关于千城的诗句

咏荆轲

魏晋
陶渊明

燕丹善养士，志在报强嬴。
招集百夫良，岁暮得荆卿。
君子死知己，提剑出燕京；
素骥鸣广陌，慷慨送我行。
雄发指危冠，猛气冲长缨。
饮饯易水上，四座列群英。
渐离击悲筑，宋意唱高声。
萧萧哀风逝，淡淡寒波生。
商音更流涕，羽奏壮士惊。
心知去不归，且有后世名。
登车何时顾，飞盖入秦庭。
凌厉越万里，逶迤过千城。
图穷事自至，豪主正怔营。
惜哉剑术疏，奇功遂不成。
其人虽已没，千载有馀情。

【译文】
　　燕国太子喜欢收养门客，目的是对秦国报仇雪恨。
　　他到处招集有本领的人，这一年年底募得了荆卿。
　　君子重义气为自己而死，荆轲仗剑就要辞别燕京。
　　白色骏马在大路上鸣叫，众人意气激昂为他送行。
　　个个同仇敌忾怒发冲冠，勇猛之气似要冲断帽缨。
　　易水边摆下盛大的别宴，在座的都是人中的精英。
　　渐离击筑筑声慷慨悲壮，宋意唱歌歌声响遏行云。
　　座席中吹过萧萧的衰风，水面上漾起淡淡的波纹。
　　唱到商音听者无不流泪，奏到羽音荆轲格外惊心。
　　他明知这一去不再回返，留下的姓名将万古长存。
　　登车而去何曾有所眷顾，飞车直驰那秦国的官廷。
　　勇往直前行程超过万里，曲折行进所经何止千城。
　　翻完地图忽地现出匕首，秦王一见不由胆颤心惊。
　　可惜呀！只可惜剑术欠佳，奇功伟绩终于未能完成。
　　荆轲其人虽然早已死去，他的精神永远激励后人。
　　【赏析】《咏荆轲》是较长的一首诗，全诗30句，诗云：“燕丹善养士，志在报强嬴。招集百夫良，岁暮得荆卿。君子死知己，提剑出燕京。素骥鸣广陌，慷慨送我行。雄发指危冠，猛气冲长缨。饮饯易水上，四座列群英。渐离击悲筑，宋义唱高声。萧萧哀风逝，淡淡寒波生。商音更流涕，羽奏壮士惊。心知去不归，且有后世名。登车何时顾，飞盖入秦庭。凌厉越万里，逶迤过千城。图穷事自至，豪主正怔营。惜哉剑术疏，奇功遂不成。其人虽已没，千载有余情。”大意是“燕太子丹善于收养门客，志向是到嬴姓的秦国报仇。要从招募的壮士中百里挑一选杰出的，年深日久后选中了荆轲。君子汉愿为知己者死，荆轲决定离燕国京都赴秦为太子丹报仇。荆轲启程前随行的白色骏马在路上嘶鸣，周围都是一片为其送行的慷慨激昂之气。荆轲的怒发撑起了高高的帽子，豪猛之气冲击着系帽的长丝带。在易水河边为荆轲摆酒设宴以壮行色，周围坐席上都是英雄壮士。琴师高渐离以名为‘筑’的乐器奏出悲壮的乐曲，勇士宋意则高唱激人的歌声。岸边上哀风萧萧，易水中寒波淡淡。乐声中的‘商’调使人悲痛流涕，‘羽’调的高亢激越则使壮士动容。心中清楚这是一去不归的征程，但会将英明流传于后世。荆轲登车的时候果敢得没有回头后看，高速奔腾的马车朝秦国而去。快速行驶了万里之遥的路程，途中漫长曲折经历上千座城池。当向秦王晋献燕国地图时匕首一现就自然暴露出了刺杀一事，这使秦王嬴政大吃一惊而怔在那里。可惜荆轲的剑术不够精熟，这一举世奇功没能实现。荆轲这个人虽然死去了，但人们对他的怀念之情却会千载流传。”
　　【品评】
　　本篇大约作于晋宋易代之后。诗人以极大的热情歌咏荆轲刺秦王的壮举，在对奇功不建的惋惜中，将自己对黑暗政治的愤慨之情，赫然托出。写得笔墨淋漓，慷慨悲壮，在以平淡著称的陶诗中另具特色。
　　诗歌按照事件的经过，描写了出京、饮饯、登程、搏击几个场面，尤其着力于人物动作的刻画，塑造了一个大义凛然的除暴英雄形象。比如，“提剑出燕京”，写出了荆轲仗剑行侠的英姿；“雄发指危冠，猛气充长缨”，更以夸张的笔法写出荆轲义愤填膺、热血沸腾的神态。而“登车何时顾”四句，排比而下，一气贯注，更写出了荆轲义无反顾、直蹈秦邦的勇猛气概。诗中虽没有正面写刺秦王的场面，但从“豪主正怔营”一句，可以想见荆轲拔刀行刺之时那股令风云变色的虎威。
　　这首诗还通过环境气氛的渲染来烘托荆轲的精神面貌。最典型的是易水饮饯的场景。 在萧杀的秋风中、滔滔的易水上，回荡着激越悲壮的乐声，“悲筑”、“高声”、“哀风”、“寒波”相互激发，极其强烈地表达出“壮士一去兮不复还”的英雄主题。朱熹说：“陶渊明诗，人皆说是平淡，据某看他自豪放，但豪放得来不觉耳。其露出本相者，是《咏荆轲》一篇。”这是颇具眼力的。
----------------------------------------------
[说明]
这首诗约作于宋武帝永初三年（422），陶渊明五十八岁。参见《咏三良》
说明。
此诗咏赞荆柯刺秦王之事，事见《战国策?燕策三》及《史记。刺客列
传》。荆轲，战国时齐国人，迂居卫，后来到燕国，好读书、击剑，与高渐
离为知友。燕太子丹曾质于秦，秦王赢政待之不善，丹怨愤逃归。时秦国东
伐，将至燕。燕太子丹欲刺杀秦王，尽力招募勇士。荆轲被招，受到燕太子
丹的恩遇和敬重。荆柯奉燕太子丹之命，带着燕国督亢地图去迸献秦王，在
地图中暗藏一把匕首，以便借机行刺。易水送别之后。荆轲义无反顾去见秦
王，献上地图，图穷匕首现，追刺秦王，终因剑木不精而没能刺中秦王，反
而被杀。陶渊明这首诗即咏赞此事。诗人以豪迈的诗笔成功地塑造了一个除
暴勇士的生动形象，用惋惜赞叹的语言歌颂了荆柯的壮烈活动，抒发了诗人
内心无限的感慨。
燕丹善养士，志在报强赢(1)。
招集百夫良，岁暮得荆卿(2)。
君子死知己，提剑出燕京(3)。
素骇鸣广陌，慷慨送我行(4)。
雄发指危冠，猛气冲长缨(5)。
饮饯易水上，四座列群英(6)。
渐离击悲筑，宋意唱高声(7)。
萧萧哀风逝，淡淡寒波生(8)。
商音更流涕，羽奏壮士惊(9)。
心知去不归，且有后世名(10)。
登车何时顾？飞盖入秦庭(11)。
凌厉越万里，透迄过于城(12)。
图穷事自至，豪主正怔营(13)。
惜哉剑术疏，奇功遂不成(14)！
其人虽已没，千载有余情(15)。
[注释]
(1)燕丹：燕国太子，名丹。姓与国同，是战国时燕王喜之子。士：门客。报：报复，报仇。强
赢（yíng 营）：强秦。赢指秦王赢政，即后来统一六国始称皇帝的秦始皇。
(2)百夫良：百里挑一的勇士。荆卿：即荆轲。卿，犹“子”，是燕人对他的尊称。
(3)死知己：为知己而死。燕京：燕国的都城，今北京地区。
(4)素骥：白色骏马。《战国策?燕策三》：“太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。”白色
是丧服色，白衣冠以示同秦王决一死，以壮荆轲之行。此处用“索骥”，就表达这层意思。广陌：大
路。慷慨：情绪激昂。
(5)雄发上指冠：怒发直指，冲起高高的帽子。雄发，怒发。冠：帽子。《战国策?燕策三》：
“复为羽声慷慨，土皆瞋目，发尽上指冠。”缨（yīng 英）：系帽子的丝带。
(6)饮饯：饮酒送别。易水：在今河北省西部，源出易县境。
(7)渐离：高渐离，燕国人，与荆轲友善，擅长击筑。《史记?刺客列传》：“荆轲嗜酒，日与
狗屠及高渐离饮于燕市，酒酣以往，高渐离击筑，荆轲和而歌于市中，相乐也，已而相位，旁若无人
者。”这里是指送别的击筑。筑（zhú 竹）：古击弦乐器，形似筝。 宋意：当为燕太子丹所养之士。
《淮南子?泰族训》：“荆轲西刺秦王，高渐离、宋意为击筑而歌于易水之上。”
(8)萧萧：风声。淡淡：水波摇动的样子。《战国策?燕策三》载荆柯临行时歌曰：“风萧萧兮
易水寒，壮士一去兮不复还。”陶诗此二句即从《易水歌》第一句变化而来。
(9)商音：古代乐调分为宫、商、角、徵（zhī止）、羽五个音阶，商音调凄凉。奏羽：演奏羽
调。羽调悲壮激越。《战国策?燕策三》：“至易水上，既祖（饯送），取道。高渐离击筑，荆何和
而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。? .复为羽声慷慨，士皆膜目，发尽上指冠。”
(10)且：将。名：指不畏强暴、勇于赴死的英名。
(11)登车何时顾：《战国策?燕策三》：“于是荆轲就车而去，终已不顾。”谓决心己定，义
无反顾。飞盖：车子如飞般疾驰。盖：车盖，代指车。
(12)凌厉：意气昂扬，奋起直前的样子。逶迤（weīyí威移）：路途弯曲延续不绝的样子。
(13)图穷：地图展开至尽头。《史记?刺客列传》：“荆轲取图奏之，秦王发图，图穷而匕首
见。”事自至：行刺之事自然发生。豪主：豪强的君主，指秦王。怔营：惊恐、惊慌失措的样子。《史
记?刺客列传》：荆轲以匕首刺秦王，王惊而拔剑，“时惶急，剑坚，故不可立拔”；“环柱走，卒
惶急，不知所为”。
(14)剑术疏：剑术不精。《史记?刺客列传》载：秦王以佩剑断荆轲左股，荆轲坐地“引七首
以擿（zhì掷）秦王，不中，中铜柱。”结果荆轲被杀，行刺失败。同上传载：“鲁勾践已闻荆轲之刺秦
王，私曰：‘嗟乎，惜哉其不讲于刺剑之术也！”奇功：指刺秦王之功。遂：竟。
(15)其人：指荆轲。没：死。余情：不尽的豪情。
[译文]
燕丹太子爱侠客，
立志报仇刺赢政。
百里挑一招勇士，
年终得士名荆卿。
君子能为知己死，
荆卿提剑出燕京。
雪白骏马嘶大道，
慷慨众人送我行。
怒发上指高冲冠，
男儿猛气冲长缨。
饮酒送别易水上，
四周列坐皆豪英。
渐离击筑音悲壮，
宋意引吭高歌声。
萧瑟悲风骤吹过，
凄寒水上波纹生。
商音凄婉闻流泪，
羽调激昂壮士惊。
此去心知不返归，
将能后世留英名。
义无反顾登车去，
疾驶如飞赴秦庭。
奋勇直前越万里，
曲折艰险过千城。
地图展尽匕首露，
赢政突然心恐惊。
可惜剑术未能精，
盖世之功未建成。
壮士虽然久已逝，
千年之下寄深情。
-----------孟二冬《陶渊明集译注》-----------

---

岳墓

明
陈有守

过庙仍瞻墓，寒林气郁森。
西湖莽埋没，中土日销沈。
五国杜鹃梦，千城都护吟。
未须追古愤，延伫重伤心。

---

偈颂三十首

宋
释印肃

佛是西天之梵语，此土将觉义以同名。
心边不觉属众生，心转觉时一切佛。
佛开口处为言教，化导迷心转觉心。
众生开口成寐语，沙魇群迷叫不醒。
迷悟不同希达者，诸佛方便救迷情。
情忘想尽明心者，海藏琅函不可轻。
在在处处堪闻演，共祝吾皇亘古今。
臣忠子孝那边静，风雨调和物物成。
是非一体元无二，佛与众生不出心。
我今圆满如来藏，唯愿众生发信心。
等与如来同受用，一闻千悟永瞻钦。
这回针芥若不遇，刹那失足坠幽冥。
阎公问汝将何答，未免刀山火焰林。
地狱皆因心不悟，一十八界杳难寻。
八万四千城可畏，铁围无间苦呻吟。
个中不遇佛光照，万劫无由得山轮。
忉利诸天因业坠，后闻天鼓复超升。
人生有限空花相，光阴迅速岂堪停。
古人究竟如救头，后士无依岂不惊。
一失人身难再复，荣华富贵苦来临。
如今自有非他事，性水澄清理甚深。
海印森罗融万象，湛然无古亦无今。
化无所化知无二，自肯随心了此经。

---