关于顾的诗句
作者:admin来源:厚学诗词网发表于:2020-03-05 23:52:28阅读:118
偈二十首
宋释鼎需
陕府铁牛吞大像，生得河东鸑鷟儿。
海门深处宜归隐，只恐调高人不知。
知不知，拟欲抬眸一顾之，
早是失却两茎眉。
别山诗
唐皎然
山翁亦好禅，借我风溪树。采药多近峰，汲泉有春渡。
幽僧时相偶，仙子或与晤。自许战胜心，弥高独游步。
如何区中事，夺我林栖趣。辞山下复上，恋石行仍顾。
宿昔情或乖，庶几迹无误。松声莫相诮，此心冥去住。
蝶恋花·已过春分春欲去
宋葛胜仲
已过春分春欲去。千炬花间，作意留春住。一曲清歌无误顾。绕梁余韵归何处。
尽日劝春春不语。红气蒸霞，且看桃千树。才子霏谈更五鼓。剩看走笔挥风雨。
省试骐骥长鸣
唐章孝标
有马骨堪惊，无人眼暂明。力穷吴坂峻，嘶苦朔风生。
逐逐怀良御，萧萧顾乐鸣。瑶池期弄影，天路拟飞声。
皎月谁知种，浮云莫问程。盐车今愿脱，千里为君行。
冬末病中作二首
唐贯休
冬风吹草木，亦吹我病根。故人久不来，冷落如丘园。
聃龙与摩诘，吁叹非不闻。顾惟年少时，未合多忧勤。
风钟远孤枕，雪水流冻痕。空馀微妙心，期空静者论。
胸中有一物，旅拒复攻击。向下还上来，唯疑是肺石。
山童顽且小，用之复何益。教洗煮茶铛，雪团打邻壁。
宛转无好姿，裴回更何适。庭前早梅树，坐见花尽碧。
屋老多鼠窠，窗卑露山脊。近来胸中物，已似输药力。
微吟复微吟，依稀似庄舄。
和洗掾登城南坂望京邑
唐袁朗
二华连陌塞，九陇统金方。奥区称富贵，重险擅雄强。
龙飞灞水上，凤集岐山阳。神皋多瑞迹，列代有兴王。
我后膺灵命，爰求宅兹土。宸居法太微，建国资天府。
玄风叶黎庶，德泽浸区宇。醒醉各相扶，讴歌从圣主。
南登少陵岸，还望帝城中。帝城何郁郁，佳气乃葱葱。
金凤凌绮观，璇题敞兰宫。复道东西合，交衢南北通。
万国朝前殿，群公议宣室。鸣佩含早风，华蝉曜朝日。
柏梁宴初罢，千钟欢未毕。端拱肃岩廊，思贤听琴瑟。
逶迤万雉列，隐轸千闾布。飞甍夹御沟，曲台临上路。
处处歌钟鸣，喧阗车马度。日落长楸间，含情两相顾。
是月冬之季，阴寒昼不开。惊风四面集，飞雪千里回。
狐白登廊庙，牛衣出草莱。讵知韩长孺，无复重然灰。
厖蚓图
宋赵孟坚
一蚓蜿蜒行燥土，定是明朝天作雨。
六厖酣憨初眈乳，乍见异物吠惊睹。
老厖垂涎傍睨顾，此心亦以舐犊故。
鹑衣百结多儿妇，锦屏鸳帐辄独处。
戏食雀
宋王令
秋风云气寒，秋雨昼夜兼。
饥禽湿不飞，左右烦顾瞻。
有雀独飞下，施徐入吾檐。
毛羽刷参差，嘴距交钓銛。
跳乘新舂箕，取饱公不嫌。
而吾本有意，听之取微纤。
忽惊自飞去，鴥聿不少淹。
反就高高枝，啁{左口右哲}气不恬。
嗟乎此微类，岂不无以厌。
来既冒弹射，固难责其廉。
然余乃无罪，见怒何过严。
过东阳
宋刘子翚
小箔呜机几万象，时清犹想旧繁华。
楼台夜映双溪月，箫鼓春迷后坂花。
回首十年真梦寐，停骖四顾但风沙。
却过萧寺无人语，独对枯林数暝鸦。
答圣俞设脍示客
宋赵湘
梅侯三年江上居，盘羞惯饱鮆与鲈。
客居京城厌粗糲，买鱼斫脍邀朋徒。
孰亲刀匕擅精巧，闺中丽人家本吴。
缕裁长丝叶剪藿，餖飣自与寻常殊。
霜橙捣虀饭香稻，一饱岂顾家有无。
我虽日病兴不浅，坐想落纸霏红腴。
雕盘隽味傥可再，赠子佳酒随长鱼。
九日南山
宋万某
南山何峨峨，群峰秀色聚。
朝晖与夕霭，无□□去住。
徘徊九折险，萦曲一川注。
悬岩置屋少，□穴亦可度。
苍然老楠木，几阅风霜斁。
孙枝长□许，老干未肯仆。
昔年重九日，来者必三顾。
题诗刻峭壁，皆欲寄□□。
念我独何人，今日追故步。
凌晨出南门，风雨怯行路。
不惮登涉难，恐失此日故。
造物亦随人，晴明送日暮。
徐行两柏间，杯盘共草具。
宾僚不鄙我，笑语露情愫。
他时傥再来，莫指桃源误。
从宋宪登万景楼
宋晁公溯
胜地开杰观，大川壮重关。
使者领我来，共此须臾閒。
玉节照绿野，银瓶落青纶。
酒酣望八极，气豪吞百蛮。
俯窥二江水，远指三峨山。
遂令苍茫外，尽在顾盼间。
崔嵬凌云寺，缭绕含风湾，
洲渚递隐见，烟霞渺斓斑。
静看浮鸥没，坐数昏鸦还。
作者必磊落，后来莫能攀。
不减鹳鹊楼，可想熊豹颜。
下有安乐园。惜哉半荆菅。
谁其为起废，叹息岁方艰。
与李司直令从荻塘联句
唐皎然
画舸悠悠荻塘路，真僧与我相随去。--李令从
寒花似菊不知名，霜叶如枫是何树。--李令从
倦客经秋夜共归，情多语尽明相顾。--皎然
遥城候骑来仍少，傍岭哀猿发无数。--皎然
心闲清净得禅寂，兴逸纵横问章句。--李令从
虫声切切草间悲，萤影纷纷月前度。--李令从
撩乱云峰好赋诗，婵娟水月堪为喻。--皎然
与君出处本不同，从此还依旧山住。--皎然
送宋钧秀才落第还乡
宋韩维
漆雕不肯仕，仲尼悦其然。
乃知君子学，躁进非所先。
去圣邈千载，兹风复谁传。
趋营不自反，廉耻一以捐。
爱君抱冲淡，荣利不可迁。
读书本仁义，洞见末与颠。
失志不为辱，谋道方复坚。
临分求规言，顾我昧所宣。
愿君崇远业，无愧古人贤。
酬梦得贫居咏怀见赠
唐白居易
岁阴生计两蹉跎，相顾悠悠醉且歌。
厨冷难留乌止屋，门闲可与雀张罗。
[诗云：赡乌爰止，于谁之屋？言乌多止富家之屋
也。]
病添庄舄吟声苦，贫欠韩康药债多。
日望挥金贺新命，俸钱依旧又如何？
[来篇云：若有金挥胜二疏。时梦得罢宾客，除秘
监，禄俸略同，故云。]
上清宫
宋洪迈
振策冲暮云，携琴宿仙境。
松风生夜凉，萝月散秋影。
洞远落猿声，溪清鸣鹤顶。
中宵梦仙翁，乘车停翠岭。
狮子身五色，鸾凤互相引。
上有朱幡幢，金表示可省。
风吹云璈遍，顾我忽而哂。
遗以丹篆文，再拜豁心领。
明当谢浮荣，飘然从结轸。
调笑/调笑令
宋晁补之
高无乃饥。琴弹秋思明心素。女为客歌客无语。冠缨定挂翡翠钗，心乱谁知几将暮
将暮。乱心素。上客风流名重楚。临街下马当窗户。饭煮雕胡留住。瑶琴促轸传深语。万曲梁尘不顾。
劝农
魏晋陶渊明
其一
悠悠上古，厥初生民。
傲然自足，抱朴含真。
智巧既萌，资待靡因。
谁其赡之，实赖哲人。
其二
哲人伊何？时维后稷。
赡之伊何？实曰播殖。
舜既躬耕，禹亦稼穑。
远若周典，八政始食。
其三
熙熙令德，猗猗原陆。
卉木繁荣，和风清穆。
纷纷士女，趋时竞逐。
桑妇宵兴，农夫野宿。
其四
气节易过，和泽难久。
冀缺携俪，沮溺结耦。
相彼贤达，犹勤陇亩。
矧兹众庶，曳裾拱手！
其五
民生在勤，勤则不匮。
宴安自逸，岁暮奚冀！
儋石不储，饥寒交至。
顾尔俦列，能不怀愧！
其六
孔耽道德，樊须是鄙。
董乐琴书，田园不履。
若能超然，投迹高轨，
敢不敛衽，敬赞德美。
［说明
这是一首劝勉人们重视和从事农业劳动的诗歌。诗歌共分六章：第一章写上古先民的朴素生活；第二章写古代圣君贤臣皆白躬耕，十分重视农业劳动；第三章写古代农业生产的繁荣景象和劳作者勤苦而自逸的生活，第四章写即使贤达之人也勤作于农田之中，众人更不可游手好闲；第五章旨在劝勤勉而戒懒惰；第六章说孔子、董仲舒专心学业，不事农耕的行为高不可攀，借以批评那些既不劳作又不进德修业的人。整首诗突出地表现了诗人的本农思想，这一点是值得赞扬的；但诗中以“哲人”为民之主宰的认识，则是陈旧落后的。
悠悠上古，厥初生民(1)。
做然自足，抱朴含真(2)。
智巧既萌，资待靡因(3)。
谁其赡之？实赖哲人员(4)。
哲人伊何？时惟后稷(5)。
赡之伊何？实曰播植(6)。
舜既躬耕，禹亦稼穑(7)。
远若周典，八政始食(8)。
熙熙令德，猗猗原陆(9)。
卉木繁荣，和风清穆(10)。
纷纷士女，趋时竞逐(11)。
桑妇宵兴，农夫野宿(12)。
气节易过，和泽难久(13)。
冀缺携俪，沮溺结耦(14)。
相彼贤达，犹勤垄亩(15)。
蚓兹众庶，曳裾拱手(16)！
民生在勤，勤则不匮(17)。
宴安自逸，岁暮奚冀(18)？
担石不储，饥寒交至(19)。
顾尔恃列，能不怀愧(20)？
孔耽道德，樊须是鄙(21)。
董乐琴书，田园不履(22)。
若能超然，投迹高轨(23)。
敢不敛袄，敬赞德美(24)。
[注释]
(1)悠悠：遥远。厥初生民：当初的人民。厥：其。生民：人民。
(2)傲然：逍遥自在的样子。做：同“敖”，游戏，闲游。自足：指衣食自给，犹言丰衣足食。
抱朴：本于《老子》：“见素抱朴。”襟怀质朴、朴素。含真：秉性自然、不虚伪。
(3)智巧：与上文“朴”、“真”相对而言，指狡诈与奸巧。资待：赖以为生的生活资料。资：资给，给济。待：需求。靡因：无来由。即没有来源。没有依靠。
(4)其：语助词。赡（shàn 善）：供给，供养：使充裕。哲人：旧时称才能见识超越寻常的人，即贤智之人。
(5)伊何：是谁？伊：语助词。时惟：是惟，即是为。后稷（jì记）：相传为虞舜时的农官，始教民耕种。
(6)赡之伊何：如何使民富足呢？植：种植。
(7)舜、禹：远古时的君主。躬耕：亲自耕种。（史记?五帝本纪）：“舜耕历山。”稼：播种五谷。墙（sè色）：收获谷物。稼穑：播种和收获，泛指农业劳动。（论语?宪问）：“禹稷躬稼，而有天下。”
(8)周典：指《尚书》中的《周书》。八政始食：《周书?洪范》：“八政：一曰食，二曰货，三曰把，四曰司空，五曰司徒，六曰司寇，七曰宾，八曰师。”食列第一，故曰“始食”。
(9)熙熙：和乐的样子。《老子》：“众人熙熙，如享太牢，如登春台。”令德：美德。猗猗（yī衣）：美盛的样子。《诗经?卫风?淇奥）：“绿竹猗猗。”这里指茂盛的禾苗。原陆：指田地。田野。
(10)卉（huì会）：草的总称。 穆：淳和，温和。《诗经?大雅?蒸民》：“吉甫作颂，穆如清风。”清穆：即“穆清”，喻清平之时。
(11)纷纷士女：众多男女。趋时：指赶农时。竞逐：你追我赶。
(12)宵兴：指天未亮即起身操作。宵：夜。野宿：宿于田野。以上四句写农人紧张的劳动情景。
(13)和：和风。泽：雨水。这两句说，时令节气容易过去，和风泽雨不会长久。意思是劝人抓紧农时。
(14)冀缺：春秋时晋国人。初，安贫躬耕，后为晋卿，理国政。携俪（lì丽）：事见（左传?僖公三十三年》，是说冀缺在田里锄草，他的妻子给他送饭，夫妻相待如宾。俪：配偶。沮溺结耦（ǒu偶）：《论语?微子》：“长沮、桀溺耦而耕。”长沮、桀溺，代指春秋时的两位隐士，他们结伴并耕。
(15)相（xiàng 向）：视，观察。彼：他们，指冀缺、长沮、桀溺等人。贤达：旧指有才德、声望的人。勤：指勤于耕作。
(16)蚓（shěn 审）：何况。兹：此，这些。众庶：一般百姓。曳（yè夜）裾（jū居）拱手：犹言“袖手”，把两手放进衣袖里，曳：拖，拉。据：衣袖。拱手：两手相合。这句形容人们懒惰、闲散的样子。
(17)此二句本《左传宣公十二年）：“民生在勤，勤则不匮（huì愧）。”民生：人生。匮：缺乏，不足。
(18)奚冀：何所希望，指望什么。
(19)担。石：皆米谷的容量单位。
(20)传（chóu 仇）列：同伴，指那些勤于耕作的人。
(21)孔：孔子。耽（dān 担）：沉溺，迷恋，喜好过度。樊须是鄙：即鄙视樊须。樊须，即樊迟，孔子的学生。《论语?子路）记载，有一次樊迟向孔子请教稼圃之事，待樊迟出，孔子便讥讽他：“小人哉，樊须也。”鄙视他胸无大志。
(22)董：董仲舒，汉代学者。田园不履（lǚ吕）：《汉书?董仲舒传）说他专心读书，“三年不窥园”，有三年没到园中去。履：踩踏。
(23)超然：犹超脱，高超脱俗，超出于世事之外。高轨：崇高的道路，指行事与道德。
(24)敛（liǎn 脸）袄（rèn 任）：犹敛袂，整一整衣袖，表示恭敬。
[译文]
遥远上古时，
当初之先民；
逍遥自在衣食足，
襟怀朴素含性真。
狡诈奸巧一旦生，
衣食乏匮成艰辛。
谁能供给使充裕？
全靠贤达之哲人。
哲人知为谁？
其名曰后稷。
后稷何以使民富？
教民耕田种谷米。
舜帝亲自耕垄亩，
大禹亦曾事农艺。
周代典籍早记载，
八政排列食第一。
先民和乐美德崇，
田园禾稼郁葱葱。
花草树木皆茂盛，
于时清平送和风。
男男女女趁农时，
你追我赶忙不停。
养蚕农妇夜半起，
农夫耕作宿田中。
时令节气去匆匆，
和风泽雨难留停。
冀缺夫妇同劳作，
长沮桀溺结伴耕。
看看这些贤达者，
犹能辛勤在田垄。
何况我等平常辈，
焉能缩手入袖中。
人生在世须勤奋，
勤奋衣食不乏匮。
贪图享乐自安逸，
岁暮生计难维系。
家中若无储备粮，
饥饿寒冷交相至。
看看身边辛勤者，
内心怎能不羞愧！
孔丘沉溺在道德，
鄙视樊须问耕田。
董氏仲舒乐琴书，
三载不曾践田园。
若能超脱世俗外，
效法斯人崇高贤；
怎敢对之不恭敬，
当颂礼赞美德全。
-----------孟二冬《陶渊明集译注》-----------
大石
宋袁说友
困卧篮舆中，醒视人影直。
伸头起四望，不断山环碧。
羊肠路百转，当面一蹲石。
高广不可际，隆重谁与匹。
宛如百楹屋，玄缯四笼羃。
又如龙虎踞，烟云绕其侧。
突出众山间，旁无他石立。
古今岁年久，光彩净如拭。
儿童梯级上，群聚相戏剧。
伟哉殊特观，我来聊扣击。
汝从何代有，长养成大质。
汝今阅世多，几见陵谷易。
汉王欲东时，曾经车马迹。
武侯三顾后，曾见王师出。
衮衮千万载，人与事如织。
兴亡竟何在，而汝独如昔。
古有石能言，今乃不可诘。
徘徊不忍去，抚掌重太息。
安得李将军，一箭夸雄力。
依韵和景仁闻喜席上作兼呈司马君实内翰
宋王珪
奉诏华林事最荣，门前几度放门生。
三朝遇主惟文翰，十榜传家有姓名。
碧海蟠桃和露重，丹山雏凤入云清。
诗书教子终须立，箧里黄金一顾轻。