关于点灯的诗句
作者:admin来源:厚学诗词网发表于:2020-03-05 23:39:56阅读:187
宫词
宋杨皇后
元宵时雨赏宫梅，恭请光尧寿圣来。
醉裹君王扶上替，銮舆半仗点灯回。
秋夜作
唐李昌符
数亩池塘近杜陵，秋天寂寞夜云凝。芙蓉叶上三更雨，
蟋蟀声中一点灯。迹避险巇翻失路，心归闲淡不因僧。
既逢上国陈诗日，长守林泉亦未能。
和景仁元夕
宋韩维
禁户千通鼓，天街万点灯。
怀君莹如玉，驱马不嫌冰。
乐事看流俗，狂游记旧朋。
回思真梦幻，不待访林僧。
卜算子·云破月高悬
宋吕渭老
云破月高悬，照我双双泪。人在朱桥转曲西，翠幕重重闭。要见索商量，见了还无计。心似长檠一点灯，到晓清清地。
句
唐李德裕
检经求绿字，凭酒借红颜。
君不见秋山寂历风飙歇，半夜青崖吐明月。
寒光乍出松筱间，万籁萧萧从此发。忽闻歌管吟朔风，
精魂想在幽岩中。
银花悬院榜，神撼引铃绦。
葳蕤轻风里，若衔若垂何可拟。
自从一梦高唐后，可是无人胜楚王。
牛羊具特俎。
心悟觉身劳，云中弃宝刀。久闲生髀肉，多寿长眉毫。
书空跷足睡，路险侧身行。
谁家幼女敲箸歌，何处丁妻点灯织。
鱼虾集橘市。
休咎占人甲，挨持见天丁。
洛下推年少，山东许地高。
世上文章士，谁为第一人。老生夸隐拙，时辈毁尖新。
氵晶濴寒泉深百尺。
奇觚率尔操，讽谏欣然纳。
庚辰岁正月十二日，天门冬酒熟，予自漉之，
宋苏轼
载酒无人过子云，年来家酝有奇芬。
醉乡杳杳谁同梦，睡息齁齁得自闻。
口业向诗犹小小，眼花因酒尚纷纷。
点灯更试淮南语，泛溢东风有縠纹。
【原题】：
庚辰岁正月十二日，天门冬酒熟，予自漉之，且漉且尝，遂以大醉，二首
次韵定慧钦长老见寄八首
宋苏轼
左角看破楚，南柯闻长滕。
钩帘归乳燕，穴纸出痴蝇。
为鼠常留饭，怜蛾不点灯。
崎岖真可笑，我是小乘僧。
古梅
宋释智愚
千年苔树不成春，谁信幽香似玉魂。
霁雪满林无月晒，点灯吹角做黄昏。
壬子岁云峰写望
宋汪莘
西极层云最上层，碧云峰著白云楞。
六龙顶佩斜阳下，恰似青纱一点灯。
武陵春·又是新逢三五夜
宋赵长卿
又是新逢三五夜，瑞气霭氤氲。
万点灯和月色新。桃李倍添春。
花县主人情思好，行乐逐良辰。
满引千钟酒又醇。歌韵动梁尘。
早发
唐罗邺
一点灯残鲁酒醒，已携孤剑事离程。愁看飞雪闻鸡唱，
独向长空背雁行。白草近关微有路，浊河连底冻无声。
此中来往本迢递，况是驱羸客塞城。
传言玉女 钱塘元夕
宋汪元量
一片风流，今夕与谁同乐。月台花馆，慨尘埃漠漠。豪华荡尽，只有青山如洛。钱塘依旧，潮生潮落。
万点灯光，羞照舞钿歌箔。玉梅消瘦，恨东皇命薄。昭君泪流，手捻琵琶弦索。离愁聊寄，画楼哀角。
【注释】：
在南宋词人的词中，临安元宵节是常写的题材之一。但因词人的出发点不同，所表达的意象也不尽一样。或粉饰太平。或无病呻吟。但汪元量此词从元宵节的今昔对比，从中寄托了对国家兴亡的伤感之情。一片风流，今夕与谁同乐？眼前依然一派繁华景象，但跟谁一起分享呢 ？元兵指日南下，大兵压境，人心惶惶 ，苦中作乐，苦何以堪 ？。“月台”二句，描述在月光下，花丛中，台馆依旧林立，但已弥漫敌骑的漫漫的尘埃。“豪华”二句，谓昔日繁华尽逝，只有青山如旧。唐朝许浑《金陵怀古》有诗“英雄一去豪华尽，惟有青山似洛中”。“豪华”指元宵节的繁华已逝喻指宋朝昔日的整个太平景象已荡然无存。“ 钱塘”两句，谓钱塘江潮涨潮落仍象从前，似怨江潮无情，不解人间兴衰，与杜牧诗：“无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤”，异曲同工。其后汪元量南归，被俘同难的宫嫔们赋诗相赠，其中林顺德《送水云归吴》诗云：“归舟夜泊西兴渡，坐看潮来又潮去。”借汪词送汪，别有一番深意。
“万点灯光”，几句 ，笔锋一转，由室外之景转写室内。分别从灯光、玉梅、昭君三层落笔。元宵节又称灯节，往日火树银花 ，灯光锦簇。“羞”字用得好，谓“灯光”也以神州陆沉而权贵们仍沉溺歌舞为羞 。“灯光”反衬亡国人的视角和心境 。感觉“羞”的不是物，而是人，即作为观照者的词人自己。珠光宝气与万点灯火交相辉映，愈丽愈“羞”，良辰美景，风光不在 。“玉梅”两句，梅花凋残，春光不久。东皇 ，指春神。苏轼《 次韵杨公济奉议梅花 》中讲：“月地云阶漫一樽，玉奴终不负东昏。”《南史·王茂传》记载，王茂助梁武帝攻占建康 ，“时东昏（齐明帝，被梁废为东昏侯）妃潘玉儿有国色，⋯⋯帝乃出之。军主田安启求为妇，玉儿泣曰：‘昔者见遇时主，今岂下匹非类 。死而后已，义不受辱。’及见缢，洁美如玉 。”苏轼在诗中即以玉儿类比梅花，极言其洁白、坚贞。汪词“玉梅”句，用来暗寓宋朝后妃当此国运将终之时，命运坎坷，怨恨至极。
“昭君”两句，应当系喻指宫嫔。汪元量当时所作《北师驻皋亭山》曾有句讲 ：“若议和亲休练卒，婵娟剩遣嫁呼韩 。”汪元量后作诗《幽州秋日听王昭仪琴 》，也有“雪深沙碛王嫱怨 ，月满关山蔡琰悲”之句 ，比喻被俘的王昭仪 ；共同赴难的宫嫔郑惠真《送水云归吴》诗，亦以“琵琶拨尽昭君泣，芦叶吹残蔡琰啼 ”自喻。弦索，指乐器上的弦 ，泛指弦乐器，这里即指琵琶。从后妃（玉梅）到宫嫔（昭君），都有末日将至之感。
“离愁卿寄，画楼哀角”则总括后妃、宫嫔，也包括作者自己。腹有满腔离宫之愁，只能寄托在戍楼传来的号角声中以“画”修饰戍楼，用华辞反衬；以“哀”形容角声，相反相成。幽咽角声，恰如为宋王朝奏起了挽歌。元宵佳节而以“哀角”作结，是伤心人的心声。1235 年，蒙古南侵 。1275 年，元军三路逼近临安。次年二月，宋朝投降 。帝后被北迁元都。汪元量时值为宫廷乐师，也同时随行。这首词作为元兵临于城下之时，在其词中也可以看出有一种大厦将倾前夕的危机感。
更漏子·春叶阑
唐毛文锡
春叶阑，春恨切，
花外子规啼月。
人不见，梦难凭，
红纱一点灯。
偏怨别，是芳节，
庭下丁香千结。
宵雾散，晓霞辉，
梁间双燕飞。
【注释】
①阑：残，尽，晚。
②丁香结：此处谓固结不开，犹人之愁固结不解。
【评解】
子规声声，夜月沉沉，已经是夜阑人静的时候了。而人既不见，梦又难凭。独对孤
灯，彻夜无眠。转眼“宵雾散，晓霞晖”，梁间双燕，令人益增愁思。这首春宵怀人的
小词，情景兼融，婉丽多姿，为“花间”名篇之一。
【集评】
俞陛云《唐五代两宋词选释》：此词上阕言春夜之怀人。质言之，人既不见，虚索
之梦又无凭，则当前相伴，惟此一点纱灯，照我迷离梦境耳。下阕言春日之怀人，霞明
雾散，见燕双而人独也。
栩庄《栩庄漫记》：如此首之婉而多怨，应为其压卷之作。
自和山房十咏
宋李曾伯
禅房寂寂夜昏昏，相对长明一点灯。
举似新诗共僧话，笑侬绮语污溪藤。
十一月十三日夜作
宋陆游
风雪正相乘，萧然一点灯。
拥炉蒙衲被，就壁倚枯藤。
火降神方王，河潮脑自凝。
邻鸡太多事，三唱请晨兴。
元夜叹
宋仇远
虎林城中正月半，十万人家灯灿烂。
溧阳风景方放灯，通宵不禁人游翫。
大雪深寒万木僵，家家冷坐无薪炭。
典钱买竹又买灯，糠油结冻点灯暗。
豪民张灯唤歌舞，鼓笛喧轰夜忘旦。
忽闻买丝造海船，府檄专令豪户办。
仓皇且救火燃眉，纵有华灯何暇看。
老夫掩关拥炉坐，一盏青灯置书案。
良辰乐事怅难并，顷刻欢声作愁叹。
苏公买灯状，陈子题灯诗。
痴儿騃女知不知，月明月暗反覆手，
且愿麦熟休王师。
送云卿上人游安南（一作送僧游南海）
唐李洞
春往海南边，秋闻半夜蝉。
鲸吞洗钵水，犀触点灯船。
岛屿分诸国，星河共一天。
长安却回日，松偃旧房前。
偈颂一百零九首
宋释可湘
东家点灯，古家暗坐。
一样元宵，生涯各做。
暗坐底默默提撕，点灯者明明照破。
南歌子词二首
唐温庭筠
一尺深红胜曲尘，天生旧物不如新。
合欢桃核终堪恨，里许元来别有人。
井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。
玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。
闲居常自足
宋郑刚中
闲居常自足，谓欠亦谁增。
辟谷知难学，餐霞岂易能。
菜非饕地主，米不慁邻僧。
白日惟扃户，黄昏便点灯。