关于欢聚的诗句

送吴荣楷之官浙江三首

清
曾国藩

乡闾昔根从，殷勤托诗酒。
再来长安道，舟车并携手。
如今弥旷远，脱然绝窠臼。
少年尚意气，峥嵘各自担。
风尘饱所谙，苍然皆老丑。
激湍亦已平，真气充户牖。
相见无藩篱，洒落真吾友。
昨夜秋风来，袅袅凉生柳。
念子当乖离，旁皇如失守。
万族各有营，欢聚焉可久！意趣苟无违，秦趆如左右。
后会知何年，今兹有岁在丑。

---

龙山会·九日无风雨

宋
赵以夫

九日无风雨。一笑凭高，浩气横秋宇。群峰青可数。寒城小、一水萦回如缕。西北最关情，漫遥指、东徐南楚。黯销魂，斜阳冉冉，雁声悲苦。今朝黄菊依然，重上南楼，草草成欢聚。诗朋休浪赋。旧题处、俯仰已随尘土。莫放酒行疏，清漏短、凉蟾当午。也全胜、白衣未至，独醒凝伫。

---

挽大姊

现代
陈独秀

兄弟凡四人，惟余为少焉。
长兄殁辽东，二年共和前。
二姊老故乡，死已逾廿年。
大姊今又亡，微身且苟延。
大姊幼勤谨，祖父所爱怜。
及长适吴门，事姑姑称贤。
相夫营市贾，勤俭意拳拳。
夫亡教子女，商读差比肩。
余壮志四方，所亲常别离。
抗战军事起，避寇群西移。
率家奔汉皋，姊颜犹未衰。
卅年未见姊，见姊在危颠。
相将就蜀道，欢聚忘百罹。
卜居江津城，且喜常相随。
诸甥善营贾，市利可撑持。
姊性习勤俭，老益戒怠侈。
纨素不被体，兼味素所訾。
家人奉甘旨，尽食孙与儿。
强之拒不纳，作色相争持。
针帚恒在手，巨细无张弛。
如何操奇赢，日夕心与驰。
生存为后人，信念不可移。
肥甘既失养，身心复交疲。
行年六十九，一病遂不支。
今春还山居，余病静是宜。
姊意愿偕往，临行复迟疑。
送我西廊外，木立无言辞。
依依不忍去，怅怅若有思。
骨肉生死别，即此俄顷时。
当时未警觉，至今苦追忆。

---

鹊桥仙·金乌玉兔

宋
史浩

金乌玉兔，时当几望，只是光明相与。天孙河鼓事应同，又启比、人间男女。精神契合，风云交际，不在一宵欢聚。乘槎曾得问星津，为我说、因缘如此。

---

消息/永遇乐

宋
晁补之

红日葵开，映墙遮牖，小斋端午。杯展荷金，簪抽笋玉，幽事还数。绿窗纤手，朱奁轻缕。争斗彩丝艾虎。想沈江怨魄归来，空惆怅、对菰黍。朱颜老去，清风好在，未减佳辰欢聚。趣蜡酒深斟，菖葅细糁，围坐从儿女。还同子美，江村长夏，闲对燕飞鸥舞。算何须、楚王雄风，方消畏暑。

---

喜迁莺·艳阳时序

宋
曹冠

艳阳时序。向祓禊芳辰，登临仙府。碧水澄虚。修篁耸翠，夹迳蕙兰香吐。春晚巧莺声碎，风卷飞红无数。凝望处，见桑村麦陇，竹溪烟浦。
欢聚。须信道，游宦东西，易得成离阻。北海开尊，东山乘兴，四乐偷闲赢取。棋战新来常胜，诗瘦只因吟苦。心湛静，笑白云多事，等闲为雨。

---

摸鱼子 岁晚感怀寄南金

元
邵亨贞

见梅花、一番惊感，天时人事如许。星霜冉冉东流水，牢落少年心绪。时自语。甚门外、风埃绿鬓生尘土。故人间阻。柰岁晚相思，云寒怅望，此意转凄楚。髫年梦，俯仰已成今古。人生风度欢聚。故乡景物浑非旧，愁里忽忽时序。能记否。记翦烛西窗，暝坐听风雨。春来更苦。柰酒量微增，诗情未减，何处唤俦侣。

---

夏云峰·五云开

宋
曹勋

五云开，过夜来、初收几阵梅雨。画罗携芳扇，正喜逢重午。角黍星团，巧萦臂、龙纹轻缕。细祝降福天中，列箫韶歌舞。薰风凉殿开处。称绡裙雾縠，莲步俦侣。翠铺交枝艾，便手香微度。菖丝浮玉，向台榭、留连欢聚。笑语。自有冰姿消烦暑。

---

杜门

宋
黎廷瑞

有客扣我门，丁丁如啄木。
久立门不开，客去嗔此屋。
僮奴亦怪我，无事许畏缩。
向来豪侠场，门外车接毂。
将无晚乏具，效彼龟藏伏。
山田岁将收，亦可饭脱粟。
不厌客来频，所厌客论俗。
豪辨既多违，强应还自恧。
但恨平生友，欢聚不得足。
存者隔川途，没者卧丘谷。
精微向谁剖，郁结满心曲。
何如掩关生，黾勉抱吾独。
挥弦送征鸿，悠悠楚天绿。

---

霜天晓角·满前儿女

宋
刘子寰

满前儿女。今日都欢聚。今也阿弥八十，儿也五十五。瓷瓯并瓦注。山歌和社舞。但管年年强健，妆成个、西王母。

---

摸鱼子 岁晚感怀寄南金

元
邵亨贞

见梅花、一番惊感，天时人事如许。星霜冉冉东流水，牢落少年心绪。时自语。甚门外、风埃绿鬓生尘土。故人间阻。柰岁晚相思，云寒怅望，此意转凄楚。髫年梦，俯仰已成今古。人生风度欢聚。故乡景物浑非旧，愁里忽忽时序。能记否。记翦烛西窗，暝坐听风雨。春来更苦。柰酒量微增，诗情未减，何处唤俦侣。

---

尉迟杯 离恨

宋
周邦彦

隋堤路，渐日晚、密霭生深树。
阴阴淡月笼沙，还宿河桥深处。
无情画舸，都不管烟波隔前浦。
等行人醉拥重衾，载将离恨归去。

因思旧客京华，长偎傍疏林小槛欢聚。
冶叶倡条俱相识，仍惯见珠歌翠舞。
如今向渔村水驿，夜如岁、焚香独自语。
有何人念我无聊？梦魂凝想鸳侣。

【注释】：
此词乃作者宦旅途中所作，抒写词人在隋堤之畔。客身之中的一段离情别恨。词之上片写离开汴京时的情景，下片一起抒怀，追忆京华岁月。
“ 隋堤路 ”，是指宋之汴京至淮河一段的水路，因为是隋炀帝所开大运河的一段 ，故名 。“渐日晚，密霭生深树 ”，写徘徊汴堤而未曾登船之际，但见日色渐渐向晚，浓重的暮霭正从茂密的树林中弥漫开来。
接下来二句，化用杜牧“烟笼寒水月笼沙”诗意，写出主人公独自怅望江天，孤寝船上的情景。“无情画舸，都不管、烟波隔前浦。等行人、醉拥重衾 ，载将离恨归去 。”这几句写分手时的情景，用的就是借物达意手法。这词写饯别情景是从郑仲贤《送别 》诗脱化出来的 。王氏所谓“诗意出侧面”，是指诗情借物宣泄，迁怨于物。有情人偏遇着这无情的画舸，它全然不管恋人们难分难舍，将行人连同离恨都载走了 。这里迁怨画舸，就是侧写。物本无情，视为有情，以责怪于物来表达自己的离情别恨，是借物达意的一种方式；离恨、离愁是一种感情，都是虚的，然而诗人们却常常化虚为实，将愁恨说成是有形体有重量的东西。这里船载离恨，就是化虚为实。“因思旧客京华，长偎傍疏林，小槛欢聚。冶叶倡条俱相识，仍惯见 、珠歌翠舞。”这是写昔日京华相聚的欢乐场面 。“冶叶 ”句化用李商隐《燕台诗》“ 冶叶倡条遍相识”。所谓“冶叶倡条”，乃指歌妓。
词中主人公的恋人，也是歌妓一流人物。所以他同歌妓们厮混得很熟，常在一起，观赏她们歌舞。这欢乐的回忆 ，与“渔村水驿，夜如岁、焚香独自语”，恰成鲜明对比。人在由聚而散之际，回想欢乐聚会，必添愁情离怀。回忆对比，是很能触发情感的。周邦彦这首词，除用回忆对比外，还有一种对比，就是梦境和现实对比 。“有何人、念我无聊，梦魂凝想鸳侣”，这个结尾，词评家多以为写得拙直、率意。周济《宋四家词选 》说“ 一结拙甚 ”。谭献《谭评词辨》说“ 收处率甚 ”。这个收尾是不够含蓄的 ，但是感情还是十分朴实浓烈的。这里用了眼前实境和梦中虚境相对照 ，现实是舟中独处，梦中却是鸳侣和谐。“鸳侣”一词已近于抽象化，形象不够丰满。但还是足以补出离情别恨的。
此词以宦游途中水驿之夜的情景为中心而将追忆念想层层展开。全词由景及情，由今及昔，写眼前景采用白描手法，叙写追思往事时用借物达意。反衬对比手法，收到了很好的艺术效果。结句直抒性情而不借景烘托，可谓大巧若拙，别具魅力。

---

南乡子·前度几相逢

宋
葛长庚

前度几相逢。此日游从乐不同。竹阁荷亭欢聚处，雍容。如在蓬莱第一宫。夜半月朦胧。秉烛东园风露中。明日匆匆还入浙，忡忡。却把音书寄远鸿。

---

玉楼春

宋
王采

绣屏晓梦鸳鸯侣。可惜夜来欢聚取。几声低语记曾闻，一段新愁看乍觑。繁红洗尽胭脂雨。春被杨花勾引去。多情只有旧时香，衣上经年留得住。

---

霜叶飞·谁能留得年华住

宋
黄裳

谁艰留得年华住。韶华今在何处。万林飞尽，但惊天篆，半空无数。望消息、霜催雁过，佳人愁起云垂暮。就绣幕、红炉去。金鸭时飘异香，柳腰人舞。休道行且分飞，共乐还一岁，见景长是欢聚。大来芳意，既与名园，是花为主。翠娥说、尊前笑语。来年管取人如故。向寂寞，中先喜，俄顷飞琼，化成寰宇。

---

水龙吟·平湖渺渺烟波

宋
史浩

平湖渺渺烟波，是中只许神仙住。人间空爱，夭桃繁李，雪飞红雨。谁信壶天，靓妆玉貌，春光容与。似佳人才子，青冥步稳，同携手、成欢聚。老子时来宴赏，拥笙歌、留连尊俎。乌纱压倒，香云簪遍，知他几度。多谢东君，肯教满架，长情相处。更须拚痛饮，年年此际，作芳菲主。

---

水龙吟·素丸何处飞来

元
元好问

素丸何处飞来，照人只是承平旧。兵尘万里，家书三月，无言搔首。几许光阴，几回欢聚，长教分手。料婆娑桂树，多应笑我，憔悴似，金城柳。不爱竹西歌吹，爱空山、玉壶清书。寻常梦里，膏车盘谷，＊舟枋口。不负人生，古来惟有，中秋重九。愿年年此夕，团栾儿女，醉山中酒。

【注释】：
化用前人成句，典故，借以抒发自己之情怀。这首词在方面取得了良好的表达效果。自金宣宗贞祐元年（1213）以来，元好问因避兵乱而几经辗转。颠沛流离 ，移家登峰后才稍微安定 。孤身一人在汴京为官，夜深难眠，偶一举头，才知又到了中秋！开头二句“素丸何处飞来 。”飘逸而至，素丸依旧，和承平时候一样 ，然物是人非 。披一身皓月，想“家书三月”，却只能“无言搔首”。词人化用为人们所熟知的杜甫诗句“ 烽火连三月，家书抵万金”，更简洁地传达出自己的感受。“几许光阴，几回欢聚”，由家书而陷入对过去生活的回忆，其乐融融的温磬气氛似乎就在身边 ，触手可及。然唱随一笔“长教分手”，却原来是离乱分散后的偶聚 ，却原来是小聚后又一次长别 ，续来不由人不顿过悲凉！今日月圆，再忆欢聚，悲何以堪！“婆娑桂树”又怎能不笑我憔悴二容颜呢？（“ 金城柳 ”出自《世说新语·言语》：“恒公（温）证 ，经金城 ，见前为浪邪时种柳，皆已十围，慨然曰：“木犹如此，何以堪。攀枝执条，泫然流泪。”“不爱竹西歌吹，爱空山，玉壶清昼”表明词人不慕荣华，独爱清幽的情怀。远离尘嚣的空山明月，澄澈朗宇 ，不才是词人梦寐以求的地方吗 ？隐居盘谷，孥舟于枋口，是多么的悠闲惬适呀！盘谷为唐李愿隐居之地，韩愈《送李愿·日盘谷序》云 ：“膏吾车写林吾马 ，从子于盘兮，终吾生以倘佯。”词人概括成“膏车盘谷，”者以自己的向住“枋口”，据《新唐书·地理志》孟州济源县有枋口堰。太和五年，河阳节度使温于此疏浚古秦渠 ，以灌溉济源等四县田，水边弩舟，亦闲暇适情之事，然这只是梦中的事，现实生活中，只有中秋，重九的亲人团圆，给人一点生之快乐，因此，但愿年年中秋，岁岁重九，以享受天伦之乐 ，不负此生。《景德传灯录》卷八载襄州庞居士偶曰 ：“有男不婚，有女不嫁，大家团栾头，共说无生活 。”作者概括为“团栾儿女”句，含意是非常蕴藉的。

---

渔家傲·听说娑婆无量苦

元
梵琦

听说娑婆无量苦。高夸富足惭贫穷。无食无衣无栋宇。悬空釜。举头又见红轮午。只有＊边芹可食。黄昏坐听饥肠语。多粟多金金子女。同欢聚。看来总是前生注。

---

点绛唇·萱草榴花

宋
张孝祥

萱草榴花，画堂永书风清暑。
麝团菰黍。助泛菖蒲醑。
兵辟神符，命续同心缕。
宜欢聚。绮筵歌舞。岁岁酬端午。

---

安公子·远岸收残雨

宋
柳永

远岸收残雨。雨残稍觉江天暮。拾翠汀洲人寂静，立双双鸥鹭。望几点、渔灯隐映蒹葭浦。停画桡、两两舟人语。道去程今夜，遥指前村烟树。
游宦成羁旅。短樯吟倚闲凝伫。万水千山迷远近，想乡关何处。自别后、风亭月榭孤欢聚。刚断肠、惹得离情苦。听杜字声声，劝人不如归去。

【注释】：
这是一首典型的游宦思归之作，反映了作者长年落魄、官场失意的萧索情怀。
上片写景，时间是作者搭船到某处去的一个下午。
头两句写江天过雨之景，雨快下完了，才觉得江天渐晚。风雨孤舟，因雨不能行驶，旅人蛰居舟中，抑郁无聊 。时间、地点、人物都或明或暗地展示了出来。
“拾翠”二句，是写即目所见。汀洲之上，有水禽栖息，拾翠之人已经归去。而以“双双”形容“鸥鹭”，更觉景中有情 。拾翠佳人 ，即在水边采摘香草的少女。鸥鹭成双，自己则块然独处孤舟，一对衬，就更进一步向读者展开了作者的内心活动 。“ 望几点”句 ，写由傍晚而转入夜间。渔灯已明 ，但由于是远望 ，又隔有蒹葭，所以说是“隐映”，是远处所见。
“ 停画桡 ”句，则是已身所在，近处所闻。“道去程”二句，乃是舟人的语言和动作 。“前村烟树”，本属实景，而冠以“遥指”二字，则是虚写。这两句把船家对行程的安排，他们的神情、口吻以及依约隐现的前村 ，都勾画了出来 ，用笔极其简炼，而又生动、真切。上片由雨而暮，由暮而夜，用顺叙的方法铺写景物，景中有情。
过片“游宦成羁旅”是全词的中心，为上片哀景作注，同时又引出下文，由今夜的去程而念及长年行役之苦。“短樯”七字，正面写出舟中百无聊赖的生活。“万水”两句，从“凝伫”来，因眺望已久，所见则“ 万水千山 ”，所思则“乡关何处”。“迷远近”虽指目“ 迷 ”，也是心“迷”。“自别后”以下 ，直接“ 乡关何处”展开叙说。“ 风亭”七字，追忆过去，慨叹现在。昔日良辰美景，胜地欢游，今日则短樯独处，离怀渺渺，用一“ 孤 ”字将今昔分开，亭榭风月依然，但人却不能欢聚了。“刚断肠”以下，是说离情正苦，归期无定，而杜宇声声，劝人归去，愈觉不堪。这首词先景后情，情贯全篇，中间以“ 游宦成羁旅 ”五个字相连，景为情设，情由景生，结构精美，是一首工巧之作。

---