诗中含九月的诗句
作者:admin来源:厚学诗词网发表于:2020-05-11 17:06:49阅读:248
草书歌行
唐李白
少年上人号怀素，草书天下称独步。墨池飞出北溟鱼，
笔锋杀尽中山兔。八月九月天气凉，酒徒词客满高堂。
笺麻素绢排数厢，宣州石砚墨色光。吾师醉后倚绳床，
须臾扫尽数千张。飘风骤雨惊飒飒，落花飞雪何茫茫。
起来向壁不停手，一行数字大如斗。怳怳如闻神鬼惊，
时时只见龙蛇走。左盘右蹙如惊电，状同楚汉相攻战。
湖南七郡凡几家，家家屏障书题遍。王逸少，张伯英，
古来几许浪得名。张颠老死不足数，我师此义不师古。
古来万事贵天生，何必要公孙大娘浑脱舞。
【题解】
对《草书歌行》是否系李白所作，一直存在争论，故永州地方志以前曾收录，后删去。黄锡珪先生说“而校者不能删削，以无左验故。”据郭沫若先生考证：李白的《草书歌行》“当作于长流夜郎，遇赦放回，于乾元二年秋游零陵时所作。”诗刻画了怀素酒后运笔挥洒的形态，如骤雨旋风，纵横恣肆，给人以龙腾虎跃，奔蛇走虺的艺术享受。“草书天下称独步”，对怀素的书法评价极高。
少年上人号怀素[1]，草书天下称独步。
墨池飞出北溟鱼[2]，笔锋杀尽中山兔[3]。
八月九月天气凉，酒徒词客满高堂。
笺麻素绢排数箱[4]，宣州石砚墨色光。
吾师醉后倚绳床[5]，须臾扫尽数千张。
飘风骤雨惊飒飒，落花飞雪何茫茫！
起来向壁不停手，一行数字大如斗。
怳怳如闻神鬼惊[6]，时时只见龙蛇走。
在盘右蹙如惊电，状同楚汉相攻战。
湖南七郡凡几家[7]，家家屏障书题遍。
王逸少，张伯英[8]，古来几许浪得名。
张颠老死不足数[9]，我师此义不师古。
古来万事贵天生，何必要公孙大娘浑脱舞[10]。
【注释】
[1]怀素（725-785，一说737-799）：字藏真，本姓钱，出生于零陵。七岁到“书堂寺”为僧，后住东门外的“绿天庵”，自幼爱好书法，刻苦学习，经禅之余，勤练书法，因无钱买纸，特在寺旁种下许多芭蕉树，用蕉叶代纸练字。经长期精研苦练，秃笔成堆，埋于山下，人称“笔冢”。其冢傍有小池，常洗砚水变黑，名为“墨池”。他好饮酒，醉后每遇寺壁及衣带、器皿无不书之，兴到运笔，情随笔转，意随字生，纵横恣肆，给人以龙腾虎跃、奔蛇走马的艺术享受。他曾几次外出游历，“竭见当代名公”，切磋书技。怀素以草书闻名于世，继承张旭笔法，而有所发展，“以狂继颠”，并称“颠张醉素”。永州现存怀素的作品有《瑞石帖》、《千字文》、《秋兴八首》等。
[2]墨池：《法书要录》载：“弘农张芝善草书，改临学书，池水尽墨。”《太平寰宇记》：“墨池，王右军洗砚池也。”《方舆胜览》载：“绍兴府成珠寺本王羲之故宅，门外有二池，曰墨池、鹅池。”
[3]中山兔：《元和郡县志》载：中山在宣州水县东南十五里，出兔毫,为笔精妙。
[4]笺麻：唐代的纸。以五色染成，或砑光，或金银泥画花样者为笺纸，其以麻为之，为麻纸。绢素：缯名，缯中至下者谓之绢，绢之精白者谓之素。
[5]绳床：原称胡床，又称交床。一种可以折叠的轻便坐具。“胡床”是东汉时从域外传入中原一带的，《风俗通》中便有“灵帝好胡床”的记载。这种坐具的最大特点是可以交叉折叠。交椅就是在绳床的基础上发展起来的。
[6]怳怳（huàng）：隐隐约约，看不清楚的样子。
[7]七郡：湖南七郡指长沙郡、衡阳郡、桂阳郡、零陵郡、连山郡、江华郡、邵阳郡，此七郡皆在洞庭湖之南，故曰湖南。
[8]王逸少：王羲之（303—379），字逸少，琅邪临沂（今属山东）人，东晋书法家。出身贵族，官至右军将军、会稽内史，世称王右军。其书俊逸遒劲，独创圆转流利之风格，善隶、草、正、行各体，被奉为“书圣”。张伯英：张芝，字伯英，弘农（今河南灵宝县）人，善草书。他继承传统，转精其巧。凡家中衣帛，必书而后练之。临池学书，池水尽墨。下笔必为楷则，常曰匆匆不暇草书，寸纸不见遗，世上尤宝其书。韦仲将称他为草圣。
[9]张颠：张旭，《旧唐书》载：吴郡张旭善草书而好酒，每醉后号呼狂走，索笔挥洒，变化无穷，若有神功。时人号为张颠。
[10]浑脱舞：唐代舞名。长孙无忌以乌羊皮为浑脱毡帽，大家仿效，叫做赵公浑脱，因演以为舞。浑脱，盖以全羊皮制成之名。杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行并序》说：“昔者吴人张旭，善草书书帖，数常于邺县见公孙大娘舞西河剑器，自此草书长进，豪荡感激，即公孙可知矣。”《乐府杂录》载：开元中有公孙大娘善舞剑器，僧怀素见之，草书遂长。盖准其顿挫之势也。
（吕国康注解）
垦山叟
宋陈造
杂木漫山谁所种，居不临流多不用。
九月霜风卷黄落，群山一昔皆班駮。
遥看拖帔横椽衣，农家刈粟山有畦。
家家垦田日嫌窄，荒林翳荟惜虚掷。
斸荒作熟不挂籍，输官之馀给衣食。
州中之政常近厚，不欲屑屑校升斗。
宁其弃之听民取，实亦藉是作康阜。
继承不皆惠慈守，汝须弥缝吏胥口，
防有后来规税亩。
清泰三年歌
不详***
丙申年，数在五楼前。但看八九月，胡虏乱中原。
寄怀西蟾师弟
唐齐己
万里八九月，一身西北风。自从相示后，长记在吟中。
见说南游远，堪怀我姓同。江边忽得信，回到岳门东。
暮秋
宋陆游
九月山村已骤寒，看云殊怯倚阑干。
一杯浊酒栽培睡，不觉春雷起鼻端。
偶成五首
宋包恢
六月浑如九月清，霁天月色冷幽屏。
出门聊寄双远目，二十四凹峰转青。
拙轩
元王寂
拙轩少也绝交朋，闭门坐断藜床绳。
据梧手卷挑青灯，目力自足夸秋鹰。
一行作吏负且乘，简书夜下催晨兴。
心劳政拙无佳称，高枕缓带吾何曾。
年来安东逐斗升，吻胶背汗疲炎蒸。
到官簿领交相仍，临事自笑无一能。
督责老掾询聋丞，日畏罪罟空凌兢。
穷荒九月河水冰，玉楼冻合衣生棱。
毡裘火炕寒不胜，呼吸未免髯珠凝。
积忧蓄热邪上腾，阿堵中有轻云凭。
临窗射日绝可憎，决眦泪霣长沾膺。
初谓造物何侵陵，细思无乃示小惩。
世医肤见浪自矜，肝胆岂易分淄渑。
屏除嗜欲学山僧，此理盖出三折肱。
斯文未丧信有征，天其使我双明增。
要作楷字头如蝇，表乞骸骨归山陵。
负郭二顷产有恒，堆盘苜蓿衣粗缯。
醉眠床下呼不应，自许此着高陈登。
饭余睡足搘枯藤，老眼细数云山层。
南乡子·黄耳讯初收
宋吴潜
黄耳讯初收。为说鸥汀与鹭洲。争问主人归近远，飕飕。定是登高九月头。有酒且相酬。莫管西风满鬓秋。今日是今明日古，休休。转首鄞江总别愁。
宫词一百首（并序）（录五十首）
明王叔承
夜深刀尺烛花殷，九月边衣诏内颁。
不合题诗落寒絮，宫愁传遍玉门关。
秋日即事三首
宋王之道
挽仰黄花集，澄清九月秋。
预愁新任迫，难为故人留。
岚去山光合，江回水气浮。
何当脱羁绊，同办五湖舟。
代白纻曲
南北朝鲍照
朱唇动。
素腕举。
洛阳少童邯郸女。
古称渌水今白纻。
催弦急管为君舞。
穷秋九月荷叶黄。
北风驱雁天雨霜。
夜长酒多乐未央。
游清潭吕资益蟠谷绝·初秋
宋刘过
老子垂垂秋露下，九月空山天气寒。
黄花剩开且勿剪，留得一秋烟雨看。
陇头水
唐卢照邻
陇阪高无极，征人一望乡。
关河别去水，沙塞断归肠。
马系千年树，旌悬九月霜。
从来共呜咽，皆是为勤王。
南门
宋晁说之
今上元年九月初，正南门鏁涩关枢。
城上日出三丈余，城下戢戢人嗟吁。
最怜纵横荷菜夫，欲杀青蒨成蔫菸。
驴驼啮膝聚不驱，群鸡孤鹅鸣相呼。
邈然不数羊与猪，客子四散别门趋。
逐臣过焉问何如，知者不告色不舒。
或言上皇帝有符，北门不开留翠舆。
金贼忽屯城北隅，方今明目达聪俱。
司门郎官上奏无，未几金贼来坦涂。
城南铁骑柴奚车，焚荡辅郡陵别都。
衣冠南下满江湖，白头辞臣思献书，
洪范灾异信岂诬。
偶然作六首
唐王维
楚国有狂夫。
茫然无心想。
散发不冠带。
行歌南陌上。
孔丘与之言。
仁义莫能奖。
未尝肯问天。
何事须击壤。
复笑采薇人。
胡为乃长往。
田舍有老翁。
垂白衡门里。
有时农事闲。
斗酒呼邻里。
喧聒茅檐下。
或坐或复起。
短褐不为薄。
园葵固足美。
动则长子孙。
不曾相城市。
五帝与三王。
古来称天（一作君）子。
干戈将揖让。
毕竟何者是。
得意苟为乐。
野田安足鄙。
且当放（一作忘）怀（一作志）去。
行行没余齿。
日夕见太行。
沈吟未能去。
问君何以然。
世网婴我故。
小妹日成长。
兄弟未有娶。
家贫禄既薄。
储蓄非有素。
几回欲奋飞。
踟蹰复相顾。
孙登长啸台。
松竹有遗处。
相去讵几许。
故人在中路。
爱染日已薄。
禅寂日已固。
忽乎吾将行。
宁俟岁云暮。
陶潜任天真。
其性颇耽酒。
自从弃官来。
家贫不能有。
九月九日时。
菊花空满手。
中心窃自思。
傥有人送否。
白衣携壶觞。
果来遗老叟。
且喜得斟酌。
安问升与斗。
奋衣野田中。
今日嗟无负（一作有）。
兀傲迷东西。
蓑笠不能守。
倾倒强行行。
酣歌归五柳。
生事不曾问。
肯愧家中妇（一作帚）。
赵女弹箜篌。
复能邯郸舞。
夫婿轻薄儿。
斗鸡事齐主。
黄金买歌笑。
用钱不复数。
许史相经过。
高门盈四牡。
客舍有儒生。
昂藏出邹鲁。
读书三十年。
腰间（一作下）无尺组。
被服圣人教。
一生自穷苦。
老来懒赋诗。
惟有老相随。
宿世（一作当代）谬词客。
前生应画师。（维善画破墨山水）。
不能舍余习。
偶被世人知。
名字本皆是。
此心还不知。（《万首唐人绝句》取中四句为绝句。题曰
题辋川图）。
老来懒赋诗，
惟有老相随。
宿世谬词客，
前身应画师。
不能舍余习，
偶被世人知。
名字本皆是，
此心还不知。
王维《偶然作》共存六首。这首诗写“老”态、“懒”意，抒写了一种大彻大悟、无悲无喜的宁静淡泊之心。
“老来懒赋诗，惟有老相随”，随着时间的飞逝，诗人已经连赋诗的热情也没有了，只有衰老的感觉时时伴随着自己 。王维早年积极从政。张九龄贬荆州，奸相李林甫把持朝政以后，王维对现实极为不满，但又无力反抗，因而长持斋戒，结庐辋川，与道友“浮舟往来”，弹琴赋诗，啸咏终日”（《旧唐书·王维传》）。安史之乱后，他曾被迫以伪署。乱平，因曾赋诗怀念朝廷获免，责授太子中允，但从此他又带上了一种深深的负罪感，心境也更为枯寂，因此他“晚年惟好静，万事不关心”（《酬张少府》），对人世也更淡漠了。这就是诗人“懒”的主要原因。这两句诗出语平淡而感慨深沉，“惟有”二字含“无可奈何”、别无选择之叹。“宿世谬词客，前身应画师”。“宿世 ”，意指前世；王维一身兼长诗画，当时便有“天下文宗 ”（代宗《答王缙进王维集表诏》）、“当代诗匠”（苑咸《酬王维并序》）之誉。《纯全集》盛赞其“文章冠世，画绝古今 ”。但王维并不在乎这些虚名，他只是把它他们当作一种“积习”的泛起、创作冲动的流露 ：“不能舍余习，偶被世人知。”“余习”，语出《维摩诘经》：“深入缘起，断诸邪见有无二边，无复余习 。”本指前世积淀下来的不能改变的东西 。这两句诗说的是：我不能改变前世的习惯，吟诗作画只是偶尔被世人知晓。
诗人名维字摩诘，取自佛经，乃菩萨名，其义为净名。但“不能舍余习”，即有违经义，因此说：“名字本皆是，此心还不知 ”。“不知为不知，是知也。”然而明知不应为而为，这实际上是出世与入世的内心矛盾的反映。王维虽然皈依佛教，但同时还是一位热爱生活、热爱艺术的诗人啊。
这首诗富于禅味 。“宿世”、“前身”是以禅语入诗；“不能舍余习，偶被世人知”是以禅理入诗；“名字本皆是，此心还不知”则是以禅趣入诗。诗人以禅入诗，表现出一种对人生真谛的直接探索与感悟，诗人以坦然的态度 、平淡的语调表现出对生活的理解，感伤的低吟中渗露出彻悟之感。
这首诗的语言达简淡朴素之极致，娓娓道来，与全诗格调相一致。
赠王子和
宋吴则礼
二年紫塞头，日日思都梁。
归来向清淮，白鱼初饱霜。
走马脱辔头，搴旗向沙场。
不如把蟹螯，欹帽呼酒觞。
要听阿燕歌，颓然倚胡床。
姮娥一笑粲，韵此九月凉。
缅怀去从军，只影天一方。
谁令投老梦，犹咤登太行。
采采东篱花，其香何扬扬。
昭华唤惊鸾，玉支况在傍。
自惭老不解，著句说小妆。
独知折齿屐，尚可追二王。
送王应祥
宋李石
进取虽狂我不狂，跨鳌今日郑公乡。
未偕西蜀三年计，来访东湖九月霜。
桃李山城漫红白，橘橙峡路看青黄。
修门万里逢严助，剩剖琅玕出锦囊。
和俞成大八月梅花
宋洪咨夔
秋光深处送春来，青叶扶疏数点梅。
料是知君新酿熟，搀先九月菊花开。
题夏珪夜潮风景图
宋宋理宗
定知玉兔十分圆，已作霜风九月寒。
寄语重门休上钥，夜潮留向月中看。
寄江东故人
宋朱翌
北风号木造秋悲，书到江南九月迟。
雁过宜频问消息，诗成犹得慰相思。
想当雨澹烟昏处，又见橙黄橘绿时。
若到北山烦寄语，道林真觉乃吾师。