关于一帆的诗句

去郡登舟偶成一绝

宋
吴芾

脱得身来上短篷，飘然初试一帆风。
孤城回首知何处？只有凌歊在眼中。

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柳枝辞十二首

唐
徐铉

把酒凭君唱柳枝，也从丝管递相随。
逢春只合朝朝醉，记取秋风落叶时。
南园日暮起春风，吹散杨花雪满空。
不惜杨花飞也得，愁君老尽脸边红。
陌上朱门柳映花，帘钩半卷绿阴斜。
凭郎暂驻青骢马，此是钱塘小小家。
夹岸朱栏柳映楼，绿波平幔带花流。
歌声不出长条密，忽地风回见彩舟。
老大逢春总恨春，绿杨阴里最愁人。
旧游一别无因见，嫩叶如眉处处新。
濛濛堤畔柳含烟，疑是阳和二月天。
醉里不知时节改，漫随儿女打秋千。
水阁春来乍减寒，晓妆初罢倚栏干。
长条乱拂春波动，不许佳人照影看。
柳岸烟昏醉里归，不知深处有芳菲。
重来已见花飘尽，唯有黄莺啭树飞。
此去仙源不是遥，垂杨深处有朱桥。
共君同过朱桥去，索映垂杨听洞箫。
暂别扬州十度春，不知光景属何人。
一帆归客千条柳，肠断东风扬子津。
仙乐春来按舞腰，清声偏似傍娇饶。
应缘莺舌多情赖，长向双成说翠条。
凤笙临槛不能吹，舞袖当筵亦自疑。
唯有美人多意绪，解依芳态画双眉。

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念奴娇 题阙

元
白朴

江湖落魄，鬓成丝、遥忆扬州风物。十里楼台，帘半卷、玉女香车钿壁。后土祠寒，唐昌花尽，谁看琼枝雪。山川良是，古来销尽雄杰。落日烟水茫茫，孤城残角，怨入清笳发。岸＊扁舟人不寐，柳外渔灯明灭。半夜潮来，一帆风送，凛凛森毛发。乘流东下，玉箫吹落残月。

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西江月·又送鹏程轩翥

宋
李壁

又送鹏程轩翥，几看驹隙推移。多端时事只天知。不饮沈忧如醉。白首已甘蓬艾，苍生正倚丞疑。楚台风转一帆吹。朝列问君来未。

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崇让宅东亭醉后沔然有作

唐
李商隐

曲岸风雷罢，东亭霁日凉。新秋仍酒困，幽兴暂江乡。
摇落真何遽，交亲或未忘。一帆彭蠡月，数雁塞门霜。
俗态虽多累，仙标发近狂。声名佳句在，身世玉琴张。
万古山空碧，无人鬓免黄。骅骝忧老大，鶗鴂妒芬芳。
密竹沈虚籁，孤莲泊晚香。如何此幽胜，淹卧剧清漳。

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送高桂阳之任二首

宋
刘宰

一笑相逢此道同，别来木末几青红。
自怜老去北窗下，犹得身栖广厦中。
良夜拟乘千里月，神仙竟隔一帆风。
赠行更愧留行者，遮道歌翻别驾功。

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题俞{扌堇}画八景

宋
曹勋

秋涛初过静鱼龙，海纳斜阳万顷红。
待向焦山留夕月，一帆犹记挂西风。

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池口移舟入江，再泊十里头潘家湾，阻风不至

宋
杨万里

北风五日吹江练，江底吹翻作江面。
大波一跳入天半，粉碎银山成雪片。
五日五夜无停时，长江倒流都上西。
计程一日二千里，今踰灩澦到峨眉。
更吹两日江必竭，却将海水来相接。
老夫蚤知当陆行，错料一帆超十程。
如今判却十程住，何策更与阳侯争。
水到峨眉无去处，下梢不到忘归路。
我到金陵水自东，只恐从此无南风。

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江夜

明
沈明臣

起坐并汀花，空江月自华。
一帆深夜渡，分月过前沙。

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送沈鹤

唐
贾岛

家楚婿于秦，携妻云养亲。陆行千里外，风卷一帆新。
夜泊疏山雨，秋吟捣药轮。芜城登眺作，才动广陵人。

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秋江送别

明
古春兰公

江柳不堪折，江花照眼明。
天将孤雁远，风送一帆轻。
红树宜秋色，黄芦杂雨声。
吴云半千里，如在月中行。

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有感

宋
袁说友

半生宦海几途穷，岁晚扁舟系此中。
料得江神知我意，明朝好赠一帆风。

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发赵屯，得风宿杨林池，是日行二百里

宋
杨万里

动地风来觉地浮，拍天浪起带天流。
无翻柳树知何喜，拜杀芦花未肯休。
两岸万山如走马，一帆千里送归舟。
出笼病鹤孤飞後，回首金笼始欲愁。

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寄骥禅人

宋
释慧远

姑苏台畔恶相从，海涌峰前事亦同。
故国梦回春已走，水云相望一帆风。

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婆罗门令 九日

清
朱彝尊

渠去日一帆春水。
侬到日也一帆秋水。
怪道相逢，翻不是相期地。
无一语，只当相逢未。
霜风紧，霜叶脆。
上危梯，九日层楼倚。
楼头纵得潜携手，催去也，怨鹦鹉红嘴。
别时真惜，住也无计。
此恨绵绵，讵已每遇登高会，便洒登高泪。

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登乘槎亭

宋
张耒

海天秋雾暗乘槎，风响空山浪卷沙。
杳杳橹声何处客，一帆冲雨暗天涯。

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送日本国僧敬龙归

唐
韦庄

扶桑已在渺茫中，家在扶桑东更东。
此去与师谁共到，一船明月一帆风。

【注释】：
　晚唐时期，日本因唐朝国内动乱，于文宗开成三年（838）停止派出遣唐使。原先随遣唐使舶来华学佛求经的请益僧和学问僧，此后便改乘商船往来。唐朝的商船船身小，行驶轻快，船主又积累了丰富的气象知识和航海经验，往返中国与日本一般只需三昼夜至六七昼夜，而且极少遇难漂流。这导致日唐之间交通频繁，日本僧人的入唐比在遣唐使时代更加容易。敬龙便是这些僧人中的一个。他学成归国时，韦庄为他写诗送行。

　　全诗只在“送归”上落笔，体现了对异国友人的关心与惜别之情。

　　“扶桑已在渺茫中，家在扶桑东更东”，说敬龙此番归国，行程辽远，里程不易概指。虽然《梁书·扶桑国传》说过“扶桑在大汉国东二万余里”，后来沿用为日本的代称，若写诗也是这样指实，便缺少意趣。诗人采用“扶桑”这个名字，其意则指古代神话传说东方“日所出处”的神木扶桑，其境已渺茫难寻；这还不够，下面紧接着说敬龙的家乡还在扶桑的东头再东头。说“扶桑”似有边际，“东更东”又没有了边际；不能定指，则其“远”的意味更可寻思。首句“已在”是给次句奠基，次句“更在”才是意之所注处。说“扶桑”已暗藏“东”字，又加上“东更东”，再三叠用两明一暗的“东”字，把敬龙的家乡所在地写得那样远不可即，又神秘，又惹人向慕。那边毕竟是朋友的家乡，而且他正要扬帆归去，为此送行赠诗，不便作留难意、惜别情、愁苦语，把这些意思藏在诗句的背后，于是下文转入祝友人行程一帆风顺的话头。

　　“此去与师谁共到？一船明月一帆风。”船行大海中，最怕横风暴雨，大雾迷航。过去遣唐使乘坐的大船，常因风暴在海上漂流，甚至失事；能够到达的也往往要在数十日或者数月的艰苦航程之后。这些往事传闻，韦庄是心知的，所以就此起意，祝朋友此行顺利。用一个“到”字，先祝他平安抵达家乡；“明月”示晴，排除雾雨；“帆风”谓顺，勿起狂飆，──行程中不生灾障。“谁”字先垫出“与师共到”之人，由下句的朗月、顺风再为挑明，并使“风”、“月”得“谁”字而人格化了。“共”字，一方面捏合“风”、“月”与“师”三者，连同“船”在一起，逗出海行中美妙之景、舒畅之情；另一方面，又结合“到”字，说“共到”，使顺风朗月的好景贯彻全程，陪同直抵家乡。两句十四个字，浑然一体，表达了良好的祝愿与诚挚的友情，饶有诗意。

　　诗人如此祝愿，也并非仅仅由于主观愿望，故作安慰语。它是有客观事实作基础的，这就是晚唐时日本与中国之间，海上航行相对地便利与安全的事实。它印入了诗人心底，写出来自然而然就是这样的诗句。

　　（陈长明）

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陈秘书分符星渚同饯别用杜甫老手便剧郡之句

宋
崔与之

天生一代奇，人瑞国之宝。
少游翰墨场，声誉日杲杲。
蟠胸三万卷，致君应有道。
怀璧掩其光，几书州县考。
翩翩凤新雏，飞上群玉岛。
郎星粲光躔，同舍未为老。
自诡乘一障，决计何太早。
分以星子符，庐阜足幽讨。
荣途竞奔逐，砥柱回澜倒。
自顾孤危踪，归意万浩浩，
白头频送客，可以慰离抱。
江头潮正平，西风一帆好。

【原题】：
陈秘书分符星渚同饯别用杜甫老手便剧郡之句分韵赋诗得老字

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送希晋还云间

宋
释行海

暮蝉黄叶遍长安，澹泊交情别亦难。
客路何时又相见，菊花今日更同看。
一帆风露官河晓，十月蒹葭雁碛寒。
别后相思那可免，水云西望白漫漫。

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挽尤延之尚书

宋
陈傅良

自为师说竟谁宗，每事持平属此翁。
有志政须名节是，斯文非独语言工。
要令举世人材出，合在前朝行辈中。
安得长年留把柁，后来各与一帆风。

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