关于夏长的诗句
作者:admin来源:厚学诗词网发表于:2020-03-22 12:36:02阅读:94
颂古四十四首
宋释师范
春生夏长，淡饭粗茶。
鱼投臭水，彩奔龊家。
秦镜
唐张佐
楼上秦时镜，千秋独有名。菱花寒不落，冰质夏长清。
龙在形难掩，人来胆易呈。升台宜远照，开匣乍藏明。
皎色新磨出，圆规旧铸成。愁容如可鉴，当欲拂尘缨。
天台山
宋释文珦
天台仙圣宅，隔断世间尘。
春夏长留雪，峰峦半入云。
溪行多病淑，樵径少逢人。
欲觅诛茅地，同流傥见分。
赠契衡上人
唐张祜
小门开板阁，终日是逢迎。语笑人同坐，修持意别行。
水花秋始发，风竹夏长清。一恨凄惶久，怜师记姓名。
五峰合涧诗·合涧
宋释遵式
灵峰天竺寺，水向南北流。
源远无竭时，石渠平且修。
潭洁照台馆，岸滋蔚松楸。
晚霁起长虹，夜寒吟潜虬。
余居山水中，炎夏长如秋。
飞梁会一泻，清响出林邱。
蔷薇洞
明顾璘
百丈蔷薇枝，缭绕成洞房。
密叶翠帷重，秾花红锦张。
对著玉局棋，遣此朱夏长。
香云落衣袂，一月留余芳。
偈二首
宋释道印
五五二十五，击碎虚空鼓。
大地不容针，十方无寸土。
春生夏长复何云，甜者甜兮苦者苦。
投壶
宋朱翌
谁可忘忧慰寂寥，夏长惟以一壶消。
坐中皆欲从多马，妙处何妨不绝枭。
幸郭滑稽无事日，将遵取士中兴朝。
诸公有意来偿进，贳酒何妨为解貂。
哨壶枉矢乐初筵，列坐分曹看仅传。
龙跃隼飞惊背手，云开电击笑通天。
齐侯晋侯夸酒肉，鲁鼓薛鼓排方圆。
何事吾人无一事，竹床高卧听铮然。
五扶新拓室中筵，列算姑从旧制传。
百发纵横惟所命，一时胜岁岂非天。
功成只许全为上，手熟犹如左画圆。
卜昼未厌仍卜夜，铜盘高捧烛花然。
三代遗文叹寂寥，考评今古得愁消。
中行穆子虽争隽，司马温公不贵枭。
鈇钺他年专将阃，羽仪从此冠天朝。
倒囊剩欲陪宾戏。零落空余一弊貂。
赠道人周大方
宋陆文圭
道家者流双凰仙，迂访墙东老田叟。
叟读儒书五十年，一事不成今白首。
道人过门何所求，期将汗漫东北游。
青蛇三尺风雷吼，率鹤一声天地秋。
吏商奔走日百里，区区嗜利与名耳。
道眼视之海中沤，炎夏长途何必尔。
吾师之师柱下史，紫气曾惊嫌尹喜。
当时剩谷五千里，焉用老人诗一纸。
次韵李参政秋怀十绝
宋魏了翁
止处流行息处生，春作夏长秋敷荣。
其间毫发皆帝力，民日用之无能名。
次韵荆门张守寺簿见寄诗韵张守以制司调民筑
宋魏了翁
不把离忧寄楚辞，绝嗤致邑请臧为。
日才北向夏长至，火未西流秋变衰。
消息一机川水逝，{左言右出}信二气蛰虫知。
夫君识虑超余子，我亦年来管豹窥。
【原题】：
次韵荆门张守寺簿见寄诗韵张守以制司调民筑城申朝廷制司缴纳告敕不原仕
戊申岁六月中遇火
魏晋陶渊明
草庐寄穷巷，甘以辞华轩。
正夏长风急，林室顿烧燔，
一宅无遗宇，舫舟荫门前。
迢迢新秋夕，亭亭月将圆。
果菜始复生，惊鸟尚未还。
中宵伫遥念，一盼周九天。
总发抱孤介，奄出四十年。
形迹凭化往，灵府长独闲，
贞刚自有质，乃石乃非坚。
仰想东户时，馀粮宿中田，
鼓腹无所思，朝起暮归眠。
既已不遇兹，且遂灌我园。
[说明]
戊申岁是晋安帝义熙四年（408），陶渊明四十四岁。
此时渊明居上京，六月中旬，一场火灾将其居室焚烧殆尽，便只好住在
门前的船中。至新秋之时，写下这首诗。房屋焚毁，似乎并没有使诗人感到
更多的痛苦，他安居舟中，依旧悠然地生活。真正使他感到痛苦、忧伤的是
生不逢时，没能赶上古之太平盛世。因此诗人在表示要保持贞刚品性的同时，
也更加强了他隐居躬耕的信心。
草庐寄穷巷，甘以辞华轩(1)。
正夏长风急，林室顿烧燔(2) 。
一宅无遗宇，肪舟荫门前(3)。
迢迢新秋夕，亭亭月将圆(4)。
果菜始复生，惊鸟尚未还(5)。
中宵伫遥念，一盼周九天(6)。
总发抱孤介，奄出四十年(7)。
形迹凭化往，灵府长独闲(8)。
贞刚自有质，玉石乃非坚(9)。
仰想东户时，余粮宿中田(10)。
鼓腹无所思；朝起暮归眠(11)。
既已不遇兹，且遂灌我园(12)。
[注释]
(1)寄：寄托，依附。甘：自愿。辞：拒绝，告别，华轩：指富贵者乘坐的车子。轩：占代一种
供大夫以上乘坐的轻便车，“华轩”在这里是代指仕途之功名富贵。
(2)当：时当，恰在。长风：大风。林室：林木和住宅。从此诗“果菜始复生”句可知，大火不
仅焚毁了房屋，连同周围的林园也一并遭灾。顿：顿时，立刻。燔（fán 烦）：烧。
(3)宇：屋檐，引申为受覆庇、遮盖处。航（fáng 仿）：船。 荫门前：谓遮荫于门前。林室皆
焚毁，只有门前的航舟内尚有遮荫处。
(4)迢迢：遥远的样子。这里形容秋夕景象的空阔辽远。新秋夕：初秋的傍晚。亭亭：高貌。曹
丕《杂诗》：“西北有浮云，亭亭如车盖。”
(5)始复生：开始重新生长。惊鸟：被火惊飞的鸟。
(6)中宵：半夜。伫（zhǜ往）：长时间地站立。遥念：想得很远。盼：看。周：遍，遍及。九
天：这里指整个天地。
(7)总发：即“总角”，称童年时代。古时儿童束发于头顶。陶渊明《荣木》诗序：“总角闻道，
白首无成。”孤介：谓操守谨严，不肯同流合污。奄：忽，很快地。出：超出。
(8)形迹：身体，指生命。凭：任凭。化：造化，自然。往：指变化。灵府：指心。《庄子?德
充符）：“不可入于灵府。”成玄英疏：“灵府者，精神之宅也，所谓心也。”
(9)贞刚：坚贞刚直。自：本来。质：品质、品性。乃：却。这两句是说，我的品质坚贞刚直，
比玉石都更坚贞。
(10)仰想：遥想。东户：东户季子，传说中上古太平时代的君主。《淮南子?缨称训》：“昔
东户季子之世，道路不拾遗，耒耜余粮宿诸田首。”宿：存放。中田：即田中。
(11)鼓腹：饱食。《庄子?马蹄》：“夫赫胥氏之时，民居而不知所为，行不知所之，含哺而
熙，鼓腹而游。”无所思：无忧无虑。
(12)：此，指东户时代。遂：就。灌我园：浇灌我的田园。这里指隐居躬耕。
〔译文〕
茅屋盖在僻巷边，
远避仕途心甘愿。
当夏长风骤然起，
林园宅室烈火燃。
房屋焚尽无住处，
船内遮荫在门前。
初秋傍晚景远阔，
高高明月又将圆。
果菜开始重新长，
惊飞之鸟尚未还。
夜半久立独沉思，
一眼遍观四周天。
年少守操即谨严，
转眼已逾四十年。
生命托付与造化，
内心恬淡长安闲。
我性坚贞且刚直，
玉石虽坚逊色远。
遥想东户季子世，
余粮存放在田间。
饱食终日无忧虑，
日出而作日入眠。
既然我未逢盛世，
姑且隐居浇菜园。
-----------孟二冬《陶渊明集译注》-----------
金鸡峰
宋释延寿
松萝高镇夏长寒，透出群峰书恐难。
造化功成彰五德，洞天云散露花冠。
四月十五日发岳州
宋赵蕃
狱事生人系，使臣王命将。
移官乏童马，泛宅恃舟航。
浩浩沅湘疾，滔滔孟夏长。
妻孥累微禄，盗贼幸空囊。
水驿才容借，风帆又趣张。
谁与可尤怨，政尔赋行藏。
李仲宾墨竹四首
宋方回
春生夏长出墙头，含箨新梢玉版抽。
宜雪宜霜无不可，如椽且与貌宜秋。
百宝妆
元长筌子
一点灵光，轮回万劫，胎卵湿化无歇。苦海无涯，生灭甚时彻。无根四大非坚固，恋此个形骸何太拙。把浮沉世梦磨开，慧剑割断根孽。逍遥物外生涯，随分乐天知命，闲伴风月。抱守元阳，神气自交结。乾坤倒颠翻离坎，这既济天然非扭捏。有春生夏长秋成，万汇一气无别。
琳老所居植竹发笋而草茁其傍作诗见寄为赋一
宋毛滂
春风吹琅玕，夏长苍龙孙。
未见拂云梢，已引鞭骥根。
包藏霜雪姿，隐忍苔藓痕。
其傍茁小草，同出东帝恩，
恩深草先高，抱箨殊未掀。
岁寒两何如，一笑凝诗魂。
【原题】：
琳老所居植竹发笋而草茁其傍作诗见寄为赋一首
宿部观铨法苦蚊
宋徐元杰
炎方典礼始郊迎，夜宿铨闱暑气清。
万物洪纤俱夏长，九天宽大遍春生。
眼明剔蠹牙签滑，手倦驱蚊玉箑轻。
我自黑甜深帐稳，不容形遁晓窗明。