包含巴山诗句

题浩然李致政义概堂

宋
杨万里

非侠非狂非逸民，读书谋国不谋身。
一封北阙三千牍，再活西州六万人。
雨露晚从天上落，芝兰亲见掌中新。
仁心义概丝纶语，长挂巴山月半轮。

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踏莎行 破窗风雨，为性初微君赋 铁网现珊瑚

元
王国器

润逼疏棂，寒侵芳袂。梨花寂寞重门闭。检书翦烛话巴山，秋池回首人千里。记得彭城，逍遥堂里。对床梦破檐声碎。林鸠呼我出华胥，恍然

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木兰花慢·对江云日暮

宋
陈德武

对江云日暮，又那更、夜如年。见霜满晴空，山衔星斗，月挂城垣。知心故人间阻，几何时、尊酒会多贤。冷落巴山夜雨，凄凉剡水寒船。孱容羞睹镜中研。远水与天连。怪梦有馀甜，酒无好味，诗不成篇。刀圭解生毛羽，向晨风、飞傍彩云边。报道东君到也，一枝春信先传。

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送施州单员外

唐
徐铉

精金百鍊始知难，何似仙枝两度攀。
名逐凤书归故里，身从鸟道入巴山。
诏宣远俗皇恩厚，惠洽齐民利刃闲。
珍重加餐顺风土，归来高步七人班。

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夜雨寄北

唐
李商隐

君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

【注解】：
１、巴山：在今四川省南江县以北。
２、共翦西窗烛：翦同剪；在西窗下共剪烛蕊。
３、却话：重头谈起。

【韵译】：
你问我回家的日子，我尚未定归期；
今晚巴山下着大雨，雨水涨满秋池。
何时你我重新聚首，共剪西窗烛花；
再告诉你今夜秋雨，我痛苦的情思。

【评析】：
??这是一首抒情诗。诗的开头两句以问答和对眼前环境的抒写，阐发了孤寂的情怀和对妻子深深的怀念。后两句即设想来日重逢谈心的欢悦，反衬今夜的孤寂。语浅情深，含蓄隽永，脍炙人口，余味无穷。
??有人考证，以为此诗是作者于大中五年（８５１）七月至九月间入东川节度使柳中郢梓州幕府时作。其时义山妻王氏已殁（王氏殁于大中五年夏秋间）。为此，以为此诗是寄给长安友人。但义山入梓幕，与其妻仙逝，均在大中五年夏秋之际，即使王氏仙逝居先，义山诗作在后，在当时交通阻塞和信息不灵的时代，也是完全可能的。
就诗的内容看，按“寄内”解，便情思委曲，悱恻缠绵；作“寄北”看，便嫌细腻恬淡，未免纤弱。
--引自"超纯斋诗词"bookbest.163.net 翻译、评析：刘建勋

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　　这首诗，《万首唐人绝句》题作《夜雨寄内》，“内”就是“内人”—妻子：现传李诗各本题作《夜雨寄北》，“北”就是北方的人，可以指妻子，也可以指朋友。有人经过考证，认为它作于作者的妻子王氏去世之后，因而不是“寄内”诗，而是写赠长安友人的。但从诗的内容看，按“寄内”理解，似乎更确切一些。

　　第一句一问一答，先停顿，后转折，跌宕有致，极富表现力。翻译一下，那就是：“你问我回家的日期；唉，回家的日期嘛，还没个准儿啊！”其羁旅之愁与不得归之苦，已跃然纸上。接下去，写了此时的眼前景：“巴山夜雨涨秋池”，那已经跃然纸上的羁旅之愁与不得归之苦，便与夜雨交织，绵绵密密，淅淅沥沥，涨满秋池，弥漫于巴山的夜空。然而此愁此苦，只是借眼前景而自然显现；作者并没有说什么愁，诉什么苦，却从这眼前景生发开去，驰骋想象，另辟新境，表达了“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”的愿望。其构思之奇，真有点出人意外。然而设身处地，又觉得情真意切，字字如从肺腑中自然流出。“何当”（何时能够）这个表示愿望的词儿，是从“君问归期未有期”的现实中迸发出来的；“共剪……”、“却话……”，乃是由当前苦况所激发的对于未来欢乐的憧憬。盼望归后“共剪西窗烛”，则此时思归之切，不言可知。盼望他日与妻子团聚，“却话巴山夜雨时”，则此时“独听巴山夜雨”而无人共语，也不言可知。独剪残烛，夜深不寐，在淅淅沥沥的巴山秋雨声中阅读妻子询问归期的信，而归期无准，其心境之郁闷、孤寂，是不难想见的。作者却跨越这一切去写未来，盼望在重聚的欢乐中追话今夜的一切。于是，未来的乐，自然反衬出今夜的苦；而今夜的苦又成了未来剪烛夜话的材料，增添了重聚时的乐。四句诗，明白如话，却何等曲折，何等深婉，何等含蓄隽永，余味无穷！

　　姚培谦在《李义山诗集笺》中评《夜雨寄北》说：“‘料得闺中夜深坐，多应说着远行人’（白居易《邯郸冬至夜思家》），是魂飞到家里去。此诗则又预飞到归家后也，奇绝！”这看法是不错的，但只说了一半。实际上是：那“魂”“预飞到归家后”，又飞回归家前的羁旅之地，打了个来回。而这个来回，既包含空间的往复对照，又体现时间的回环对比。桂馥在《札朴》卷六里说：“眼前景反作后日怀想，此意更深。”这着重空间方面而言，指的是此地（巴山）、彼地（西窗）、此地（巴山）的往复对照。徐德泓在《李义山诗疏》里说：“翻从他日而话今宵，则此时羁情，不写而自深矣。”这着重时间方面而言，指的是今宵、他日、今宵的回环对比。在前人的诗作中，写身在此地而想彼地之思此地者，不乏其例；写时当今日而想他日之忆今日者，为数更多。但把二者统一起来，虚实相生，情景交融，构成如此完美的意境，却不能不归功于李商隐既善于借鉴前人的艺术经验，又勇于进行新的探索，发挥独创精神。

　　上述艺术构思的独创性又体现于章法结构的独创性。“期”字两见，而一为妻问，一为己答；妻问促其早归，己答叹其归期无准。“巴山夜雨”重出，而一为客中实景，紧承己答；一为归后谈助，遥应妻问。而以“何当”介乎其间，承前启后，化实为虚，开拓出一片想象境界，使时间与空间的回环对照融合无间。近体诗，一般是要避免字面重复的，这首诗却有意打破常规，“期”字的两见，特别是“巴山夜雨”的重出，正好构成了音调与章法的回环往复之妙，恰切地表现了时间与空间回环往复的意境之美，达到了内容与形式的完美结合。宋人王安石《与宝觉宿龙华院》云：“与公京口水云间，问月‘何时照我还？’邂逅我还（回还之还）还（还又之还）问月：‘何时照我宿钟山？’”杨万里《听雨》云：“归舟昔岁宿严陵，雨打疏篷听到明。昨夜茅檐疏雨作，梦中唤作打篷声。”这两首诗俊爽明快，各有新意，但在构思谋篇方面受《夜雨寄北》的启发，也是显而易见的。

　　（霍松林）

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浣溪沙·一别巴山棹更西

现代
沈祖棻

一别巴山棹更西，漫凭江水问归期。
渐行渐远向天涯。
　　词赋招魂风雨夜，关山扶病乱离时。
入秋心事绝凄其。

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僧了仙携马太守唱和求诗

宋
项安世

故国巴山里，寒砧楚户边。
上人名籍籍，剌史札翩翩。
世有羞儒服，吾方厌俗缘。
更须求愈辈，章句待磨研。

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竹枝

唐
刘禹锡

楚水巴山江雨多，
巴人能唱本乡歌。
今朝北客思归去，
回入纥那披绿罗。

【注释】：

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挽心友李应之判县

宋
阳枋

书剑追随偏蜀西，归来窗月听朝鸡。
相期岁明林中约，忍见佳城石上题。
锦里人稀烟冉冉，横川路迥草萋萋。
黔南愧我催瓜戍，泪落巴山望欲迷。

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送杨太常归省（二首）

明
何景明

闻道西京寇，犹多虎豹群。
过秦应有论，谕蜀可无文。
未返巴山使，空悬栈道军。
烦将父老意，归报圣明君。

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临江仙·百草千花雩落尽

现代
沈祖棻

百草千花雩落尽，芙蓉小苑成秋。
云闲迢递起高楼。
笙歌随酒暖，灯火与星稠。
　　霏雾冥冥闾阖远，凭谁诉与离忧？吟边重见旧沙鸥。
巴山今夜雨，短烛费新愁。

笺曰：此首写初抵重庆光景。上阕以沦陷区之调敝与大後方之繁华对比，即当时所谓前方吃紧，後方紧吃也。下阕写江南师友重聚。後喜迁莺云：“重逢何世，剩深夜、秉烛翻疑梦寐。”又云：“寸水千岑，尽是佝心地。”可互证也。

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南游过湘汉即事寄友人

唐
李频

南去远驱逐，三湘五月行。巴山雪水下，楚泽火云生。
向野聊中饭，乘凉探暮程。离怀不可说，已迫峡猿声。

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隆庆

宋
杨椿

坤地厚鳌背，艮山比犬牙。
云根生夜雨，石刃凑朝霞。
蜀国关防壮，巴山道路斜。

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舟过玉津

宋
陆游

玻璃江上送残春，叠鼓催颿过玉津。
蜀苑莺花初破梦，巴山风月又关身。
幅巾久别忘朝帻，短剑惟思隐市尘。
莫倚诸公容此老，西曹那许吐车茵。

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东风

明
程诰

南郡非吾土，东风慰久稽。
看花中酒后，羸马故城西。
郢树连襄远，巴山到楚低。
王孙归未得，芳草自萋萋。

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台城路/齐天乐

宋
仇远

画楼西送斜阳下，不随逝波东去。野旷莎长，山空木短，零落红衣南浦。游云路阻。便魂断苍梧，怨弦谁鼓。空采江蓠，□□□□吊湘女。迢迢千里万里。碧天空雁信，传意无处。翠袖闲笼，珠帏怨卧，几度黄昏□暮。相思自古。怅独客三吴，故人三楚。懒话巴山，翦镫同听雨。

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酬别杜二

唐
严武

独逢尧典日，再睹汉官时。未效风霜劲，空惭雨露私。
夜钟清万户，曙漏拂千旗。并向殊庭谒，俱承别馆追。
斗城怜旧路，涡水惜归期。峰树还相伴，江云更对垂。
试回沧海棹，莫妒敬亭诗。只是书应寄，无忘酒共持。
但令心事在，未肯鬓毛衰。最怅巴山里，清猿醒梦思。

此当是在绵州途中作。盖杜公送行至此，而酬诗以答也。

　　独逢尧典日，再睹汉官仪①。未效风霜劲②，空惭雨露私。

　　（首段自叙入朝。尧典，指受终之日。汉官，指朝会之仪。此答鼎湖二句。不能靖乱，故云未效。独蒙召见，故曰空惭。此答多难二句。）

　　①《光武纪》：“不意今日，复睹汉官威仪。”②唐太宗诗：“疾风知劲草，板荡识忠臣。”

　　夜钟清万户，曙漏指千旗。并向殊庭谒①，俱承别馆追②。斗城怜旧路，涪水惜归期③。峰材还相伴，江云更对谁④。

　　（中志临别情景。钟声、旗影，夜起早行也。殊庭、别馆，中途止宿之所。并谒俱追，谓远送者。斗城涪水，绵州经过之地。旧路归期，谓还京也。峰树江云，言身去而境寂矣。此答南图回翩四句。）

　　①《史记·武帝纪》：“冀至殊庭焉。”②《上林赋》：“离官别馆，弥山跨谷。”③沈佺期诗：“移住斗城隈。”【钱笺】《元和郡县志》：涡水在谯县西四十八里。魏文帝以舟师自谯循涡入淮，非二公送别之地。诗云：“斗城怜旧路。”按《元和志》：绵州城，治汉涪县，去成都三百五十里，依山作州，东据天池，西临涪水，形如北斗，卧龙伏焉。则斗城指绵州之城，非谓长安也。所临之水，应在绵州，无容远指涡水。涡水断是涪水传写之误耳。④宋之问诗：“江云欲变霞。”

　　试回沧海棹①，莫妒敬亭诗②。只是书应寄，无忘酒共持。但令心事在，未肯鬓毛衰。最怅巴山里，清猿恼梦思③。

　　（末叙别后情事。试回二句，劝杜留蜀，答“此生那老蜀”意。寄书二句，乃别后望杜之情。但令二句，自述己志，答“临危莫爱身”意。最怅二句，乃别时凄惨之状。杜公尝有“吾道在沧洲”之句，故以回棹留之。谢脁放情山水。有《游敬亭山》诗，今且随意行乐，勿以不至敬亭为妒也，此与上章同格。）

　　①沧海棹，用乘桴浮海意。②《图经》：敬亭山，在宣城县北十里。③李峤诗：“高鸟行应尽，清猿坐见伤。”
-----------仇兆鳌 《杜诗详注》-----------

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归朝歌

宋
刘辰翁

最是一人称好处。昨日小春留得住。梅花信信望东风，须待公归香满路。年时今已度。长是巴山深夜雨。宣又召，凯还簇簇，要见寿觞举。扫尽窝蜂闲绣斧。叠鼓春声欢岁暮。燕台剑履趣锋车，银信低低传好语。紫貂裘脱与。肘印累累映三组。但重省，西来斗水，忘却爱卿取。

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和颜长官百咏·客路

宋
朱继芳

一曲长歌行路难，昏鸦归尽倚阑干。
不知楚水巴山地，更有高楼鸟外看。

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送崔员外入秦因访故园

唐
岑参

欲谒明光殿，先趋建礼门。仙郎去得意，亚相正承恩。
竹里巴山道，花间汉水源。凭将两行泪，为访邵平园。

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