关于舂的诗句有哪些

复次烟字韵后黄大临庭坚见寄二首

宋
苏辙

水竹遮藏自一川，日高茅屋始炊烟。
犬牙舂米新秋後，麦粒烝茶欲社天。
冠盖只今成弃物，杉松他日记栽年。
定应笑我劳生在，卯睡闻呼衣为颠。

---

游金精山陈千峰索和

宋
彭昌诗

仙去时移境尚同，岩花开落为谁容。
歌沈石鼓泉空响，局冷纹枰雾半封。
山上丹桃无核种，甑头青{左食右迅}自机舂。
翠眉不是人间俪，笑杀王孙不再逢。

---

窖岭道中

宋
葛起文

履穿苍藓滑，水复更山重。
有圃春偏晚，无人碓自舂。
乱云生峭壁，一鸟没高峰。
随处桃花发，仙源似可逢。

---

记梦

宋
陆游

环立江头千万峰，梦中於此倚枯筇。
青冥谁见欹巾角，碧瀣闲将洗笔锋。
一卷素书云笈贮，数升松麦水机舂。
正呼鹤驾凌风去，惊觉西山烟外钟。

---

观风马

宋
姚勉

檐间铁马何威狞，霜刀雪剑争鲜明。
秋风一吹阵脚动，跳梁舂击声鏦铮。
何时真提十万兵，金戈铁甲相磨鸣。
缚俘斩馘墟龙庭，归来马后笳鼓声。

---

最高楼·君听取

宋
辛弃疾

君听取，尺布尚堪缝。斗粟也堪舂。人间朋友犹能合，古来兄弟不相容。棣华诗，悲二叔，吊周公。
长叹息、脊令原上急。重叹息、豆萁煎正泣。形则异，气应同。周家五世将军后，前江千载义居风。看明朝，丹凤诏，紫泥封。

---

十五从军行

汉
汉无名氏

十五从军行，八十始得归。(从军行 一作：征)
道逢乡里人，家中有阿谁？
遥望是君家，松柏冢累累。
兔从狗窦入，雉从梁上飞。
中庭生旅谷，井上生旅葵。
舂谷持作饭，采葵持作羹。
羹饭一时熟，不知贻阿谁。
出门东向望，泪落沾我衣。

这首诗描写了一个老兵回乡后所面临的人亡家破的悲惨情景，反映出战争给人民带来的深重苦难。艺术上，通过环境描写和人物行动描写，表现了老兵归来后孤独凄凉的处境和心情。语言朴实自然，生动活泼，句式整齐，全用五言。
　　郭茂倩《乐府诗集》卷第二十五将它列入“梁鼓角横吹曲”，题为《紫骝马歌辞》，在“十五从军征”前多出“烧火烧野田”等八句。这里，我们认同《乐府诗集》，将此诗视为汉乐府，并依照通行本，保留其“十五从军征”以下的诗句。
　　这是一首叙事诗，描绘了一个“少小离家老大回”的老兵返乡途中与到家之后的情景，抒发了这一老兵的情感，也反映了当时的社会现实，具有一定的典型意义。开篇便不同凡响：“十五从军征，八十始得归。”这两句，直言老兵“十五”岁从军，“八十”岁方回，看似平淡无奇，像不经意间道来，实却耐人寻味，颇见功力。他“十五从军征”，奔赴何处，诗中未作说明；其军旅生活如何，战况怎样，诗中也均未交代。这就给读者留下众多想象的空间。但有一点是明确的，那就是他“从军征”，系出于战事，而且这一去就是数十年！“八十”与“十五”相对照，突出其“从军征”时间之久；“始得归”与“从军征”相呼应，则表明他中途一直未能回来。
　　正因为“十五”从军，“八十”方回，其间数十年与家人失去联系，对家中情况一无所知，老兵才急切地想知道家中的情况，于是，这也就极其自然地引出下文——老兵在归乡途中与乡里人的对话。老兵，“道逢乡里人”，便迫不及待地问道：“家中有阿谁？”“乡里人”答道：“遥看是君家，松柏冢累累。”唐代诗人宋之问的诗句“近乡情更怯，不敢问来人”（《渡汉江》），反映其在久别家乡之后、返乡途中的矛盾心理，与此诗笔法有别，却殊途同归。宋之问的诗句是曲笔写其返乡途中想了解家中情况的迫切愿望，而此诗则是直言之。二者均表现了久别家乡的返乡之人的真实情感。此诗中“乡里人”的回答很巧妙，没有明言直说老兵家中还有谁，而只是用手指着远处长满松柏的众多的高坟说：“那儿就是您的家。”言下之意就是：“您的家中已无他人了。”其实，“乡里人”这样回答，是不忍心道明真相，怕老兵一下子承受不了家败人亡的痛楚。如此着墨，显然是以哀景写哀情，也与下文相呼应。
　　老兵家中的情况究竟怎样呢？其心情又是如何呢？“兔从”四句承接上文加以描绘。老兵到家后所目睹的景象是：兔子从狗洞进进出出，野鸡在梁上飞来飞去；庭院中长出了“旅谷”，井台上也长出了“旅葵”。“兔”与“雉”（野鸡），均系动物，一在“狗窦”（下方），一在“梁上”（上方）；“旅谷”、“旅葵”，均系未经种植而自生自长的植物，一在“中庭”（庭院中），一在“井上”（井台上）。这些处于不同方位的动、植物在这里构成的是一幅多么悲凉的景象啊！造成这一景象的直接原因是老兵家中无人。而其家中无人，又是谁造成的呢？对此，诗未明言，这又给了读者想象的空间。这几句诗仍然是以哀景写哀情，以悲凉的景象烘托老兵心中的悲哀。而更令老兵悲哀的还在于：他以“旅谷”煮饭，以“旅葵”做羹，未用多少时间就做好了，却不知道将饭与羹送给谁，也即无亲人与之共享了。这正是“舂谷”四句所表现的。老兵孤身一人回家，家中也无亲人了，到头来还是他孤身一人。这不仅照应了上文——乡里人的答话与老兵返家后所看到的景象，而且继续以哀景写哀情。
　　诗的最后两句于对老兵的动作描绘中进一步抒发老兵心中的悲哀。这里，突出老兵出门张望（“出门东向看”）与老泪纵横（“泪落沾我衣”）这一细节，将举目无亲、孤身一人的老兵形象刻画得栩栩如生，将其悲痛欲绝的茫然之情抒发得淋漓尽致。试想，他“十五从军征，八十始得归”，家中已了无亲人，而只有荒凉的景象，怎能不悲从中来？以后的生活，又当如何呢？他又怎能不感到茫然呢？其悲惨的遭遇是谁造成的，尽管诗中未明言直说，但我们只要联系到此诗产生的时代背景，则不难看出这一点。根据吴兢《乐府古题要解》的说法，此诗晋时已谱入乐府，当可视之为汉魏战乱之际的作品。正是当时穷兵黩武的统治者与无休无止的战争，造成了该老兵的悲惨遭遇。反映该老兵的悲惨遭遇，也就反映了当时在沉重的徭役压迫之下的平民百姓的悲惨遭遇，深刻地揭露了当时黑暗的社会现实。
　　此诗围绕老兵的返乡经历及其情感变化谋篇结构，巧妙自然。其返乡经历是：始得归→归途中→返回家中→“出门东向看”；情感变化为：急想回家，急想知道“家中有阿谁？”，充满与亲人团聚的希望（归途中）→希望落空→彻底失望（返回家中，景象荒凉，了无一人）→悲哀流泪，心茫然（“出门东向看”）。这些又归结为表现揭露黑暗社会现实的诗之主题。全诗运用白描手法绘景写人，层次分明，语言质朴，且以哀景写哀情，情真意切，颇具特色，也颇能体现汉乐府即景抒情的艺术特点。
　　译文：
　　十五从军征，八十始得归。
　　十五岁就应征去参军，八十岁才退伍回故村。
　　道逢乡里人，“家里有阿谁？”
　　路上他碰到一个乡邻，问“我家里还有什么人？”
　　“遥看是君家，松柏冢累累。”
　　“远远看过去是你家，松树柏树中一片墓坟。”
　　兔从狗窦入，雉从梁上飞。
　　近前看兔子从狗洞里出进，野鸡在屋脊上飞去飞来。
　　中庭生旅谷，井上生旅葵。
　　院子里长着野生的谷子，野生的葵菜环绕着井台。
　　舂谷持作饭，采葵持作羹。
　　捋些野谷舂米来做饭，摘下葵叶煮汤算是菜。
　　羹饭一时熟，不知饴阿谁。
　　汤和饭一会儿都做好了，独自一人吃得很悲哀。
　　出门东向望，泪落沾我衣。
　　走出大门向着东方张望；老泪纵横洒落在征衣上。
　　《十五从军征》通过一个老兵返乡，反映了动荡社会中人民生活的艰苦流离。
　　一、一个十五从军八十始归的老兵，他一生的甜酸苦辣，必非千言万语所能道尽。而本诗截取了一个时间点：始归时分；一个疑问：“家中有阿谁”；一个行为细节：作饭烧羹，却不知贻谁同食；层层凝缩，而最终停格于出门东看，泪落沾衣。这样剪裁，这般切入，其艺术效果如何?其艺术原理何在?
　　二、老兵回家后不厌其烦地作饭烧羹，却不知贻阿谁同食，说明饭菜不少，不止自用而已。可是，前文乡里人的回答(君家冢累累)和亲眼所见的荒凉景象(兔窜雉飞，庭院长欲葵)，早已明确无误地向他传达了家破人亡的信息。那么，老兵为什么还要烧饭羹贻家人同食?既已“不知贻阿谁”了，为什么还要“出门东向看”?至此才“泪落沾我衣”，难道他这才明白家已破，人已亡?老兵的这些异乎常人的反应是可能的吗?是合理的吗?他为什么会有这样的反应呢?
　　十五岁就应征去参军，八十岁才退伍回故村。 十五从军征，八十始得归。
　　路上他碰到一个乡邻，问“我家里还有什么人？” 道逢乡里人，“家里有阿谁？”
　　“远远看过去是你家，松树柏树中一片墓坟。” “遥看是君家，松柏冢累累。”
　　近前看兔子从狗洞里出进，野鸡在屋脊上飞去飞来。 兔从狗窦入，雉从梁上飞。
　　院子里长着野生的谷子，野生的葵菜环绕着井台。 中庭生旅谷，井上生旅葵。
　　捋些野谷舂米来做饭，摘下葵叶煮汤算是菜。 舂谷持作饭，采葵持作羹。
　　汤和饭一会儿都做好了，独自一人吃得很悲哀。 羹饭一时熟，不知饴阿谁。
　　走出大门向着东方张望；老泪纵横洒落在征衣上。 出门东向望，泪落沾我衣。

---

记事

唐
陆龟蒙

本作渔钓徒，心将遂疏放。苦为饥寒累，未得恣闲畅。
去年十二月，身住霅溪上。病里贺丰登，鸡豚聊馈饷。
巍峨卞山雪，凝冽不可向。瘦骨倍加寒，徒为厚缯纩。
晴来露青霭，千仞缺寻丈。卧恐玉华销，时时推枕望。
虽然营卫困，亦觉精神王。把笔强题诗，粗言瑰怪状。
吴兴郑太守，文律颇清壮。凤尾与鲸牙，纷披落杂唱。
缄书寄城内，搪突无以况。料峭采莲船，纵横簸天浪。
方倾谢公酒，忽值庄生丧。默默阻音徽，临风但惆怅。
春归迨秋末，固自婴微恙。岁晏弗躬亲，何由免欺诳。
今来观刈获，乃在松江并。门外两潮过，波澜光荡漾。
都缘新卜筑，是事皆草创。尔后如有年，还应惬微尚。
天高气味爽，野迥襟怀旷。感物动牢愁，愤时频肮脏。
平生乐篇翰，至老安敢忘。骏骨正牵盐，玄文终覆酱。
嗟今多赤舌，见善惟蔽谤。忖度大为防，涵容宽作量。
图书筐簏外，关眼皆賸长。饿隶亦胜无，薄田家所仰。
稍离饥寒患，学古真可强。圣道庶经营，世途多踉跄。
近闻天子诏，复许私酝酿。促使舂酒材，呼儿具盆盎。
宵长拥吟褐，日晏开书幌。我醉卿可还，陶然似元亮。

---

次仲弥性所知陈丈大卿韵

宋
张元干

伏波晚岁思少游，万事过眼如云浮。
我生不乐城市隘，受性但惬林泉幽。
稍同臭味自投合，肯与流俗相对酬。
旅怀久已乏佳超，白日政觉多闲愁。
舂容大篇忽旁及，气象楚泽涵新秋。
律严虽许强续尾，韵险岂复能画筹。
逍遥一舸白太传，蹴踏五字韦苏州。
主人频夸小鬟舞，劝客且听吴娃讴。
从来谁数折巾郭，重到似是栽桃刘。
梦入江湖渺春水，何如此念随轻鸥。

---

阿坰以歙钵供太希先偶成

宋
吴则礼

君不见上公之鼎烹养牛，高足巨耳谁与俦。
又不见便便瓦釜煮黄独，媚此枵然转雷腹。
养牛大嚼良快意，老儒那月王侯鼻。
黄独饱火正可怜，自捉长才宁用钱。
太希先，阿坰赠君北湖歙州钵，
天遣吾人个中活。撑肠等取一生足，
养牛何曾异黄独。要须以铁为脊梁，
才可提渠示诸方。应笑连床并头颅，
五更戢戢听木鱼。太希先，
尔时勿作随堂解，真是穷年粥饭债。
羁臣白发无住著，瀹腐舂陈俱未错。
客来摩挲浑不嗔，慎勿角吾红麒麟。
南徐祖令侬自知，雪打西庵尝豆糜。

---

陈山龙君祠迎享送神曲

宋
龚颐正

海波渊沦兮海山巃嵷，其下潜通兮君之宫。
时思其母兮来舂容，菖叶生兮杏蔕融。
君之来兮雷隆隆，雨我田兮秋芃芃，
我之怀兮无初终。

---

致仕後即事

宋
陆游

甑中白饭出新舂，瓮里黄齑细芼葱。
一饱坐兼南北美，始知造物念衰翁。

---

忘机台

宋
郭印

累石成台如蚁垤，对此澄江千丈阔。
舂轮旋转疾如飞，隔岸传声无间歇。
风标公子镜中来，为我沙汀凝片雪。
晚晴更是斜阳好，树外残霞红一抹。
平生任运息机心，麋鹿可驯禽可狎。
生憎智巧犯人为，激水翻车真太黠。
君不见海上之鸥胡不下，当时妄念差一发。
又不见汉阴抱甕用力多，区区反笑桔槔拙。
我今与物既大同，积劫情尘俱泯绝。
天机密契有谁知，强立台名太饶舌。

---

赠曹郎中崇贤所居

唐
李洞

闲坊宅枕穿宫水，听水分衾盖蜀缯。
药杵声中捣残梦，茶铛影里煮孤灯。
刑曹树荫千年井，华岳楼开万仞冰。
诗句变风官渐紧，夜涛舂断海边藤。

---

咏慵

唐
白居易

有官慵不选，有田慵不农。
屋穿慵不葺，衣裂慵不缝。
有酒慵不酌，无异樽常空。
有琴慵不弹，亦与无弦同。
家人告饭尽，欲炊慵不舂。
亲朋寄书至，欲读慵开封。
尝闻嵇叔夜，一生在慵中。
弹琴复锻铁，比我未为慵。

---

西湖杂诗 之六

清
沈曾植

石罅苔花朱不枯，空岩乳水静舂揄。
枫林一叶吊霜艳，竹翠万梢矜雪腴。

---

次曾南丰韵

宋
家坤翁

忆昔诗豪为写真，至今光景尚如新。
亭中客鬓几人老，山下灵根千岁春。
倏歘相逢皆召杜，舂容莫逆少雷陈。
我来随分重知见，似与夫君夙有因。

---

武冈向权叔家有陈魏祠堂合祀简斋鹤山惟两公

宋
陈杰

简斋以诗冠两都，鹤山以文擅江东。
兹溪僻在万山底，辽绝安能来两公。
或撞天关忤九虎，或走穷海随六龙。
畏途迂车一笑粲，远谪信杖双音跫。
谁其主者林下叟，又谁嗣之大雅翁。
诗题田家足浑朴，帖送石刻何舂容。
百年向氏两奇遇，千载江山真发蒙。
到今窗户有佳色，尚想林壑生清风。
恭惟人物一代几，伊洛既竭岷峨空。
艰虞各行天下半，名数况复参枢崇。
高吟大册照寰宇，如此过化良亦匆。
泥上指爪东西鸿，精神如水行地中。
偶然流落亦安计，牵合扒引惊盲聋。
二公德业吾岂敢，浅陋最识诗文工。
平生此两大家数，秤较力量能无同，
创闻合祀适有契，一瓣聊借歌词通。

【原题】：
武冈向权叔家有陈魏祠堂合祀简斋鹤山惟两公世异事殊实难牵合诸公既极推引复徵予言

---

皇帝上平上皇帝寿乐曲·上寿用崇安之曲

宋
崔敦诗

凝旒肃穆，鸣佩舂容。
有酒伊醑，管磬其从。
典礼绚缛，威仪恪共。
颂尧之寿，与天比隆。

---

宿秦生（一作僧）山斋

唐
温庭筠

衡巫路不同，结室在东峰。岁晚得支遁，夜寒逢戴颙。
龛灯落叶寺，山雪隔林钟。行解无由发，曹溪欲施舂。

---