关于君山的诗句

陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首

唐
李白

洞庭西望楚江分，水尽南天不见云。
日落长沙秋色远，不知何处吊湘君。

南湖秋水夜无烟，耐可乘流直上天。
且就洞庭赊月色，将船买酒白云边。

洛阳才子谪湘川，元礼同舟月下仙。
记得长安还欲笑，不知何处是西天。

洞庭湖西秋月辉，潇湘江北早鸿飞。
醉客满船歌白苎，不知霜露入秋衣。

帝子潇湘去不还，空馀秋草洞庭间。
淡扫明湖开玉镜，丹青画出是君山。

南湖秋水夜无烟， 耐可乘流直上天？
且就洞庭赊月色， 将船买酒白云边。


　　肃宗乾元二年（759）秋，刑部侍郎李晔贬官岭南，行经岳州（今湖南岳阳），与诗人李白相遇，时贾至亦谪居岳州，三人相约同游洞庭湖，李白写下一组五首的七绝记其事。这是其中第二首，它内涵丰富，妙机四溢，有悠悠不尽的情韵。
　　首句写景，兼点季节与泛舟洞庭事。洞庭在岳州西南，故可称“南湖”。唐人喜咏洞庭，佳句累累，美不胜收。“南湖秋水夜无烟”一句，看来没有具体精细的描绘，却是天然去雕饰的淡语，惹人联想。夜来湖上，烟之有无，其谁能察？能见“无烟”，则湖上光明可知，未尝写月，而已得“月色”，极妙。清秋佳节，月照南湖，境界澄沏如画，读者如闭目可接，足使人心旷神怡。这种具有形象暗示作用的诗语，淡而有味，其中佳处，又为具体模写所难到。
　　在被月色净化了的境界里，最易使人忘怀尘世一切琐屑的得失之情而浮想联翩。湖光月色此刻便激起“谪仙”李白羽化遗世之想，所以次句道：安得（“耐可”）乘流而直上青天！传说天河通海，故有此想。诗人天真的异想，又间接告诉读者月景的迷人。
　　诗人并没有就此上天，后两句写泛舟湖上赏月饮酒之乐。“且就”二字意味深长，似乎表明，虽未上天，却并非青天不可上，也并非自己不愿上，而是洞庭月色太美，不如暂且留下来。其措意亦妙。苏东坡《水调歌头》“我欲乘风归去，惟恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间”数句，意境与之近似。
　　湖面清风，湖上明月，自然美景，人所共适，故李白曾说“清风朗月不用一钱买”（《襄阳歌》）。说“不用一钱买”，是三句“赊”字最恰当的注脚，还不能尽此字之妙。此字之用似甚无理，“月色”岂能“赊”？又岂用“赊”？然而著此一字，就将自然人格化。八百里洞庭俨然一位富有的主人，拥有湖光、山景、月色、清风等等无价之宝（只言“赊月色”，却不妨举一反三），而又十分慷慨好客，不吝借与。著一“赊”字，人与自然有了娓娓对话，十分亲切。这种别出心裁的拟人化手法，是高人一筹的。作者《送韩侍御之广德》也有“暂就东山赊月色，酣歌一夜送渊明”之句，亦用“赊月色”词语，可以互参。面对风清月白的良宵不可无酒，自然引出末句。明明在湖上，却说“将船买酒白云边”，亦无理而可玩味。原来洞庭湖面辽阔，水天相接，遥看湖畔酒家自在白云生处。说“买酒白云边”，足见湖面之壮阔。同时又与“直上天”的异想呼应，人间酒家被诗人的想象移到天上。这即景之句又充满奇情异趣，丰富了全诗的情韵。
　　总的说来，此诗之妙不在景物具体描绘的工致，而在于即景发兴，艺术想象奇特，铸词造语独到，能启人逸思，通篇有味而不可句摘，恰如谢榛所说：“以兴为主，浑然成篇，此诗之入化也”（《四溟诗话》）。
　　
（周啸天）

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害别袁和叔

宋
孙应时

风帆晓影动行装，月淡芙蕖浦溆香。
正想双亲开色笑，不须千里叹凄凉。
随行书卷生涯在，省事官曹气味长。
便为君山问今古，一樽清啸满江乡。

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江山万里图

明
方孝孺

我昔奉敕辞金阙，西下巴川持使节。
仙槎二月出龙河，万里春风掉晴雪。
吴江茫茫入杳冥，棹歌初过蛾眉亭。
锦袍不见李供奉，白云遮断三山青。
烟芜涨绿知何地，白鸟双双没淮树。
片帆风满疾如飞，矫首惊看溯流去。
大孤小孤横雪波，匡庐五老青嵯峨。
九江秀色叹奇绝，半空飞瀑悬银河。
推篷竟日闲吟倚，瞬息舟移洞庭水。
君山如黛压中流，十二烟鬟镜光里。
好山远自峨眉来，潇湘练明天际开。
疑峰九点落空翠，重华孤坟安在哉？武昌地转多遗迹，隔
岸鸟鸣瞻赤壁。
烟焰旌旗魏武兵，纶巾羽扇周郎策。
扶醉曾登黄鹤楼，汉阳城对鹦鹉洲。
即从鄂渚棹明月，溯流直上窥荆州。
夷陵山势多重叠，楚树蛮云远相接。
欲向夔城入锦城，还于巴峡穿巫峡。
神女峰前路欲迷，瞿塘滟滪闻猿啼。
五溪越尽见雪岭，但见青天鸟道低。
万里桥西看立马，足迹经游半天下。
愧无草檄拟相如，笑掷橐金轻陆贾。
今年诏许临丹丘，梦中往往惊羁愁。
江山谁写入图画，眼中历历如经游。
岸巾一览发长啸，满襟爽气高堂秋。

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雨中登岳阳楼望君山二首

宋
黄庭坚

投荒万死鬓毛斑，生出瞿塘灩澦关。
未到江南先一笑，岳阳楼上对君山。

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石庄临大江望江阴君山怀淮阴违尉用去年送行

宋
孙应时

日把文书揖上官，恐将心事负儒冠。
尘埃日月忙中度，学问工夫实处难。
莺谷已成经岁别，鹪巢且向一枝安。
绝怜对眼江南北，不得君山并马看。

【原题】：
石庄临大江望江阴君山怀淮阴违尉用去年送行韵寄之

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送蒋少韩

宋
叶适

昔子岳阳去，我病不能吟。
久抛风烟句，永结江湖心。
子今岳阳归，惠我过始觌。
日月无蔽亏，空水互摧激。
濯足洞庭浦，晞发君山颠。
谁惊瘦到骨，所要清为天。
蔀家丰屋永新县，象床金簟春风转。
提壶未许劝人留，求言待上茅茨殿。

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仪真呈友人

宋
刘宰

近闻李郭舟，送往涉重湖。
我欲与之俱，鷁飞过宋都。
死生见交情，嗟我朱东隅。
归来整杖屦，颜厚见彼姝。
念昔担簦日，篮缕出无襦。
公子载与归，樽酒日相娱。
所愧身为客，如彼绕树鸟。
食苹鹿在野，呦呦呼其麢。
鸿雁稽来书，提壶空劝沽。
输君山中行，梅梢嗅紫萸。
又有好事人，开宴勤招呼。
翻然弃舟楫，躣马问长途。
嗟我困行役，胜游那能觎。
方今神圣君，南风歌自虞。
所须贤与能，搜罗遍八区。
公等梁栋姿，咳唾玉与珠。
尚从山泽游，此理良可吁。
翻思六月息，岂即非南图。
料公赐环日，祸转当仁胡。
愿借尚方剑，先斩张禹颅。
小子虽不敏，敢效一得愚。

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杂歌谣辞·渔父歌

唐
欧阳炯

风浩寒溪照胆明，小君山上玉蟾生。荷露坠，翠烟轻，
拨剌游鱼几处惊。

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予久客思归以秋光都似宦情薄山色不如归意浓

宋
仇远

七十古所希，我今六十余。
干时本无策，谋生术尤疏。
就食泮水宫，学辅乏薪蔬。
凜凜座无毡，踽踽出无驴。
厌厌尊无酒，呥呥食无鱼。
官居古云冷，已矣当归欤。
缅怀二女子，夫家住桐庐。
三年千里别，旷久不得书。
日者遣一力，还家问何如。
江滨桐君山，土肥药堪锄。
山根有閒地，或容房客居。

【原题】：
予久客思归以秋光都似宦情薄山色不如归意浓为韵言志约金溧诸友共赋寄钱唐亲旧

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题吴彦嘉所藏张秋蟾龙图

元
方行

张公画龙人不识，笔法远自僧繇得。
挂向高堂神鬼惊，恍惚电光来破壁。
夜当渤澥开笔力，元气淋淫浸无极。
吞吐日月天地昏，摩荡云雷太阴黑。
江翻石转窈莫测，雪涛卷空铜柱侧。
洞庭扶桑非尔谁，颠倒沧溟为窟宅。
乃知前图只数尺，坐令万里起古色。
何当置我君山湖上之高峰，听此老翁吹铁笛。

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山居（一作房）即事二首

唐
陆希声

君山苍翠接青冥，东走洮湖上洞庭。茅屋向阳梳白发，
竹窗深夜诵丹经。涌泉回泬鱼龙气，怪石惊腾鸟兽形。
为问前时金马客，此焉还作少微星。
不是幽栖矫性灵，从来无意在膻腥。满川风物供高枕，
四合云山借画屏。五鹿归来惊岳岳，孤鸿飞去入冥冥。
君阳遁叟何为乐，一炷清香两卷经。

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柳梢青 岳阳楼

宋
戴复古

袖剑飞吟。洞庭青草，秋水深深。万顷波光，岳阳楼上，一快披襟。不须携酒登临。问有酒、何人共斟。变尽人间，君山一点，自古如今。

【注释】：
戴复古一生潦倒，浪迹江湖，足迹所至，常有吟咏。他远离官场 ，有相对自由的心灵和超脱的情怀，用不着蝇营狗苟，所以内心有更大空间容纳祖国的奇山异水，又时刻不忘抗金复国大业。登临之际，他的爱国豪情油然而生。这首登临岳阳楼之作即是如此。
“袖剑飞吟”，据《 唐才子传》记载，吕洞宾尝饮岳阳楼，醉后留诗曰 ：“朝游南浦暮苍梧，袖里青蛇（指剑）胆气粗。三入岳阳人不识，朗吟飞过洞庭湖。”戴复古浪迹南北 ，兼有豪迈胸怀，与吕洞宾诗中所表现的气质有相似之处。这里借用来抒发自己壮游洞庭的情怀，一开始就树立了一个飘泊江湖的词人形象，与那些浅斟低唱的形象大不相同。“洞庭青草，秋水深深 ”，青草，湖名，是洞庭湖的一部分。八百里洞庭以浩瀚汪洋著称，这里作者只用“深深”二字，极凝练地概括出了它的特征。词篇至此，气象也更为开阔。此外，句中的“秋”字不单点明登楼时令，还以秋日多风和入秋百花凋零为下文“一快披襟”、“变尽人间 ”作铺垫，同时又与作者的苍凉胸怀相映衬。“万顷波光”仍写洞庭 ：“秋水深深”言其深邃，此句表其广袤，两相配合，极见情致。“ 岳阳楼上，一快披襟”，塑造出一个独立楼头 、任风吹开衣襟的超旷、酒脱，豪情满怀的词人兼爱国者形象。“自然”，“一快披襟”的原因不仅是因为有风，更重要的还由于深深秋水和万顷波光的感染。总起来看，上片词风豪中带逸，作者登楼的快意在这里得到了有力发挥。下片开始，词人笔锋陡转 ，“ 快”意顿生波澜：“不须携酒登临。问有酒、何人共斟 ”，不携酒的原因是无人共斟 ，冷静道来，中有无限孤寂感伤之情。此过片处实乃转折之处，纵览全词，上片写美景游情，下片抒兴废之叹，两片情感有异。但这两句转折得很自然，达到了“ 发起别意 ”的目的，算得上“才高者”的杰作。“变尽人间，君山一点，自古如今”，揭破主题。戴复古生活在南宋后期，其时收复北方领土已经无望，南方的偏安局面也在风雨飘摇之中。所以词人面对“自古如今”岿然不动的“一点”君山，难免要想起备受践踏的“偌大”中国。可是当时的统治者流连光景、或苟且度日 ，有谁能共饮作者之酒呢？由此可见上文的“不须携酒 ”几字包含着无限感慨，而这里的“变尽人间”实为振起全篇的关键：因为只有“人间”才是作者真正关切的地方，而正因为这个
“变”字，作者也才由眼前美景联想到国家命运，进而感物伤怀的。南宋词人中有很多受到了辛弃疾的影响，戴复古在《 望江南》词中说：“歌辞体儿有稼轩风 ”，可见他也有意学稼轩 。但他的学习不是模仿，他没有稼轩参加抗金斗争的真切体验，但他长期身处下层，历尽沧桑，抗金复国的要求因而特别强烈，这使得他在审美体验上向稼轩靠拢，常常抒发今古茫茫的感慨，如本词的“ 变尽人间 ，君山一点，自古如今”，但都是审美境界的自然展现 ，而不是生硬的模仿照搬。

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岁暮杂感十首

清
曾国藩

去年此际赋长征，豪气思屠大海鲸。
湖上三更邀月饮，天边万岭挟舟行。
竟将云梦吞如芥，求信君山刬不平。
偏是东皇来去易，又吹草绿满蓬瀛。

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山亭

宋
钱厚

又踏君山路，来驱陌上尘。
江仍旧时面，我是去年人。
爱听松声古，休催柳色新。
片云衔落日，梅与月争春。

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沁园春 飞吟亭，和白玉蟾韵

元
许有壬

少日飞腾，湖海奇胸，风云壮图。把人间远道，看为咫尺，眼前实地，认作虚无。酾酒中天，振衣千仞，尘世烟霞有几区。君山下，见洞庭清浅，欲问麻姑。故吾只是今吾。已深愧当年大丈夫。怅川流不息，直如逝者，天风高举，更有谁欤。鼎鼐何功，江山多幸，长铗归来食有鱼。神仙事，笑临邛道士，还在洪都。

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谢王庶轲秀才见赠诸篇

宋
文同

览君山中诗，多有赠我篇。
感此意爱厚，使我将潸然。
世态日衰薄，交道君独全。
岂若贱丈夫，心丑貌甚妍。
我已婴组绶，君方傲林泉。
出处虽有殊，所乐同一天。

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寄题刘成功锦里

宋
杨万里

嘉林市中尘一丈，嘉林寺後竹千竿。
先君授徒竹窗底，我初识君俱少年。
同师同舍同笔砚，火冷灯青飞雪片。
春风一夜吹林花，南北飘零各星散。
我今头白苦思归，羡君山园芋栗肥。
为君题作小锦里，君应一笑巾堕儿。

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登岳阳楼望君山

明
杨基

洞庭无烟晚风定，春水平铺如练净。
君山一点望中青，湘女梳头对明镜。
镜里芙蓉夜不收，水光山色两悠悠。
直教流下春江去，消得巴陵万古愁。

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临江仙·湖水连天天连水

宋
滕宗谅

湖水连天天连水，秋来分外澄清。君山自是小蓬瀛。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。帝子有灵能鼓瑟，凄然依旧伤情。微闻兰芝动芳馨。曲终人不见，江上数峰青。

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题文发叔所藏潘子真水墨江湖八境小轴洞庭波

宋
杨万里

湖水吞天去，湖风送浪还。
银山何处是，青底是君山。

【原题】：
题文发叔所藏潘子真水墨江湖八境小轴洞庭波涨

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