关于十五的诗句

句

唐
樊晃

巧裁蝉鬓畏风吹，尽作蛾眉恐人妒。
第一百一十五卷
.

---

缭绫

唐
白居易

缭绫缭绫何所似，不似罗绡与纨绮。
应似天台山上月明前，四十五尺瀑布泉。
中有文章又奇绝，地铺白烟花簇雪。
织者何人衣者谁，越溪寒女汉宫姬。
去年中使宣口敕，天上取样人间织。
织为云外秋雁行，染作江南春水色。
广裁衫袖长制裙，金斗熨波刀翦纹。
异彩奇文相隐映，转侧看花花不定。
昭阳舞人恩正深，春衣一对直千金。
汗沾粉污不再著，曳土蹋泥无惜心。
缭绫织成费功绩，莫比寻常缯与帛。
丝细缲多女手疼，扎扎千声不盈尺。
昭阳殿里歌舞人。若见织时应也惜。

①天上：喻皇宫。②取样：规定的图案和花样。③人间织：由民间的越溪寒女来织。《缭绫》是《新乐府》五十首中的一首。这句是说，皇宫的使者宣布皇帝的口谕，缭绫的图案和花样，要符合皇宫的规定，由技艺高超的越溪女来织造。天上乃皇宫，人间乃寒女，天上人间，一乐一苦，一暖一寒，越溪女之苦寒，昭阳殿里的人儿怎能知晓，岂能怜悯？天上、人间之对比何其强烈！讽刺之情立见，艺术概括极强。--引自李济洲编著之《全唐诗佳句赏析》http://tshjj.yeah.net/


这首诗，是白居易《新乐府》五十篇中的第三十一篇。主题是“念女工之劳”。作者从缭绫的生产过程、工艺特点以及生产者与消费者的社会关系中提炼出这一主题，在艺术表现上很有独创性。

　　缭绫是一种精美的丝织品，用它做成“昭阳舞人”的“舞衣”，价值“千金”。本篇的描写，都着眼于这种丝织品的出奇的精美，而写出了它的出奇的精美，则出奇的费工也就不言而喻了。

　　“缭绫缭绫何所似？”──诗人以突如其来的一问开头，让读者迫切地期待下文的回答。回答用了“比”的手法，又不是简单的“比”，而是先说“不似……”，后说“应似……”，文意层层逼进，文势跌宕生姿。罗、绡、纨、绮，这四种丝织品都相当精美；而“不似罗绡与纨绮”一句，却将这一切全部抹倒，表明缭绫之精美，非其他丝织品所能比拟。那么，什么才配与它相比呢？诗人找到了一种天然的东西：“瀑布”。用“瀑布”与丝织品相比，唐人诗中并不罕见，徐凝写庐山瀑布的“今古长如白练飞，一条界破青山色”，就是一例。但白居易在这里说“应似天台山上明月前，四十五尺瀑布泉”，仍显得新颖贴切。新颖之处在于照“瀑布”以“明月”；贴切之处在于既以“四十五尺”兼写瀑布的下垂与一匹缭绫的长度，又以“天台山”点明缭绫的产地，与下文的“越溪”相照应。缭绫是越地的名产，天台是越地的名山，而“瀑布悬流，千丈飞泻”（《太平寰宇记·天台县》），又是天台山的奇景。诗人把越地的名产与越地的名山奇景联系起来，说一匹四十五尺的缭绫高悬，就象天台山上的瀑布在明月下飞泻，不仅写出了形状、色彩，而且表现出闪闪寒光，耀人眼目。缭绫如此，已经是巧夺天工了；但还不止如此。瀑布是没有“文章”（图案花纹）的，而缭绫呢，却“中有文章又奇绝”，这又非瀑布所能比拟。写那“文章”的“奇绝”，又连用两“比”：“地铺白烟花簇雪”。“地”是底子，“花”是花纹。在不太高明的诗人笔下，只能写出缭绫白底白花罢了，而白居易一用“铺烟”、“簇雪”作比，就不仅写出了底、花俱白，而且连它们那轻柔的质感、半透明的光感和闪烁不定、令人望而生寒的色调都表现得活灵活现。

　　诗人用六句诗、一系列比喻写出了缭绫的精美奇绝，就立刻掉转笔锋，先问后答，点明缭绫的生产者与消费者，又从这两方面进一步描写缭绫的精美奇绝，突出双方悬殊的差距，新意层出，波澜叠起，如入山阴道上，令人目不暇给。

　　“织者何人衣者谁”？连发两问，“越溪寒女汉宫姬”，连作两答。生产者与消费者以及她们之间的对立，均已历历在目。“越溪女”既然那么“寒”，为什么不给自己织布御“寒”呢？就因为要给“汉宫姬”织造缭绫，不暇自顾。“中使宣口敕”，说明皇帝的命令不可抗拒，“天上取样”，说明技术要求非常高，因而也就非常费工。“织为云外秋雁行”，是对上文“花簇雪”的补充描写。“染作江南春水色”，则是说织好了还得染，而“染”的难度也非常大，因而也相当费工。织好染就，“异彩奇文相隐映，转则看花花不定”，其工艺水平竟达到如此惊人的程度，那么，它耗费了“寒女”多少劳力和心血，也就不难想见了。

　　精美的缭绫要织女付出多么高昂的代价：“丝细缲多女手疼，扎扎千声不盈尺。”然而，“昭阳舞女”却把缭绫制成的价值千金的舞衣看得一文不值：“汗沾粉污不再着，曳土踏泥无惜心。”这种对比，揭露了一个事实：皇帝派中使，传口敕，发图样，逼使“越溪寒女”织造精美绝伦的缭绫，就是为了给他宠爱的“昭阳舞人”做舞衣！就这样，诗人以缭绫为题材，深刻地反映了封建社会被剥削者与剥削者之间类锐的矛盾，讽刺的笔锋，直触及君临天下、神圣不可侵犯的皇帝。其精湛的艺术技巧和深刻的思想意义，都值得重视。

　　这首诗也从侧面生动地反映了唐代丝织品所达到的惊人水平。“异采奇文相隐映，转侧看花花不定”，是说从不同的角度去看缭绫，就呈现出不同的异彩奇文。这并非夸张。《资治通鉴》“唐中宗景龙二年”记载：安乐公主“有织成裙，值钱一亿。花绘鸟兽，皆如粟粒。正视、旁视，日中、影中，各为一色”，就可与此相参证。

　　（霍松林）

---

次韵韵苏公题欧阳叔弼息斋

宋
陈师道

行者悲故里，居者爱吾庐。
生须著锥地，何赖汗牛书。
丈室八尺床，称子闭门居。
百为会有还，一足不待余。
纷纷幼老间，失得了悬虚。
客在醉则眠，听我勿问渠。
论胜已绝倒，句妙方愁予。
竹几无留尘，霜畦有余蔬。
相从十五年，不为食有鱼。
时须一俛仰，君可贷蘧篨。

---

朱陈村

唐
白居易

徐州古丰县，有村曰朱陈。去县百余里，桑麻青氛氲。
机梭声札札，牛驴走纭纭。女汲涧中水，男采山上薪。
县远官事少，山深人俗淳。有财不行商，有丁不入军。
家家守村业，头白不出门。生为村之民，死为村之尘。
田中老与幼，相见何欣欣。一村唯两姓，世世为婚姻。
亲疏居有族，少长游有群。黄鸡与白酒，欢会不隔旬。
生者不远别，嫁娶先近邻。死者不远葬，坟墓多绕村。
既安生与死，不苦形与神。所以多寿考，往往见玄孙。
我生礼义乡，少小孤且贫。徒学辨是非，只自取辛勤。
世法贵名教，士人重冠婚。以此自桎梏，信为大谬人。
十岁解读书，十五能属文。二十举秀才，三十为谏臣。
下有妻子累，上有君亲恩。承家与事国，望此不肖身。
忆昨旅游初，迨今十五春。孤舟三适楚，羸马四经秦。
昼行有饥色，夜寝无安魂。东西不暂住，来往若浮云。
离乱失故乡，骨肉多散分。江南与江北，各有平生亲。
平生终日别，逝者隔年闻。朝忧卧至暮，夕哭坐达晨。
悲火烧心曲，愁霜侵鬓根。一生苦如此，长羡村中民。

---

幽闺怨

宋
曹勋

妾年十五从良人，良人待旦驱从军。
至今远戍燕山北，但见春归秋草碧。
年年塞百去还来，深院无人空绿苔。

---

偈颂二百零五首

宋
释正觉

今朝腊月二十五，衲僧一曲和云门。
谁将节奏乱孔窍，不到瘢痕伤斧斤。
舌无骨，眼有筋，
方见韶阳老子能。拍拍元来浑是令，
哩鸣啰了逻鸣棱。

---

送吴思道道人归吴兴二绝

宋
苏辙

一去吴兴十五年，东归父老几人存。
惠山唯有钱夫子，一寸闲田晓日暾。
遨游海上冀逢人，宴坐山中长闭门。
去住只今谁定是，相逢一笑各无言。

---

履方携姜坦道诗卷相过为书其后

宋
章甫

姜侯同乡井，忆昨初见时。
春风头陀菴，快作六字主寺。
一别十五年，漂流各萍转。
君携此轴来，如觌故人面。
淤泥青莲花，本自不受尘。
得钱付酒保，往往遭谤嗔。
眷言方遐思，相从问消息。
清狂犹曩时，须发幸未白。
我贫过孟郊，何敢以诗鸣。
拟办黄篾舫，去寻白鸥盟。
怀人暮云碧，忧国寸心折。
安得癯仙来，共醉望沙月。

---

花间有赠

明
顾斗英

十五画新蛾，纱窗乍学歌。
纤腰微约素，美睐暗回波。
遇赏春愁少，逢欢夜态多。
名花非不艳，解语奈卿何。

---

板桥路

唐
白居易

梁苑城西二十里，一渠春水柳千条。
若为此路今重过，十五年前旧板桥。
曾共玉颜桥上别，不知消息到今朝。

---

江城

宋
张耒

江城寒食近，风雨作轻寒。
花落已可惜，春衣犹怯单。
畏人成不出，已老自无欢。
沽酒金明道，回头十五年。

---

偈公六十五首

宋
释咸杰

今朝十五日，丛林皆结制。
径山有条攀条，无条攀例。
逼拶露柱灯笼，尽要心空及第。
现前普请证明，不妨神通游戏。
下座各叙时暄，便是灵山受记。

---

代贺崇清陈侍朗正种谠诞辰

宋
王迈

曾梦乖槎泛银潢，不遇张骞遇乐方。
为言神仙事渺茫，仙府不在白云乡。
丹台幻作儒珍阁，蓬岛飞来双笔堂。
鹤车千乘集云轴，玉尘万斛纷雪香。
是中仙翁永难老，尝侍香案近玉皇。
归来手握山水印，傲睨义昊轻轩裳。
新诗醉墨美无度，奄有元白兼钟王。
身在岩壑心廊庙，丝鬓垂颔颜苍苍。
与公同时一辈人，半随蒲荻零秋霜。
元老崔嵬独山立，岁寒不改雪中篁。
九月十五夜未艾，长庚伴月光煌煌。
台星寿星合为一，今夕何夕见此样。
翠娥满引九仙酝，菊基入盏宫样黄。
珠明玉润陪知粲，起舞珰佩鸣丁当。
李蹊森森密米缝，佳句往往溢诗囊。
我於门阑最晚出，瓣香致辞祷意则长。
如闻郡国事方殷，须起老手为平章。
待教卫武了相业，方许潞公归洛阳。

---

偈颂七首

宋
释亮

今朝七十一月十五，光阴似箭岁将莫。
参禅学道如何，切忌守株而待兔。
若是金毛师子儿，翻身一掷无回互。
无回互。惊杀南山白额虎。

---

前之十首次诗

宋
释行海

十五游方今五十，风霜历尽几风波。
雌雄自古乌难辨，鱼鲁如今字转讹。
白日消磨英雄尽，青山埋葬故人多。
乌啼花发茆庐暖，更喜春风长薜萝。

---

偈颂一百一十七首

宋
释绍昙

二月十五，瞿昙灭度。
山鸟悲春，山花泣雨。
尽大地人，有屈无伸处。
独有瑞严拄杖子，铁作心肠浑不顾。
唱玉平歌，欢声满路。
因甚如此，歼厥渠魁，
澄清寰宇。

---

淮南遇梵才告上人因悼谢南阳畴昔之游

宋
梅尧臣

久已厌宦旅，故兹归江南。
始时遽辞邑，不及事春蚕。
残腊犹在道，险阻固所谙。
扁舟次淮海，喜遇释子谈。
契阔十五年，尚谓卧岩庵。
偶见如夙期，淹留良亦甘。
叹逝独泫然，怀悲情岂堪。
班班云中鸟，共看投夕岚。
曷不念旧隐，山水唯素耽。
我从湖上去，微爵轻子男。

---

再和秉国约游石淙

宋
司马光

上国分携十五秋，未尝偶坐捧茶瓯。
石淙今会须如约，彼此相毛各满头。

---

文宗元圣昭献孝皇帝挽歌三首

唐
刘禹锡

继体三才理，承颜九族亲。禹功留海内，殷历付天伦。
调露曲常在，秋风词尚新。本支方百代，先让棣华春。
月落宫车动，风凄仪仗闲。路唯瞻凤翣，人尚想龙颜。
御宇方无事，乘云遂不还。圣情悲望处，沉日下西山。
享国十五载，升天千万年。龙镳仙路远，骑吹礼容全。
日下初陵外，人悲旧剑前。周南有遗老，掩泪望秦川。

---

喜敏中及第偶示所怀

唐
白居易

自知群从为儒少，岂料词场中第频。
桂折一枝先许我，杨穿三叶尽惊人。
[始予进士及第，行简次之，敏中又次之。]
转于文墨须留意，贵向烟霄早致身。
莫学尔兄年十五，蹉跎始得掌丝纶。

---