周易?说卦》：“离也者，明也，万物皆相见，南方之卦也。”所以诗人说“重离照南陆”。
南陆又暗指东晋所统治的南部中国。鸣鸟声相闻：比喻东晋之初人才济济，名臣荟萃。鸣鸟：指鸣叫
的凤凰。凤凰喻贤才；凤凰呜喻贤才逢时。《诗经?大雅?卷阿》：“凤皇于飞，翙翙（huì，鸟飞声）
其羽；亦集爱止，蔼蔼王多吉士。”（第七章）“凤皇鸣矣，于彼高冈；梧桐生矣，于彼朝阳。”（第九
章）
(3)融风：立春后的东北风。《说文?风部》：“东北曰融风。”段玉裁注：“调风、条风、融
风，一也。”《淮南子?天文训》：“距日冬至四十五日条风至。”按《太平御览》卷九引《易纬》：
“立春条风至。”融又暗指司马氏。融为火，火神即祝融。相传祝融为帝喾时的火官，后人尊为人神。
而祝融实即司马氏先人重黎。《史记?楚世家》：“重黎为帝喾高辛居火正，甚有功，能光融天下，
帝喾命曰祝融。”又见注(2)所引《晋书?宣帝纪》。所以融风又代指司马帝风。分：分散消失。这两
句说，秋草虽然没有完全衰黄，但春风久已消失。同时暗喻东晋王室运柞已经逐渐衰弱。
(4)素砾（lì力）皛（xiǎo 小，又读jiǎo 皎）修渚：暗喻奸邪得势。素砾：白石。古人常用砾
与玉并举，砾指好邪，玉比忠贤。《楚辞?惜誓》：“放山渊之龟玉兮，相与贵夫砾石。”范晔《后
汉书?党锢传赞》：“径以渭浊，玉以砾贞? .兰获无并，消长相倾。”皛：皎洁，明亮。修渚：长
洲。这里是以江陵九十九洲代指渚宫江陵。汤汉注：“修渚，疑指江陵。”桓玄自称荆州刺史后，曾
增填九十九洲为一百，为他称帝制，造祥瑞。素砾显于江清，则喻好邪得势，同时也暗指桓玄盘踞江
陵阴谋篡权。南岳无余云：暗喻司马氏政权气数已尽。南岳：即衡山，五岳之一，在湖南。晋元帝即
位诏中曾说“遂登坛南岳”，而且零陵就在南岳附近。所以“南岳”代指江左司马氏政权。云：指紫
云，即古代数术家所谓王气。《艺文类聚》引晋?瘐阐《扬州赋》注云：“建康宫北十里有蒋山，元
皇帝未渡江之年，望气者云，蒋山有紫云，时时晨见云云。”又《晋书?元帝纪》：“始皇时望气者，
五百年后金陵有天子气”；“元帝之渡江也，乃五百二十六年，真人之应在于此矣。”则“无余云”
即指司马氏政权气数已尽。
(5)豫章抗高门：暗指刘裕继桓玄之后与司马氏政权分庭抗礼。豫章：郡名，在今江西南昌。《晋
书?桓玄传）载，太尉桓玄讽朝廷以“平元显功封豫章公”。又《晋书》义熙二年（406），“尚书论
建义功，奏封刘裕豫章郡公”。抗：对抗，抗衡。高门，即皋门，天子之门。《诗经?大雅?绵》：
“乃立皋门，皋门有伉。”毛传：“王之郭门曰皋门。”（伉，通“闹”，高貌）孔疏：“皋高通用。”
又《礼记?明堂位》：“天子皋门。”郑注：“皋之为言高也。”重华固灵坟：暗指晋恭帝己死，只
剩坟墓而已。重华：虞舜名。这里代指晋恭帝。晋恭帝被废为零陵王，而舜墓即在零陵的九嶷山。固：
但，只。固灵坟：只剩一座灵坟。这两句意思是说，刘裕继桓玄之后与晋工室相抗衡，晋恭帝只有死
路一条。
(6)抱中叹：内心叹息。抱指怀抱、内心。司晨：指报晓的雄鸡。这两句是说，内心忧伤而呗息，
彻夜难眠，侧耳听着雄鸡报晓，等待天明。
(7)神州：战国时邹衍称中国为‘赤县神州’，后来用‘神州’作中国的代称。这里指国内。献
嘉粟：嘉粟又称嘉禾，生长得特别茁壮的禾稻，古人认为是吉瑞的象征。晋义熙十二年（417），巩县
人得粟九穗，刘裕把它献给帝，帝又归于刘裕。西灵：西当为“四”之误。《礼记）：“麟、凤、龟、
龙，谓之四灵。”义熙十三年，进封刘裕为宋王，沼书中曾说：“自公大号初发，爱暨告成，灵祥炳
焕，不可胜纪。岂伊素雉远至，嘉禾近归已哉！”又晋恭帝《禅位诏》中也说“四灵效瑞”。为我驯：
为我所驯服，即归属于我。“我”代指刘裕。这两句是说：刘裕假托祥瑞之兆，图谋篡位。
(8)诸梁：即沈诸梁，战国时楚人，封叶公。董：治理，统帅。师旅：军队。芊（qiān 千）胜：
楚太子的儿子，居于吴国，为白公。《史记?楚世家》载：白公杀楚令尹子西，赶走楚惠王，而自立
为楚王。月余，叶公率众攻之，白公自杀，惠王复位。按：桓玄篡晋建立楚国，刘裕籍彭城，也为楚
人。所以这两句以叶公、白公征战之事，影射桓玄篡晋后又为刘裕率众部所灭。
(9)山阳归下国：山阳指汉献帝刘协。东汉建安二十五年（220），魏王曹丕称帝，废献帝为山
阳公。山阳公十四年后寿终，年五十四。下国，即指逊位后归山阳（在今河南怀州）。成名犹不勤：
指零陵王被杀。（周书?溢法解）：“不勤成名曰灵。”古代帝王不善终者，即追溢为“灵”。不勤：
不劳，不安慰。成名：指受到追谥。这两句的含义是，零陵王虽然被迫禅位，但仍不免被杀害，死后
也得不到安慰，他的命运还不如山阳公的善终。
(10)卜生善斯牧：卜生，指卜式。《汉书?卜式传》：“‘式’布衣草0 （jué，通“? .”，草鞋）
而牧羊? .上（汉武帝）过其羊所，善之。式曰：‘非独羊也，治民亦犹是矣。以时起居，恶者辄去，
匆令败群。’上奇其言，欲试以治民。”善斯牧：善于牧羊。卜式善牧的特点，即在于“恶者辄去”，
这一点也同样适于施政，汉未许芝在奏启曹丕应代汉称帝时，就曾引《京房易传》说：“凡为王者，
恶者去之，弱者夺之，易姓改代，天命应常。”那么陶渊明此诗用卜式善牧的典故，则暗指刘裕铲除
晋室中异己，为篡权作准备。安乐不为君：安乐，汉昌邑王刘贺的臣僚。不为君，不为君主尽职尽忠，
《汉书?龚遂传》载，昭帝死，刘贺嗣立，日益骄溢。而安乐身为故相，并不尽忠劝戒。此句以安乐
不尽忠刘贺事，暗指晋臣僚不忠于晋室。
(11)平王会旧京：东周的开国君主周平王，于公元前七七○年东迁雒邑（今河南省洛阳市）之
事。去：离开。旧京： 旧都镐，在今陕西省西安市）。这里是借平王东迁事，指晋元帝建基江左。峡
中纳遗薰：峡同“郊”，指郏鄏（jiárǔ颊辱），即今洛阳。薰，薰育，亦作严狁。猃狁、荤粥、獯鬻、
荤允等。我国古代北方民族名。殷周之际，主要分布在今陕西、甘肃北境及内蒙古自治区西部，春秋
时被人称作戎、狄，后亦称为匈奴。刘聪为匈奴遗族，曾攻陷洛阳，晋元帝因此东迁。这两句是说，
晋元帝离开旧都东迁江左之后，洛阳一带中原地区就被匈奴占领了。
(12)双阳甫云育：双阳，重日，寓言“昌”字。指晋孝武帝司马昌明。甫云育：开始有了后嗣。
《晋书?孝武帝纪）载：“初，简文帝见谶云：‘晋祚尽昌明’。”待其于孝武帝降生，无意中竟取
名为“昌明”。于是流涕悲叹，以为晋柞已尽。但孝武帝死后，子安帝又嗣位，晋朝并未尽于“昌明”。
这句是说，孝武帝既已有了后嗣，便可延长晋朝江山。三趾显奇文：三趾，三足，即三足乌。晋初曾
用它作为代魏的祥瑞。《晋诸公赞》：“世祖时，西域献三足乌。遂累有赤乌来集此昌陵后县。案昌
为重日，乌者，日中之鸟，有托体阳精，应期曜质，以显至德者也。”显奇文：是说谶纬之言，本为
晋代魏之祥瑞，而今又成为宋代晋之祥瑞，故曰“奇”。《宋书?武帝纪》：晋帝禅位于王，诏曰：
“故四灵效瑞，川岳启图? .瞻乌爱止，允集明哲，夫岂延康有归；咸熙告谢而已哉！”这句意思是，
三足乌又成了刘宋代晋的祥瑞征兆。
(13)王子爱清吹：王子，即王子晋。《列仙传》载，周灵王太子名晋，好吹笙，年十七，乘白
鹤，白日升仙而去。清吹，即指吹笙。此句以王子晋托言东晋，谓已亡去。日中翔河汾；日中，即正
午，有典午之意。典，主其事，即“司”；午，属马，典午托言司马，暗指晋。翔：邀游。河汾：晋
国地名。遨游河汾，暗指禅代之事。《梁书?武帝纪》载禅位策说：“一驾河汾，便有窅然之志；暂
适箕岭，即动让王之心。”又《庄子?逍遥游》：“尧往见四子于汾水之阴，窅然丧其天下焉。”这
两句是以王子晋年十七而仙逝喻晋朝在刘裕的控制下十七年而亡，司马氏政权以禅代而告终。
(14)朱公练九齿：朱公指战国时范蠡。范蠡佐越破吴后，变姓名游于江湖，至陶（地名），号
陶朱公。这里是以朱公隐“陶”字，是陶渊明自称。练九齿：修炼长生之术。九与“久”谐音义同；
齿，年龄。九齿即长寿。世纷：世间的纷乱。这两句说，我要修炼长生之术，退隐闲居，离开纷乱的
世界。
(15)峨峨：高大的样子。西岭：即西山，指伯夷、叔齐隐居之地，不食周粟，采薇充饥，终于
饿死。偃息：安卧。《诗经?小雅?北山》：“或偃息在床，或不己于行。”亲：“这里有钦慕、敬
仰的意思。这两句是说：那高高的西山之中，安卧着我所仰慕的伯夷、叔齐两位高人。
(16)天容：天人之容，即出众人物的形象，指伯夷、叔齐。永固：永久保持。彭：古代传说中
的长寿者彭祖。殇（shāng 伤）：指夭折的儿童。等伦：同等，一样。这两句是说，伯夷、叔齐那出
众的节操将会永久存在，正如长寿的彭祖同夭折的儿童不能等量齐观。
[译文]
重黎之光普照南国，
人才众若风鸣相闻。
秋草虽然尚未枯黄，春风早已消失散尽。
白砾皎皎长洲之中，
南岳衡山已无祥云。
豫章与帝分庭抗礼，
虞舜已死只剩灵坟。
心中悲怨叹息流泪，
倾听鸡鸣盼望清晨。
国内有人献上嘉禾，
四灵祥瑞为我所驯。
叶公帅军讨伐白公，
白公兵败已丧其身。
献帝被废犹得寿终，
恭帝虽死不得存间。
卜式善牧恶者辄去，
安乐失职不为其君。
平王东迁离开旧都，
中原皆被匈奴入侵。
司马昌明已有后嗣，
三足乌显成宋代晋。
王子吹笙白日仙去，
正午遨翔汾河之滨。
陶朱修炼长生之术，
隐居避世离开纠纷。
高高西山夷叔所居，
安然仰卧为我所钦。
天人之容永世长存，
彭祖长寿难与比伦。
-----------孟二冬《陶渊明集译注》-----------

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罗旧驿（居夷作）

明
王守仁

客行日日万峰头，山水南来亦胜游。
布谷鸟啼村雨暗，刺桐花暝石溪幽。
蛮烟喜过青杨瘴，乡思愁经芳杜洲。
身在夜郎家万里，五云天北是神州。

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新亭二首

宋
史正志

龙盘虎踞阻江流，割据由来起仲谋。
从此但夸佳丽地，不知西北有神州。

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和彦达至公安

宋
胡寅

未识南阳有卧龙，阿瞒先已畏南风。
如何赤壁分三国，不向神州决两雄。
营峡晚图千虑失，截江初意一丸封。
苍茫汉日西南落，莫道无由却复中。

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读四明尊尧集

宋
方回

大道行天如日月，群儿簸弄竟何如。
自悲责沈曾为学，安得尊尧更有书。
义胆轮囷千古在，神州攻战百年余。
诬辞逆像今俱已，犹恐忠贤恨未祛。

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四圣观

宋
高似孙

水明一色抱神州，雨压轻尘不敢浮。
山北山南人唤酒，春前春后客凭楼。
射馆暗花投扆，下鹄池深柳拂舟。
白发邦人能道旧，君王曾奉上皇游。

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沙堤行

元
杨维桢

神州和羹连五城，沙堤新筑泰阶平。
正月一日太阳明，殿前两相水金星。
天王垂衣珠箔卷，太史新书五云书。
火城千枝花外转，道逢吴牛问牛喘。
左谋右断天子前，手持五色补青天。
南人不敢吹巢火，中国堂堂相司马。

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念奴娇·五门照日

宋
曹勋

五门照日，是真人膺箓，炎图家国。二百年来，抚四海安乐，六服承德。虎旅横江，胡尘眯眼，恨有中原隔。宫城缺处，望来消尽金碧。
征辔暂款神州，期宽北顾，且驰驱朝夕。皓彩流天宁忍见，双阙笼秋月色。欲饮无聊，还成长叹，清泪空横臆。请缨无路，异时林下犹忆。

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江梅引·无明咬断契真修

元
王吉昌

无明咬断契真修。度春秋。志清幽。江月光飞，冰彩耀神州。万劫云收明祖意，胥毛剔，齐偕万事休。混融性命妙机投。两绸缪。恣神游。湛湛真空，天地彀难收。通变冈极非内外，太虚体，廓元初，气艳浮。

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五月二十七日游诸洞

宋
刘克庄

来南百虑拙，所得惟幽寻。
矧余玉雪友，共此丘壑心。
江亭俯虚旷，穴室穷邃深。
是时薄雨收，白霭笼青岑。
弃筇追野步，却扇开风襟。
炎方岂必好，差远鼙鼓音。
且愿海道清，莫问神州沉。
徘徊惜景短，留滞畏老侵。
昨游感莺哢，今至闻蝉吟。
常恐官事絷，佳日妨登临。
譬如逃学儿，汲汲贪寸阴。
何因释胶扰，把臂偕入林。

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南天动乱，适将去国，忆天问军中

近代
李大钊

班生此去意何云？破碎神州日已曛。⒀
去国徒深屈子恨，靖氛空说岳家军。⒁
风尘河北音书断，戎马江南羽檄纷。⒂
无限伤心劫后话，连天烽火独思君。⒃

⑿1916年春，南方各省为反对袁世凯，纷纷宣布独立。天问：即郭厚庵：作者友人。
　　⒀班生：指东汉班超。他曾投笔从戎，到西域去为国立功。这里用班生来指作者的朋友天问，问他这次投笔参军以后心情如何，夙愿能否顺利实现。日已曛：日落黄昏，指祖国在军阀统治下前途暗淡。
　　⒁屈子：指战国时爱国诗人屈原。当时他曾被朝廷赶走，离开国都。这里借来说明作者自己抱着爱国之心，出国时对祖国的危亡不胜哀痛。靖氛：指平定战乱。岳家军：南宋岳飞统率的抗金军队英勇善战，当时人赞美道：“撼山易，撼岳家军难。”这是说，可惜当时在讨袁战争中，还缺少像岳家军那样强大坚定的武装力量。言下含有对友人的殷切期望。
　　⒂风尘河北：这是说北方已有战事，自己已经和朋友们音讯断绝。戎马：犹兵马。羽檄：军书。这是说江南的军事活动正在开展，消息纷纷传来。
　　⒃劫后话：劫，劫难，指当时袁世凯窃国所造成的灾难。劫后话，指将来战后碰见时的谈话，谈到当时战乱，无限伤心。连天烽火独思君：指在战火遍地的情况下怀念友人，希望友人有所作为。烽火，战火。

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春色满皇州

唐
封敖

帝里春光正，葱茏喜气浮。锦铺仙禁侧，镜写曲江头。
红萼开萧阁，黄丝拂御楼。千门歌吹动，九陌绮罗游。
日近风先满，仁深泽共流。应非憔悴质，辛苦在神州。

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