关于夜行的诗句

夜过乌镇

宋
宋伯仁

望极模糊古树林，弯弯溪港似难寻。
荻芦花重霜初下，桑拓阴移月未沉。
恨别情怀虽恋酒，送衣时节怕闻砧。
夜行船上山歌意，说尽还家一片心。

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闻长枪兵至出越城夜投龛山

明
高启

列藩遏戎乱，驻钺实此州。
如何杀大将，王师自相仇。
我来乱始定，城郭气尚愁。
又闻有邻兵，仓卒岂敢留。
促还出西门，天寒绝行甗。
古戍暗雨雪，旌旗暮悠悠。
野屋闭不守，泽田弃谁收。
居人且奔逃，游子安得休。
逶迤苍山去，泱漭玄云福人虎争夜行，风榛啸岩幽。
我徒戒相亲，一失未易求。
饥拾谷口栗，寒烧涧中槱。
神迷路多迂，再宿达海陬。
虽尝登顿劳，幸免迫辱忧。
圣尼畏于匡，嗟我敢有尤。
但惭去越早，不遂名山游。

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过曹娥江

宋
释宝昙

钱塘雪浪与天平，小入曹娥亦有声。
沧海一时忠孝泪，夕阳无尽古今情。
春秋祭血神如在，一夜行舟挽到明。
不是西风白云客，祠乌争解赋将迎。

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世迷

唐
苏拯

乌兔日夜行，与人运枯荣。
为善不常缺，为恶不常盈。
天道无阿党，人心自覆倾。
所以多迁变，宁合天地情。
我愿造化手，莫放狐兔走。
恣海产珍奇，纵地生花柳。
美者一齐美，丑者一齐丑。
民心归大朴，战争亦何有。

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三池丁祭宿斋所赋

宋
虞刚简

洙泗微言日夜行，天高地下昨犹今。
□□□□六经意，识得皇皇万古心。
宗庙百官谁不见，朱弦疏越有知音。
同人得似三池盛，属目冠裳俨若林。

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杂兴

宋
梅尧臣

苦楝树，青鹁鸪。
啄盐土，鸣呜呜。
老鸦衔茶子，争噪落岭隅。
不觉茶满山，渔利入江湖。
盐由鹁鸪起，茶由老鸦趋。
诱以触禁网，二鸟谁与诛。
东家月吐明，西家犬争吠。
月兔在中天，曾何竞窥秽。
姮娥虽夜行，莫比淫奔废。
呶呶篱下音，胡不钤其喙。

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长木夜行抵金堆市

宋
陆游

夜行长木村，重雾杂零雨。
湿萤黏野蔓，寒犬吠云坞。
道坏交细泉，亭废立遗堵。
时时过农家，灯火照鸣杼。
嗟予独何事，无岁得安处；即今穷谷中，性命寄豺虎。
三更投小市，买酒慰羁旅。
高咏东山诗，怅望怀往古。

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中秋月寄子由三首

宋
苏轼

舒子在汶上，闭门相对清。
郑子向河朔，孤舟连夜行。
顿子虽咫尺，兀如在牢扃。
赵子寄书来，水调有余声。
悠哉四子心，共此千里明。
明月不解老，良辰难合并。
回头坐上人，聚散如流萍。
尝闻此宵月，万里同阴晴。
天公自著意，此会那可轻。
明年各相望，俯仰今古情。

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偈颂一百零二首

宋
释慧远

初二十六，虀羹豆粥。
日午夜行，投明暗宿。

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杂曲歌辞·湋乃曲

唐
元结

偏存名迹在人间，顺俗与时未安闲。
来谒大官兼问政，扁舟却入九疑山。
湘江二月春水平，满月和风宜夜行。
唱桡欲过平阳戍，守吏相呼问姓名。
千里枫林烟雨深，无朝无暮有猿吟。
停桡静听曲中意，好是云山韶濩音。
零陵郡北湘水东，浯溪形胜满湘中。
溪口石颠堪自逸，谁能相伴作渔翁。
下泷船似入深渊，上泷船似欲升天。
泷南始到九疑郡，应绝高人乘兴船。

【注释】：
湘江二月春水平， 满月和风宜夜行。
　　唱桡欲过平阳戍， 守吏相呼问姓名。

　　本诗作于大历二年（767）。作者（时任道州刺史）因军事诣长沙都督府，返回道州（今湖南道县西）途中，逢春水大发，船行困难，于是作诗五首，“令舟子唱之，盖以取适道路云。”（诗序）“欸乃”为棹声。“欸乃曲”犹船歌。

　　从长沙还道州，本属逆水，又遇江水上涨，怎么能说“宜夜行”呢？这样写，是正因为实际情况不便行舟，才需要努力和乐观的缘故。诗的前两句将二月湘江之夜写得平和美好，“春水平”写出了江面的开阔，“和风”写出了春风的和煦，“满月”写出月色的明朗。诗句洋溢着乐观精神，深得民歌之神髓。

　　三、四句是诗人信手拈来一件行船途遇之事，做入诗中：当桨声伴着歌声的节拍，行驶近平阳戍（在衡阳以南）时，突然传来高声喝问，打断了船歌：原来是戍守的官吏在喝问姓名。

　　如此美好、富于诗意的夜里，半路“杀”出一个“守吏”，还不大杀风景么？本来应该听到月下惊鸟的啼鸣，远村的犬吠，那才有诗意呢。前人也一直是这样写的，但此诗一反前人老套，另辟新境。“守吏相呼问姓名”，这个平凡的细节散发着浓郁的时代生活气息。在大历年间，天下早不是“九州道路无豺虎，远行不劳吉日出”那般太平了。元结做道州刺史便是在“州小经乱亡”（《舂陵行》）之后。春江月夜行船，遇到关卡和喝问，破坏了境界的和谐，正反映出那个时代的特征。其次，这一情节也写出了夜行船途中异样的感受。静夜里传来守吏的喝问，并不会使当时的行人意外和愕然，反倒有一种安全感。当船被发放通行，结束了一程，开始了新的一程，乘客与船夫都会有一种似忧如喜的感受。可见后两句不但意味丰富，而且新鲜。这才是元结此诗独到之处。

　　这样的诗句是即兴式的，似乎得来全不费工夫。但敢于把前所未有的情景入诗，却非有创新的勇气不可。和任何创造一样，诗永远需要新意。

　　（周啸天）

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短歌行

明
刘基

凉风西来天气清，云飞水落山峥嵘。
发肤剥削棱骨生，鲜芳菸悒成枯茎。
百虫哀号百窍鸣，凡有形色皆不平。
成之孔艰坏厥轻，羁人含愁起夜行。
列星满天河汉横，繁思攒心剧五兵。
天高何由达其情，归来托梦通精诚。

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沈叔子解番刀为赠二首

明
徐渭

沈子报仇塞外行，一诧便得千黄金。
买马买鞍意不惬，更买五尺番家铁。
镂金小字半欲灭，付与碧眼译不出。
细瓦厂中多狐狸，京师夜行不敢西。
叔子佩之只一过，黄蒿连夜闻狐啼。
今年我从上谷行，中丞遗我聊癸庚。
买驴南归只两旬，只愁马上逢黄巾。
叔子见我无所仗，解刀赠我行色壮。
毕竟还从水道归，挂在篷窗两相向。
一日十拔九摩挲，鞘影鳞鳞入向河。
须臾报道渔罩外，电脚龙腾五尺梭。¤

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渡冷水涧投宿万岁岭

宋
贺铸

萧萧黄叶下清沟，白鸟飞来故少留。
今夜行人短亭宿，小窗风雨梦渔舟。

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夜行安庆

明
杨慎

风顺月仍明，扁舟半夜行。
鸡鸣问前路，已近九江城。

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海州道中二首

宋
张耒

孤舟夜行秋水广，秋风满帆不摇浆。
荒田寂寂无人声，水边跳鱼翻水响。
河边守罾茅作屋，罾头月明人夜宿。
船中客觉天未明，谁家鞭牛登陇声。

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寄崇寿怀长老歌

宋
释重顯

寂住峰兮触星斗，寂住师兮古为道。
死中得活未轻酬，不许夜行投晓到。
蔼蔼声光一百年，吾其后兮吾其先。
振领提纲笑多事，掩扉塞路空依然。
龙朔老卢同兀兀，土为貌兮金作骨。
万国争求肯便行，我要重新敲铁佛。
东西南北休云识，枯槁冥冥颇相忆。
天外清风结阵来，狂歌远寄從抛掷。

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颂古

宋
释道颜

大死底人还却活，不许夜行投明到。
陈州人出许州门，翁翁八十重年少。

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平蔡州三首

唐
刘禹锡

蔡州城中众心死，妖星夜落照壕水。汉家飞将下天来，
马箠一挥门洞开。贼徒崩腾望旗拜，有若群蛰惊春雷。
狂童面缚登槛车，太白夭矫垂捷书。相公从容来镇抚，
常侍郊迎负文弩。四人归业闾里间，小儿跳浪健儿舞。
汝南晨鸡喔喔鸣，城头鼓角音和平。路傍老人忆旧事，
相与感激皆涕零。老人收泣前致辞，官军入城人不知。
忽惊元和十二载，重见天宝承平时。
九衢车马浑浑流，使臣来献淮西囚。四夷闻风失匕箸，
天子受贺登高楼。妖童擢发不足数，血污城西一抔土。
南峰无火楚泽间，夜行不锁穆陵关。策勋礼毕天下泰，
猛士按剑看恒山。

【注释】：
汝南晨鸡喔喔鸣， 城头鼓角音和平。
　　路旁老人忆旧事， 相与感激皆涕零。
　　老人收泪前致辞： “官军入城人不知。
　　忽惊元和十二载， 重见天宝承平时。”

　　元和十二年（817），唐王朝在宰相裴度的主持下，由李愬率军雪夜袭破蔡州，活捉了割据抗命的淮西藩帅吴元济。刘禹锡满怀激情地写作此诗，热烈赞颂这一重大胜利。

　　蔡州，天宝时为汝南郡。首句用“汝南”而不用“蔡州”，正好化用古乐府《鸡鸣歌》成句：“东方欲明星烂烂，汝南晨鸡登坛唤”，句中“汝南”两字仿佛专为此诗而设，信手拈来，可谓一巧；平蔡之役原是雪夜奇袭，正好至翌日晨鸡啼鸣而奏功，二巧；雄鸡一唱天下白，隐含官军克复蔡州城、人民重见天日之意，首句因而具备兴句的性质，三巧。细绎诗意，其地、其时、其事无一不巧，可谓巧合无垠，深切乐府神理而又全不着痕迹。次句“城头鼓角”四字说到了平蔡州的战事。这次战役是奇袭，判军猝不及防，在睡梦中就被解除了武装，敌我双方没有经过激烈的厮杀，而李愬又极富于指挥才能，城破以后号令严明，一无所犯，所以连善悲的鼓角声听起来也觉得十分“和平”了。开头两句用常语写奇袭，而务于字外着力，看似平易，其实笔运千钧，而又能举重若轻，不同凡响。淮西藩帅判乱达三十多年之久，唐王朝发动多次征讨，都以损兵折将告终。李愬出敌不意，攻其不备，一举平蔡。按照常情，“攻城以战，杀人盈城”，平蔡之战，却几乎是兵不血刃，简直是个奇迹。刘禹锡不去正面描写奇袭的险艰，也不去正面描写李愬的智勇，而是竭力渲染蔡州凌晨雄鸡报晓、鼓角不悲的和平气氛。这样写，把神奇包含在平凡之中，不着“奇”字而奇迹愈显，取径之曲，全在借端托寓。《艺概·诗概》所谓“本面不写写对面、旁面，须如睹影知竿乃妙”，这两句适足以当之。

　　接下来两句用速写手法，表现人民对于平叛事业的拥护。说“道旁”而不说“道中”，是暗示读者，“道中”正有大队官军在行进。“忆旧事”实际上是一种对比。蔡州老人看到路上一队队雄赳赳的官军，引起了深沉的回忆。他见过天宝盛世，享受过国家统一的太平，也经历过安史之乱后，蔡州沦为叛军巢穴的痛苦。“忆旧事”，到“皆涕零”，深刻揭示了人民对于国家统一的热烈向往，和平蔡之役的重大意义。

　　诗的后四句叙老人语，“官军入城人不知”一句与开头两句相关合，盛赞李愬用兵如神。最后两句为喜极之语。从天宝末到元和十二载，已有六十多年之久，历史即将翻过这黑暗的一页，老人于迟暮之年而出乎意外地睹此快事，顿觉无比欣慰、满眼光明，对国家的中兴充满着希望。至此，全诗主旨顺势托出，一笔作颂，一笔作收，流吐毫不费力，而不尽之意，仍在篇外。诗中特别标明“元和十二载”，是出于诗人精心安排，他要用史笔将这一重大事件著之竹帛，流传千古。

　　这诗写得通俗易懂、流走飞动，而又不失之浅近。既平易流畅而又精炼，显示出诗人高度的艺术才能。清人翁方纲说，刘禹锡此诗“以《竹枝》歌谣之调而造老杜诗史之地位”（《石洲诗话》卷二），一语道出了它的艺术价值。

　　（吴汝煜）

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去郡后作

宋
杨蟠

为官一十政，宦游五十秋。
平生忆何处，最忆是温州。
思远城南曲，西岑古渡头。
缘觞春送酒，红烛夜行舟。
不敢言遗爱，惟应念旧游。
凭君将此句，寄写谢公楼。

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又真止堂一首

宋
刘克庄

作堂肯以止为名，出处遥知讲已精。
纵使胸中横绿野，未应度外置苍生。
波颓公独能山立，漏尽人方喜夜行。
千载英雄须冷笑，孔明回首学渊明。

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