关于古宅的诗句

郴州苏仙人宅

宋
徐照

一石升天处，分明孝得仙。
今人修母家，古宅抵官田。
云似飞来鹤，丹随汲上泉。
吾家数十里，回望忽凄然。

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杂体五首

唐
韦应物

沉沉匣中镜，为此尘垢蚀。辉光何所如，月在云中黑。
南金既雕错，鞶带共辉饰。空存鉴物名，坐使妍蚩惑。
美人竭肝胆，思照冰玉色。自非磨莹工，日日空叹息。
古宅集祆鸟，群号枯树枝。黄昏窥人室，鬼物相与期。
居人不安寝，搏击思此时。岂无鹰与鹯，饱肉不肯飞。
既乖逐鸟节，空养凌云姿。孤负肉食恩，何异城上鸱。
春罗双鸳鸯，出自寒夜女。心精烟雾色，指历千万绪。
长安贵豪家，妖艳不可数。裁此百日功，唯将一朝舞。
舞罢复裁新，岂思劳者苦。
同声自相应，体质不必齐。谁知贾人铎，能使大乐谐。
铿锵发宫徵，和乐变其哀。人神既昭享，凤鸟亦下来。
岂非至贱物，一奏升天阶。物情苟有合，莫问玉与泥。
碌碌荆山璞，卞和献君门。荆璞非有求，和氏非有恩。
所献知国宝，至公不待言。是非吾欲默，此道今岂存。

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夜宴虢县张明府宅逢宇文评事

唐
李端

虢田留古宅，入夜足秋风。月影来窗里，灯光落水中。
征诗逢谢客，饮酒得陶公。更爱疏篱下，繁霜湿菊丛。

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游洞霄

宋
彭挥

洞霄从古宅真仙，镇日群峰起瑞烟。
林下千年丹已就，山中九锁月长圆。
半岩隐迹遗灵像，一井清凉抚掌泉。
我到此间无别事，烧香直欲达诸天。

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林和靖墓

宋
郑厚

山前山后冢累累，处士孤坟没草莱。
古宅更遭新烧火，荒林难觅旧栽梅。
月香水影诗空好，鹤怨猿惊客共哀。
回首西泠桥外寺，晚来金碧拥楼台。

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宝善堂为薛玄卿题

宋
黄叔美

人孰不有母，鲜能报其恩。
人孰不有弟，鲜能念同根。
汉兴尺布谣，郑有誓泉言。
所以忧世事，永叹鹡鴒原。
缅怀宝善君，生子出孝门。
幼习静室业，实为仁爱敦。
百金买古宅，乃在清溪濆。
堂前种荆树，堂北长慈萱。
时从道园中，驾彼白鹤轩。
再拜母膝下，殷勤问寒暄。
季也一相接，怡然煦春温。
溪鱼识啸歌，乌鸟沽盘餐。
余适登斯堂，吴公有铭存。
阿侄三五辈，削瓜酌清尊。
秩然进退间，礼义何其尊。
嗟今利夺人，骨肉相仇冤。
苍天信可问，薄俗难与论。

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和受之浒墅夜泊感事次韵四首

明
何允泓

草泽冥冥祲未除，蛇龙自古宅于菹。
鸾台谁肯翻金史，牛角将无挂汉书。
日下金星争戋刂度，燕中木介象储胥。
全身惟有为农好，久矣吾师叹不如。

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送杨山人归嵩山

唐
李白

我有万古宅，嵩阳玉女峰。
长留一片月，挂在东溪松。
尔去掇仙草，菖蒲花紫茸。
岁晚或相访，青天骑白龙。

这首诗写作于天宝初年。杨山人大约是李白早年“访道”嵩山时结识的朋友。李白《驾去温泉宫后赠杨山人》一诗云：“王公大人借颜色，金章紫绶来相趋。当时结交何纷纷，片言道合唯有君。待吾尽节报明主，然后相携卧白云。”在朱紫盈门的境遇里，与之言行契合的只有这位杨山人，可见两人情谊之深。如今这位道合者就要离去，诗人抚今忆昔，感慨倍增。
　　全诗分三个层次。前四句为第一层，写嵩山的景色，抒发了诗人对嵩山以及对昔日遁迹山林、寻仙访道生活的眷念之情。
　　首联写峰峦，起句豪迈。一个“我”字颇有“万物皆备于我”的气概。“万古宅”似即指嵩阳县境内的玉女峰。李白当年访道嵩山，未必就栖身于此，这里选用“玉女”的峰名，是为了与上句的“万古宅”相对应。“玉女”为天上的仙女，“万古宅”就暗含仙人居所的意思，使神异的气氛更加浓厚，也更加令人向往。
　　三、四句展示的境界更加美丽神奇。月不可留，而要“长留”，并且使它处在最恰当、最美好的位置上。晶莹的月亮悬挂在苍翠挺拔的松树之上，下面是长流不断的溪水。它不只生动地显现了嵩山秀丽的景色，而且寄托着隐居者高洁的情怀。
　　五、六句为第二层，写杨山人归山后的活动。诗人想象杨山人归去后将采摘仙草，而嵩山玉女峰一带就散布着开满紫花的菖蒲。这种菖蒲“一寸九节，服之长生”（《神仙传》），正可满足他求仙的欲望。这联上句写人，下句写山。人之于山，犹鱼之于水，显然有“得其所哉”的寓意。“尔”字又和前面的“我”字呼应，渲染出浓郁的别离气氛。
　　末二句为第三层，诗人向好友表示“岁晚或相访”要和他一起去过求仙访道、啸傲山林的生活。结句把这种思想情绪化为具体的形象：仿佛在湛蓝的天空中，一条白龙在向前蜿蜒游动，龙身上骑坐着风度潇洒的诗人，他那仙风道骨与“青天”、“白龙”相表里，构成了美丽和谐的意境。
　　这是一首送别诗，但从头至尾不写离愁别恨。写景的部分清幽高远，写杨山人归山后的生活，恬静安适。结尾骑龙相访的神奇画面，又显得豪放飘逸。通篇紧扣诗题，通过色彩鲜明的画面，把送别之意、惜别之情表达出来。借用前人的话说，就是用景语代替情语。它所写的“景”，既为外在的景物，也为内在的感情，是“情与景偕，思与境共”的统一体。例如描绘嵩山秀丽的景色，抒发了诗人对它的爱慕之情，就寓有怀念杨山人和向往栖隐生活的思想感情在内。三者迭合在一起，惜别的情意，就显得十分浓烈。惜别而不感伤，一往情深，而又表现得超奇旷达，这样的送别诗是非常罕见的。它构思新奇，如镜花水月，亦真亦幻，不受通常的时空观念的束缚，不为常人的思想感情所左右，更不因袭模仿，落入前人的窠臼，表现了诗作者惊人的创造力。
　　李白写诗还常常运用夸张的艺术手腕使描绘的对象理想化、神奇化，以引起读者想象与思慕的情趣。例如，“宅”为常见事物，并无新奇之处，可是在前面加上“万古”二字，就变得神奇、空灵而耐人寻味了。又如一轮明月挂在溪边的松树上，景物固然迷人，但若仅仅如此，诗味并不很多。诗人别出心裁，在前面冠以“长留”二字，突出意志的力量，这样人和物都发生了“超凡入圣”的变化，涂上一层神奇瑰丽的色彩，从而引人遐想，逗人情思。唐人张碧曾用“天与俱高，青且无际”（《唐诗纪事》）评价李白的诗，这八个字形象地表现了李白诗歌神奇超迈而又质朴自然的特色，确乎是知音者的评判。
(朱世英)

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