关于写岳阳楼的诗句

满江红 岳阳寄定庵王万户

元
姚燧

兹游太奇绝，我亦壮君侯。春风殷地悲欢，笳鼓万貔貅。平昔心胸吞著，八九江南云梦，今上岳阳楼。尊酒浣尘土，山雨战青油。竟陵客，又挟病，入西州。惟余与汝湍水，东决则东流。遥想凝香居右有人不。

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除夜二首

宋
陈与义

城中爆竹已残更，朔吹翻江意未平。
多事鬓毛随节换，尽情灯火向人明。
比量旧岁聊堪喜，流转殊方又可惊。
明日岳阳楼上去，岛烟湖雾看春生。

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采石舟中寄子正佥宪

明
蓝智

共醉黄垆酒，还登采石舟。
澄江晴吐月，独树晓生秋。
去国一身远，怀乡半夜愁。
明朝陪使节，一上岳阳楼。

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送李商叟

宋
曾几

好去皇华使，佳哉所领州。
职除天禄阁，家近岳阳楼。
一别谁青眼，相逢各白头。
西来多驿骑，能寄短书不。

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赠别

唐
郑谷

南游曾共游，相别倍相留。行色回灯晓，离声满竹秋。
稳眠彭蠡浪，好醉岳阳楼。明日逢佳景，为君成白头。

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题岳阳楼

宋
刘仙伦

八月书空雁字联，岳阳楼上俯晴川。
水声轩帝钧天乐，山色玉皇香案烟。
大舶驾风来岛外，孤云衔日落吟边。
东南无此登临地，遣我飘飘意欲仙。

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疏影·瑶尊蘸翠

宋
邓剡

瑶尊蘸翠。短长亭送别，风恋晴袂。腊树迎春，一路清寒，能消几日羁思。霜华不惜阳关柳，悄莫系、行人嘶骑。对梅花、一笑分携，胜约别来相寄。人物仙蓬妙韵，瑞鸾敛迅翼，聊憩香枳。见说使君，好语先传，付与芙蓉清致。客来欲问荆州事，但细语、岳阳楼记。梦故人、剪烛西窗，已隔洞庭烟水。

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岳阳怀古

唐
吕温

晨飙发荆州，落日到巴丘。方知刳剡利，可接鬼神游。
二湖豁南浸，九派驶东流。襟带三千里，尽在岳阳楼。
忆昔斗群雄，此焉争上游。吴昌屯虎旅，晋盛骛龙舟。
宋齐纷祸难，梁陈成寇雠。钟鼓长震耀，鱼龙不得休。
风雪一萧散，功业忽如浮。今日时无事，空江满白鸥。

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孟浩然雪驴图

宋
方回

往年一上岳阳楼，西风倏忽四十秋。
诗牌高挂诗两首，他人有诗谁敢留。
其一孟浩然，解道气吞云梦泽。
其二杜子美，解道吴楚东南坼。
浩然诗不多，句句尽堪传。
天下诗人推老杜，老杜又专推浩然。
我亦尝遨江汉边，梅花腊月犹年年。
一句新诗学不得，谩饱槎头缩项鳊。
雪天谁写诗穷状，冻合吟肩神气王。
短褐长夜死不朽，貂蝉何必凌烟上。
偶随故人直玉堂，龙鳞不顾婴君王。
李太白、贺知章，三郎不识放归云水乡，
子美先生饿欲僵。浩然先生不直内{外广内殷乙换二}一疋马，
可是蜀栈骑驴山路长。

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鹦鹉曲 洞庭钓客

元
冯子振

年光流水何曾住。早忘却姓吕岩父。记蓬莱阆苑相逢，一别风流如雨。算人间碧海桑田，只似燕鸿来去。岳阳楼剑气凌云，度老树神仙此处。

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柳梢青 岳阳楼

宋
戴复古

袖剑飞吟。洞庭青草，秋水深深。万顷波光，岳阳楼上，一快披襟。不须携酒登临。问有酒、何人共斟。变尽人间，君山一点，自古如今。

【注释】：
戴复古一生潦倒，浪迹江湖，足迹所至，常有吟咏。他远离官场 ，有相对自由的心灵和超脱的情怀，用不着蝇营狗苟，所以内心有更大空间容纳祖国的奇山异水，又时刻不忘抗金复国大业。登临之际，他的爱国豪情油然而生。这首登临岳阳楼之作即是如此。
“袖剑飞吟”，据《 唐才子传》记载，吕洞宾尝饮岳阳楼，醉后留诗曰 ：“朝游南浦暮苍梧，袖里青蛇（指剑）胆气粗。三入岳阳人不识，朗吟飞过洞庭湖。”戴复古浪迹南北 ，兼有豪迈胸怀，与吕洞宾诗中所表现的气质有相似之处。这里借用来抒发自己壮游洞庭的情怀，一开始就树立了一个飘泊江湖的词人形象，与那些浅斟低唱的形象大不相同。“洞庭青草，秋水深深 ”，青草，湖名，是洞庭湖的一部分。八百里洞庭以浩瀚汪洋著称，这里作者只用“深深”二字，极凝练地概括出了它的特征。词篇至此，气象也更为开阔。此外，句中的“秋”字不单点明登楼时令，还以秋日多风和入秋百花凋零为下文“一快披襟”、“变尽人间 ”作铺垫，同时又与作者的苍凉胸怀相映衬。“万顷波光”仍写洞庭 ：“秋水深深”言其深邃，此句表其广袤，两相配合，极见情致。“ 岳阳楼上，一快披襟”，塑造出一个独立楼头 、任风吹开衣襟的超旷、酒脱，豪情满怀的词人兼爱国者形象。“自然”，“一快披襟”的原因不仅是因为有风，更重要的还由于深深秋水和万顷波光的感染。总起来看，上片词风豪中带逸，作者登楼的快意在这里得到了有力发挥。下片开始，词人笔锋陡转 ，“ 快”意顿生波澜：“不须携酒登临。问有酒、何人共斟 ”，不携酒的原因是无人共斟 ，冷静道来，中有无限孤寂感伤之情。此过片处实乃转折之处，纵览全词，上片写美景游情，下片抒兴废之叹，两片情感有异。但这两句转折得很自然，达到了“ 发起别意 ”的目的，算得上“才高者”的杰作。“变尽人间，君山一点，自古如今”，揭破主题。戴复古生活在南宋后期，其时收复北方领土已经无望，南方的偏安局面也在风雨飘摇之中。所以词人面对“自古如今”岿然不动的“一点”君山，难免要想起备受践踏的“偌大”中国。可是当时的统治者流连光景、或苟且度日 ，有谁能共饮作者之酒呢？由此可见上文的“不须携酒 ”几字包含着无限感慨，而这里的“变尽人间”实为振起全篇的关键：因为只有“人间”才是作者真正关切的地方，而正因为这个
“变”字，作者也才由眼前美景联想到国家命运，进而感物伤怀的。南宋词人中有很多受到了辛弃疾的影响，戴复古在《 望江南》词中说：“歌辞体儿有稼轩风 ”，可见他也有意学稼轩 。但他的学习不是模仿，他没有稼轩参加抗金斗争的真切体验，但他长期身处下层，历尽沧桑，抗金复国的要求因而特别强烈，这使得他在审美体验上向稼轩靠拢，常常抒发今古茫茫的感慨，如本词的“ 变尽人间 ，君山一点，自古如今”，但都是审美境界的自然展现 ，而不是生硬的模仿照搬。

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登岳阳楼有怀寄座主相公

唐
曹邺

南登岳阳楼，北眺长安道。
不见升平里，千山树如草。
骨肉在南楚，沈忧起常早。
白社愁成空，秋芜待谁扫。
常闻诗人语，西子不宜老。
赖识丹元君，时来语蓬岛。

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古别

唐
胡宿

长道何年祖軷休，风帆不断岳阳楼。
佳人挟瑟漳河晓，壮士悲歌易水秋。
九帐青油徒自负，百壶芳醑岂消忧。
至今长乐坡前水，不啻秦人怨陇头。

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己酉中秋之夕与任才仲醉於岳阳楼上明年十一

宋
陈与义

去年中秋洞庭野，寒瑶万顷兼天泻。
岳阳楼上两幅巾，月入栏干影潇洒。
世间此影谁能孤，狂如我友人所无。
一梦经年无续处，道州还见倚楼图。

【注释】：
原题：己酉中秋之夕与任才仲醉於岳阳楼上明年十一月二十日南游过道谒姜光彦出才仲画轴则写是夕事也剪烛观之恍然一笑书八句以当画记

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题岳阳楼

宋
冯时行

洞庭涵浸八百里，岳阳楼高跨湖尾。
天空地迥豁疏襟，有客临风来徙倚。
是时穷冬天气昏，惨淡愁杀湘君魂。
层栏半落烟氛外，浩荡犹恐旋乾坤。
异时清霄玉鉴白，空明月路飞仙客。
明朝露华洗七泽，万顷寒光天一色。
眼中未见此境好，他日扁舟吾未老。

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留别康元质教授

宋
陈与义

腐儒身世已百忧，此去行年岂堪记。
岳阳楼前一杯酒，与子同州复同味。
洞庭秋气运苍梧，天高地远鱼龙呼。
莫倚仲宣能作赋，不随文若事征途。

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洞庭驿楼雪夜宴集，奉赠前湘州张员外

唐
李群玉

昔与张湘州，闲登岳阳楼。目穷衡巫表，兴尽荆吴秋。
掷笔落郢曲，巴人不能酬。是时簪裾会，景物穷冥搜。
误忝玳筵秀，得陪文苑游。几篇云楣上，风雨沉银钩。
□□□□□，□□□沧洲。童儿待郭伋，竹马空迟留。
路指云汉津，谁能吟四愁。银壶傲海雪，青管罗名讴。
贱子迹未安，谋身拙如鸠。分随烟霞老，岂有风云求。
不逐万物化，但贻知己羞。方穷立命说，战胜心悠悠。
不然蹲会稽，钩下三五牛。所期波涛助，燀赫呈吞舟。

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又登岳阳楼

宋
陈与义

岳阳楼前丹叶飞，栏干留我不须归。
洞庭镜面平千里，却要君山相发挥。

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岳阳楼观洞庭

宋
石赓

洞庭白波如雪山，九月颠风初作寒。
乾坤荡活漫无际，岳阳楼中方好看。
居人习惯占天色，短艇高樯绝行迹。
一点君山乍有无，鱼龙作坏三闾宅。
楼上观湖壮思生，巴陵酒熟香出瓶。
倾壶快饮为君尽，醉杀谪仙诗始成。
二年持节临荆部，扁舟此地常来去。
今日凭高觉胆惊，归欢莫与风涛过。

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烟波即事

宋
陆游

浪迹人间数十年，年年散发醉江天。
岳阳楼上留三日，聊与潇湘结後缘。

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