关于浪大的诗句

和子瞻和陶渊明杂诗十一首

宋
苏辙

幽忧如蛰虫，雷雨惊奋豫。
无根不萌动，有翼皆骞翥。
嗟我独枯槁，无来孰为去。
念兄当北迁，海阔煎百虑。
往来七年间，信矣梦幻如。
从今便筑室，占籍无所住。
四方无不可，莫住生灭处。
纵浪大化中，何喜复何惧。

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余姚董役海进有作

宋
谢景初

五行交相陵，海水不润下。
处处坏进防，白浪大於马。
顾予为其长，恐惧敢暂舍。
董众完筑塞，跋履率旷野。
使人安於生，兹不羞民社。
调和阴与阳，自有任责者。

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长江图

宋
牟巘

汉川影落鹦鹉洲，金山钟到多景楼。
老龙几载卧寒碧，中间不断万古流。
晚来雪浪大如屋，澎湃舞我一叶舟。
舟移岸转知何处，离离烟草令人愁。
说与渠侬莫倚柁，转帆别浦盍少休。
此图此景俱可惜，展玩不足空白头。
家在江不发源处，何时还我旧菟裘。

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问渊明

宋
苏轼

子知神非形，何复异人天。
岂惟三才中，所在靡不然。
我引而高之，则为日星悬。
我散而卑之，宁非山与川。
三皇虽云没，至今在我前。
八百要有终，彭祖非永年。
皇皇谋一醉，发此露槿妍。
有酒不辞醉，无酒斯饮泉。
立善求我誉，饥人食馋涎。
委运忧伤生，忧去生亦还。
纵浪大化中，正为化所缠。
应尽便须尽，宁复事此言。

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留别句中正学士

宋
田锡

玉人欲归留不住，南山出云作朝雨。
雨中却柅使车轮，主人重得延嘉宾。
嘉宾有诗留别我，句句高奇字字新。
新若新花凝宿露，高似秋天晓星布。
奇於云起成峰峦，鲛人沾珠盈玉盘。
浪大月照如金线，金线交加珠可贵。
玦离环合间珠圆，风生玉步声珊珊。
珍奇若此为重赐，斋沐焚香然后看。
三复吟看既忘倦，命笔和来才思缓。
桃李难酬琼玖珍，野老美芹聊贽献。
与君俱是锦江人，今幸星轺来过陈。
乡情交分忍轻别，少留可待早秋辰。
秋光月华伴行色，步步随君归紫宸。

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剥啄行

当代
钱钟书

到门剥啄过客谁，遽集於此何从来。
具陈薄海苦锋镝，大力者为苍生哀。
旧邦更始得新命，如龙虎起风云随。
因馀梁益独隅负，恃天险敢天心违。
张铭谯论都勿省，却夸正统依边陲。
当年蛙怒螳螂勇，堪嗤无济尤堪悲。
私门出政贿为国，武都惜命文贪财。
行诸不义自当败，冰山倒塌非人推。
迂疏如子执应悟，太平兴国须英才。
我闻谢客蹶然起，罕譬而喻申吾怀。
东还昔岁道交趾，馀皇衔尾沧波湄。
楼船穹窿极西海，疏棂增槛高崔巍。
毳旄毡盖傅蜡板，颇笏窗翳流苏帷。
金渠玉鉴月烂挂，翠被锦裀云暖堆。
大庖珍错靡勿有，鼋胹鲸脍调龙醢。
临深载稳如浮宅，海童效命波蹊开。
吾舟逼仄不千斛，侍侧齐大殊非侪。
一舱压梦新妇闭，小孔通气天才窥。
海风吹臭杂人畜，有豕彭亨马虺隤。
每餐箸举下无处，饥犹喂虱嗟身羸。
船轻浪大一颠荡，六腑五脏相互回。
邻舫吕屠笔难状，以彼易此吾宁为。
彼舟鹢首方西指，而我激箭心东归。
择具代步乃其次，出门定向先无乖。
如登彼岸惟有筏，中流敢舍求他材。
要能达愿始身托，去取初非视安危。
颠沛造次依无失，细故薄物何嫌猜。
岂小不忍而忘大，吾言止此君其裁。
客闻作色拂袖去，如子诚亦冥顽哉。
闭门下帷记应对，彼利锥遇吾钝椎。
此身自断终不悔，七命七启徒相规。

张载剑阁铭、谯周仇国论、吕星垣铁舰行、屠寄火轮船赋

以上一九四二年

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满江红 登蓬莱阁

近代
吴佩孚

北望满洲，渤海中风浪大作！
想当年，吉江辽人民安乐。
长白山前设藩篱，黑龙江畔列城郭。
到而今，倭寇任纵横，风云恶。

甲午役，土地削；
甲辰役，主权堕，
江山如故，夷族错落。
何日奉命提锐旅，一战恢复旧山河！
却归来，永作蓬山游，今弥陀。

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形影神三首 神释

魏晋
陶渊明

大钧无私力，万理自森著。
人为三才中，岂不以我故！
与君虽异物，生而相依附。
结托既喜同，安得不相语！
三皇大圣人，今复在何处？
彭祖爱永年，欲留不得住。
老少同一死，贤愚无复数。
日醉或能忘，将非促龄具！
立善常所欣，谁当为汝誉？
甚念伤吾生，正宜委运去。
纵浪大化中，不喜亦不惧。
应尽便须尽，无复独多虑。

〔注释〕
(1)这首诗写神针对形、影的苦衷和不同观点进行徘解。认为长生永存的幻想是靠不住的，人生终将一死；但饮酒使人短寿，立善也无人为之称誉，过分担忧生死之事反而会损伤自己的生命；因此莫如顺应自然，以达观的态度等闲视之，不必为之多虑。
(2)大钧：指运转不停的天地自然。钧本为造陶器所用的转轮，比喻造化。无私力：谓造化之力没有偏爱。万理：万事万物。森：繁盛。著：立。
(3)三才：指天、地、人。《周易?系辞下》：“有天道焉，有人道焉，有地道焉，兼三材而两之。”以：因为。我：神自谓。故：缘故。
(4)君：你们，指形和影。
(5)结托：结交依托，谓相互依托，共同生存。安得：怎能。
(6)三皇：指古代传说中的三个帝王，说法不一，通常称伏羲、燧人、神农为三皇。
(7)彭祖：古代传说中的长寿者，生于夏代，经殷至周，活了八百岁。爱：当是“受”字之讹，谓彭祖享受了八百岁高龄。《楚辞?天问》：“受寿永多，夫何久长？”王逸注：“彭祖至八百岁，犹自悔不寿，恨枕高而眠远也。”永年：长寿。留：留在人间，不死。
(8)复：再。数：气数，即命运。这两句是说，寿长、寿短同是一死，贤人、愚人也并无两种定数。
(9)日：每天。忘：指忘记对死亡的担扰。将非：岂非。促龄：促使人寿短。具：器，指酒。
(10)当：会，该。为汝誉：称赞你。
(11)甚念：过多地考虑。委运：随顺自然。
(12)纵浪：放浪，即自由自在，无拘无柬。大化：指自然的变化。
(13)无；同“毋”，不要。
〔译文〕
天地自然并无偏爱，
万物生存自有其处。
人与天地并称三才，
岂非因了我的缘故！
我与你们虽不相同，
有生以来相互依附。
交深情厚好恶一致，
怎能不将衷言倾诉！
古代三皇人称大圣，
时至今日皆在何处？
彭祖虽然享得高寿，
想要永存已成灰土。
长寿短命同样一死，
贤达愚昧亦无定数。
整天醉酒或可忘忧，
饮酒伤身使人短寿。
树立善德令人欣慰，
身死之后谁会赞誉？
过分担忧伤我生命，
莫如听凭命运摆布。
置身自然无拘无束，
既不欣喜亦不忧惧。
命有定数当尽便尽，
不必独自苦苦思虑。
-----------孟二冬《陶渊明集译注》-----------

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柏

宋
苏轼

故园多珍木，翠柏如蒲苇。
幽囚无与乐，百日看不已。
时来拾流胶?一作肪?，未忍践落子。
当年谁所种，少长与我齿。
仰视苍苍干，所阅固多矣。
应见李将军，胆落温御史。
问渊明?或曰：东坡此诗与渊明反，此非知言也。
盖亦相引以造意言者，未始相非也。
元祐五年十月十四日。
?子知神非形，何复异人天。
岂惟三才中，所在靡不然。
我引而高之，则为星斗悬。
我散而卑之，宁非山与川。
三皇虽云没，至今在我前。
八百要有终，彭祖非永年。
皇皇谋一醉，发此露槿妍。
有酒不辞醉，无酒斯饮泉。
立善求我誉，饥人食馋涎。
委运忧伤生，忧?一作运?去生亦还。
纵浪大化中，正为化所缠。
应尽便须尽，宁复事此言。

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旅次大风

宋
晁说之

腊尾春头难作客，借书数帙共徘徊。
洛阳东风远寻我，水波参折冯陵来。
可怜难问洛阳事，念我邑墓有余哀。
汉儿辫发益胡军，望望都门何日开。
勤王之师巿肯发，怒飚激起无摧颓。
黄河高浪大岯山，金贼欲遁不得回。
吴樯楚柁日千里，太府有粟宁待催。
朝廷号令必偃物，我得归到孝王台。

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