诗句里含六月两字的

访涌泉吴文叟隐居

宋
苏简

水绕庭除屋近山，居人六月自清寒。
平时不起轩裳念，此去真输岩穴安。
书富五车成活计，樽开千日慰艰难。
径谋百亩从君隐，凭藉林泉寄一箪。

---

偈

宋
释谷泉

今朝六月六，谷泉被气{上祝下土}。
不是上天堂，便是入地狱

---

出京

元
元好问

从宦非所堪，长告欣得请。
驱马出国门，白日触隆景。
半生无根著，飘转如断梗。
一昨随牒来，六月阻归省。
城居苦湫隘，群动日蛙黾。
惭愧山中人，团茅遂幽屏。
尘泥久相涴，梦寐见清颍。
矫首孤云飞，西南路何永。

---

临洮龙兴寺玄上人院，同咏青木香丛

唐
岑参

移根自远方，种得在僧房。六月花新吐，三春叶已长。
抽茎高锡杖，引影到绳床。只为能除疾，倾心向药王。

---

途中大热

宋
孔武仲

促促客行远，悠悠山路长。
南归当六月。复值此骄阳。
祝融秉炎火，清晓升扶桑。
流焰缎地精，兀兀驰涧冈。
篮与如入焙，坐席似探汤。
晴瞳熨不醒，背汗雨洋洋。
否闷几至死，忍渴尚徘徊。
愿借万里云，蔚蔚排穹苍。
护彼三足乌，潜行天中央。
继之以冷风，淅淅吹衣裳。
岂独一身轻，与物共清凉。

---

毗陵太平院壁间画山水熟视之有飞动势殆仙笔

宋
林景清

山风不动云四寂，万顷波涛生素壁。
三峡夜怒摇星河，九溟昼沸卷霹雳。
谁将江海一笔吞，华阳入砚玄波翻。
灵鳌东转坤轴动，惊浪出没蛟与鼋。
毫端分寸千万里，人心之险亦如此。
老僧阅世如阅画，面壁凝然悟玄理。
嗟余老作汗漫游，寒光飞动六月秋。
乃知瞿唐在平陆，安得竹叶吹成舟。

【原题】：
毗陵太平院壁间画山水熟视之有飞动势殆仙笔也

---

望江南/忆江南

宋
廖刚

柯山瑞，云路玉桥横。六月天香琼蕊秀，
千年人瑞昴星明。风露湿麒麟。
廊庙器，冰雪照精神。妙世文章凌贾马，
致君事业富姬衡。松桧倚青青。

---

悲苦行

元
王冕

悲风吹茅堕空屋，老乌号鸣屋上木。
谁家男子从远征，父母妻孥相送哭。
哭声呜咽已别离，道傍复对行人悲。
去者一心事，归者百感随。
前年鬻大女，去年卖小儿。
皆因官税迫，非以饥所为。
布衣磨尽草衣折，一冬幸喜无霜雪。
今年老小不成群，赋税未知何所出。
昨夜忽惊雷破山，比来暴雨如飞湍。
此时江南正六月，酸风入骨生苦寒。
东村西村无火色，凝云着地如墨黑。
瞆翁瞽妪相唤忙，屋漏床床眠不得。
开门不敢大声语，门外磨牙多猛虎。
自来住此十世余，古老未尝罹此苦。
我感此情重叹吁，不觉泪下沾裳裾。
安得壮士挽天河，一洗烦郁清九区，坐令尔辈皆安居。

---

水调歌头 代送路同知罢归 以上鄱阳五家集本

元
吴存

兵卫森画戟，＊盖映朱幡。平分一郡风月，家世旧衣冠。数日春风着物，一夜秋霜满野，六月宛陵寒。只有双溪水，照见寸心丹。公好似，片云起，敬亭山。悠悠漾漾，等闲飞去又飞还。笑问无心出岫，何似从龙天上，为雨遍人寰。输与敬亭老，趺坐静中看。

---

偈颂一百二十三首

宋
释崇岳

百丈耳聋，黄檗吐舌。
后代儿孙，半生半灭。
破沙盆，曾漏泄，
炎天六月飘霜雪。

---

读东坡谪居三适辄次其韵·午窗坐睡

宋
张九成

年老目飞花，心化柳生肘。
万事元一梦，古今复何有。
六月苦夜短，午昼何其久。
颓然北窗下，竹风休两手。
昏昏不复知，酣适如中酒。
睡乡日月长，椿灵未为寿。
形存若蝉蜕，质槁如木朽。
荣辱漫纷纷，正梦那复受。
有梦尚有思，无梦真无垢。
欲呼李太白，醉眠成二叟。

---

香山避暑二绝

唐
白居易

六月滩声如猛雨，香山楼北畅师房。
夜深起凭栏杆立，满耳潺湲满面凉。

纱巾草履竹疏衣，晚下香山蹋翠微。
一路凉风十八里，卧乘篮舆睡中归。

---

庆历圣德颂

宋
石介

于维庆历，三年三月。
皇帝龙兴，徐出闱闥。
晨坐太极，书开阊阖。
躬揽英贤，手锄奸枿。
大声沨沨，震摇六合。
如乾之动，如雷之发。
昆虫蹢躅，妖怪藏灭。
同明道初，天地嘉吉。
初闻皇帝，戚然言曰：
予父予祖，付予太业。
予恐失坠，实赖辅弼。
汝得象殊，重慎徽密。
君相予久，予嘉君伐。
君仍相予，笙镛斯协。
昌朝儒者，学问刻洽。
与予论政，傅以经术。
汝贰二相，庶绩咸秩。
惟汝仲淹，汝诚予察。
太后乘势，汤沸火热。
汝时小臣，危言嶪嶪。
为予司谏，正予门闃。
为予京兆，堲予谗说。
赋叛于夏，为予式遏。
六月酷日，大冬积雪，
汝暑汝寒，同于士卒。
予闻辛酸，汝不告乏。
予晚得弼，予心弼悦。
弼每见予，无有私谒。
以道辅予，弼言深切。
予不尧舜，弼自笞罚。
谏官一年，奏疏满箧。
侍从周岁，忠力尽竭。
契丹亡义，檮杌饕餮。
敢侮大国，其辞慢悖。
弼将予命，不畏不慑。
卒复旧好，民得食褐。
沙碛万里，死生一节。
视弼之肤，霜剥风裂。
观弼之心，鍊金锻铁。
宠名大官，以酬劳渴。
弼辞不受，其志莫夺。
惟仲淹弼，一{夔去艹}一契。
天实赍予，予其敢忽。
并来弼予，民无瘥札。
曰衍汝来，汝予黄发。
事予二纪，毛秃齿豁。
心如一兮，率履弗越。
遂长枢符，兵政毋蹶。
予早识琦，琦有奇骨。
其哭魁櫑，岂视扂楔。
其人浑朴，不施剞劂。
可属大事，敦厚如勃。
琦汝副衍，知人予哲。
惟修惟靖，立朝巘巘。
言论磥砢，忠诚特达。
禄微身贱，其志不怯。
赏诋大臣，亟遭贬黜。
万里归来，刚气不折。
屡进直言，以补予阙。
素相之后，含忠履洁。
昔为御史，几叩予榻。
至今谏疏，在予箱匣。
襄虽小臣，名闻予彻。
亦尝献言，箴予之失。
刚守粹慤，与修俦匹。
并为谏官，正色在列。
予过汝言，无钳汝舌。
皇帝明圣，忠邪辨别。
举擢俊良，扫除妖魃。
众贤之进，如茅斯拨。
大奸之去，如距斯脱。
上倚辅弼，司予调燮。
下赖谏诤，维予纪法。
左右正人，无有邪孽。
予望太平，日不逾浃。
皇帝嗣位，二十二年。
神武不杀，其默如渊。
圣人不测，其动如天。
赏罚在予，不失其槿。
恭已南面，退奸进贤。
知贤不易，非明不得。
去邪惟难，惟断乃克。
明则不贰，断则不惑。
既明且断，惟皇之惑。
群下踧踖，重足屏息。
交相告语，曰惟正直。
毋作侧僻，皇帝汝殛。
诸侯危栗，坠玉失舄。
交相告语，皇帝神明。
四时朝觐，谨修臣职。
四夷走马，坠镫遗策。
交相告语，皇帝神武。
解兵修贡，永为属国。
皇帝一举，群臣慑焉。
诸候畏焉，四夷服焉。

---

估客乐

宋
方回

为吏受赇婴木索，汉相忽遭东市斮。
不如估客取邪赢，居货罔人人不觉。
布素寒儒守乡学，夜夜孤灯同寂寞。
不如估客醉名倡，百万呼卢投六博。
估客乐哉真复乐，大舶飞山走城郭。
珊瑚未数绿珠楼，家僮多似临邛卓。
十牛之车三百车，雪象红牙水犀角。
养犬喂肉睡毡毯，马{外广内殷乙换二}驴槽亦雘。
生不羡凤凰池，死不爱麒麟阁，
估客乐哉真复乐。迩来六月钱塘潮，
一估传呼千估愕。大风来自度朔山，
吹倒岷峨舞衡岳。一江一日殒千艘，
四海五湖可隃度。诸宝下输龙王宫，
蝦蟹龟鼋恣吞嚼。人言估客乐，
估客有时也不乐。百年计较千年心，
不禁一日风涛恶。

---

癸未御前帖子三首

宋
曹勋

广殿薰风日正长，云峰远岫各微茫。
上天不似人间热，夏木阴阴六月凉。

---

杂诗

宋
李复

沙虚路傍泉，江通石上井。
泉挹浅沙黄，井汲深江冷。
六月火云生，旱乌炎午影。
烦心欲清涤，呼儿问修绠。

---

巴西估悼同行刘客

明
王叔承

巴西估，嗟何苦。
大妻生大儿，随娘住陇西。
小儿随小娘，巴西爷自将。
八月卖茯苓，携儿下金陵。
痁痢六月归，埋骨芜湖汀。
爷年六十九，儿年十三四。
不知异母兄，肯念同爷弟。
买棺不必贵，买贵伤儿财。
费少用或多，剪纸烧钱灰。
魂灵报汝母，先归滟滪堆。
儿归来，儿归来。

---

天池院

宋
陈舜俞

此峰巉绝与霄干，峰顶泓澄旱不乾。
天下定应添沆瀣，山头信亦有泥洹。
等閒云出千岩雨，取次龙归六月寒。
一勺自堪流万古，何须低处羡波澜。

---

水调歌头·濯足夜滩急

宋
张孝祥

濯足夜滩急，晞发北风凉。吴山楚泽行遍，只欠到潇湘。买得扁舟归去，此事天公付我，六月下沧浪。蝉蜕尘埃外，蝶梦水云乡。
制荷衣，纫兰佩，把琼芳。湘妃起舞一笑，抚瑟奏清商。唤起九歌忠愤，拂拭三闾文字，还与日争光。莫遣儿辈觉，此乐未渠央。

【注释】：
湖南湘江与伟大诗人屈原有着不解之缘。屈原因谗言而窜逐，往来无沅水、湘水流域，后又自投于泪罗江，但他留下“与日月争光”的诗篇激烈地扣动着无数人的心扉。虽然世殊事异，仍能激发起人们不同的审美感。初唐杜审言在遭贬流放途中，面对滔滔湘江 ，抒写了《渡湘江》“独怜京国人南窜，不似湘江水北流”的深沉感慨。张孝祥同样也是被谗落职，从桂林北归途中，泛舟湘江而作此词。但这首词的艺术视角不同，词人以运化《楚辞》语意的手法，既赞美屈原的高洁情怀，又展现自己的怨愤不平心态。
词的开头“濯足”二句即用屈原作品的词语，又非常切合舟行途中情景。首句见《楚辞·渔父》：“沧浪之水浊兮 ，可以濯吾足。”次句见《楚辞·九歌·少司命》 ：“与女沐兮咸池 ，晞女发兮阳之阿。”但“ 北风凉”出自《诗经·邶风·北风》“北风其凉”。从濯足到晞（x ī）发的意象，显示出词人胸怀的高洁脱俗 。如果说起二句着笔于外在的形态的话 ，那么“吴山”二句承上则抒发词人渴望到潇湘的心愿。“买得扁舟”三句，进一步展示想象与现实相结合的美好机遇。“沧浪 ”，水名。《楚辞·渔父》 ：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨 。”这里“ 六月下沧浪”，既点明了时间，又借指湘江并与上文潇湘呼应。
“蝉蜕尘埃外 ，蝶梦水云乡 。”词人转换视角，采用两个不同层次景色来展现蕴含着的奥秘。前句用《史记·屈原贾生列传》 ：“蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋的，皭然泥而不滓者也 。”后者用《庄子·齐物论》 ：“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也 。”水云乡为隐者所居。这种多视角的审美情趣既是对屈原身处浊世而不同流合污的高贵品格的赞美，又是借以自喻而显露出豁达自适的心情。
下阕“制荷衣”三句，承上启下，虽然词人运用《楚辞》成语，但思维意识已超越时空而带有飘飘欲仙的幻觉。屈原《离骚》 ：“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳 。”又云 ：“纫秋兰以为佩。”《楚辞·九歌东皇太一》 ：“瑶席兮玉瑱盍将把兮琼芳”词人丰富的想象不仅在于《楚辞》的启迪，用荷叶编织成衣服，把兰草贯串起来作佩带，手握着美丽的花草，更在于把湘水之神写得栩栩如生。湘妃虽然微笑着起舞，但奏的却是一曲音调悲凉的民间乐曲 。“紧接着“唤起”三句以崇敬的心情颂扬屈原的伟大品格及其作品不朽的艺术价值。“三闾”，屈原做过三闾大夫，后人以三闾称屈原 。《史记·屈原贾生列传》 ：“屈平正道直行，⋯⋯信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《 离骚》，盖自怨生也。⋯⋯推此志也，虽与日月争光可也。”
结末“莫遣”二句用典 。《世说新语·言语》记王羲之曰“年在桑榆，自然至此，正赖丝竹陶写，恒恐儿辈觉，损欣乐之趣 。”未渠央谓未遽尽。这里词人从幻想的画面中返回到现实的境界，寓怨愤于欢乐中，余韵不尽。
首词作虽用了《楚辞》和《史记》中的一些语句和典故，但由于匠心独运，下笔自然灵活，不仅把六月下湘江的现实景象与湘妃起舞的超凡的虚幻之境组合成一幅清旷优美的奇特画面，富有浪漫色采，而且表达宛转曲折，缠绵情深，读来令人真切地感触到作者满腔忠愤和高洁的情怀。

---

飞来峰

宋
周麟之

西域崭崱群玉峰，悬崖万丈穿玲珑。
世人不识真鬼工，夜半躍起随雷风。
天与西湖作奇观，嶷然飞堕群山中。
海风吹雨万壑暝，往往密有云相通。
遥望烟鬟出林坞，重恋面面青莲宇。
孤云起石风生泉，游人六月不知暑。
世传飞来我亦疑，摩挲苍璧心更悲。
当年禁囿山水远，艮岑一石须人挽。
无人把酒酹山灵，飞入君王上林苑。

---