关于太液池诗句

望海潮 海子岸莫归金城坊

元
宋＊

山含烟素，波明霞绮，西风太液池头。马似游龙，车如流水，归人何暇夷犹。丛薄拥金沟。更萧萧宫树，调弄新秋。十里烟波，几双鸥鹭两渔舟。暮云楼阁深幽。正砧杵丁东，弦管咽啾。澹澹星河，荧荧灯火，一时清景难酬。马上试冥搜。填入耆卿谱，摹写风流。明日重来柳下，携酒教

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闰十二月望日立春禁中作

宋
宋庠

闰历先春破腊寒，采花金胜宠千官。
水从太液池边动，柳向灵和殿里看。
瑞气因风生禁仗，暖晖依日上仙盘。
须知圣运随生殖，万国年年共此欢。

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次韵谢兄立春戏拟春帖子

宋
方岳

泉脉晴融太液池，内人初晓玉参差。
东风认得农祥正，吹作丰年御制诗。

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太液晴波

明
李东阳

太液池头春水生，更无风雨只宜晴。
鸟飞不动朱旂影，鱼跃时惊彩枻声。
天上银河非旧路，人间瀛海是虚名。
何如周囿开灵沼，长与君王乐治平。

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宫词一百首（并序）（录五十首）

明
王叔承

上巳春回太液池，天青水碧晚妆迟。
一痕初月垂芳树，学得纤纤新黛眉。

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宫词

明
朱权

太液池中翻翠荷，小娃学唱采莲歌。
画船不系垂杨下，尽日随风漾碧波。

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京城苦热

宋
姚勉

羲和鞭日就地行，祝融张伞烧空明。
钱塘人家苦逼仄，行立坐卧皆如蒸。
清宫水殿山峨雪，夜饮相携冰玉洁。
温泉浴罢清风来，太液池边芰荷月。
王公甲第连云霄，松泉竹石秋萧萧。
龙皮浅沁寒坐客，骊珠直上清尘嚣。
天上清凉不知暑，炎热人间徒自苦。
亦有江南云水乡，胡不归欤钓烟雨。

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元日观朝

唐
杨巨源

北极长尊报圣期，周家何用问元龟。天颜入曙千官拜，
元日迎春万物知。阊阖回临黄道正，衣裳高对碧山垂。
微臣愿献尧人祝，寿酒年年太液池。

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十一月十日酒散已二鼓与千里步月因至水堂

宋
葛立方

杖策踏霜月，满空烟雾浮。
苍颜酡蚊酒，黑帝避貂裘。
太液池台晚，广寒宫殿秋。
归来清耿耿，未省喘吴牛。

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宫词

宋
王仲修

太液池头水浸云，绿荷摇曳露华新。
漾舟寻得双莲子，摘向金盘赠圣人。

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太液晴波

明
梁潜

蓬岛前头太液池，摇风漾日动涟漪。
鱼龟已惯迎仙舫，鸥鹭应能识翠旂。
著雨锦蕖开晓镜，拂烟翠柳曳晴丝。
周人自昔歌灵沼，愿沐恩波一献诗。

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和御制赏花钓鱼二首

宋
王安石

荫幄晴云拂晓开，传呼仙仗九天来。
披香殿上留朱辇，太液池边送玉杯。
宿蕊暖含风浩荡，戏鳞清映日徘徊。
宸章独与春争丽，恩许赓歌岂易陪。

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天基锡宴致语口号

宋
方岳

春绿晴融太液池，好风都在万年枝。
宫墙璆玉韶音远，合殿珠环晓漏迟。
天近六龙扶翠辇。云深五凤挟瑶池。
镐京长启需云宴，先奏端平第一诗。

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吐绶鸟词

唐
刘禹锡

越山有鸟翔寥廓，嗉中天绶光若若。越人偶见而奇之，
因名吐绶江南知。四明天姥神仙地，朱鸟星精钟异气。
赤玉雕成彪炳毛，红绡翦出玲珑翅。湖烟始开山日高，
迎风吐绶盘花绦。临波似染琅琊草，映叶疑开阿母桃。
花红草绿人间事，未若灵禽自然贵。鹤吐明珠暂报恩，
鹊衔金印空为瑞。春和秋霁野花开，玩景寻芳处处来。
翠幕雕笼非所慕，珠丸柘弹莫相猜。栖月啼烟凌缥缈，
高林先见金霞晓。三山仙路寄遥情，刷羽扬翘欲上征。
不学碧鸡依井络，愿随青鸟向层城。太液池中有黄鹄，
怜君长向高枝宿。如何一借羊角风，来听箫韶九成曲。

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中秋（此下一本有十五夜三字）陪熙用学士（

唐
吴融

月圆年十二，秋半每多阴。此夕无纤霭，同君宿禁林。
未高知海阔，当午见宫深。衣似繁霜透，身疑积水沈。
遭逢陪侍辇，归去忆抽簪。太液池南岸，相期到晓吟。

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达且同知即席索芙蓉诗

宋
熊瑞

忆昔梦游芙蓉城，城中仙子千娉婷。
霞舒云卷逞娇媚，朵朵汉家尹与邢。
西风吹醒黄梁梦，帐暖香红谁与共。
别来秋晚遇群仙，犹记联骖骑采凤。
太液池边悲翠楼，金屏绣褥何风流。
那知镜裹朱颜改，阿监青娥雪满头。
不必对花长太息，荣华俯仰成尘迹。
色空空色无了期，昨是今非又来日。

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眉妩 新月

宋
王沂孙

渐新痕悬柳，淡彩穿花，依约破初暝。便有团圆意，深深拜，相逢谁在香径。画眉未稳，料素娥、犹带离恨。最堪爱、一曲银钩小，宝帘挂秋冷。
千古盈亏休问。叹慢磨玉斧，难补金镜。太液池犹在，凄凉处、何人重赋清景。故山夜永。试待他、窥户端正。看云外山河，还老尽、桂花影。

【注释】：
江山已易主。在词人王沂孙那里。故国之意仍是一丝扭不断的情结 。 连新月也被词人赋予了这层含义。在强大的、不容置疑的永恒规律面前，词人希冀把握住一种必然。面对宗祖沉沦，今昔巨变之痛，词人借咏新月寄寓了对亡国的哀思。
“渐新痕悬柳 ，淡彩穿花 ，依约破初冥 。”由“渐”字领起，刻画初升的新月，烘托出一种清新轻柔的优美氛围。新月如佳人一抹淡淡的眉痕，悬挂柳梢之上。新月渐升，月色轻笼花丛，轻柔的月色象无力笼花，若有若无地穿流于花间，不断升腾仿佛分破了初罩大地的暮霭。三句充满新意地写出新月的独特韵致。对清新美妙的新月，生出团聚的祈望 。接着，“便有团圆意 ，深深拜 ，相逢谁在香径”。 “深深拜”三字，写出“团圆意”的殷切期望。但同赏者未归，词人不免顿生“相逢谁在香径”的怅惘，欣喜和祈望一瞬间蒙上了淡淡的哀愁，新月也染上凄清的色彩。由憧憬变为怅惘，不觉以离人之眼观月。纤纤新月好象尚未画好的美人蛾眉，想是月中嫦娥伤别离之故，借嫦娥之态托出“碧海青天夜夜心”的自伤孤独之情。
“ 画眉未稳 ”应和“新痕 ”。与紧扣“素娥”、“ 离恨 ”由月及人 ，虚托出词人委婉曲折的情愫。“最堪爱”一曲银钩小，宝帘挂秋冷。由月中嫦娥的象外兴感折回新月。在无垠的夜空中，新月象银钩似的遥挂在夜空 。夜空浩茫 ，新月何其小也。秋空之“冷”，新月之“ 小 ”它使词人对新月的怜爱之情，具有一种幽渺的意蕴。
上片词人表达了对新月在浩茫宇宙中之渺小的怅惘之情随之将笔一纵，大墨一挥“千古”振起，语意苍凉激楚 。“千古盈亏休问”一语括尽月亮与人世来盈亏往复的变化规律。由此领悟到支配无限时间永恒规律的宇宙感 ，反观人世充满了生命短促 ，世事无常 ，兴亡盛衰不容人问的悲哀。“叹慢磨玉斧，难补金镜 ”，用玉斧修月之事，表现出极为沉痛的回天无力复国无望的绝望和哀叹。“休问”、“慢磨玉斧”（慢同谩，徒劳之意）、“难补金镜”的决绝之语，表达一种极其绝痛、惶惑和悲哀的情感。涵括着一种融历史透视和宇宙透视为一体的时间忧患意识。
“太液池犹在 ，凄凉处、何人重赋清景。”总括历朝宋帝于池边赏月的盛事清景 。陈师道 《后山诗话》载：宋太祖曾临池饮酒 ，学士卢多逊作诗：“太液池边看月时 ，好风吹动万年枝。谁家玉匣开新镜，露出清光些子儿 。”周密《武林旧事》曾记载宋高宗和宋孝宗也有临池之举。王沂孙此词中的“叹慢磨玉斧，难补金镜 。太液池犹在 ，凄凉处、何人重赋清景”，由感而发，寥寥几笔，写尽古今盛衰 ，今日已物是人非，情景凄凉之极。
“故山夜永”，“夜永”托出残月黯淡之景，象征亡国之哀。漫漫长夜中，永久无尽地煎熬着亡国遗民的心灵。至此，已将词人的亡国哀伤写到极致 。“试待他、窥户端正 ”，奇峰另起 ，见出沉郁顿挫之姿。“窥户端正”应上“团圆意 ”。故乡山河残破，设想他日月圆之时，“还老尽，桂花影。”桂花影，传说月中有桂树 ，这里指大地上的月光 。月亮自是盈亏有恒，而大地山河不能恢复旧时清影，其执着缠绵地痛悼故国之情，千载之下，仍使人低徊不已。
唐人有拜新月之俗 ，宋人也喜欢新月下置宴饮酒。临宴题咏新月，也是南宋文士的风雅习尚。赏月观月、因月感怀，是贯穿全篇的线索。循着作者因新月而生的今昔纵横的意识情感流动轨迹，和新月相系的人情典事，寄托词人的怀国之情。

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春日皇帝阁

宋
罗公升

太液池边数树红，年年先得占春风。
那知万物含仁义，都在君王一笑中。

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淳熙八年端午帖子词·太上皇帝合六首

宋
崔敦诗

待月长生殿，迎风太液池。
兹颜欢乐日，圣德盛明时。

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和曹光道咏直庐屏中六鹤

宋
梅尧臣

汉家为瑞双黄鹄，只道飞翻太液池。
不似云屏六画鹤，帝宫深处有人知。

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