描写含雪诗句

三洞

宋
方凤

金华北山三洞天，垂髫欲往今华颠。
春风吹衣雨洗屐，瘦筇忽拄苍山烟。
山高地平走幽涧，根终石上森楠梗。
步从飞桥瞰石洞，崖色阅世知几年。
风痕雾迹化异物，龙首昂左尾右旋。
就中暗穴如蟆颐，急水泻碧鸣娲弦。
逆流束炬照徙涉，肩背擦石行拳挛。
水穷路夷内景得，以炬交烛穷幽玄。
细纹蹙波涌浪拦，皓彩凝雪飞霜鲜。
大为狮子虎犀旬，琐碎亦复蜂屯然。
蜿蜒双蟠角尾具，一一玉爪拿苍坚。
穹龟负甲色深墨，长蛇白质相萦缠。
钟能钟声鼓能鼓，不假枞笔和谁悬。
直棂斜槛藏湢室，短畦长町移原田。
青云白霓五色霞，笑画败絮留丹铅。
中途经过最深省，伏身低眺洞口泉。
空明一红线隔远见，秋蟾浴海光婵娟。
左岩袈衣颇横亘，叠摺众皱垂蹁跹。
自余神怪不可枯，似凿非凿镌非镌。
出登山腰叩中洞，外视石井闻潺潺。
入深踏险思缒绠，长竿揭炬后且先。
水帘可俯心为悼，到此十九归言遄。
嗜奇不惮历磊砢，足以目故差轻便。
翻身却望水帘处，银河天落悬吾前。
常情疑复下百尺，积水定作神龙渊。
石乾径辟却易进，玉笋拔地修而圆。
宜为渊处乃为屋，亦可摩藓题新篇。
同游怪我久未出，笑谓岂欲井底眠。
林幽风起日已晚，犹睨高洞山之巅。
薪蒸可买樵我导，不远数里仍攀缘。
傍从石壁入深坼，如铁户限琼为榜。
俨然海相挂珠络，熟视始信非夸传。
左为朝真正面入，便想笙鹤遨群仙。
云霞波涛仙衣裳，奇诡岂必下洞专。
歘然修梁架岩起，左右苍白龙形全。
望中极底胜漆黑，双扉隐隐启半边。
天光一道烛扉内，知此明罅从何穿。
霤深壁峭不可往，安得插羽如飞鸢。
嗟余兹游尚牵俗，身所骤历辞难宣。
但思乞水学坡老，洗眼看字消余年。

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送刘四

唐
李颀

爱君少岐嶷，高视白云乡。九岁能属文，谒帝游明光。
奉诏赤墀下，拜为童子郎。尔来屡迁易，三度尉洛阳。
洛阳十二门，官寺郁相望。青槐罗四面，渌水贯中央。
听讼破秋毫，应物利干将。辞满如脱屣，立言无否臧。
岁暮风雪暗，秦中川路长。行人饮腊酒，立马带晨霜。
生事岂须问，故园寒草荒。从今署右职，莫笑在农桑。

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早春

唐
白居易

雪消冰又释，景和风复暄。
满庭田地湿，荠叶生墙根。
官舍悄无事，日西斜掩门。
不开庄老卷，欲与何人言。

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蒙恩予祠

宋
方岳

月明弄影雪巅癯，只似胡僧不似吾。
忽予牙绯称羽客，道官儒黻释头颅。

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夜坐

宋
陆游

山城意象自萧然，况是高斋作雪天。
渐暗玉虫寒有烬，欲残金鸭暖无烟。
衰容病後如添岁，遥夜冬来抵过年。
安得龙绡三丈幅，为君试写白云篇。

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书桃花坞周处士壁

唐
方干

醉吟雪月思深苦，思苦神劳华发生。自学古贤修静节，
唯应野鹤识高情。细泉出石飞难尽，孤烛和云湿不明。
何事懒于嵇叔夜，更无书札答公卿。

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咏梅

宋
周南

不是衡寒欲避春，古来辞富不辞贫。
高之孤竹求仁辈，卑是羊裘钓雪人。

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代女道士王灵妃赠道士李荣

唐
骆宾王

玄都五府风尘绝，碧海三山波浪深。桃实千年非易待，
桑田一变已难寻。别有仙居对三市，金阙银宫相向起。
台前镜影伴仙娥，楼上箫声随凤史。凤楼迢递绝尘埃，
莺时物色正裴回。灵芝紫检参差长，仙桂丹花重叠开。
双童绰约时游陟，三鸟联翩报消息。尽言真侣出遨游，
传道风光无限极。轻花委砌惹裾香，残月窥窗觇幌色。
个时无数并妖妍，个里无穷总可怜。别有众中称黜帝，
天上人间少流例。洛滨仙驾启遥源，淮浦灵津符远筮。
自言少小慕幽玄，只言容易得神仙。珮中邀勒经时序，
箫里寻思复几年。寻思许事真情变，二人容华识少选。
漫道烧丹止七飞，空传化石曾三转。寄语天上弄机人，
寄语河边值查客，乍可匆匆共百年，谁使遥遥期七夕。
想知人意自相寻，果得深心共一心。一心一意无穷已，
投漆投胶非足拟。只将羞涩当风流，持此相怜保终始。
相怜相念倍相亲，一生一代一双人。不把丹心比玄石，
惟将浊水况清尘。只言柱下留期信，好欲将心学松蕣。
不能京兆画蛾眉，翻向成都骋驺引。青牛紫气度灵关，
尽素赩鳞去不还。连苔上砌无穷绿，修竹临坛几处斑。
此时空床难独守，此日别离那可久。梅花如雪柳如丝，
年去年来不自持。初言别在寒偏在，何悟春来春更思。
春时物色无端绪，双枕孤眠谁分许。分念娇莺一种啼，
生憎燕子千般语。朝云旭日照青楼，迟晖丽色满皇州。
落花泛泛浮灵沼，垂柳长长拂御沟。御沟大道多奇赏，
侠客妖容递来往。宝骑连花铁作钱，香轮骛水珠为网。
香轮宝骑竞繁华，可怜今夜宿倡家。鹦鹉杯中浮竹叶，
凤凰琴里落梅花。许辈多情偏送款，为问春花几时满。
千回鸟信说众诸，百过莺啼说长短。长短众诸判不寻，
千回百过浪关心。何曾举意西邻玉，未肯留情南陌金。
南陌西邻咸自保，还辔归期须及早。为想三春狭斜路，
莫辞九折邛关道。假令白里似长安，须使青牛学剑端。
蘋风入驭来应易，竹杖成龙去不难。龙飙去去无消息，
鸾镜朝朝减容色。君心不记下山人，妾欲空期上林翼。
上林三月鸿欲稀，华表千年鹤未归。不分淹留桑路待，
只应直取桂轮飞。
第七十八卷

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二十四诗品

唐
司空图

涓涓群松，下有漪流。晴雪满竹，隔溪鱼舟。
可人如玉，步渫寻幽，载瞻载止，空碧悠悠。
神出古异，淡不可收。如月之曙，如气之秋。

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用虞提刑见寄诗韵答之

宋
洪咨夔

有美有兮古锦官，落花芳草几凭栏。
纷纷世故肱三折，忽忽年华指一弹。
诗到考槃须熟讲，易於未济莫轻看。
门前尺雪青灯夜，尚欲从公扣两端。

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早春雪中闻莺

唐
韩愈

朝莺雪里新，雪树眼前春。带涩先迎气，侵寒已报人。
共矜初听早，谁贵后闻频。暂啭那成曲，孤鸣岂及辰。
风霜徒自保，桃李讵相亲。寄谢幽栖友，辛勤不为身。

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酴醾

宋
谢幼谦

香雪支离半坠风，柔条无奈不成业。
阿蛮如许风流骨，打困秋千细雨中。

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寓意十首次敬助韵 其九

元
王冕

飘飘青琐郎，翩翩夹绮衣。
媚媚红楼春，昏昏不知归。
朝睹绿发润，暮惊白雪飞。
只有陶隐居，颇能知此机。

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奔牛吕城过堰甚难

宋
方回

君不见奔牛吕城，南人北人千百舟。
争车夺缆塞堰道，但未杀人舂戈予。
南人军行欺百姓，北人官行气尤盛。
龙庭贵种西域贾，更敢与渠争性命。
叱咤喑呜凭气力，大梃长鞭肆鏖击。
水泥滑滑雪漫天，欧人见血推人溺。
吴人愚痴极可怜，买航赁客逃饥年。
航小伏岸不得进，堰吏叫怒需堰钱。
人间官府全若无，弱者殆为强者屠。
强愈得志弱惟死，无州无县不如此。

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元日即事

唐
喻凫

敛板贺交亲，称觞讵有巡。年光悲掷旧，景色喜呈新。
水柳烟中重，山梅雪后真。不知将白发，何以度青春。

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陪郑王相公赋檐前垂冰应教依韵

唐
徐铉

窗外虚明雪乍晴，檐前垂霤尽成冰。
长廊瓦叠行行密，晚院风高寸寸增。
玉指乍拈簪尚愧，金阶时坠磬难胜。
晨餐堪醒曹参酒，自恨空肠病不能。

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集英殿赐第出马上口占

宋
王之道

鞭丝曳雪缭官槐，绿阵中间一道开。
高下未劳轻喜愠，相公曾作榜梢来。

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缭绫

唐
白居易

缭绫缭绫何所似，不似罗绡与纨绮。
应似天台山上月明前，四十五尺瀑布泉。
中有文章又奇绝，地铺白烟花簇雪。
织者何人衣者谁，越溪寒女汉宫姬。
去年中使宣口敕，天上取样人间织。
织为云外秋雁行，染作江南春水色。
广裁衫袖长制裙，金斗熨波刀翦纹。
异彩奇文相隐映，转侧看花花不定。
昭阳舞人恩正深，春衣一对直千金。
汗沾粉污不再著，曳土蹋泥无惜心。
缭绫织成费功绩，莫比寻常缯与帛。
丝细缲多女手疼，扎扎千声不盈尺。
昭阳殿里歌舞人。若见织时应也惜。

①天上：喻皇宫。②取样：规定的图案和花样。③人间织：由民间的越溪寒女来织。《缭绫》是《新乐府》五十首中的一首。这句是说，皇宫的使者宣布皇帝的口谕，缭绫的图案和花样，要符合皇宫的规定，由技艺高超的越溪女来织造。天上乃皇宫，人间乃寒女，天上人间，一乐一苦，一暖一寒，越溪女之苦寒，昭阳殿里的人儿怎能知晓，岂能怜悯？天上、人间之对比何其强烈！讽刺之情立见，艺术概括极强。--引自李济洲编著之《全唐诗佳句赏析》http://tshjj.yeah.net/


这首诗，是白居易《新乐府》五十篇中的第三十一篇。主题是“念女工之劳”。作者从缭绫的生产过程、工艺特点以及生产者与消费者的社会关系中提炼出这一主题，在艺术表现上很有独创性。

　　缭绫是一种精美的丝织品，用它做成“昭阳舞人”的“舞衣”，价值“千金”。本篇的描写，都着眼于这种丝织品的出奇的精美，而写出了它的出奇的精美，则出奇的费工也就不言而喻了。

　　“缭绫缭绫何所似？”──诗人以突如其来的一问开头，让读者迫切地期待下文的回答。回答用了“比”的手法，又不是简单的“比”，而是先说“不似……”，后说“应似……”，文意层层逼进，文势跌宕生姿。罗、绡、纨、绮，这四种丝织品都相当精美；而“不似罗绡与纨绮”一句，却将这一切全部抹倒，表明缭绫之精美，非其他丝织品所能比拟。那么，什么才配与它相比呢？诗人找到了一种天然的东西：“瀑布”。用“瀑布”与丝织品相比，唐人诗中并不罕见，徐凝写庐山瀑布的“今古长如白练飞，一条界破青山色”，就是一例。但白居易在这里说“应似天台山上明月前，四十五尺瀑布泉”，仍显得新颖贴切。新颖之处在于照“瀑布”以“明月”；贴切之处在于既以“四十五尺”兼写瀑布的下垂与一匹缭绫的长度，又以“天台山”点明缭绫的产地，与下文的“越溪”相照应。缭绫是越地的名产，天台是越地的名山，而“瀑布悬流，千丈飞泻”（《太平寰宇记·天台县》），又是天台山的奇景。诗人把越地的名产与越地的名山奇景联系起来，说一匹四十五尺的缭绫高悬，就象天台山上的瀑布在明月下飞泻，不仅写出了形状、色彩，而且表现出闪闪寒光，耀人眼目。缭绫如此，已经是巧夺天工了；但还不止如此。瀑布是没有“文章”（图案花纹）的，而缭绫呢，却“中有文章又奇绝”，这又非瀑布所能比拟。写那“文章”的“奇绝”，又连用两“比”：“地铺白烟花簇雪”。“地”是底子，“花”是花纹。在不太高明的诗人笔下，只能写出缭绫白底白花罢了，而白居易一用“铺烟”、“簇雪”作比，就不仅写出了底、花俱白，而且连它们那轻柔的质感、半透明的光感和闪烁不定、令人望而生寒的色调都表现得活灵活现。

　　诗人用六句诗、一系列比喻写出了缭绫的精美奇绝，就立刻掉转笔锋，先问后答，点明缭绫的生产者与消费者，又从这两方面进一步描写缭绫的精美奇绝，突出双方悬殊的差距，新意层出，波澜叠起，如入山阴道上，令人目不暇给。

　　“织者何人衣者谁”？连发两问，“越溪寒女汉宫姬”，连作两答。生产者与消费者以及她们之间的对立，均已历历在目。“越溪女”既然那么“寒”，为什么不给自己织布御“寒”呢？就因为要给“汉宫姬”织造缭绫，不暇自顾。“中使宣口敕”，说明皇帝的命令不可抗拒，“天上取样”，说明技术要求非常高，因而也就非常费工。“织为云外秋雁行”，是对上文“花簇雪”的补充描写。“染作江南春水色”，则是说织好了还得染，而“染”的难度也非常大，因而也相当费工。织好染就，“异彩奇文相隐映，转则看花花不定”，其工艺水平竟达到如此惊人的程度，那么，它耗费了“寒女”多少劳力和心血，也就不难想见了。

　　精美的缭绫要织女付出多么高昂的代价：“丝细缲多女手疼，扎扎千声不盈尺。”然而，“昭阳舞女”却把缭绫制成的价值千金的舞衣看得一文不值：“汗沾粉污不再着，曳土踏泥无惜心。”这种对比，揭露了一个事实：皇帝派中使，传口敕，发图样，逼使“越溪寒女”织造精美绝伦的缭绫，就是为了给他宠爱的“昭阳舞人”做舞衣！就这样，诗人以缭绫为题材，深刻地反映了封建社会被剥削者与剥削者之间类锐的矛盾，讽刺的笔锋，直触及君临天下、神圣不可侵犯的皇帝。其精湛的艺术技巧和深刻的思想意义，都值得重视。

　　这首诗也从侧面生动地反映了唐代丝织品所达到的惊人水平。“异采奇文相隐映，转侧看花花不定”，是说从不同的角度去看缭绫，就呈现出不同的异彩奇文。这并非夸张。《资治通鉴》“唐中宗景龙二年”记载：安乐公主“有织成裙，值钱一亿。花绘鸟兽，皆如粟粒。正视、旁视，日中、影中，各为一色”，就可与此相参证。

　　（霍松林）

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惜红衣·两翦秋痕

宋
张炎

两剪秋痕，平分水影，炯然冰洁。未识新愁，眉心倩人贴。无端醉里，通一笑、柔花盈睫。痴绝。不解送情，倚银屏斜瞥。
长歌短舞，换羽移宫，飘飘步回雪。扶娇倚扇，欲把艳怀说。□□杜郎重到，只虑空江桃叶。但数峰犹在，如傍那家风月。

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幽居三咏钓雪舟

宋
杨万里

青鞋黄帽绿蓑衣，钓雪舟中雪政飞。
归自严州无一物，扁舟载得钓台归。

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