关于合欢被的诗句

王敬伯歌

唐
李端

妾本舟中女，闻君江上琴。君初感妾意，妾亦感君心。
遂出合欢被，同为交颈禽。传杯唯畏浅，接膝犹嫌远。
侍婢奏箜篌，女郎歌宛转。宛转怨如何，中庭霜渐多。
霜多叶可惜，昨日非今夕。徒结万重欢，终成一宵客。
王敬伯，绿水青山从此隔。

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古兴

宋
李新

春采中洲兰，秋采芙蓉芳。
芙蓉以为衣，春兰佩其香。
晓织比目鱼，暮织双鸳鸯。
裁成合欢被，副之君子堂。
粲粲桃李姿，过时空自伤。
汉宫专使至，罗搜穷洞房。
长虹直轩辕，秘艳不可藏。
平时同闺子，坐看铅华光。
共解明月珠，私结罗襦裆。
出门驱车去，富贵无相忘。

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古诗十九首

汉
汉无名氏

客从远方来，遗我一端绮。
相去万余里，故人心尚尔。
文采双鸳鸯，裁为合欢被。
著以长相思，缘以结不解。
以胶投漆中，谁能别离此？

【注释】：
出自《古诗十九首》之十八。

一端：半匹。《左传。昭公二十六年》注：“二丈为一端，二端为一两，所谓匹也。”
合欢被：“合欢”，一种图案花纹的名称，这种花纹是象征和合欢乐的，凡器物有合欢文的往往就以合欢为名。
著：在衣被中装绵叫做著，也叫做“楮”，字通。
长相思：丝绵的代称。“思”和“丝”字谐音，“长”与“绵绵”同义，所以用“长相思”代称丝绵。
缘：沿边装饰。
结不解：以丝缕为结，表示不能解开的意思。这是用来象征爱情的，和同心结之类相似。
别：分开。
离：离间。
此：指固结之情。以上二句是说彼此的爱情如胶和漆结合在一起，任何力量不能将它分开。

【简析】：
这也是歌咏爱情的诗，主人公是女性。诗中大意说：故人老远地寄来半匹花绸子，那上面的文彩不是别的而是一双鸳鸯。我把它做成合欢被，装进丝绵，四边用连环不解的结做装饰。这被就是我和他的如胶似漆的爱情的象征。古诗中往往有和歌谣风味很相近的，本篇就是显著的例子。

----以下引自"国学网站"http://www.guoxue.com
此诗似乎是《孟冬寒气至》的姊妹篇。它以奇妙的思致，抒写了一位思妇的
意外喜悦和痴情的浮想。
这喜悦是与远方客人的突然造访同时降临的：客人风尘仆仆，送来了“一端”
（二丈）织有文彩的素缎（“绮”），并且郑重其事地告诉女主人公，这是她夫
君特意从远方托他捎来的。女主人公不禁又惊又喜，喃喃而语曰：“相去万余里，
故人心尚尔”！一端文彩之绮，本来也算不得怎样珍贵；但它从“万里”之外的
夫君处捎来，便带有了非同寻常的意义：那丝丝缕缕，该包含着夫君对她的多少
关切和惦念之情！女主人公能不睹物而惊、随即喜色浮漾？如果将此四句，与前
一首诗的“客从远方来，遗我一书札”对照着读，人们将会感受到，其中似还含
有更深一层意蕴：前诗不是诉说着“置书怀袖中，三岁字不灭”的凄苦吗？一封
“书札”而竟怀袖“三岁”，可知这“万里”相隔不仅日久天长，而且绝少有音
讯往还。这对家中的妻子来说，该是怎样痛苦难挨的事！在近乎绝望的等待中，
难道不会有被遗弃的疑惧，时时袭上女主人公心头？而今竟意外地得到夫君的赠
绮，那“千思万想而不得一音”的疑惧便烟消去散。那么，伴随女主人公的惊喜
而来的，不还有那压抑长久的凄苦和哀伤的翻涌么？张庚称“故人心尚尔”一句
“直是声泪俱下”、“不觉兜底感切”，正体味到了诗行之间所传达的这种悲喜
交集之感（见《古诗十九首解》）。适应着这一情感表现特点，此诗开篇也一改
《古诗十九首解》常从写景入手的惯例，而采用了突兀而起、直叙其事的方式。
恐怕正是为了造成一种绝望中的“意外”之境，便于更强烈地展示女主人色那交
织着凄苦、哀伤、惊喜，慰藉的“感切”之情－－这就是开篇的妙处。
自“文彩双鸳鸯”以下，诗情又有奇妙的变化：当女主人公把绮缎展开一瞧，
又意外地发同，上面还织有文彩的鸳鸯双栖之形！鸳鸯双栖，历来是伉俪相偕的
美好象征（如《孔雀东南飞》之结尾就是一例）。夫君之特意选择彩织鸳鸯之绮
送她，不正倾诉着愿与妻子百年相守的热烈情意么？女主人公睹绮思夫，不禁触
发起联翩的浮想：倘若将它裁作被面，不可以做条温暖的“合欢被”吗？再“著
以长相思，缘以结不解”，该多么惬人心意！“著”有“充实”之意，“缘”指
被之边饰。床被内须充实以丝绵，被缘边要以丝缕缀结，这是制被的常识。但在
痴情的女主人公心中，这些平凡的事物，都获得了特殊的含义：“丝绵”使她联
想到男女相思的绵长无尽；“缘结”暗示她夫妻之情永结难解。这两句以谐音双
关之语，把女主人公浮想中的痴情，传达得既巧妙又动人！制成了“合欢被”，
夫君回来就可以和她同享夫妇之乐了。那永不分离的情景，激女主人公喜气洋洋，
不禁又脱口咏出了“以胶投漆中，谁能别离此”的奇句。“丝绵”再长，终究有
穷尽之时；“缘结”不解，终究有松散之日。这世上惟有“胶”之与“漆”，粘
合固结，再难分离。那么，就让我与夫君像胶、漆一样投合、固结吧，看谁还能
将我们分隔！这就是诗之结句所的奇思、奇情。前人称赞此结句“语益浅而情益
深”。女主人公的痴情，正的如此深沉和美好呵！
初读起来，《客从远方来》所表现的，就是上述的喜悦和一片痴情。全诗的
色彩很明朗；特别是“文彩双鸳鸯”以下，更是奇思、奇语，把诗情推向了如火
似的锦的境界。但读者是否注意到：当女主人公欢喜地念叨着“以胶投漆中，谁
能别离此”的时候，她恰恰正陷于与夫君“万里”相隔的“别离”之中？以此反
观全诗，则它所描述的一切，其实都不过是女主人公的幻想或虚境罢了！又何曾
有远客之“来”，又何尝有彩“绮”之赠？倘若真能与夫君“合欢”，她又何必
要在被中“著”以长相之思、缘以不解之结？所以还是朱筠对此诗体会得真切：
－－“于不合欢时作‘合欢’想，口里是喜，心里是悲。更‘著以长相思，缘以
结不解’，无中生有，奇绝幻绝！说至此，一似方成鸾交、未曾离者。结曰‘诗
能’，形神俱忘矣。又谁知不能‘别离’者现已别离，‘一端绮’是悬想，‘合
欢被’用乌有也？”（《古诗十九首说》）如此看来，此诗所描述的意外喜悦，
实蕴含着夫妇别离的不尽凄楚；痴情的奇思，正伴随着苦苦相思的无声咽泣！钟
嵘《诗品》称《古诗十九首》“文温而丽，意悲而远，惊心动魄”。这首诗正以
温丽的“遗绮”之喜，抒写了悲远的“别离”之哀，“正笔反用”，就愈加“惊
心动魄”。

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昝相公送锦被

宋
汪元量

蜀都府主迎宾客，赠我蜀锦三百尺。
美人蔌蔌弄金梭，鸳鸯机上初成疋。
繁花乱蕊皆同心，艳卉中含杜鹃血。
玉妃如霜姑射仙，金刀剪破云霞缬。
为我裁成合欢被，细意密缝无线迹。
道人把玩色相射，银海光摇泪珠滴。
却忆故家初破时，绣龙画雉如砂石。
绮窗窈窕花离离，红妆万境娇无力。
百幅锦帆风不动，绿湿红鲜盪春碧。
纷华过眼一梦如，蜀锦呈绫复何益。
白茅安用红锦包，虎皮难以裹羊质。
只今卷锦还府主，心地了然无得失。
铜壶漏断银缸灭，昆仑影转初三月。
道人坐久闻妙香，纸帐蒲团自清绝。

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书义倡传后

宋
钟明

洞庭之南潇湘浦，佳人娟娟隔秋渚。
门前冠盖但如云，玉貌当年谁为主。
风流学士淮海英，解作多情断肠句。
流传往往过湖岭，未见谁知心已赴。
举者却在天一方，直北中原数千里。
自怜容华能几时，相见河清不可俟。
北来迁客古藤州，度湘独吊长沙傅。
天涯流落行路难，暂解征鞍聊一顾。
横波不作常人看，邂逅乃慰平生慕。
兰堂置酒罗馐珍，明烛烧膏为延伫。
清歌宛转绕梁尘，博山空蒙散烟雾。
雕床斗帐芙蓉褥，上有鸳鸯合欢被。
红颜深夜承燕娱，玉笋清晨奉巾屦。
匆匆不尽新知乐，惟有此身为君许。
但说恩情有重来，何期一别岁将暮。
午枕孤眠魂梦惊，梦君来别如平生。
与君已别复何知，此别无乃非吉徵。
万里海风掀雪浪，魂招不归竟长往。
效死君前君不知，向来宿约无期爽。
君不见二妃追舜，恨染湘竹终不枯。
无情湘水自东注，至今斑笋盈江隅。
屈原九歌岂不好，煎胶续弦千古无。
我今试作义倡传，尚使风期后来见。

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琴曲歌辞·王敬伯歌

唐
李端

妾本舟中客，闻君江上琴。君初感妾叹，妾亦感君心。
遂出合欢被，同为交颈禽。传杯惟畏浅，接膝犹嫌远。
侍婢奏箜篌，女郎歌宛转。宛转怨如何，中庭霜渐多。
霜多叶可惜，昨日非今夕。徒结万里欢，终成一宵客。
王敬伯，渌水青山从此隔。

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庾顺之以紫霞绮远赠以诗答之

唐
白居易

千里故人心郑重，一端香绮紫氛氲。
开缄日映晚霞色，满幅风生秋水纹。
为褥欲裁怜叶破，制裘将翦惜花分。
不如缝作合欢被，寤寐相思如对君。

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